《谏逐客书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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1、谏 逐 客 书李 斯谏逐客书 劝谏、劝告驱逐客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。同“疏”、奏疏书：上书，奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。题意：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。这是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文。拓展补充讽谏以以婉言隐语婉言隐语进行劝谏，这种提意见的进行劝谏，这种提意见的方式往往方式往往引用典故引用典故说明现实中的问题；说明现实中的问题；顺谏用用恭顺的语言恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；表达听起来顺耳的意见；规谏以以正义之道正义之道劝谏；劝谏；指谏指陈事实指陈事实而进谏；而进谏；直谏当面直言得失当面直言得失，想说什么就说什么。，想说什么就说什么。直接谏言：委

2、婉巧妙讲策略：谏官的五种进谏形式：李斯（约前280年前208年），战国末年楚国上蔡（今河南驻马店上蔡县）人，秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。李斯其人厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。作者简介：感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”李斯的人生观：李斯的人生观：“贵贱穷通，在所自处贵贱穷通，在所自处”（人有无出息，取决于环境）（人有无出息，取决于环境）李斯：一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠作

3、者简介早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯被任为丞相还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。他是秦代散文的代表作家，现存 谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。泰山刻石的作者李斯，可称泰山刻石的作者李斯，可称得上是我国得上是我国书法史上第一个有记载的书法史上第一个有记载的书法家书法家。泰山刻

4、石的书体是秦统一后泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，的标准字体，小篆小篆。其结构特点，符。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体直到今天，印章还在使用这种字体泰山刻石文拓本李斯：一只利欲熏心的硕鼠牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。东门逐兔：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。作者简介秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子长子扶苏扶苏自杀，立自杀，立少子胡亥少子胡亥为二世皇帝。为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷（消灭）（消

5、灭）三族。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”被腰斩前对儿子说的话被腰斩前对儿子说的话p黄黄犬犬之之叹叹跟“郑国渠”开凿有关。郑国渠 据史记李斯列传记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而无暇伐韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的谏逐客书。文化常识科举考试考试级别及格者名次童试童试县、府级县、府级童生童生院试院试府、州级府、州级 秀才，相公秀才，相公生员生员乡试乡试（秋闱秋闱/

6、解试）解试）省级省级举人举人第1名：解元解元2亚元；345经魁，6亚魁会试会试（春闱春闱）礼部主持礼部主持贡士贡士第1名：会元会元殿试殿试/御试御试/廷对廷对皇帝主持皇帝主持进士进士（分三甲）（分三甲）一甲三名：状元、榜眼、状元、榜眼、探花探花时间词少间少间一会儿一会儿食顷食顷一顿饭的功夫，形容时间很短一顿饭的功夫，形容时间很短斯斯须须一会儿一会儿未几未几不多时不多时自昏达曙自昏达曙从黄昏到天明从黄昏到天明既既后来后来俄俄一会儿一会儿旋旋忽然忽然无何无何不久不久同义复词滑黠滑黠 狡猾刁诈狡猾刁诈裨益裨益益处益处填塞填塞门户门户充满充满门口门口唇吻唇吻嘴唇嘴唇逐趁逐趁追逐追逐聊赖聊赖依赖、指望依

7、赖、指望整体感知整体感知文本文本（一）找出这4段的中心句或能概括内容的句子。第一段：臣闻吏议逐客，窃以为过矣臣闻吏议逐客，窃以为过矣此四君者，皆以客之功。此四君者，皆以客之功。第二段：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也第三段：此五帝三王之所以无敌也此五帝三王之所以无敌也此所谓此所谓“借寇兵而赍盗粮借寇兵而赍盗粮”者也。者也。第四段：今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。整体感知整体感知文本文本（二）分别用4个字概括每段的内容。第一段：第二段：第三段：第四段：逐客为过逐客为过重物轻人重物轻人逐客损己逐客损己逐客国危逐客国危臣臣闻闻吏吏议议逐逐客，客，窃窃

