《祝福》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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1、在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个年轻的老夫人到道的叙述了出来。那么，这个年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢?又是谁是这桩命案的始作俑者呢又是谁是这桩命案的始作俑者呢?而这个故事的而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢见证者又

2、是怎样为我们展现这个故事的呢?带着带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的祝福这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的祝福，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。悲惨命运。趣味诱导趣味诱导祝福 鲁迅鲁迅（1881-1936），），原名周树人，原名周树人，字豫才，浙江字豫才，浙江绍兴人，伟大的思绍兴人，伟大的思想家、文学家、革想家、文学家、革命家。命家。基础知识复习巩固基础知识复习巩固小说集：小说集：1.呐喊呐喊，收集，收集19181922年的小说，如年的小说，如狂人日记狂人日记、药药、一件小事一件小事、阿阿Q正传正传、故乡故乡、社戏社戏、孔乙己孔乙己等，共

3、等，共14篇。篇。2.彷徨彷徨，收集收集19181922年的小说，年的小说，祝祝福福是第一篇，另外还有是第一篇，另外还有伤逝伤逝、离婚离婚等，等，共共11篇。篇。3.故事新编故事新编，收入，收入19221935年间所作年间所作的八篇作品，如的八篇作品，如非攻非攻、铸剑铸剑、理水理水等等。等等。鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾，原名，原名旧事重提旧事重提，包括，包括藤野先生藤野先生、从百草原到三从百草原到三味书屋味书屋、阿长与阿长与山海经山海经、范范爱农爱农等等回忆性散文回忆性散文。散文诗集：散文诗集：野草野草。杂文集：杂文集：南腔北调集南

4、腔北调集、而已集而已集、二心集二心集、且介亭杂文且介亭杂文华盖集华盖集等。等。有关有关“祝福祝福”：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈，并祈求来年幸福。求来年幸福。背景介绍背景介绍初读课文初读课文1、正字音、正字音2、了解小说故事情节、了解小说故事情节自学探究自学探究寒寒暄暄 送送灶

5、灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴xunzotuntbqyjjuzpoluyokcxnltupnshnpixnynxngng执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚形形骸骸 两两颊颊 监监生生 踌躇踌躇 窥窥探探 间间或一轮或一轮桌桌帷帷 讪讪讪讪 惴惴惴惴 nihijinzhujiojichuchjinwishnjiku时间时间事件事件十二月二十三十二月二十三（送灶送灶）十二月二十四十二月二十四十二月二十五十二月二十五十二月二十六十二月二十六回到

6、鲁镇，住在鲁四老爷回到鲁镇，住在鲁四老爷家。家。在河边见到祥林嫂在河边见到祥林嫂看了几个本家和朋友看了几个本家和朋友看本家和朋友看本家和朋友鲁镇人都忙着准备鲁镇人都忙着准备“祝福祝福”傍晚听到祥林嫂的死讯。傍晚听到祥林嫂的死讯。晚饭后回想祥林嫂的一生。晚饭后回想祥林嫂的一生。五更被爆竹惊醒。天亮，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。离开鲁镇。1-33 祝福的景象、鲁四老爷祝福的景象、鲁四老爷祝福的景象、鲁四老爷祝福的景象、鲁四老爷和他的书房，和他的书房，回忆见祥林嫂最后一面及回忆见祥林嫂最后一面及祥林嫂死去。祥林嫂死去。祥林嫂死去。祥林嫂死去。34-53 祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇

7、祥林嫂初到鲁镇，勤劳能干，却被绑回家。，勤劳能干，却被绑回家。54-65 祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁 66-111 祥林嫂丧夫丧子，再到鲁镇祥林嫂丧夫丧子，再到鲁镇祥林嫂丧夫丧子，再到鲁镇祥林嫂丧夫丧子，再到鲁镇，鲁家不让她，鲁家不让她 参与祭祀，人们也鄙弃她，她精神崩溃。参与祭祀，人们也鄙弃她，她精神崩溃。112 祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受。开端开端发展发展高潮高潮结局结局序幕序幕尾声尾声思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部特

