语文 第一《我与地坛》 苏教版必修2.ppt

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1、海海德德格格尔尔说说：“人人在在现现实实中中总总是是痛痛苦苦的的，他他必必须须寻寻找找自自己己的的家家园园，当当人人们们通通过过对对时时间间、历历史史、自自然然和和生生命命的的思思索索明明白白了了家家之之所所在在时时，他他便便获获得得了了自自由由，变变成成诗诗性性的的存存在在。”本文的精神内核的一种解读本文的精神内核的一种解读史铁生19791979年发表第一篇小说年发表第一篇小说法学教授及其夫人法学教授及其夫人，以后陆续发表了以后陆续发表了午餐半小时午餐半小时我们的角落我们的角落在在一个冬天的晚上一个冬天的晚上山顶上的传说山顶上的传说等多篇小说。其等多篇小说。其中中我的遥远的清平湾我的遥远的清

2、平湾和和奶奶的星星奶奶的星星分别获得分别获得19831983年和年和19841984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。协会会员。史铁生，史铁生，19511951年生于北京。年生于北京。19671967年毕业于清华附中年毕业于清华附中初中，初中，19691969年去延年去延安地区插队落户。安地区插队落户。19721972年因双腿瘫痪年因双腿瘫痪回到北京，在街道回到北京，在街道工厂工作。工厂工作。第一部小说：第一部小说：第一部小说：第一部小说：法学教授及其夫人法学教授及其夫人法学教授及其夫人法学教授及其夫人 （1979197919791979）中短篇小说

3、集：中短篇小说集：中短篇小说集：中短篇小说集：奶奶的星星奶奶的星星奶奶的星星奶奶的星星我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾舞台效果舞台效果舞台效果舞台效果命若琴弦命若琴弦命若琴弦命若琴弦长篇小说：长篇小说：长篇小说：长篇小说：务虚笔记务虚笔记务虚笔记务虚笔记 二、品味作者深沉抒情、细密周到的语言。一、体味地坛宁静肃穆、生机盎然的美理解史铁生对生命的感悟。地坛坐落在北京城安定门外，是明地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀地祗（清两代皇帝祭祀地祗（q q）所在。自公）所在。自公元元1531-19111531-1911年，先后有明清两代的年，先后有明清两代的151

4、5个皇帝在此连续祭地长达个皇帝在此连续祭地长达381381年。明朝年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明嘉靖的，直到明嘉靖9 9年（公元年（公元15301530年）定年）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖当时称作方泽坛。嘉靖1313年（年（15341534年），年），改叫地坛。改叫地坛。地 坛掌握词语掌握词语1 1.沧桑沧桑(cncn snsn)：2 2.剥蚀剥蚀(bb shsh)：3 3.坍圮坍圮(tnptnp)：4 4.亘亘(n n)古不变：古不变：5 5.捋捋（ll)：6 6.肆意

5、：肆意：7 7.落寞落寞：“沧海桑田沧海桑田”的略写。喻世事变化很大。的略写。喻世事变化很大。物质表面因风化而损坏；侵蚀。物质表面因风化而损坏；侵蚀。坍：倒塌；圮：毁坏。因倒塌毁坏。坍：倒塌；圮：毁坏。因倒塌毁坏。自古以来一直都没变化。自古以来一直都没变化。用手指顺着抹过去。用手指顺着抹过去。不顾一切由着自己的性子（去做）。不顾一切由着自己的性子（去做）。寂寞；冷落。寂寞；冷落。8.8.猝猝(c c)然：然：9.9.纷纭：纷纭：10.10.恍惚恍惚(huhunn hh)：11.11.恪恪(k k)守：守：12.12.焦焦灼灼(zhuzhu)：13.13.熨熨(y y)帖：帖：突然，出乎意外。突

6、然，出乎意外。多而杂乱。（指言论、事情方面）。多而杂乱。（指言论、事情方面）。神志不清，精神不集中。神志不清，精神不集中。严格地遵守。严格地遵守。非常焦急非常焦急。心里平静。心里平静。合作交流齐读文章，请给文章两个部分拟定小标题。初步把握文章的两条线索。初步把握文章的两条线索。对象对象（一）我与地坛（一）我与地坛（二）我与母亲（二）我与母亲特点特点荒芜但并不荒芜但并不衰败衰败苦难、聪慧苦难、聪慧 坚忍坚忍 明确明确：第一部分第一部分,前两小节写我与地坛的前两小节写我与地坛的缘分缘分;中间三节，写中间三节，写“我我”在在“失魂落失魂落魄魄”中走进园子百无聊赖，却又无所中走进园子百无聊赖，却又无所