8、以为过以为过矣。矣。昔昔缪缪公求公求士，士，西西取取由余由余于于戎，戎，东东得得百里奚百里奚于宛，于宛，迎迎蹇叔蹇叔于宋，于宋，来来丕豹丕豹、公孙支公孙支于晋。于晋。此五子者，不此五子者，不产产于秦，于秦，而而缪缪公公用用之，之，并并国二十，国二十，遂霸遂霸西戎。西戎。孝公孝公用用商鞅之法，商鞅之法，移移风风易易俗，民俗，民以以殷盛殷盛，国以富强，百姓，国以富强，百姓乐乐用用，诸侯，诸侯亲服亲服，获获楚、魏之师，楚、魏之师，举举地千里，至今地千里，至今治治强强。jinyun驱逐驱逐古：古：私下；私下；今：今：偷窃偷窃认为认为错错名名状，向西状，向西收用收用名名状，状，向东向东动动使使动动,使使

9、来，招来来，招来出生出生任用任用,重用重用兼并兼并,吞并吞并 于是于是 称霸称霸使用，采用使用，采用因此因此 殷实富裕殷实富裕乐于为用乐于为用乐于效力乐于效力归附，归附，臣服臣服(听命）听命）战胜战胜，打败打败攻克，攻克，占领占领古：古：社会安定社会安定今：今：治理治理古：古：官员官员的通称的通称今：今：下级官吏下级官吏得到，聘得得到，聘得迎来迎来动动使动，使使动，使转移转移/改变改变p秦孝公实行商鞅的变法之策，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，百姓乐于为国效力，诸侯各国归附听命；（秦国）战胜楚、魏两国的军队，攻取了上千里的土地，至今安定强盛。m我听说官吏们在商量驱逐客卿的事

10、，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。惠王用张仪之计，惠王用张仪之计，拔拔三川之地，三川之地，西西并并巴、蜀，巴、蜀，北北收收上郡，上郡，南南取取汉中，汉中，包包九夷，九夷，制制鄢、郢，鄢、郢，东东据据成皋之险，成皋之险，割割膏腴之壤，膏腴之壤，遂遂散散六国六国之之从从，使之使之西面西面事事秦，功秦，功施施到今。昭王得范睢，废到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，穰侯，逐华阳，强强公室，公室，杜杜私门，私门，蚕蚕食

11、食诸侯，使秦诸侯，使秦成成帝业。帝业。rnggoyng使使散，散，瓦解瓦解通通“纵纵”，合纵，合纵侍奉侍奉形形使使动，使动，使强，强，加强，增强加强，增强堵塞，堵塞，封闭封闭名名状，像蚕一样状，像蚕一样蚕食：蚕食：逐步侵占逐步侵占成就成就名名状，向西状，向西名名状，向北状，向北名名状，状，向南向南吞并，吞并，囊括囊括控制控制名名状，向东状，向东占据占据割取割取古：古：向西向西今：今：方位词，西边方位词，西边延续延续攻取攻取吞并吞并获取获取夺取夺取yny秦惠王采用张仪的连横之计，攻取了三川的地方；向西兼并了巴、蜀两国，向北获取了上郡，向南夺取了汉中，吞并了九夷的土地，控制了楚国的鄢、郢之地；在东

12、面占据了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地。于是拆散了六国结成的合纵，使他们都向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦成就帝王的基业。此四君者，皆此四君者，皆以以客之客之功功。由此观之，客何。由此观之，客何负负于秦哉！于秦哉！向使向使四四君君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之使国无富利之实实，而秦无强，而秦无强大之名也。大之名也。依靠依靠功劳功劳对不起对不起如果，如果，假使假使拒绝拒绝同同“纳纳”，接纳，接纳疏远疏远实际实际古：古：这这今：今：判断词，是判断词，是

13、这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远这些贤土而不加以任用，这就会使国家得不到富强丰利的实际，秦国也不会有强大的威名了。（三）学习第一段 1、请将这段划分成3个层次 第一层：提出中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。2、第二层运用了什么论证方法？试分析。举例论证四位先王以客之功。人物穆公孝公惠王昭王对人才态度采取措施结果求五子广纳人才并国二十，遂霸西戎用商鞅变法治国民盛国强，诸侯亲附用张仪四面扩张以横破纵，诸侯臣服得范雎打击豪门强化集权，成就帝业结论铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。3、第三层使用了什么

14、论证方法？试分析假设论证，对比论证却客而不内疏士而不用是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下今陛下致致昆山之玉，有随、和之宝，昆山之玉，有随、和之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太太阿之剑，阿之剑，乘乘纤离之马，纤离之马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树树灵灵鼍之鼓。此数宝者，之鼓。此数宝者，秦不秦不生生一一焉焉，而陛下，而陛下说说之，何也？之，何也？必必秦国之所生然后可，则秦国之所生然后可，则是是夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好玩好；郑、卫之；郑、卫之女不女不充充后宫，而骏良后宫，而骏良駃騠駃騠不不实实外厩；江南金锡不外厩；江南金锡不为为用，西蜀用，西蜀

