2024届河南省九师联盟高三下学期5月联考语文试题含答案.doc

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1、2024届河南省九师联盟高三下学期5月联考语文试题含答案考生注意：1本试卷满分150分，考试时间150分钟。2答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成15题。近些年来，对于红楼梦的统计分析研究更为深入。从目前来看，学界的研究多

2、是从某些方面对红楼梦尤其是后四十回的作者归属进行判定。而同时从多个层面，运用多种方法，系统深入地对红楼梦整体风格进行研究，对前八十回与后四十回的差异进行比较则相对较少。本文从计量风格学的角度，引入词长分布、词长变化程度、词类、各部分独有词等特征，通过定量统计与定性分析相结合，从总体上对红楼梦的风格进行研究，并对后四十回与前八十回的关系进行考察。由于每一回的字数较少，为了使结果更准确，描述更为形象，本文在统计词长、词类、高频词以及利用词类和高频词进行文本聚类的时候，将每十回合为一个文本。（一）词长分布对每十回中不同词长的词语使用次数进行统计，并计算其在每十回中的使用比例。图1给出了一字词与二字词

3、在每十回中所占的比例。 图1中，横轴为全一百二十回，左纵轴为红楼梦中每十回中一字词所占比例，右纵轴为二字词在每十回中所占比例。进一步，我们使用每十回的总字数与总词数之商求得红楼梦中每十回的平均词长，得到结果如图2所示。图2中，横轴为全部一百二十回，纵轴为每十回的平均词长。平均词长是文中词的平均音节数（一个字就是一个音节）。一般说来，平均词长较长，表明文本中的长词较多，文本更加深奥复杂，能够提供的阅读体验稍差一些，可读性（阅读和理解的容易程度）弱一些；反之，平均词长越小，表明文中的长词越少，文本也就更加通俗易懂，即可读性更强。从图1来看，在红楼梦全书中，一字词、二字词占到了总词数的98以上，可见

4、，在整部小说中，决定平均词长的是一字词和二字词的各自所占比例。（二）词长变化程度在词长统计的基础上，计算每十回中每个词的词长与平均词长之差，并求出这些差的平方和，然后计算其与每十回总词数之商，对得到的结果取平方根，即为红楼梦中每十回的词长变化程度。图3给出的便是全一百二十回的词长变化程度。 图3中，横轴为全一百二十回的词长变化程度，纵坐标为全一百二十回。词长变化程度反映了作者的用词习惯。词长变化程度越大，说明作者使用词语的长度变化越大，整个文本的语言更富变化；词长变化程度越小，说明作者使用词语长度变化越小。（三）词类的使用词类是词的语法分类，是词在语法结构中表现出来的类别。不同词类在文本中的使

5、用频率，是构成文本风格的一个重要特征，如在学术文章中名词与动词的比率要远远高于其在小说与口语中的比率。我们分别统计在红楼梦中的全部实词以及全部虚词在每十回中的使用次数，并计算每一百个词中各种词类使用的频率。并对实词中使用频率最高的六类词名词（n）、动词（v）、形容词（a）、代词（r）、数词（m）、量词（q）以及全部的虚词副词（d）、介词（p）、连词（c）、助词（u）、语气词（y），分别作折线图比较（图4、图5）。图4与图5中，横坐标为红楼梦全一百二十回，纵坐标为词类使用的频率，每个图中不同形状的点表示不同的词类。如：图4中，菱形表示名词，正方形表示动词。每一条折线反映出某个词类在全部十二个文本

6、中的频率变化趋势。总体来看，红楼梦在实词使用上的差异较大，并且前八十回与后四十回的差异比较明显，而前八十回内部的差异则要小得多。从形容词来看，除了第21回-30回之外，前八十回中形容词的使用频率均高于后四十回。形容词主要用来刻画人物、环境、场景，可见，前八十回的作者对于细节、场景、人物的描写着墨较多。 （四）各部分独有的词设A、B为红楼梦中的两个部分，A部分与B部分相比，A有B无的词语叫做A部分独有的词语。分别统计前、中、后四十回，两两比较各自独有的词语，以及以前、中、后四十回分别为一个整体，余下的八十回为另一个整体，两两比较各自独有的词语。通过统计结果不难发现，在红楼梦的后四十回中，出现的新

