语文一 文言文阅读课案7 了解并掌握常见的古代文化知识.ppt

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1、课案课案7 7了解并掌握常见的古代文化知识了解并掌握常见的古代文化知识从从20152015年开始年开始,全国卷开始在文言文阅读中考查文本中涉及的古代文化知全国卷开始在文言文阅读中考查文本中涉及的古代文化知识识,均以客观选择题的形式呈现均以客观选择题的形式呈现,分值为分值为3 3分分,一般选择不正确的一项。从一般选择不正确的一项。从近两年的高考题来看近两年的高考题来看,它既考查了文化知识它既考查了文化知识,又考查了词语在语境中的意又考查了词语在语境中的意义义,涉及了古代科举、官职、称谓、姓名、地理知识等。新修订的涉及了古代科举、官职、称谓、姓名、地理知识等。新修订的20172017版版“高考考试

2、大纲高考考试大纲”明确对中华优秀传统文化的考核明确对中华优秀传统文化的考核,增加了增加了“了解并掌握了解并掌握常见的古代文化知识常见的古代文化知识”的内容。对此考点的考查在未来几年的高考中将的内容。对此考点的考查在未来几年的高考中将会延续下去会延续下去,因此在备考中对古代文化知识的复习不容忽视。因此在备考中对古代文化知识的复习不容忽视。考点解读考点解读解题指津解题指津1.1.紧扣教材紧扣教材,抓住重点抓住重点,总结延伸总结延伸一轮复习时一轮复习时,对古代文化知识对古代文化知识,先要做到紧扣教材。多关注课下注释及相关先要做到紧扣教材。多关注课下注释及相关的文化知识、课本附录部分的专题知识介绍、文

3、本中涉及的重要文化知识的文化知识、课本附录部分的专题知识介绍、文本中涉及的重要文化知识,要及时分条目归纳总结要及时分条目归纳总结,并做合理拓展延伸并做合理拓展延伸,做到篇篇归纳做到篇篇归纳,册册总结。册册总结。如如:复习复习烛之武退秦师烛之武退秦师时时,可归纳可归纳“古代官职、爵位古代官职、爵位”“”“称谓称谓”;复习复习荆轲刺秦王荆轲刺秦王时时,可补充古代音乐知识可补充古代音乐知识;复习复习鸿门宴鸿门宴时时,可总结古代可总结古代地名、座次规则。地名、座次规则。2.2.强化训练强化训练,随题整理随题整理,建立资源库建立资源库做好教材复习、梳理的同时做好教材复习、梳理的同时,适量的训练必不可少。

4、充分利用平时的训练适量的训练必不可少。充分利用平时的训练文本文本,养成记笔记的良好习惯养成记笔记的良好习惯,随题整理的同时随题整理的同时,还要有随文梳理的习惯还要有随文梳理的习惯,关关注文本中是否还有其他文化知识注文本中是否还有其他文化知识,集腋成裘集腋成裘,逐步建立自己的古代文化知识逐步建立自己的古代文化知识资源库。资源库。如如:本专题本专题“真题体验真题体验”环节中的环节中的【文海拾贝文海拾贝】栏目对文本中涉及的古代栏目对文本中涉及的古代文化知识的整理。文化知识的整理。3.3.活学活用活学活用,善于联想善于联想,学会迁移学会迁移积累的目的之一在于会用积累的目的之一在于会用,高考中的古代文化

5、知识有很多可以在教材中找到依据。高考中的古代文化知识有很多可以在教材中找到依据。做题时需要有联想课内知识的习惯做题时需要有联想课内知识的习惯,把平时积累的知识调出来。把平时积累的知识调出来。如如:2016:2016年全国年全国卷第卷第5 5题题B B项考查了项考查了“陛下陛下”,可联想可联想荆轲刺秦王荆轲刺秦王中中“至陛至陛下下”一句一句,课文注释对课文注释对“陛陛”的解释是的解释是:殿前的台阶。殿前的台阶。4.4.树立语境意识树立语境意识,前后勾连前后勾连,明确语境中的特定含义明确语境中的特定含义高考对古代文化知识的考查高考对古代文化知识的考查,往往考查其语境义。因此往往考查其语境义。因此,

