七年级语文上册 第六单元 22《寓言四则》 新人教版.ppt

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1、 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章寓言，它是一种古老的文学体裁，早在我国春秋战国时期就已盛行，寓言故事传达着人们对于自然、社会、人生的思考。今天，我们就来学习寓言四则，看看能获得哪些人生经验。伊索（约公元前伊索（约公元前6 6世纪），世纪），古希腊作家古希腊作家。他曾是萨摩斯岛雅。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被多次转卖，德蒙家的奴隶，并被多次转卖，但因知识渊博，聪颖过人，最后但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。他善讲寓言讽刺权贵。获得自由。他善讲寓言讽刺权贵。所编寓言经后人加工，以诗或散所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的文的形式结集，成为后世流传的伊索寓言伊索寓言

2、。作者简介 寓言是文学作品的一种体裁，是带有寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽讽喻和讽刺喻和讽刺的故事。其篇幅大多的故事。其篇幅大多简短简短，主人公，主人公可以是可以是人人也可以是也可以是拟人化的生物或非生物拟人化的生物或非生物。主题多是主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的有鲜明的哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性。在创作上长采用。在创作上长采用夸张和拟人等表现手法夸张和拟人等表现手法。关于寓言字词注音赫赫拉（拉（）庇庇护（护（）爱爱慕慕（）添添头（头（）躇躇步（步（）跐蹈跐蹈（）hbm

3、tinchc do 合作探究赫尔墨斯和雕像者自由朗读课文，思考下列自由朗读课文，思考下列问题：问题：1 1、赫尔墨斯为什么来到人、赫尔墨斯为什么来到人间？间？2 2、他为什么挑了宙斯和赫、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像，请说出他此刻的拉的雕像，请说出他此刻的心理。心理。3 3、赫尔墨斯三次问话，神、赫尔墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要态、语气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有有什么含义？什么含义？1 1、赫尔墨斯为什么来到人间？、赫尔墨斯为什么来到人间？因为他想知道自己在人因为他想知道自己在人间受到多大的尊重。间受到多大的尊重。2 2、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像，请

4、说他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像，请说出他此刻的心理。出他此刻的心理。先问宙斯价格，大有和先问宙斯价格，大有和最高的神一比高低的想法；最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱后，意。问赫拉雕像的价钱后，他更觉得自己是商人的庇护他更觉得自己是商人的庇护神，人们会对他尊重些。神，人们会对他尊重些。3 3、赫尔墨斯三次问话，神态、语气一样吗、赫尔墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么有什么含义？含义？一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出赫尔，传神地写出赫尔墨斯微妙的内心世界：墨斯微妙的内心世界

5、：嘲笑宙斯雕像价格嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯的价格不如赫拉，暗想商人低，讥笑宙斯的价格不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现心的具体表现。思考：这则寓言生动刻画出一个怎样的赫尔思考：这则寓言生动刻画出一个怎样的赫尔墨斯形象？课文寓意是什么？墨斯形象？课文寓意是什么？生动刻画一个妄自尊大、生动刻画一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。爱慕虚荣者的形象。讽刺、批评那些爱慕虚讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人，告诉人荣、妄自尊大的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自们要有自知之明，不能妄自尊大。尊大。合作探究蚊子和狮子自由朗读课文，思考下列

6、自由朗读课文，思考下列问题：问题：1 1、这则寓言的故事部分主、这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？要写了哪些情节？2 2、通过这则故事，你懂得、通过这则故事，你懂得了哪些道理？了哪些道理？1 1、这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？、这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。傲自满被蜘蛛网粘住。蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱蜘蛛：抓蜘蛛：抓骄傲自满骄傲自满败败2 2、通过这则故事，你懂得了哪些道理？、通过这则故事，你懂得了哪些道理？要战胜对方必须知要战胜对方必须知己

7、知彼，要善于以己之己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，和困难，应毫不退缩，勇往直前。勇往直前。对比探究比较赫尔墨斯和雕像者和蚊子和狮子比较赫尔墨斯和雕像者和蚊子和狮子在结构和写法上的异同。在结构和写法上的异同。1 1、相同点：结构相同，都是第一段讲故事，、相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。第二段议论并得出道理。2 2、不同点：、不同点：表现方法不同：表现方法不同：赫把神赫把神当做人来写，蚊则用拟人手法，赋予动当做人来写，蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格；物以人的情感和性格；描写方式：描写方式：赫赫主要运用语言、动作和心

8、理描写，蚊主主要运用语言、动作和心理描写，蚊主要运用语言描写和动作描写。要运用语言描写和动作描写。穿井得一人 吕不韦（？吕不韦（？前前235235）战国末期战国末期卫国著名卫国著名商人，后为秦国丞相，商人，后为秦国丞相，政治家、思想家政治家、思想家。吕。吕氏春秋又称为吕览氏春秋又称为吕览，是吕不韦集合门客，是吕不韦集合门客集体编撰的杂家（儒、集体编撰的杂家（儒、法、道等）著作。全书法、道等）著作。全书二十六卷，有十二纪、二十六卷，有十二纪、八览、六论，共一百六八览、六论，共一百六十篇。十篇。作者简介疏通文意 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”打井浇田打