8、点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部作用：作用：1.在情节安排上在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。者设置了一个悬念，有一定吸引力。2.从小说矛盾关系上看（主旨）从小说矛盾关系上看（主旨），小说开头写祥林，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，不早不迟，这就可见是一这就可见是一个种！个种！”，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，形成强烈的对比，突出鲁四老爷与祥林嫂

9、之间的尖突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，锐矛盾，突出反封建主题。突出反封建主题。3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚渲染浓厚的悲剧气氛的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。关于祥林嫂之死的调查如果你是侦查员合作探究合作探究死死者者档档案（提示：身份、死因案（提示：身份、死因）嫌疑人分析（谁？特点？嫌疑最大嫌疑人分析（谁？特点？嫌疑最大？死死者者调调查（外貌、言语、行为）查（外貌、言语、行为）结结案案案件回放案件回放合作探究合

10、作探究死亡原因（所有原因？主因？）死亡原因（所有原因？主因？）死亡时间（年代？具体时间？）死亡时间（年代？具体时间？）死亡地点（死者常到地点？死亡地点？死亡地点（死者常到地点？死亡地点？交流展示交流展示死死者者档档案案死者档案死者档案姓名：姓名：性别：性别：年龄：年龄：身份：身份：亲属：亲属：遗产：遗产：人生遭遇：人生遭遇：一个没有春天的女人死者档案死者档案姓名：姓名：祥林嫂祥林嫂性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被人、幸福的妻子、幸

11、福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿人生遭遇：人生遭遇：春天，没了丈夫春天，没了丈夫开春时，被迫改嫁开春时，被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她死在风雪交加的寒夜迎春之际，她死在风雪交加的寒夜死者分析死者分析交流展示交流展示交流展示交流展示死者调查死者调查肖像肖像1 1、肖像：、肖像：脸色青黄，但两颊却还是红的脸色青黄，但两颊却还是红的生机旺盛生机旺盛生机旺盛生机旺盛；又只是顺着眼又只是顺着眼安分善良安分

12、善良安分善良安分善良；她模样还周正她模样还周正相貌端庄相貌端庄相貌端庄相貌端庄；手脚都壮大手脚都壮大吃苦耐劳吃苦耐劳吃苦耐劳吃苦耐劳;2 2、表现：、表现：做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的爱劳动，能劳动，不挑剔爱劳动，能劳动，不挑剔爱劳动，能劳动，不挑剔爱劳动，能劳动，不挑剔；3 3、变化：、变化：食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了脸上也白胖了易满足，很容易活下去易满足，很容易活下去易满足，很容易活下去易满足，很容易活下去；在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质在她身上，集中了旧中国农村妇女

13、所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔初到鲁镇初到鲁镇白头绳白头绳再嫁再寡，夫死子亡；再嫁再寡，夫死子亡；乌裙，蓝夹袄乌裙，蓝夹袄 ，月白背心，月白背心生活依旧；生活依旧；脸色青黄，消失血色脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁；再受打击，形容枯槁；顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了了 目光呆滞，饱含无限辛酸；目光呆滞，饱含无限辛酸；手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，

14、紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地麻木，无望麻木，无望二到鲁镇二到鲁镇 头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑黄中带黑衰老不堪；衰老不堪；消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 精神已经完全麻木；精神已经完全麻木；眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。由由“人人”变成了变成了“活物活物”三、被赶出鲁家后，沦落为乞三、被赶出鲁家后，沦落为乞关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊

15、眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望比较它们的异同，思考其用意。作者

16、通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。死者分析死者分析鲁迅先生说鲁迅先生说“要极俭省的画要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的出一个人的特点，最好是画他的眼睛眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的实践他的写作主张的?请你找出本文描写祥林嫂请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的眼睛的句子，并品出其中

