语文古诗文阅读 第一章 文言文阅读 三 突破 一 给文言准确断句 .ppt
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1、考点一给文言准确断句 明辨句读,回归根本专题三考点突破中国古代没有标点符号,前人读书都要自己断句,在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开,叫“读”。句读是文言文阅读的基础,不会断句,就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式,是学生学习文言文的基本功。高考考查断句远不像古人断句那么难,它所选的材料篇幅不长,较浅易;考查形式只是要求选出断句正确的一项。但是,它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。断句的基础在于对文意的领会,而真正的基础在于平时加强对文言文的诵读,增强语感,提高能力。此外,须掌握一定的断句方法。掌握断
2、句的基本要求 掌握断句的基本方法内容索引 掌握断句的基本要求1.字句必须能讲通。字句必须能讲通。例史可法,明臣也,其不屈正也。(两般秋雨盦随笔史阁部书)例句中的“其不屈正也”令人费解,中间应点断,即“其不屈,正也”。意思是他的英勇不屈是正义的。2.内容符合情理及作者的原意。内容符合情理及作者的原意。例太祖在江州,遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援,皆不利。(明通鉴)按以上标点,“陈德华、高费聚”只有两个人,与下文所说“三路兵”相矛盾,而查明史并无此二人,倒是有“陈德、华高、费聚”三人,他们都是作为早年随朱元璋起兵的名将,分别在卷130、131立有专传。所以此句应标点为:陈德、华高、费聚等分三路
3、兵往援,皆不利。3.顾及古代汉语的词汇、语法、音韵、修辞以及古代文化知识。顾及古代汉语的词汇、语法、音韵、修辞以及古代文化知识。例(1)夫唯禽兽无礼。是故圣人作为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。(礼记)“是故圣人作为礼以教人”令人费解,这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组,致使该断的地方没有断开。应断为“是故圣人作,为礼以教人”。“作”在这里是“兴起、出现”的意思。例(2)古今英才贵位,其所生往往出自卑贱非第,无损于其子之贤,而愈形其母之贵。(金埴不下带编卷三)标点者把“非第”与“卑贱”并列连读,显然是将其理解为名词成分,意为“不是高贵的门第”;其实,“非第”是两个副词连用,“
4、非第”即“非但”“不仅”的意思,与下句“而愈”相呼应,因此应标点为:出自卑贱,非第无损于其子之贤,而愈形其母之贵。边练边悟 请根据断句的要求,指出下列句子中的标点错误。1.子路问事。君子曰:“勿欺也,而犯之。”(论语宪问)答案应断为:子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”意思是,子路问应该怎样对待国君,孔子告诉他:“不应该欺骗国君,而应该直言不讳地指出国君的错误。”这里关键是要懂得两个词的意思:一是“事”,动词,侍候、对待的意思,不能理解为名词“事情”;一是“犯”,就是犯颜直谏,即直言不讳地指出国君的错误,而不能理解为“冒犯”。2.子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”(论语述而)答案“
5、甚矣”是“吾衰也”的谓语,“久矣”是“吾不复梦见周公”的谓语,谓语提前有强调的作用。标点者误解语法关系,造成标点错误。正确的标点是:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!”意思是:“我已经老得很厉害了!我已经很久没有梦见周公了!”3.兴元中,有僧曰法钦,以其道高,居径山。时人谓之径山长者。(唐语林卷一)答案“居径山”后面不应用句号,而应用逗号。用了句号,连词“以”只管到“道高”;“以其道高”就成了“居径山”的原因和前提,而这显然是不合情理的。另外,“有僧曰法钦”后面的逗号也应改为句号,因为这句话表意完整,句意已完。掌握断句的基本方法1.标名代,定句读标名代,定句读下列对文中画线部分的断句,正确
6、的一项是康延孝,代北人也。三年,征蜀,延孝为先锋排阵斩斫使,破凤州,取固镇,降兴州。蜀平延孝功为多左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下然特见重于郭崇韬崇韬有军事独召璋与计议而不问延孝延孝大怒让璋曰:“吾有平蜀之功,公等仆相从,反俯首郭公之门,吾为都将,独不能以军法斩公邪?”(节选自新五代史)A.蜀平延孝/功为多左厢马步军都指挥使董璋/位在延孝下/然特见重于郭 崇韬/崇韬有军事/独召璋与计议/而不问延孝/延孝大怒/让璋曰B.蜀平/延孝功为多/左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下/然特见/重于郭 崇韬/崇韬有军事/独召璋与计议/而不问延孝/延孝大怒让/璋曰C.蜀平/延孝功为多左厢/马步军都指挥使董璋位在延
7、孝下/然特见重于郭 崇韬/崇韬有军/事独召璋与计议而不问延孝/延孝大怒/让璋曰D.蜀平/延孝功为多/左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下/然特见重于郭 崇韬/崇韬有军事/独召璋与计议/而不问延孝/延孝大怒/让璋曰参考译文答案在文言文阅读中,随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间词等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,基本上就可以断出句读了。常见的代词有:吾、余、予(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之等。精要
8、点拨2.借动词,定句读借动词,定句读下列对文中画线部分的断句,正确的一项是自沐英平云南,在镇十年,恩威著于蛮徼。沐氏亦皆能以功名世其家。数传而西平裔孙当袭侯守臣争之谓滇人知有黔国公不知西平侯也。孝宗以为然,许之。(节选自明史云南土司传)注注西平:地名。黔国公、西平侯:皆沐英的封爵。A.数传/而西平裔/孙当袭侯守臣/争之谓滇人知有黔国公不知西平侯也/B.数传而西平/裔孙当袭侯守臣争之/谓滇人知有黔国公/不知西平侯也/C.数传而西平裔孙/当袭侯守臣争之谓/滇人知有黔国/公不知西平侯也/D.数传而西平裔孙当袭侯/守臣争之/谓滇人知有黔国公/不知西平侯也/答案文言句式中,主谓结构居多,但常有省略主语的