7、词较少，而前八十回用词相对比较连贯。红楼梦中词语使用的不一致性，尤其是部分词语在前八十回与后四十回中使用的巨大差异，是红楼梦前八十回与后四十回作者并非一人的重要证据。试举几例：1嬷嬷在前八十回中，有34回均出现了“嬷嬷”一词。在红楼梦里，“嬷嬷”因其往往为贾府主子的奶妈或在贾府中具有特殊地位的年老女仆，频频出现，如“李嬷嬷”“赖嬷嬷”“宋嬷嬷”等，而在第71-80回中，更是密集出现于第71、74、75、77、79、80回。可以推测，在贾府被查抄前，府内应该有这些人继续服务，但是，后四十回中这一角色居然完全消失了。2取笑在红楼梦前八十回中，“取笑”作为一种相互的交流活动，在30个章回中共出现43

8、次；而在后四十回中，一次都没有出现。在前八十回中“笑”字一共出现了3291次，而在后四十回中仅出现了585次，“笑道”在前八十回中一共出现了2165次，而在后四十回中仅出现了224次。这可能与小说情节有关系，因为后四十回，尤其是贾府被查抄后，故事的悲剧氛围相较于前八十回浓厚得多。但是，在“笑”“笑道”上使用的巨大差异，尤其是“取笑”在后四十回中完全消失，也反映了前后文的风格差异。3一语未了“一语未了”作为红楼梦前八十回中吸引读者的注意力，并顺势引出即将出场的人物的惯常提示语，在前八十回中，共在24个章回中出现了38次，而在后四十回中并未出现。 4岂知“岂知”作为一个惯用的表达语，在后四十回中，

9、共在22个章回中出现了49次，平均每回使用一次以上，而在前八十回中并未出现。（摘编自刘颖肖天久计量风格学研究）1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A本文在统计分析时将每十回合为一个文本，主要因为每一回字数较少，同时也是为了保证结果的准确度。B在红楼梦全书中，不论是前八十回，还是后四十回，一字词和二字词的使用比例总和都占有绝对的优势。C文本风格可以体现在不同词类在文本中的使用频率上，这一点使得学术文章与小说有非常明显的差异。D论证最后一部分“各部分独有的词”时，作者举的例子都是前八十回出现过而后四十回完全消失的词语。2根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A近年学

10、界对红楼梦的研究大多集中在作者的归属问题上，后四十回作者的身份是目前研究的热点。B图3的统计数据是建立在图2基础上的，无论是在研究阶段，还是在撰写文章阶段，都不应随意调整顺序。C本文将红楼梦分为三个部分统计独有词语，说明研究者最初并不认可前八十回与后四十回作者并非同一人。D从“笑”字出现的频率看，红楼梦前八十回与后四十回的情节形成对比：前者是喜剧，后者则是不再有笑声的悲剧。3下列选项，不能作为论据来支撑文中画横线部分的一项是（3分）（）A第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身材未足，

11、形容尚小。（红楼梦第三回）B只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。（红楼梦第二十三回） C黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。（红楼梦第三回）D.半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”（红楼梦第十八回）4根据原文内容，下列选项

12、对文中图表的解读不恰当的一项是（3分）（）A对比图1的左、右纵轴可知红楼梦全一百二十回中一字词的占比都高于二字词；从柱状图则发现后四十回的一字词的占比要低于前八十回，二字词的占比高于前八十回。B由图2可知，红楼梦后四十回的平均词长均高于前八十回，反映出后四十回的长词相对于前八十回要多，文本的复杂程度更强，可读性稍弱一些。C从图3可知，红楼梦后四十回的词长变化程度比前八十回高，说明后四十回的作者倾向于交替使用不同长度的词语，使得文本的语言变化相对较大。D红楼梦前八十回与后四十回在实词使用上的差异较大，比如代词，前八十回代词的使用频率均比后四十回高；虚词的使用则无法体现不同作者的差异。5从计量风格

13、学角度研究文学文本对文学研究的意义有哪些？请根据本文简要说明。（6分）答：（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成69题。师风散记李克强二十年前，也是在这个季节，在当时中国乡村一块极贫瘠的土地上，我开始准备参加高考，并由此和北京大学结缘。 在填写高考志愿之前，我曾收到一位邂逅相识的学者的来信。他早年毕业于北大，深以为那里藏有知识的金字塔，因而在信中告诫我，要珍惜这十年一遇的机会，把北大作为唯一的选择。当时的我多数时间是和乡亲们一起为生存而忙碌，几乎不敢有奢望。在生存欲和求知欲的交织驱动下，我还是在第一志愿栏里填下了本省一所师范学院的名字-据说在师范院校读书是不必付饭钱的