6、做题时不能抛开该词语做题时不能抛开该词语所处的语境。若仅凭经验、感觉就草草做出判断所处的语境。若仅凭经验、感觉就草草做出判断,有可能出现失误。有可能出现失误。如如:2016:2016年全国年全国卷第卷第5 5题题C C项考查了项考查了“有司有司”,可联想可联想廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传中中“召有司案图召有司案图”一句一句,课文注释对课文注释对“有司有司”的解释是的解释是:官吏的通称官吏的通称,古代设官分职古代设官分职,各有专司各有专司,所以称官吏为所以称官吏为“有司有司”。而选项中恰恰有。而选项中恰恰有“所以可用所以可用有司有司来指称来指称朝廷中的各级官员朝廷中的各级官员”,根据具体语境可知

7、根据具体语境可知:“有司有司”在文中指有具体职务、做具在文中指有具体职务、做具体工作的官吏体工作的官吏,如果不仔细辨析语境义如果不仔细辨析语境义,很容易出错。很容易出错。限时训练限时训练一、判断题一、判断题请判断下列各句有关古代文化常识的说法是否正确。请判断下列各句有关古代文化常识的说法是否正确。1.1.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,“晋侯、秦伯围郑晋侯、秦伯围郑”中的中的“侯侯”“”“伯伯”均是爵位。均是爵位。()2.2.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,其中变徵之声声其中变徵之声声调悲凉调悲

8、凉,羽声声调激愤。羽声声调激愤。()3.3.“淳化淳化”是帝王年号是帝王年号,帝王年号是我国古代一种重要的纪年方法帝王年号是我国古代一种重要的纪年方法,始于始于秦汉。秦汉。()答案答案:1.;2.;3.1.;2.;3.“始于秦汉始于秦汉”说法错误说法错误,先秦至汉初无年号先秦至汉初无年号,汉武帝刘彻继位以后汉武帝刘彻继位以后,才出现才出现“年号年号”;4.4.“庐陵萧君圭君玉庐陵萧君圭君玉”中的中的“庐陵庐陵”是籍贯是籍贯,“萧萧”是姓是姓,“君圭君圭”是名是名,“君玉君玉”是字是字;“余弟安国平父余弟安国平父”中的中的“安国安国”是名是名,“平父平父”是字。是字。()5.5.“临川王某记临川

9、王某记”中的中的“王某王某”是指作者王安石是指作者王安石,古人作文起稿古人作文起稿,写到自写到自己的名字己的名字,往往只作往往只作“某某”,或在或在“某某”上冠姓上冠姓,以后誊写时才把姓名写以后誊写时才把姓名写出。出。()6.6.解褐即脱去官服解褐即脱去官服,解除职务。上古时期所谓解除职务。上古时期所谓“布布”是指麻织品或葛织是指麻织品或葛织品品,用麻葛织品做成的布衣用麻葛织品做成的布衣,也叫也叫“褐褐”,这里代指官服。这里代指官服。()答案答案:4.;5.;6.4.;5.;6.解褐指脱去布衣解褐指脱去布衣,担任官职担任官职;7.7.“敕造敕造”意为奉皇帝之命建造。意为奉皇帝之命建造。“敕敕”

10、本来是通用于长官对下属、长本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布命令的专称。南北朝以后作为皇帝发布命令的专称。()8.8.“空闻虎旅传宵柝空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹无复鸡人报晓筹”中的中的“宵柝宵柝”是夜间巡逻时用是夜间巡逻时用的梆子的梆子,“筹筹”是更筹是更筹,是敲击报时用的竹签是敲击报时用的竹签,另外另外,“筹筹”也是古代计数也是古代计数和占卜用的工具。和占卜用的工具。()9.9.童子童子,此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度,汉代已有汉代已有,开始以荐举为主开始以荐举为主,后来增加了考试后来增

11、加了考试,能够通过考试的神童称为童生。能够通过考试的神童称为童生。()答案答案:7.;8.;9.7.;8.;9.童生是文童的别称童生是文童的别称,明清的科举制度凡是习明清的科举制度凡是习举业的读书人不管年龄大小未考取生员举业的读书人不管年龄大小未考取生员(秀才秀才)资格之前都称为童生或资格之前都称为童生或儒童儒童;10.10.“公车特征拜郎中公车特征拜郎中”中的中的“公车公车”是汉代官署名是汉代官署名;“大理寺大理寺”是古代掌是古代掌刑狱案件审理的官署刑狱案件审理的官署;“礼部礼部”是管理全国学校事务及科举考试及藩属和是管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事的官署。外国之往来事的官署。