9、井浇田待，等到待，等到打井打井译文译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井我家打井得到一个人。得到一个人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到听到这件事这件事讲述讲述使知道使知道向，对向，对译文译文:有人听到这话就去传播，说：有人听到这话就去传播，说：“丁家丁家打井打出了一个人。打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件都城的人都谈论这件事，这件事被宋君听见了。事，这件事被宋

10、君听见了。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”派派这件事这件事向向回答回答的的劳动力劳动力在在译文：译文：宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不早知道是这个结果，还不如不问。问。合作探究1 1、划分出文章的层次。、划分出文章的层次。第一层：第一层：（开端）（开端）叙述宋国丁姓人家因为叙述宋国丁姓人家因为要到外面打井水用，常要占用一个劳动力。后要到外面打井水用，常要占用一个劳动力。后来自家打了井，趣说为来自

11、家打了井，趣说为“穿井得一人穿井得一人”。第二层：第二层：（发展）（发展）别人并未懂这话，就把别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。丁氏的话传开了，直传到国君那里。第三层：第三层：（结局）（结局）丁氏告诉国君使者自己丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。的话的真正意思。合作探究2 2、这则寓言故事说明了一个什么道理？、这则寓言故事说明了一个什么道理？凡是都要经过调查研究才能弄清真相；凡是都要经过调查研究才能弄清真相；眼见为实，耳听为虚；眼见为实，耳听为虚；谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案；衡量，才能获得真正的答案；

12、看待一件事，要深入调查研究，切不可轻信看待一件事，要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云；流言，盲目随从，人云亦云；所有流言都不可信，只有实际才是真理。所有流言都不可信，只有实际才是真理。写作方法 穿井得一人穿井得一人幽默风幽默风趣趣。故事中因对话中有一个。故事中因对话中有一个多义词多义词（人，可指人也可指（人，可指人也可指劳动力）或把劳动力）或把“得得”（得到、（得到、需要）需要）两音混用两音混用，而被人误，而被人误解，结果越传越远，居然传解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。大，

13、不禁令人发笑。文章就文章就是在笑中教育了人们不可轻是在笑中教育了人们不可轻信传言信传言。杞人忧天 列子，列子，名御寇名御寇，相传为，相传为战国时期战国时期郑国圃田（今河南郑国圃田（今河南省郑州市）人。省郑州市）人。道家学派道家学派著著名的代表人物，著名的名的代表人物，著名的思想思想家、寓言家和文学家家、寓言家和文学家。列。列子内容多为子内容多为民间故事、寓民间故事、寓言和神话传说言和神话传说。作者简介疏通文意杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。担忧担忧崩塌坠落崩塌坠落无，无，没有没有依托，依托，依附依附译文：译文：杞国有个人担心天会塌地会陷，自己无杞国有个人担心天会塌地会陷，自己无处存身，

14、便整天睡不好觉，吃不下饭。处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天 中行止，奈何忧崩坠乎？”他他于是于是开导开导译文：译文：又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，为何还担心天会塌下来呢？活动，为何还担心天会塌下来呢？积聚的积聚的气体气体你你行动，行动，活动活动为何，为什么为何，为什么其人曰：

15、“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有气中伤。”如果如果光亮，光亮，光辉光辉应当应当译文：译文：那人说：那人说：“天如果是气体，那日月星辰就不会掉天如果是气体，那日月星辰就不会掉下来吗？下来吗？”开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。使掉下来，也不会伤害什么。”即使即使伤害伤害其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”怎么办怎么办都是踩踏的都是踩踏的意思意思聚积的聚积的土块土块译文：译文：那人又

16、说：那人又说：“如果地陷下去怎么办？如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：开导他的人说：“地不过是聚积的土块白领，填满了四地不过是聚积的土块白领，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”充满充满四方四方其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。舍，同消除疑虑的样子。舍，同“释释”，解除，消除。，解除，消除。译文：译文：（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。很高兴；开导他的人也放了心

17、，很高兴。合作探究1 1、本文讲了什么故事？寓意是什么？本文讲了什么故事？寓意是什么？杞人担心天坠地崩，杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。身无所寄而寝食不安。传统认为，杞人的做传统认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根法完全是庸人自扰，无根据的担心。据的担心。告诉我们要消告诉我们要消除没有根据或不必要的忧除没有根据或不必要的忧虑。虑。合作探究2 2、如何看待杞人忧天中那个好心人的如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？解释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。还是值得学习的。课文小结 通过以上讨论，我们明白，通过以上讨论，我们明白，寓言是接一个故事寄寓一种意寓言是接一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。己的思想实际。