14、。即便如此，我对北大依然存有难以抑制的向往，于是又在第二志愿栏里填下了北大的字样。大概是因为北大有优先选择的权力，她并没有计较我这近乎不敬的做法，居然录取了我。更难预料的是，在以后的日子里，从修本科，到读硕士、博士研究生，我竟做了北大近十年的学生。在这段时间里，知识以所谓“爆炸”的速度扩展，知识的传播场所和手段日益多样化，但我还是一而再、再而三地通过考试来做北大的学生。从某种角度说，我来这里寻觅的不仅仅是知识，亦是为陶冶一种性情，修养一种学风。北大的性情、学风，或者说是北大的精神，在北大的先生们身上表现得尤为典型。记得我初留北大工作时，去参加校外的一次会议，住在西苑饭店，并和季羡林先生同住一室

15、。季先生参加会议的态度很认真，不论大会小会，他总是准时参加，而且正襟危坐。会上发言人离题的事常有发生，这时，季先生便用手指在大腿部不停地滑动。我抑制不住好奇，问季先生在做什么，季先生答道，这个时间可以用来复习外语单词。我想，季先生大概是在回忆他所研究的死文字。他显然是不愿意让看似零散的时间闲置。当时我正翻译一部英国的法律专著，英国的法律著作中常有一些古词语，既难懂且难译。我遇有一词，实在弄不通，只好打扰季先生，请他释难。季先生当即作了回答，但同时又说，你可以先这样译。我一时还不理解他说的“先”字是什么意思。第二天返回后，他又向我说明了这个词的来由，有几种含义，解释得近乎详尽。显然，季先生当晚认

16、真地查阅了这个词。也许，季先生并不是一定要向我传授某种知识，他的所做所为，实质上是在诠释着“我爱我师，我更爱真理”的含义。执著地追求真知，以平常心态对待学术之争、相左之见；崇尚真理而不图虚名，不注重所谓的体面与尊严，是北大的许多先生们所表现的一种精神，由这种精神修养成为一种性情，就有了为尊者不骄，待愚者不矜的风范。 我在读本科的时候，30年代曾留学英国的龚祥瑞先生向我们讲授英美法律课程。70年代，西方发达国家正开始涌动着新技术革命的浪潮，并且向社会领域侵袭，计算机也在与法律联姻。龚先生认为有必要向国内介绍这种动向，于是便草拟了一篇文章。但他同时又以为，他的学生们，作为面向未来的一代，应该对此有

17、更浓的兴趣。因此，他把文稿交给了我，并要求我作补充乃至删改。大概是因为我当时还年轻，更因为我常受先生们那种寻常心态的感染，竟然毫无顾忌地按龚先生的要求做了，而且是以平常心交还给他。龚先生收到修改稿后当即认可，并把我和他的名字并列在一起拿到一家法学杂志去发表。当时的法学杂志种类还很少，可以推测，编辑部之所以愿意很快发表这篇文章，主要是因为署有龚先生的名字。在北大，学生与先生所具有的某种平等关系，是基于对知识的尊重，对真理的崇尚。面对知识与真理，无所谓个人的体面和尊严，这也可以说是一种师道。但这并不意味着教不严，相反，正基于此，先生要求学生掌握的不仅仅是知识本身，更要懂得知识的分量，所求的应是真才

18、实学，而不应是其他，或是虚幻的光环之类。90年代初，我在职攻读北大的经济学博士学位。当时北大对在职和在校攻读博士学位的学生几乎同样要求，尤其是在公共课方面，考试频频，即使是脱产学习，也不轻松。而我边工作边攻读，又不停地应付考试，以致于疲劳过度，曾大病一场。对此，学校的政策是，可以延期，但不能免除考试，而这些考试恰恰是最需费力准备的。我只好在大病初愈后，再和许多比我小十岁之多的“同窗”们一起去应考。我也由此感受到，先生给学生们的机遇和挑战都是均等的。当我写完博士论文，自觉尚可后，便请厉以宁先生准予进入答辩程序。厉先生当即开出了一张评审人员的名单。按照规定，只要有十几位具有高级职称的人员参加评审即