12、()11.11.别号别号,指人名字以外的称号指人名字以外的称号,一般是长辈起的一般是长辈起的,如欧阳修号醉翁。如欧阳修号醉翁。()12.12.“序属三秋序属三秋”“”“有三秋桂子有三秋桂子”中的中的“三秋三秋”均泛指秋天均泛指秋天;“况阳春召我况阳春召我以烟景以烟景”中的中的“阳春阳春”是指春天是指春天;“十旬休假十旬休假”意谓恰好赶上十日休假的意谓恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天日子。当时官员十天休息一天,叫做旬休。叫做旬休。()13.13.“舍簪笏于百龄舍簪笏于百龄”中的中的“簪笏簪笏”是指代官职是指代官职,其中其中“簪簪”是束发戴冠用是束发戴冠用来固定帽子的簪来固定帽子的簪,

13、“笏笏”是朝见皇帝时用来记事的手板。是朝见皇帝时用来记事的手板。()14.14.河阴河阴:“河河”特指黄河特指黄河,“阴阴”指山的南面或水的北面指山的南面或水的北面,“阳阳”则指山的则指山的北面或水的南面北面或水的南面,故故“河阴河阴”指黄河以北地区。指黄河以北地区。()答案答案:10.;11.10.;11.“一般是长辈起的一般是长辈起的”错错,一般是自己起的一般是自己起的;12.;13.;14.12.;13.;14.“阴阴”指山的北面和水的南面指山的北面和水的南面,“阳阳”指山的南指山的南面和水的北面面和水的北面,因此河阴指黄河以南地区因此河阴指黄河以南地区;15.15.察举制是汉代选拔官吏

14、的一种制度察举制是汉代选拔官吏的一种制度,由地方长官在辖区内随时考察、由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。经过试用考核再任命官职。“前太守臣前太守臣逵察臣孝廉逵察臣孝廉”中的中的“察察”就是就是“察举察举”,“孝廉孝廉”“”“秀才秀才”等就是察举等就是察举的科目。的科目。()16.16.东宫是古代汉族宫殿建筑之一东宫是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部因位于皇宫东部,又称东宫又称东宫,后多为太后多为太子住处。子住处。“猥以微贱猥以微贱,当侍东宫当侍东宫”中的中的“东宫东宫”就是太子就是太子,而而“除臣洗马除臣洗马”中的中的

15、“洗马洗马”则是指太子洗马则是指太子洗马,是太子的侍从官。是太子的侍从官。()17.17.“伯仲叔季伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序是兄弟行辈中长幼排行的次序,如如“孔仲尼孔仲尼”的的“仲仲”,“群季俊秀群季俊秀”“”“季父愈闻汝丧之七日季父愈闻汝丧之七日”中的中的“季季”。()18.18.太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。历代均有设置太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。历代均有设置,是唯一是唯一一所传授儒家经典的最高学府。一所传授儒家经典的最高学府。()答案答案:15.;16.;17.;18.15.;16.;17.;18.“是唯一一所传授儒家经典的最高是唯一一所传授儒家经典的最

16、高学府学府”错错,传授儒家经典的最高学府除传授儒家经典的最高学府除“太学太学”外外,还有还有“国子学国子学”;19.19.诗经诗经小雅小雅中有中有“无父何怙无父何怙?无母何恃无母何恃?”之句之句,后即用后即用“所怙所怙”指父亲指父亲,“所恃所恃”指母亲指母亲,如如“吾少孤吾少孤,及长及长,不省所怙不省所怙”。()20.20.“之子于归之子于归”“”“吾妻来归吾妻来归”的的“归归”,“始适还家门始适还家门”中的中的“适适”,“吾妻归宁吾妻归宁”中的中的 “归宁归宁”,均是指女子回娘家。均是指女子回娘家。()答案答案:19.;20.19.;20.“之子于归之子于归”“”“吾妻来归吾妻来归”中的中的