9、情况,而动词统统当句子的谓语,构成句子的核心。我们可以借助动词和前后词语的关系进行推断,提高断句的准确率。精要点拨3.找虚词,定句读找虚词,定句读(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,假物取譬,谓白马为非马也。孔穿,孔子之裔也。穿与龙会。穿谓龙曰:“臣居鲁侧闻下风高先生之智说先生之行愿受益之日久矣乃今得见然所不取先生者独不取先生之以白马为非马耳请去白马非马之学,穿请为弟子。”A.臣居鲁侧/闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见 然/所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳/B.臣居鲁侧/闻下风/高先生之智/说先生之行愿/受益之日久矣/
10、乃今得见 然/所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳/C.臣居鲁/侧闻下风/高先生之智/说先生之行/愿受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳/D.臣居鲁/侧闻下风/高先生之智说/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得见/然所不取先生者/独不取先生之以白马为非马耳/参考译文答案(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是元行冲,河南人。博学多通,尤善音律及诂训之书。举进士,累转通事舍人,狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺,多进规诫,尝谓仁杰曰:“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人曰:“此吾药笼
11、中物,何可一日无也!”A.下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膎胰以供滋膳/参术 芝桂以防疴疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物/B.下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则/脯腊膎胰/以供滋膳/参 术芝桂/以防疴疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物/C.下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积/则脯腊膎胰以供滋膳/参 术芝桂以防疴疾/伏想门下宾客/堪充旨味者多/愿以小人备一药物/D.下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膎胰/以供滋膳参术 芝桂/以防疴疾伏想/门下宾客堪充旨味者多/愿以小人备一药物/参考译文答案文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。句首发语词
12、:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等。常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开。复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般要断开。句尾词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾,耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾,哉、夫等经常用于感叹句末尾。在它们的后面一般要断开。精要点拨疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等。一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。对话标志的词语:曰、谓、云、言等。在它们的后面一般要断开。其他:以、于、为、则、而等。
13、往往用于句中,在它们的前后一般不断句。(“而”表转折且后面为一个比较长而完整的句子时,“而”的前面要断开)4.察对话,定句读察对话,定句读下列对文中画线部分的断句,正确的一项是宋庠,字公序,安州安陆人。帝遇庠厚行且大用矣庠初名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之号郊交也合姓名言之为不祥帝弗为意他日以谕之因改名庠宝元中,以右谏议大夫参知政事。(节选自宋史宋庠传)A.帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受 命之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之因/改名庠/B.帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命 之号/郊/交也/合姓名
14、言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之因/改名庠/C.帝遇庠/厚行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先/己以奇中之/言曰/宋/受命 之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之/因改名庠/D.帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受 命之号/郊/交也/合姓名言之为不祥/帝弗为意/他日以谕之/因改名庠/参考译文答案对话是古文断句的一个重要依据。其标志性的词语有曰、谓、云、言等。一般情况下要在其后断开。如果是两人对话,一般在第一次对答时出现人名,以后就只用“曰”等为标志,而把主语省略掉,因而遇到对话时,应根据上下文判断出问者和答者,准确断句。精要点拨“曰曰”“”“云云”“
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