19、可。但厉先生开出的这张名单中的人却都是国内经济学界的大家，甚至可以称为权威性人物。 厉先生说，这些人所看重的只是论文本身的分量，而不会在意论文的表面或其他与学术无关的东西，这样做对你有益，可使你的论文得到真实的评价，经得起各种检验。就因为这张名单，我把论文又一次修改，将答辩的日期推迟了半年之久。我由此亦体会到，教之严同样是基于对知识的尊重和对真理的崇尚。北大能拥有一大批第一流的学者在这里执教已属幸事。更为可贵的是，他们不仅向学生讲授知识，而且和学生们一起去用心体会真知的含义。从而使这座古老的学府可以保持其动人的风采。作为一座学府，其珍贵之处并不在于外在的华美，甚至不在于对知识财富的占有，而在于

20、其内在的力量，一种可以永久延续的传统。这种传统不会因知识更替而中断，因为它具有超越的价值，具有再造知识财富的能力。对北大的传统体会尤深的自然是北大的那些先生们，他们在用身心进行着传授。于是这传统便被人格化了，表现为一种境界，一种品格。这种品格和境界经过时间的孕育，便衍生出一种气度，一种有容乃大的气度。中国古代的知识分子曾告诉人们这样一个并非是自然界独有的道理，海之所以为百川王者，因其善下之。以虚怀若谷的气度去对待人类创造的一切文明成果，善待他人所具有的即使是些微的聪明才智，能不创造出辉煌吗？北大的百年史是辉煌的，又是时生波澜的。但总有许多北大的先生们既置身其中，始终表现着对国家、对民族的责任，

21、又不失学者的心态，潜心探索着自然、社会和人类的未知。正是因为有他们，这座古老学府的精神与血脉得以传承。（有删改）6下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）A作者将本省一所师范学院作为自己高考的第一志愿，是为了上大学以后可以不用为了吃饭花钱。B总是认真参会的季羡林偶尔在参会时复习外语单词，作者认为季先生的行为是珍惜时间的表现。C“先这样译”的“先”意思是季羡林并不知道作者当时请教的古词语应该如何翻译，还需要查资料。D在看到厉以宁开出的评审人员名单以后，作者因没有做好准备再次修改论文，并推迟了答辩时间。 7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A句子概括来信的大致内容，承

22、接上文“和北京大学结缘”，为下文写“对北大依然存有难以抑制的向往”作铺垫。B句子运用拟人手法，表面写北大的宽容厚道，实则表达作者回忆往事时对母校的感激，有自我调侃的意味。C句子是对共同署名发表文章的补充交代，作者当时在读本科能很快发表文章，是因为沾了龚先生的光。D句子中的“师道”与“师道之不传也久矣”的“师道”不同，前者指北大的治学风气，后者指当时社会对于学习的态度。8本文摘自北大之精神一书，文中展现了北大的哪些精神？请加以梳理概括。（5分）答：9作者在回忆自己在北大的经历时，按照本科毕业留校、在读本科、攻读博士的顺序而非时间顺序，请结合文本谈谈这样安排的理由。（6分）答：二、古代诗文阅读（3

23、5分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：古之兵，弓剑而已矣，槽矛无击，修戟无刺；晚世之兵，隆冲以攻，渠幨以守，连弩以射，销车以斗。古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑。古之所以为荣者，今之所以为辱也；古之所以为治者，今之所以为乱也。夫神农、伏羲不施赏罚而民不为非，然而立政者不能废法而治民；舜执干戚而服有苗，然而征伐者不能释甲兵而制强暴。由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。夫圣人作法，而万物制焉；贤者立礼，而不肖者拘焉。制法之民，不可与远举；拘礼之人，不可使应变。耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源

24、者，不可令制法。必有独闻之耳，独见之明，然后能擅道而行矣。夫殷变夏，周变殷，春秋变周，三代之礼不同，何古之从！知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古，终乱。今世之法籍与时变，礼义与俗易，为学者循先袭业据籍守旧教以为非此不治是犹持方枘而周员凿也。欲得宜适致固焉，则难矣！ （节选自淮南子汜论训）材料二：物至而观其变，事来而应其化，近者不乱则远者治矣；不用适然之教，而行自然之道，万举而无失矣。治国有常，而利民为本。政教有道，而令行为右。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，循俗未足多。诵先王之书，不若闻其言；闻

25、其言，不若得其所以言；得其所以言者，言弗能言也。圣人所由曰道，所为曰事。道由金石，壹调不可更；事犹琴瑟，每终改调。故法制礼乐者，治之具也，非所以为治也。（节选自群书治要文子上义）10材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）为学者A循先B袭业C据籍D守旧教E以为非F此不治G是犹H持方枘而周员凿也11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A制，文中指制约、控制，与过秦论中“履至尊而制六合”的“制”意思和用法相同。B擅，文中指任意、随便，与成语“擅离职守”中的“擅”意思相同。C右，文中指上