15、得到得到悬挂悬挂佩带佩带驾驭驾驭树树立立名名动，摆，架起动，摆，架起出产出产语气语气助词助词同同“悦悦”，喜欢，喜欢如果一定如果一定这这供玩赏的宝物供玩赏的宝物充实充实充满、布满充满、布满被被tujutji现在陛下获得了昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿宝剑，骑着纤离宝马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，架起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢它们，这是为什么呢？如果一定是秦国出产的东西才能使用，那么这种夜光璧就不该装饰在朝堂里；犀角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物；郑国、卫国的美女就不会充满后宫；駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍；

16、江南的铜锡不能用，西蜀出产的丹青也不能取。丹青不丹青不为为采。采。所以所以饰后宫、充饰后宫、充下陈下陈、娱娱心意、心意、说说耳目者，必耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不之饰，不进进于前，于前，而而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立立于侧也。于侧也。夫夫击击瓮叩缶，弹筝瓮叩缶，弹筝搏髀搏髀，而歌呼呜呜，而歌呼呜呜快快耳目者，耳目者，真真秦之声也秦之声也郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。用作用作用来用来的东西的东西动动使动，使使动，使愉快，使动用法愉快，使动用法同同

17、“悦悦”，使动用，使动用法，使法，使高兴高兴通通“附附”，附着，镶嵌，附着，镶嵌进献进献表并列表并列站立站立敲击敲击拍拍形形使动，使使动，使畅快畅快 的确，实在的确，实在大腿大腿rb（如果）用来装饰后宫，充当侍妾，使您赏心快意、悦目娱耳的东西，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪，镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐了；郑国、卫国一带的乐曲，韶虞武象等传说中的古乐，都是别国的

18、音乐。今今弃弃击瓮叩缶而击瓮叩缶而就就郑卫，郑卫，退退弹筝而弹筝而取取昭虞，若是者昭虞，若是者何也何也？快意当前，？快意当前，适适观观而已而已矣。今矣。今取取人则人则不然不然，不问可否，不问可否，不论不论曲直曲直，非秦者，非秦者去去，为为客者逐。客者逐。然则是然则是所所重重者者，在乎在乎色乐珠玉；色乐珠玉；而而所所轻轻者，在乎人民也。此非所以者，在乎人民也。此非所以跨跨海内海内、制制诸侯之术也。诸侯之术也。舍弃舍弃取用取用使使退，摈弃退，摈弃取用取用适合适合罢了罢了取用取用不是这样不是这样是非对错是非对错这这这样这样那么那么是是动动使动，使动，使使离开离开形形动，动，看重看重形形动动，轻视轻视

19、遏制、制服遏制、制服控制，占据控制，占据在于在于如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用韶虞等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲折，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。（四）学习第二段 第二段可以划分几个层次？用了什么论证方法？请分析。用物 色色、乐乐、珠珠玉玉，秦秦不不生生一一而而悦悦之之。快快意意当当前，适观而已。前，适观而已。不不问问可可否否、不不论论曲曲直直、非非秦秦者者去去、为为客者逐

20、。客者逐。所轻所重非非所以跨海所以跨海内、制诸侯内、制诸侯之术也。之术也。用人 总结：两个层次。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强强则则士士勇。是以太山不勇。是以太山不让让土壤土壤，故能，故能成成其大；河海不其大；河海不择择细流，故能就其深；王细流，故能就其深；王者不者不却却众庶众庶，故故能能明明其德。是以地无四方，民无异国，四时其德。是以地无四方，民无异国，四时充充美，鬼神降福，美，鬼神降福，此此五帝三王之五帝三王之所以所以无敌也。今无敌也。今乃乃弃弃黔首黔首以以资资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸诸侯侯，使天下之士，使天下之士，退退而不敢西向，而不敢西向，裹足