7、事事。最后两节，写事事。最后两节，写“我我”冷静下来，冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。找寻到活下去的勇气。小结：从内容上看，前一部分，可称为小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与人与景观景观”，后一部分可称为，后一部分可称为“人与人人与人”（“我与我与母亲母亲”）。）。第二部分第二部分,着重写母亲对着重写母亲对“我我”的影响的影响和激励，母亲给和激励，母亲给“我我”以生存的启发，使以生存的启发，使“我

8、我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为第二至三节写母亲为“我我”忍受巨大的痛忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是作的最初动机是“为了母亲为了母亲”、“为了让为了让她骄傲她骄傲”，从而联想到他的创作经历。，从而联想到他的创作经历。“我我”创作取得成功，而母亲却不能分享创作取得成功，而母亲却不能分享“我我”的快乐。回忆母亲多次到园中找的快乐。回忆母亲多次到园中找“我我”。第十节结束回忆。第十节结束回忆。明确：三处。第一处特

9、点是明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、破败、荒芜、古旧古旧。第二、三处特点是。第二、三处特点是宁静，充满活宁静，充满活力、生气力、生气，体现这古老的园子生命力依，体现这古老的园子生命力依然顽强，洋溢着生命的韵律。然顽强，洋溢着生命的韵律。精读分析精读分析阅读课文第一节与第五节第一句话，阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？我我提到过提到过一座废弃的古园一座废弃的古园荒芜冷落得如荒芜冷落得如一片野地，很少被一片野地，很少被人记起。人记起。我两条腿残废后的最初我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不几年，我找不到工作，找不到去

10、路，忽然间，几乎什么到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去总是到它那儿去地坛被人遗弃地坛被人遗弃作者被社会遗弃作者被社会遗弃同病相怜同病相怜地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。明确明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。

11、文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。败。为什么来这个世上？为什么来这个世上？怎样活？怎样活？是否该去死？是否该去死？地坛的沉思 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。史铁生的“追寻”的“问题”，共几个？结果如

12、何？结果如何？前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？文中的古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，联系作者经历和遭遇说说这句话的含义是什么？身体残废身体残废被社会遗弃被社会遗弃废弃废弃 古旧古旧 荒野荒野荒芜荒芜不衰败不衰败古柏古柏 野草野草 蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 生生生生不息不息死死 活活残疾但不颓废残疾但不颓废劫难劫难不改变不改变被被 肆肆 意意 雕雕 琢琢落日落日 雨燕雨燕 脚印脚印 古柏古柏 气味气味生生命律动命律动身残志不残身残志不

13、残死是死是 活着活着必然降临必然降临 是一种是一种 的节日的节日 幸福幸福颓废颓废豁豁 达达顽强顽强生命感悟生命感悟人生如旅途，不在乎人生如旅途，不在乎终点，在乎的是路边的风终点，在乎的是路边的风景及看风景的心情！景及看风景的心情！残疾运动员体现了生命的顽强与伟大。残疾运动员体现了生命的顽强与伟大。贝贝 多多 芬芬霍 金张海迪1.1.关心残疾人。关心残疾人。他们需要得到更多的关爱，给一他们需要得到更多的关爱，给一份敬重，多一份理解，少一点歧视。份敬重，多一份理解，少一点歧视。2.2.珍爱生命。珍爱生命。健康诚可贵，生命价更高。健康诚可贵，生命价更高。若为事业故，二者不可抛。若为事业故，二者不可

14、抛。3.3.奇迹多是在恶运中出现的。奇迹多是在恶运中出现的。总结总结对这篇自读课文，重在赏析。对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是作者本文的首要线索是“我和地坛我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。情于景，物我不分。1.1.通读全文，领会作者情感。通读全文，领会作者情感。2.2.仿照文中三处景色描写，写一仿照文中三处景色描写，写一段描写自己周围景物的文字，段描写自己周围景物的文字，字里行间也要体现出你的情感字里行间也要体现出你的情感（或喜爱或哀伤等）。（或喜爱或哀伤等）。教教 学

15、学 重重 点点一、深刻体会母亲对残疾的一、深刻体会母亲对残疾的“我我”深层深层 的爱。的爱。二、领会散文的创作方法，领会本文二、领会散文的创作方法，领会本文 的语言特色。的语言特色。送：送：站在原地站在原地 忧：忧：自我安慰自我安慰 暗自祷告暗自祷告找：找：四处张望四处张望我对母亲的思念与痛悔我对母亲的思念与痛悔“当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”是什么样的难题呢？明确：儿子残疾了，沉默寡言，明确：儿子残疾了，沉默寡言，情绪变化无常。独自上地坛，使本已情绪变化无常。独自上地坛，使本已痛苦的母亲更增了担心和恐惧，却又痛苦的母亲更增了担心和恐惧，却又不知道能为儿子做些什么。