26、、高，与促织中“无出其右者”的“右”意思相同。D非，文中指反对、责怪，与归去来兮辞并序中“觉今是而昨非”的“非”意思和用法不同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A近代的兵器种类繁多、分工明确，攻城、防御、射杀和战斗分别使用冲车、渠幨甲、连发的机弩和装有尖刀的战车。 B神农和伏羲不通过赏罚来治理百姓，舜不使用武器来制止暴乱，说明国家的法度应当根据百姓的实际情况来调整。C材料二中提及的“行自然之道”并不等于放任和无所作为，而是要考察新出现的事物，并且要适应事情发生的变化。D法制和礼乐只是治理国家的工具而不是治理国家的目的，当时代和习俗发生变化的时候，法制和礼乐也应当有调整。

27、13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）古之伐国，不杀黄口，不获二毛。译文：（2）苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。译文：14两则材料都谈到了“法”应灵活变通，在说理方法上有何不同？（3分）答：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成1516题。寄怀商凤池都中吴璜去年风雪上长安，节序惊心又岁寒。共道此间居不易，须知我辈事尤难。怀珍举世轻和璧，纫佩何人撷楚兰。同是天涯沦落客，尺书郑重劝加餐。【注】商凤池：人名，具体生平不详。吴璜：浙江山阴人，清乾隆二十五年进士，由户部主事授湖南澧州知州。怀珍：犹怀才。 15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

28、（）A诗人在首联回忆去年冒雪前往长安的情景，感慨时间流逝，“岁寒”暗示生活的困苦和艰难。B颔联是诗人对现实生活的感慨，生活本不容易，像自己与友人这样想要追求功名理想的人尤其难。C虽然怀有才华和理想却不被世人重视，所以诗人期待能有人理解和欣赏自己的高洁品质。D尽管诗中多次用典故委婉地抒发情感，但用词浅显易懂，所以整首诗显得典雅又不失平实。16“同是天涯沦落客”化用前人哪句古诗？与原诗相比，在表情达意方面有何不同？请结合本诗简要分析。（6分）答：（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）种树郭橐驼传中，长人者“，”的做法就如同他植者“爪其肤以验其生枯，摇

29、其本以观其疏密”一样，频频打扰百姓的正常生活。（2）辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁中，以苍茫的暮色收束全词，流露出词人深重的沉郁苦闷的两句是“，”。（3）小慧在整理高中阶段学过的文言文时，发现有不少篇目都提及“郡”这一今天已不复存在的行政区划单位，比如“”和“”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1822题。有位堂姐去年刚大学毕业，留在大城市找了工作，从除夕到元宵，每拨儿拜访的亲戚都要关心她几句。往年总是皱眉沉默的堂姐，今年却是A：“你有这么高速运转的机器进入中国”她讲了几分钟才停下，大家没听懂，扭头看看，亲戚们感觉好像有点B，但他们纷纷不再追问，甚至有人点头称赞：“不愧是大城市回来的大

30、学生，越来越会讲话了，工作了是有点东西！”这就是最近年轻人开发的面对亲戚新技巧“已读乱回”，就是说一大堆看似很有道理、其实并没什么逻辑关联的话，堂姐说的那段话就是照抄了网上最火的一段文本。 走亲戚、相互问候，原本应该是C的，但总有人听到亲戚的问题时感觉像是在被“拷问”，感到压力重重、焦虑不安，担心给亲戚留下不好的印象、被亲戚看不起，甚至有时候亲戚发表了不合理的评价，他们也会委屈自己、不去反驳。所以，对人际敏感者来说，不再把亲戚当自己的考官，才能让自己身心健康。其实，也不怪年轻人敏感，每年的亲戚聊天，本来就难免涉及到一些“尴尬桥段”。过往常见的如：长辈站在一个“过来人”的角度，以人生经验对晚辈进

31、行询问、说教，将自己为人处事的“思考”和“感悟”一股脑“灌输”给晚辈。但近年来，由于互联网的飞速发展，年轻人比起长辈来反而更容易掌握新技术，并能利用掌握到的新技术看到更大的世界。在长辈的神秘感逐渐消解的同时，每年亲戚聊天时，年轻人聊起网络热梗等话题，反而是年轻人显得更“厉害”。而所谓的“已读乱回”，可能是摆脱过年期间的人际敏感的方法中更为平衡的一种选择。“乱”回“乱”讲，像是在数学卷子证明题上写“表达了作者的思乡之情”，在语文作文题上画画，（）。这样的回应，既解构了亲戚提问的严肃性，又能将问题糊弄、应付过去。18请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答：ABC19下列对文中加点的四处引号用法的

