语文总第一部分 第2篇 虽有嘉肴 .ppt

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1、第第2篇虽有嘉肴篇虽有嘉肴一、文学常一、文学常识礼礼记，又又名名小小戴戴礼礼记，儒儒家家经典典著著作作之之一一，是是秦秦汉以以前前各各种种礼礼仪著著作作的的选集集。相相传为西西汉戴戴圣圣编撰撰。汉代代把把孔孔子子定定的的典典籍籍称称为“经”，他他的的弟弟子子对“经”的的解解说是是“传”或或“记”，礼礼记因因此此而而得得名名，即即对“礼礼”的的解解释。兑 说 指殷商指殷商时期的期的贤相傅相傅说 即使即使 甘美甘美 不通不通，理解不了理解不了 勉励勉励 促促进，提高提高 动词，教教导 动词动词，学习学习吃吃 勉励勉励 甘美甘美 美味的菜美味的菜 不不 吃吃 最好的道理最好的道理 所以所以 反省自己

2、反省自己 教和学相互促教和学相互促进，教教别 人人，也能增长自己的学问也能增长自己的学问代代词，它的它的 副副词，表揣表揣测，大概大概 7句子翻译句子翻译(1)虽有至道虽有至道，弗学弗学，不知其善也。不知其善也。即使有最好的道理即使有最好的道理，不去学习不去学习，就不知道它的好处。就不知道它的好处。(2)是故学然后知不足是故学然后知不足，教然后知困。教然后知困。所以学习以后就会知道自己的不足所以学习以后就会知道自己的不足，教学以后就会知道自己的困惑。教学以后就会知道自己的困惑。(3)兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半

3、。”大概说的就是这个道理吧？大概说的就是这个道理吧？三、理解与探究三、理解与探究1说说这篇短文篇短文给我我们讲了怎了怎样的道理。的道理。教和学可以互相促进教和学可以互相促进，教别人教别人，也能增长自己的学问。也能增长自己的学问。2开开头“虽有嘉肴有嘉肴”一句有什么作用？一句有什么作用？从反面设喻类比从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。为引出下文观点做铺垫。3“教学相教学相长”的的结论在前面已在前面已经道明道明，课文最后文最后兑命命的一段的一段话是否是否多余？多余？不多余。引用不多余。引用兑命兑命中的话作为道理论据中的话作为道理论据，证明教与学的关系的确是相证明教与学的关系的确是相辅相成、互相

4、促进的辅相成、互相促进的，从而增强了文章的说服力。从而增强了文章的说服力。一、一、(2017孝感孝感)阅读下列甲乙两个文段下列甲乙两个文段，然后完成然后完成14题。(导学号：导学号：52564000)【甲甲】虽虽有有嘉嘉肴肴，弗弗食食，不不知知其其旨旨也也；虽虽有有至至道道，弗弗学学，不不知知其其善善也也。是是故故学学然然后后知知不不足足，教教然然后后知知困困。知知不不足足，然然后后能能自自反反也也；知知困困，然然后后能能自自强强也也。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？(选自选自礼记礼记学记学记)【乙】【乙】孔孔子子学学琴琴于于师师

5、襄襄子子，十十日日不不进进，师师襄襄子子曰曰：“可可以以益益矣矣。”孔孔子子曰曰：“丘丘已已习习其其曲曲矣矣，未未得得其其技技也也。”有有间间，曰曰：“已已习习其其技技，可可以以益益矣矣。”孔孔子子曰曰：“丘丘未未得得其其志志也也。”有有间间，曰曰：“已已习习其其志志，可可以以益益矣矣。”孔孔子子曰曰：“丘丘未未得得其其为为人人也也。”有有间间，有有所所默默然然深深思思焉焉，有有所所怡怡然然高高望望而而远远志志焉焉。曰曰：“丘丘得得其其为为人人矣矣，黑黑而而长长，眼眼如如远远视视，如如王王天天下下，非非文文王王其其谁谁能能为为此此也也？”师师襄襄子子离离席席再再拜拜，曰：曰：“此曲确此曲确文王

6、操文王操也。也。”(选自选自史记史记 有删改有删改)【注注释释】进进：继继续续学学(新新内内容容)。益益：增增加加，加加深深。有有间间：过过了了一一段段时时间。间。为人：作曲的人。为人：作曲的人。文王操文王操：周文王谱的琴曲名。：周文王谱的琴曲名。B 2将下列句子翻将下列句子翻译成成现代代汉语。(1)弗食弗食，不知其旨也。不知其旨也。不吃不吃，就不知道它的甘美。就不知道它的甘美。(2)丘已习其曲矣丘已习其曲矣，未得其技也。未得其技也。我已经熟悉了这首曲子我已经熟悉了这首曲子，(但是但是)还没有掌握它的还没有掌握它的(弹奏弹奏)技法技法(技巧技巧)。D 4孔子学琴的故事印孔子学琴的故事印证了了“

7、学然后知不足学然后知不足”的道理的道理，请结合乙文具体分析。合乙文具体分析。须扣住须扣住“学学”和和“不足不足”来答来答，结合孔子是在学习过程中一步步发现自己结合孔子是在学习过程中一步步发现自己“未未得其技得其技”“”“未得其志未得其志”“”“未得其为人未得其为人”，到最后通过学习一步步解决的过程。到最后通过学习一步步解决的过程。【乙乙】博学之博学之，审问之审问之，慎思之慎思之，明辨之明辨之，笃行之。有弗学笃行之。有弗学，学之弗能学之弗能，弗措弗措也；有弗问也；有弗问，问之弗知弗措出；有弗思问之弗知弗措出；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行辨之弗明弗措

8、也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之行之弗笃弗措也。人一能之，已百之；人十能之已百之；人十能之，已千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。已千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。(节选自节选自礼记礼记中庸中庸)【注注】措：弃置措：弃置，废弃。废弃。/教教 周密周密，详细 3把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足是故学然后知不足，教然后知困。教然后知困。所以学习以后就会知道自己的不足所以学习以后就会知道自己的不足，教学以后就会知道自己的困惑。教学以后就会知道自己的困惑。(2)有弗学有弗学，学之弗能学之弗能，弗措也。弗措也。不学则已不学则已，既然要学既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止。不学到通达晓畅绝不能终止。4甲文运用甲文运用_，阐述了一个道理：述了一个道理：_。5乙文乙文阐述了述了为学的哪几个方面？学的哪几个方面？说说你你觉得自己哪一个方面做得得自己哪一个方面做得较好好，好在哪里？好在哪里？五个方面：博学、审问、慎思、明辨、笃行。我认为自己在五个方面：博学、审问、慎思、明辨、笃行。我认为自己在“博学博学”这一方这一方面做得好面做得好，日常学习中日常学习中，我会广泛阅读一些课外书籍我会广泛阅读一些课外书籍，只有积累的知识达到只有积累的知识达到一定程度才可以做到其他四个方面。一定程度才可以做到其他四个方面。类比的写作手法比的写作手法教学相教学相长