21、裹足不入秦，此所谓不入秦，此所谓“藉藉寇兵寇兵而而赍赍盗粮盗粮”者也者也。武器锋利武器锋利士兵士兵推辞，拒绝推辞，拒绝成就成就同同“释释”，舍弃，舍弃，抛弃，抛弃推辞推辞,拒绝拒绝百姓百姓形形使使动动,使使明，明示明，明示的原因的原因却，竟却，竟舍弃，抛弃舍弃，抛弃来来丰裕丰裕,繁盛繁盛资助资助,供给供给拒绝拒绝名名使动使动,使成就霸业使成就霸业比喻止步不前比喻止步不前送给，附与送给，附与同同“借借”表并列表并列回，返回回，返回qinj我听说，土地广的粮食就充足；国家大的人口就众多；武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不

22、拒绝民众，所以才能显示他的恩德。然而我们今天却抛弃老百姓取帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。sh因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。可以分为三层。论证方法：比喻论证、对比论证、类比论证。第一层：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。第三层：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。（五）学习第三

23、段 第三段可以划分几个层次？用了什么论证方法？请分析。第二层：是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无故也。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qin首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉ji寇兵而赍j盗粮”者也。人物做法结果证明的观点 地地无四方，民无异国无四方，民无异国，四四时充美，鬼神时充美，鬼神降福降福（不分（不分地域，广揽人才）地域，广揽人才）五帝三王五帝三王秦王秦王无敌无敌 弃黔首、却宾客弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）（非秦者去，排斥客卿）资敌国、业诸侯；资敌国、业诸侯；天下之

24、士退而不敢天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮藉寇兵而赍盗粮论证方法对比论证（对比论证（古今、正反、古今、正反、敌我对比）敌我对比）纳纳客之客之利利（用客治国）（用客治国）逐客之害逐客之害（逐客资敌）（逐客资敌）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。1.这一段采用什么论证方法？正面论证正面论证反面论证反面论证比喻论

25、证敌我双方对比论证敌我双方对比论证内容分析内容分析类比论证古今对比论证夫物不产于秦，夫物不产于秦，可可宝宝者多；士不产于秦，而愿者多；士不产于秦，而愿忠忠者众。者众。今逐客以今逐客以资资敌国，敌国，损损民以民以益仇益仇，内内自自虚虚而而外外树树怨怨于诸侯，于诸侯，求求国无危，不可国无危，不可得得也。也。值得值得 名名意意动，当作动，当作宝贝宝贝帮助帮助效忠效忠减少减少增加敌国增加敌国的力量的力量名名状，状，在在国内国内使使虚弱虚弱名名状，状，在在国外国外要求要求结怨结怨实现，达到目的实现，达到目的 物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮

26、助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。（六）学习第四段 这段话在文中的作用是什么？得出一个什么结论？总结全文，得出结论。夫物不产于秦，可宝者多照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误照应第3段，点明“客而不内，疏士而不用，”不当做法照应第3段，逐客对秦之害今逐客以资敌国士不产于秦，而愿忠者众结论：驱逐客卿关乎秦国危亡李斯上疏之后“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”史记李斯列传五、内容梳理：根据文本内容，画出本文的思路导图。逐客为过逐客为过重物轻人重物轻人纳客之利纳客之利用客治国，用客治国，逐客资敌逐客

27、资敌六、文章主旨 劝谏秦王不要驱逐客卿，认为驱逐客卿是错误的。文中以前历史上的四位君王，用客卿而成帝业为据，说明客卿之功;又举了大量事实，说明英主不应重物轻人，继而从理论上说明驱客与纳客的利害，最后指出逐客必到秦之危与开头的中心论点呼应。结语 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、跨海内、制诸侯制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这客的利害得失，这反映了反映了李斯的卓越见识，李斯的卓越见识，体现了体现了他顺应历

28、史潮流的进步政治主张和用人思想。文章他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，所表现出的不分地域，任人唯贤任人唯贤的思想，在今天也的思想，在今天也有一定的借鉴意义。有一定的借鉴意义。七、写作艺术：1、论点明确，论证有力。从历史和现实举例论证，选例典型。通过第一段“纳客之利”和“逐客之害”；第二段秦王对异国之物“说之”和对人“为客者逐”；第三段“五帝三王之所以无敌”和秦“弃黔首以资敌国”构成正反对比论证、比喻论证、道理论证。2、善用比喻，议论形象有力。善于运用比喻，增强了议论的形象性和说服力。（用秦王取物的态度为喻）3、结构严谨，文采斐然。多用铺陈、夸张的修辞手法，排比、对偶句子以及华美的辞藻使文章气势奔放。如讲述秦国历史上“四君”因客功而成事的历史事实。运用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。