32、解释，正确的一项是（3分）（）A特殊含义特殊含义强调反语B特定称谓特殊含义强调引用C特殊含义反语特殊含义引用D特定称谓反语特殊含义反语20文中第五段“”部分省略的内容被打乱了，下列对该部分语句的排序，正确的一项是（3分）（）但针对成年人群体的研究发现，当我们还是孩子、是学生的时候，还有可能增加患病的风险。 这其实是一种比较普遍的现象。人际敏感是抑郁、焦虑等情绪问题的易感因素，往往对我们有利。对家长、老师的评价保持敏感，ABCD21文中画波浪线的部分表述烦琐，请删除冗余词语，使表达简洁通顺，但不得改变原意，将修改后的文段写在答题卡上，不超过80个字。（6分）答：22请在文中括号中仿照上句补写恰当

33、的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯，不超过15个字。（5分）答：四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷语言文字运用材料中提到的“已读乱回”成为了年轻人应对各种社交场合的“独门秘籍”，不仅限于在节假日面对亲戚们的好奇打探，他们故意在更多场合以戏谑或荒谬的方式回应，以此来增加趣味性或表达某种轻松、幽默的态度，用夸张离奇的答案，来应对一些缺乏边界感、又不方便直接拒绝回答的问题。这引发了你怎样的联系与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文参考答案、提示及评分细则

34、 1.A(“舞蹈魔鬼罗贝尔是浪漫主义舞蹈艺术的鼻祖”错,材料一原文是“修女们在魔鬼罗贝尔的舞蹈中才显露出浪漫主义舞蹈艺术的可能性”,“显露可能性”不等于“鼻祖”,不能认为魔鬼罗贝尔是“浪漫主义舞蹈艺术的鼻祖”;“它在黑格尔逝世后才出现”错,材料一原文是“到了黑格尔逝世的那年”,并不能确定是在黑格尔逝世前还是逝世后。)2.D(“问句的目的只是为了突出下文,可以删去”错,材料二原文最后一段的“人为什么会在无人号召、没有明确规范,甚至无人传教的情况下跳舞?以问句的形式揭示上文提及的考古实例所反映的事实,因此也有总结上文的作用,不能删去。3.D(“如果他观看了浪漫主义芭蕾就会改变自己的成见”错,根据材

35、料二原文“或许人们以为黑格尔如果活在今天,能够目睹当代舞蹈家的创作情况,就不会有此看法,但他指的分明是原始舞蹈可知,黑格尔对舞蹈看法的不足,并不是时代局限导致的,而是他对原始舞蹈的看法就有问题。)4.D(A项,周礼中关于祭祀舞蹈的记载印证了原始舞蹈受宗教意识支配的观点。B项,格罗塞的描述体现了原始舞蹈维护社会移序的力量,印证了原始舞蹈受社会意识支配的观点。C项,闻一多的观点谈的是人类在舞蹈中表现出来的生命意识,印证了原始舞蹈受生命意识支配的观点。D项,易中天的观点反映了人类在原始舞蹈中开始美的装扮与审美活动,从而进入了最初的审美状态可以支撑原始舞蹈受审美意识支配的观点。5.艺术起源:黑格尔在世

36、时,动物行为被当作艺术的起源,舞蹈也被认为隶属于野蛮人;从舞蹈的起源上看,舞蹈的起源早于历史甚至人类的出现,黑格尔对舞蹈艺术的认识受此影响。人类起源:当时有观点认为人体由上帝根据自身形象创造,已经独具表现力,舞蹈的动作在对人性的表现上不可能超越人体本身。艺术本质:在黑格尔的时代,浪漫主义艺术才能被纳人艺术的范畴来考量;黑格尔认为舞蹈缺少理性,是无意识活动。(每点2分,意对即可,其他答案言之成理可酌情给分)他本身并未犯错”错,根据原文“而是在问题面前意气用事,缺乏实事求是的精神”“刚.6.C(“黄准改变工序先抹灰的做法没有问题才那位同志说中了我的毛病”可知，的做法还是存在问题的。)7.7.A(“