17、“归归”,“始适始适还家门还家门”中的中的“适适”均指女子出嫁。均指女子出嫁。二、选择题二、选择题1.1.下列对中国文化常识理解不正确的一项是下列对中国文化常识理解不正确的一项是()A.A.润例润例:过去请人做诗文书画的酬劳称之为润笔过去请人做诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为而将所定的标准就称为润例或润格。润例或润格。B.B.阳文阳文:指采用刀刻等传统技术方法指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。文字或图案。C.C.金石金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书涉及

18、文字、历史、书法、文学等。法、文学等。D.D.闲章闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛内容广泛,意趣盎然。意趣盎然。解析解析:B:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文起为阳文,凹陷为阴文。凹陷为阴文。2.2.下列对古代文化常识理解不正确的一项是下列对古代文化常识理解不正确的一项是()A.A.赐姓赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣赐与功臣,以示褒宠。以示褒宠

19、。B.B.持节持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官持节得杀无官职的人职的人;假节得杀犯军令者。假节得杀犯军令者。C.C.“除除”指授予官职指授予官职,“累除累除”指多次升迁官职指多次升迁官职;“迁迁”指官职由高到低变指官职由高到低变动。动。D.D.薨薨:古人对身故有多种方式的描述古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃

20、嫔和所生育的皇子公主也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。或者封王的贵族。解析解析:C:C“迁迁”指官员的委任或变动指官员的委任或变动,“,“左迁左迁”指官职由高到低变动。指官职由高到低变动。3.3.下列对古代文化常识理解不正确的一项是下列对古代文化常识理解不正确的一项是()A.A.谒庙谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋的房屋,如太庙。如太庙。B.B.稽首稽首,是古代汉族的一种跪拜礼是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同稽首与顿首、空首不同,一般说来一般说来,稽稽首是臣拜君之拜首

21、是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜空首是地位相等者互拜之礼。之礼。C.C.太守太守,又称郡守又称郡守,中国古代的一种地方职官中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。区的地方行政官。D.D.庠序庠序,指的是古代的地方学校指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。后也泛称学校或教育事业。孟子孟子中中有有:“谨庠序之教谨庠序之教,申之以孝悌之义。申之以孝悌之义。”解析解析:B:B应为应为“顿首是地位相等者互相之拜顿首是地位相等者互相之拜,空首是国君回礼臣下空首是国君回礼臣下之拜之拜”。4.4.下列对古代

22、文化常识理解不正确的一项是下列对古代文化常识理解不正确的一项是()A.A.殿试殿试,是科举制度中最高一级的考试是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行在宫廷举行,由皇帝亲自主持由皇帝亲自主持,只只考策问一场。考策问一场。B.B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和政和”“”“建炎建炎”和和“绍兴绍兴”是皇帝年号。是皇帝年号。C.C.补补,指官员由候补而正式上任指官员由候补而正式上任;出出,指京官外任指京官外任;除除,指降职或免去指降职或免去官职。官职。D.D.行伍行伍,我国古代兵制我国古代兵制,五人为伍五人为伍,五伍为行五伍为行,后用后用“行伍行伍”泛

23、指军队。泛指军队。解析解析:C:C“除除”:任命官职。任命官职。5.5.下列对古代文化常识理解不正确的一项是下列对古代文化常识理解不正确的一项是()A.A.“大学士大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘为辅助皇帝的高级秘书官。书官。B.B.“振恤振恤”,即赈济与抚恤即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应各级政府和民间做的相应的反应和对策。的反应和对策。C.C.“诏诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文专指帝王的文书命令。书命令。D.D.“致仕致仕”,“致

24、致”意思是意思是“获得获得”,“仕仕”意为意为“官职官职”,“致仕致仕”指获指获得官职。得官职。解析解析:D:D“致仕致仕”指官员辞职回家。指官员辞职回家。6.6.下列对古代文化常识理解不正确的一项是下列对古代文化常识理解不正确的一项是()A.A.贞元贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号种名号,古代帝王凡遇到大事、要事古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。常常要更改年号。B.B.明经明经,汉朝出现的选举官员的科目汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学被推举者须明习经学,故以故以“明经明经”为名。为名。C.C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人包括其他地位很高的人)、平民、平民按其生平事迹进行评定后按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。给予或褒或贬或同情的称号。D.D.乞骸骨乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。解析解析:C:C朝廷不会给平民封谥号。朝廷不会给平民封谥号。