17、的内蕴。内蕴。找眼睛找眼睛 论特点论特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐捐 门门 槛槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望死者分析死者分析交流展示交流展示死者调查死者调查语言语言找对话找对话论特点论特点与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶

18、讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧精神重压，陷入恐惧祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？死者分析死者分析“我我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我我”问问题反映了什么？该怎样认识？题反映了什么？该怎样认识？分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗.她她希望有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其希望有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是她在无，因为害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏封建迷

19、信桎梏下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。疑。死者分析死者分析交流展示交流展示死者调查死者调查行为行为祥林嫂有一定的反抗精神祥林嫂有一定的反抗精神逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问；死前问我鬼神问；死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道

20、、孝道敢于直面封建妇道、孝道,死者分析死者分析你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方法而且方式方法都是错误的都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦苦海海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素林嫂性格中

21、相当突出的因素.死者分析死者分析细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。说明了什么？说明了什么？聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是表明她即便是乞丐，也活得不如意乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑表明其身心疲惫，身体所有力量都依

22、靠竹竿来支撑。祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤勤劳善良、劳善良、安分耐劳、安分耐劳、质朴、顽强，质朴、顽强，生活要求低生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，里，她曾不断地挣扎与反抗，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做不但不能争得做人的起码权利，反而人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被践踏、遭迫害、被愚弄、被愚弄、受鄙视，受鄙视，最终为旧社会吞噬最终为旧社会吞噬。最后还是被社会最后还是被社会压垮了，在压垮了，在“祝福祝福”中走向死亡。中走向死亡。祥林嫂的悲祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳

23、动妇女的摧剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。死者分析死者分析案情小结案情小结课堂检测课堂检测1、人物塑造的常见手法有哪些？、人物塑造的常见手法有哪些？死亡地点分析死亡地点分析交流展示交流展示死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家坳贺家坳鲁镇鲁镇案发地点：案发地点：“鲁镇鲁镇”是一个怎么的地方？是一个怎么的地方？三个三个“如此如此”年年年年如此如此，家家，家家如此如此，只要买得起福礼和爆竹只要买得起福礼和爆竹之类的之类的今年自然也今年自然也如此如此。“三个如此三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗

24、习惯依点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。达了作者对这种气氛的反感与贬抑。创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，后收入作者日，后收入作者的第二个小说集的第二个小说集彷徨彷徨，是是彷徨彷徨的第一的第一篇篇。20世纪世纪20年代，正是中国新文化运动的发年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是展时期。新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻碍中国进

25、入民主、科学时代的最大障碍，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择鲁迅选择妇女题材妇女题材，是为了，是为了深刻揭露封建思想深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒文化的流弊和余毒。案发地点：案发地点：三次三次“祝福祝福”他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着忙，都在准备着“祝福祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中

26、的好运气的。杀鸡，宰鹅，礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为在这类东西上，可就称为“福礼福礼”了，五更天陈列起来，了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要只要买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆

27、竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。第第一一次次祝祝福福w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧w的必然性；的必然性；案发地点：案发地点：第二次祝福第二次祝福只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就四叔家里最重大的事件是祭祀

28、，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。得照旧的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛台。的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。冬至的祭祖

29、时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，你放着罢，祥林嫂！祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。祝福祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；案发地点：案发地点：第三次祝福第三次祝福 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在

30、四叔家正在“祝福祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

31、以无限的幸福。祝福祝福3 3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。中死去。深化主题。多次写到雪景的作用是什么多次写到雪景的作用是什么?第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。第二次：表达了第二次：表达了“我我”像雪一样的心情，像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。无可奈何而又无法言说的悲愤。第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。社会环境社会环境（鲁镇鲁镇）自然环境自然环境封建迷信的毒害封建迷信的毒