37、这与祝福中所使用的叙述视角完祝福中写“我”回到鲁镇后的经历时采用限知视角。)美的自然风光,营造出一种宁静而祥和的氛围。黄准爬上屋顶后的所见,象 8.让读者跟随黄准的视线,身临其境地领略征着黄准内心的热情与干劲,体现出他本身对,满了期待。与黄准内心的矛盾和不满形成对比。黄准虽然身处如此美好的世界,但内心却充满了委屈和无奈,这与周围成了强烈的对比。为接下来的情节发展作铺垫。正因为想到自己要在美好的世界里写言不由衷的检讨,黄准才会赌气、听到关主任与“海军大校”的对话。(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分,给满5分为止。意对即可，理可酌情给分)9.增加小说的吸引力,引发读者的阅读兴趣。小说

38、前半部分海军大校”的真实身份,设置悬念,读者的注意力被吸引到对“海军大校”身份的猜测上,到结尾处才得到验证,读者始终保持善阅读积极性。有助于塑造人物形象。“海军大校”的话语和行为都能让人感受到他的权威和影响力。如果过早地揭示他的,可能会削弱这种形象的力量。在结尾揭示,读者更能体会到他在工作中的专业和敬业,他对年轻同志的关心和帮助，现出的领导干部的亲和力,深化了对这个人物形象的认知。(每点3分,意对即可,其他答案言之成理可酌情给分)10.CFH(原文标点为:然则小弁之怨,亲亲也。亲亲,仁也。)11.C(C项,“倍秦地及里克”中的“倍”通“背”,违背的意思。A 项,“其闻道也固“而”表示顺承,相当

39、于“就”。)12.B(“举了自己曾被兄弟用弓箭射的经历”错,“兄弟弯弓而射我”是孟子的假设,为他自己有过这种经历。)”意思是本来。D项,“简能而任之”的小弁中的怨恨是热爱亲人的表现,并非13.(1)由此可知凡是有怨恨的人不是对他所疏远的人怨恨,一定是对他所亲近的人怨恨。怎么来证明这一道理呢?(“是”“所疏”“明”各1分,句意通顺1分)(2)晋惠公说:“庆郑不恭顺。就改让步阳驾车,家仆徒做护卫,朝秦进军。(“孙”“更”“御戎”各1分,句意通顺1分)14.材料一认为秦国攻打晋国的原因是曾经的恩情,怨由恩生,思怨一体。材料二认为秦国攻打晋国的原因是晋惠公出尔反尔、恩将仇报的一贯作风。(每点1分,答两

40、点给满分,意对即可,其他答案言之成理可酌情给分文言文参考译文: 材料一:左传上说:“有一句谚语:不该怨恨的,不要怨恨。(可是有的人)我(却禁不住)要恨。”由此可知凡是有怨恨的人不是对他所疏远的人怨恨,一定是对他所亲近的人怨恨。怎么来证明这一道理呢?高子说:“小弁,是小人作的诗。”孟子问:“为何这么说?”高子说:“该诗充满怨恨情绪。”孟子说:“真固陋啊,高子竟是这样来研究诗经的!假如有一个越国人在这里,弯弓射我,我可以一边说笑一边谈论这件事,这没有别的原因,只为我和他素不相识。可是假如我的兄弟弯弓射我,我就会哭着诉说这件事,这也没别的原因,只为他和我是亲人。小弁这首诗里的怨恨情绪,正是热爱亲人的

41、表现。热爱亲人,这是仁啊!”小弁,是讽刺周幽王的。太子的老师所作。(秦、晋之战时)晋惠公派韩简子察看秦国军容,(韩简子)报告:“秦军人数少于我军,可斗士却比我们多一倍。晋惠公问:“这是为什么?”韩简子回答说:“我们出外流亡时得到了秦国的资助,回国时受到秦国的护送,发生饥荒时又得到秦国的粮食教济。三次受人家的恩惠却不报答,所以秦军才来攻打我们。”从秦军怀恨而讨伐晋国,就可以知道最大的思德必然产生最大的怨恨。杜邺在游说王音时说:“我听说,按人之常情一般是对恩情深的供养恭敬谨慎,对最亲爱的人要求得详细周遍。关系亲近却显不出与关系疏远的人有何不同,怎么能没有怨气呢?这就是(诗经中)会有棠棣角弓二诗的原