16、不知道能为儿子做些什么。研读文本：研读文本：1.1.作者去地坛作者去地坛母亲母亲“送送”：安慰，：安慰，暗自祷告，提示，恳求，嘱咐）；我暗自祷告，提示，恳求，嘱咐）；我当时却不明白，在许多年以后才渐渐当时却不明白，在许多年以后才渐渐听出。听出。2.2.作者在地坛作者在地坛母亲母亲“忧忧”：心神不：心神不定坐卧难宁，痛苦，惊恐，最低限度定坐卧难宁，痛苦，惊恐，最低限度的祈求，甚至做好了最坏的准备，无的祈求，甚至做好了最坏的准备，无私的爱。私的爱。我我当当时时却却不不及及为为母母亲亲想想，沉沉浸浸在在自自己己的的苦苦难难中中，一一心心认认为为自自己己是是世世上上最最不不幸幸的的一一个个，不不知知道

17、道儿儿子子的的不不幸幸在在母亲那是要加倍的。母亲那是要加倍的。3.3.作作者者在在地地坛坛母母亲亲“找找”：端端着着眼眼镜镜像像在在寻寻找找海海上上的的一一条条船船，步步伐伐茫茫然然急急迫迫我我看看到到她她却却决决议议不不喊喊她她。倔强、羞涩。倔强、羞涩。母亲去世了，留给了作者无穷无尽的悔恨，但也留给了“我”一笔精神财富，请在文中找出该财富。“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈

18、鲜明深刻。的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”坚强地承受苦难，坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱这个世界。明确：正是母亲的行动，使作者明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体在她猝然去世后，进行设想、体会会。研讨：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲！”你认为作者的母亲此时承受着什么样的痛苦？“我我”、地坛、母亲三、地坛、母亲三者关系者关系 文本研习文本研习我我地坛地坛母亲母亲依恋、思依恋、思考、感悟考、感悟生命启示生命启示爱、悔恨、感悟、悼念爱、悔恨、感悟、悼念无私关爱、启示无私关爱、启示爱的升华爱的升华和启示和启示爱的无言爱的无言的表达的表达热热 爱爱 生生 命命 思考：母

19、亲与伟大之间的关系残疾人的母亲，她们比平常残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具有无私，更为崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人间爱的极人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致！致、美的极致！“我与地坛我与地坛 ”这个题目，设身处地想，这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自己

20、，再写母亲。作者写自己那看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以一部分，以“我我”残疾了双腿之后对生命残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由历程。写母亲那一部分，则由“我我”这一这一部分派生出来。部分派生出来。史铁生不是那种依马而立下笔千言史铁生不是那种依马而立下笔千言的的“高产作家高产作家”，但他是一个寻求文字，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作分量的作家，一个值得重视的独特的作家家他自己给自己决定了：他所传达他自己给

21、自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。读了宁静。在本文如月光般清纯的叙述中让人感在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情

22、的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。们永远无法忘怀。本文语言富有创新精神。例如文中本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。对地坛的第一、二处的景物描写等。研读课文第二部分，并以读懂母爱为题写篇作文。（不少于800字）六、作业六、作业事例事例1 1：世界著名的走钢丝人卡尔：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾华伦达曾说：说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都走钢丝才是我真正的人生，其他

23、的都只是等待。只是等待。”他每次都是以这种态度来走钢他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是索的，每次都非常成功。但是19781978年，他在年，他在波多黎各表演时，从波多黎各表演时，从7575英尺高的钢索上掉下英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前华伦达太太说出了原因。在表演的前3 3个月，个月，华伦达开始怀疑自己华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下去这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。钢索上。躲避苦难躲避苦难阅读材料谈谈你对生命中

24、的苦难的看法。阅读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。事例事例2 2：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地片纯沙漠地片纯沙漠地片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称旱，盐碱，人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里，却有着一种的沙漠里，却有着一种古老树种古老树种胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵

25、小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。的伟大。准备十八岁准备十八岁抗争苦难抗争苦难 事事例例3 3：美美国国总总统统林林肯肯2121岁岁时时经经商商失失败败，2222岁岁参参选选州州议议员员失失败败，2424岁岁经经商商又又失失败败，2626岁岁丧丧妻妻，他他伤伤心心得得几几乎乎崩

26、崩溃溃。到到 4949岁岁时时，他他先先后后经经历历了了1010次次竞竞选选失失败败，但但他他并并不不气气馁馁，到到5252岁岁时时，终于当选美国总统。终于当选美国总统。战胜苦难战胜苦难桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在1998年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。笑对苦难美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了双腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。利用苦难 再再 见！见！