32、害封建礼教的束缚封建礼教的束缚封闭的农村社会封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠群众的淡薄、冷漠旧历的年底旧历的年底雪天雪天文学作品中景物描写的作用（背诵）文学作品中景物描写的作用（背诵）1、渲染故事气氛、渲染故事气氛2、（自然环境）暗示社会环境、（自然环境）暗示社会环境3、奠定感情基调、奠定感情基调4、烘托人物形象（身份、烘托人物形象（身份性格性格心情）心情）5、暗示、推动情节发展、暗示、推动情节发展6、暗示人物命运（处境）、暗示人物命运（处境）7、深化作品主题。、深化作品主题。知识感悟知识感悟课堂检测课堂检测1、环境描写的作用？、环境描写的作用？死亡时间分析死亡时间分析交流展示交流展示“昨天夜里

33、，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；大骂其新党大骂其新党还是康有为；还是康有为；但祥林嫂实际上早死了，她但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？死于何时？祥林嫂什么时候死的？祥林嫂什么时候死的？以以“祝福祝福”为题：为题：起于祝福，终于祝福，中间一起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。照深化了小说的主题。交流展示交流展示嫌疑人分析嫌疑人分析祥林嫂之祥林嫂之

34、死，谁死，谁是是凶手凶手？嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一嫌疑人之一嫌疑人之二嫌疑人之二嫌疑人之三嫌疑人之三嫌疑人之四嫌疑人之四嫌疑人之五嫌疑人之五嫌疑人之六嫌疑人之六嫌疑人之七嫌疑人之七嫌疑人之八嫌疑人之八嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈嫌疑人之三嫌疑人之三四婶四婶嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（报案人）（报案人）嫌疑人之七嫌疑人之七庙祝庙祝嫌疑人之八嫌疑人之八鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女嫌疑人之七嫌疑人之七大伯（第二个丈夫的哥哥）大伯（第二个丈夫的哥哥）嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁

35、四老爷嫌疑人分析嫌疑人分析文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？“谬种谬种”冷酷无情、虚伪冷酷无情、虚伪三次三次“皱眉皱眉”初到鲁镇，初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇讨厌她是一个寡妇”猜测可能是猜测可能是“逃逃”出来的时候出来的时候二进鲁镇二进鲁镇“败坏风俗败坏风俗”“可恶！可恶！”“可恶，然而可恶，然而”“然而然而”婆婆抢的举婆婆抢的举动给自己带动给自己带来麻烦来麻烦祥林嫂私自逃走祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆礼教不容，婆婆做主理所当然做主理所当然“卫老婆卫老婆子子”先先荐后劫荐后劫像祥林嫂这样勤像祥林嫂这样勤快的劳动力是不快的劳动力是不容易得到的容易得到的鲁四老

36、爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过的，是他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈嫌疑人分析嫌疑人分析柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂

37、改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果办法，就她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。柳妈柳妈同样是一个旧社会的受害者同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经，虽然她脸上已经“打皱打皱”，眼睛已经，眼睛已经“干干枯枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她由于她受封建迷信思想和封建

38、礼教的毒害很深受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和思想和“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本本身没有什么恶意，也完全是出于善意身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪赎罪”的的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救

39、祥林嫂的“药方药方”，这不但不会产，这不但不会产生疗救的效果，生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。怖的深渊。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之三嫌疑人之三四婶四婶 四婶只是看祥林嫂能干，把她当四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。工具一样使用，并没有把她当人看。她的她的三次断喝三次断喝暴露了封建礼教的虚伪暴露了封建礼教的虚伪冷酷冷酷。四婶的三次断喝四婶的三次断喝第一次：第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。第二次：第二次：“祥

40、林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的四婶又慌忙的说。说。第三次：第三次：“你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户

41、人家，对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是老六是“交了好运交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢

42、源，所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧卫老婆子和祥

43、林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。性更显示祥林嫂命运的可悲。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人没有人身自由身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格轿里，以八十千的价格“卖卖”掉了。祥林嫂的出格反抗掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾矛盾：婆婆卖媳妇是应该的婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，甚至人们还

44、夸她精明，祥林嫂的祥林嫂的反抗是不应该的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的能原谅祥林嫂的“罪罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。林嫂的活路。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（报案人）（报案人）具有具有进步思想的小知识分子进步思想的小知识分子的形象有反封的形象有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同

45、情祥林嫂。建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的对祥林嫂提出的“魂灵的有无魂灵的有无”的问题，之的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了时也反映了“我我”的软弱和无能。的软弱和无能。“我我”是全文的是全文的线索人物线索人物，祥林嫂一生的，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻来展现的所见所闻来展现的。的。对鲁镇的态度回答祥林嫂了解祥林嫂死因及死后的心理“我我我我”对对对对“魂灵的有无魂灵的有无魂灵的有无魂灵的有无”的回答是含糊其词，的回答是含糊其词，的回答是含糊其词，的回答是含糊其词，是是是是“说不

46、清说不清说不清说不清”，有其善良的一面，也表现了，有其善良的一面，也表现了，有其善良的一面，也表现了，有其善良的一面，也表现了“我我我我”的无能和逃避现实的心理。的无能和逃避现实的心理。的无能和逃避现实的心理。的无能和逃避现实的心理。“我我我我”准备到福兴准备到福兴准备到福兴准备到福兴楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。“我我我我”是祥林嫂最后见到的人是祥林嫂最后见到的人是祥林嫂最后见到的人是祥林嫂最后见到的人可以说，虽然可以说，虽然可以说，虽然可以说，虽然不是不是不是不是“我我我我”最

47、后害死了祥林嫂，我却使祥林嫂死最后害死了祥林嫂，我却使祥林嫂死最后害死了祥林嫂，我却使祥林嫂死最后害死了祥林嫂，我却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安，得很恐怖。基于良心不安，得很恐怖。基于良心不安，得很恐怖。基于良心不安，“我我我我”把祥林嫂的一把祥林嫂的一把祥林嫂的一把祥林嫂的一生写出来，以生写出来，以生写出来，以生写出来，以赎其罪赎其罪赎其罪赎其罪。鲁镇上的人们鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的没有任何的同情同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满满足足一下自己的一下自己的猎奇心理猎奇心理，等到，等到厌倦厌倦了，便了，便对之

48、对之嘲笑唾弃嘲笑唾弃，表现出一种，表现出一种冷漠厌烦冷漠厌烦的态的态度，他们也是度，他们也是深受封建礼教思想毒害深受封建礼教思想毒害的人，的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们以，他们鄙视鄙视祥林嫂，他们的态度，也增祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的加了祥林嫂精神上的痛苦痛苦，他们和鲁四老，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂爷一起，把祥林嫂逼逼上了死路。上了死路。嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之八嫌疑人之八鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女“祥林嫂是非死不可的，同情她的祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样人和冷酷的人，自私的人，是一

49、样把她往死地里赶，是一样使她增加把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。痛苦。”丁玲丁玲嫌疑人分析嫌疑人分析 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场明以来一直排到现在，人们就在这会场中中吃人，被吃吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。人和小儿。”鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及人以及“我我”，他们在精神上、灵魂上他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地，他们

50、自觉或不自觉地受受封建伦理道德、礼教思想封建伦理道德、礼教思想的驱使，致的驱使，致使使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。想的牺牲品。小结：小结：死亡原因分析死亡原因分析交流展示交流展示害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手！“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大从一而终从一而终从一而终从一而终2、秩序男尊女卑男尊女卑男尊女卑男尊女卑三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常3、三从妇女，服也妇女，服也妇女，服也妇女，服也4、祭祀三从四德三从四德三从四德三从四德5、迷信迷信清白、圣洁清白