42、因。”由此即可明白,怨恨是在亲近的人之中产生的,思情恰恰是产生怨恨的根源,这道理不可不弄明白。材料二:晋惠公即位后,违背了给秦土地及封里克的约定,又杀死了七舆大夫,晋国人都不顺服。(晋惠公)四年,晋国发生饥荒,向秦乞求购买粮食。秦缪公问百里奚,百里奚说:“天灾流行,各国都可能发生,救灾助邻,是国家的道义。应该帮助晋国。”邳郑的儿子豹却说:“攻打晋国。”秦缪公说:“晋君确实有罪,晋国百姓有什么罪!”秦国最终卖给晋粮食。(晋惠公)五年,秦发生饥荒,请求向晋国买粮食。晋君与大臣们商量这件事,庆郑说:“君王凭借秦国力量才即位,后来我们违背给秦地的约定。晋国发生饥荒,秦国卖给了我们粮食,如今秦国饥荒请求

43、买晋国的粮食,我们给他们还有什么疑问呢?何必还商量呢!”虢射说:“去年上天把晋国赐给了秦国,秦国竟不知道夺取晋国反而卖给了我们粮食。如今上天把秦国赐给了晋国,晋国难道可以违背天意吗?应该攻打秦国。”惠公便采纳了虢射的计谋,未给泰国粮食,其至派军攻打秦国。秦国非常生气,也派军攻打晋国。(晋惠公)六年的春天,秦缪公率领军队讨伐晋国。晋惠公对庆郑说:“秦军深入到我国境内,该怎么办呢?”庆郑说:“秦国护送您回国,您却违背约定不给秦地:晋国闹饥荒时泰国运来粮食(援助我们),秦国闹饥荒时晋国不仅不给予援助,反而想借机攻打人家今天秦军深入国境不也应该吗!”晋国对驾车和担任护卫的人进行了占卜,二者都是庆郑呈吉

44、象。晋惠公说:“庆郑不恭顺。”就改让步阳驾车，家仆徒做护卫，朝秦进军。 15.B(“提出要派大臣出使藩镇错,“共云旄节应付”是指朝臣主张朝廷对藩镇采取迁就态度,承认各地的节度使,授予旄节,)16.表达对朝廷内部奸佞当道、忠良受排挤现状的愤懑和无奈。词人曾亲自带领京城军民抗击金兵,却因此被排挤出朝廷,他借古讽今,通过描绘晚唐奸佞当道的场景,暗示现实的黑暗。表达对国家统一和稳定的渴望。词人赞美唐宪宗成功平定了叛乱,为国家的中兴奠定了基础。通过对历史的回溯,表达对现实政治的期许和寄托。表达对英勇抗敌精神的赞美。词人生动描绘了裴度督战全师、大将李愬生擒叛将的行为,字里行间充满欣赏。(每点3分,答满两点

45、给满分,意对即可,其他答案言之成理可酌情给分)17.(1)一夫当关 万夫莫开(2)磔磔云霄间，噌咗如钟鼓不绝(3)示例一:在河之洲(诗经周南示例二:分裂河山(贾谊过秦论示例三:国破山河在(杜甫春望示例四:星河鹭起(王安石桂枝香示例五:明河共影(张孝祥念奴娇过洞度）示例六:山河破碎风飘絮(文天祥过零丁洋)(错字、添字、漏字均不得分)18.A 导致氧气无法被运输到脑组织 B仅是跑步这样的运动（每处2分,符合大意即可,其他答案言之成理可酌情给分)19.C(文中“坐以待呆”的原形式为“坐以待毙”,此处根不做等着变呆”的意思,把原成语中的“毙”替换成“呆”;C项，原形式为“闻鸡起舞”,此处根据语境描述潘

46、红早起便开始成语中的“起舞”替换成“读写”,与“坐以待呆”的构成特点都是“换词借义”。A项,原形式为“无理取闹”,此处根据境便用相反意义,指飞机延误,乘客有恼怒情绪也是人之常情,可以认为“有理”,但是让航司人员下跪道歉的做法却有失妥当,构成待与区义换词”。B项,原成语“望洋兴叹”中的“望洋”是连绵词,意思是仰望的样子,语境中变成了“看着海洋”,属于成语错户,原战语“日理万机”的用字并未改变,但此处“机”字使用的不是原义“事务”,而是语境义“机器”,构成特点属于“旧形新义了为什么久坐会导致痴呆发生的风险升 20.语句修改为:功能性充血能够迅速抑制“缺氧口袋”的产生。语句修改为：这也解释了为什么久坐会导致痴呆发生的风险提高。(根据上文可知,“缺氧口袋”是脑中的缺氧区域,无法与“发生