装在套子里的人第二课时参考教案.docx

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1、装在套子里的人教学方案教材分析这篇小说反映了 19世纪末沙皇俄国的黑暗社会现实。受欧洲进步文明潮流的影响，俄 国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼 声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流 放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。别里科夫就是在这种典型环境下刻画出来 的典型人物。让学生通过时代背景，了解因循守旧的危害，认识创新变革的潮流不可阻挡。教学目标1 . 了解作家契诃夫及其作品基本特点。2 结合小说情节探究分析人物形象。3 .理解人物形象的典型意义，把握文章主旨。4 .学习小说幽默讽刺的手法。教学重点

2、把握别里科夫的典型形象，理解其典型意义教学难点1 .领会文章用幽默讽刺来表现人物性格的写作手法2 .认识沙皇专制统治的反动与黑暗。课前准备1 .多媒体课件；2 .学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3 .学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者契诃夫的资料。教学过程第二课时教学重点L把握人物形象，理解其典型意义。4 .体会小说讽刺幽默的艺术特色。一、精读讨论1 .文章写出了别里科夫哪些方面的“套子”特点？生活上:穿着一一晴天穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉 花堵住耳朵眼；用具一一晴天带雨伞，把伞半装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀 也装在套

3、子里；出行一一坐上马车，便叫车夫支起车篷；住处一一卧室挺小，活像一只箱子，床上挂帐子。他上上床，就拉过被子来蒙上脑 袋。思想上：憎恨现实，歌颂过去，只相信政府的告示和报纸上规定着什么，禁止什么，他才放 心，而对允许什么则忧心忡忡，生怕闹出什么乱子。2 .别里科夫为什么把自己装在“套子”里呢？别里科夫既震慑于专制集权政府的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，自觉维护反动统 治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治又外强中干，本质 虚弱，他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他心惊胆战。所 有这一切，使他只好把自己深埋于套子中。别里科夫应该说既是沙皇专制统

4、治的产物，又反 过来维护着这种反动制度；既是这种专制制度的受害者，同时，他又加害周围的人，真是既 “套己”又“套人”。3 .作者在小说中说别里科夫的“婚事”而不是“爱情”，我们能否用“爱情”这个词 来替代“婚事”到小说中呢？为什么？试从恋爱动机分析，他与华连卡是否有“真爱”。不能。别里科夫与华连卡的婚事，不是两个人自由恋爱而促成的，而是由校长太太撮合 成的，别里科夫与华连卡并不存在真正的爱情。看书中第六段的介绍：“他昏了头”仔细体会“他昏了头，决定结婚了”这句话。别里科夫决定结婚是因为他认为人人都应 当结婚，而且华连卡是一个适合他结婚的对象，待他诚恳而亲热。而华连卡开始对别里科夫 表示好感，并

5、不是因为她自己喜欢上了别里科夫，而是因为校长太太的尽力撮合。“在恋爱 方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的”，这句话明确表示了两个人之间毫无 爱情可言。别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡之间是没有“真爱”可言的，是他一时 “昏了头，决定结婚了。可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。4 .阅读“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没起过床”。这部分文字表现 了别里科夫性格中的哪些特点？这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、 保守的性格。如他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”，“您骑自行车, 这种消遣，对青年的教育者来说，是

6、绝对不合宜的！” “说不定有人偷听了我们的谈话了， 为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长一 一把大意说明一下”。这几处描写的特点是：抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保 守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。如：“如果教师骑自 行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”二、主要手法探析幽默讽刺手法和细节描写的作用。（1）夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上 摔下却安然无恙，反映了人物的迂腐可笑。（2）揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师

7、骑自行车与学生用脑袋走路联系起 来，反映了他腐朽落后、害怕变革的思想。（3）含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战 兢兢不能入睡。这些描绘和刻画暴露和批判了他腐朽丑恶的灵魂。作者还用了一些传神的细节来刻画人物，使人物形象真实生动，栩栩如生。三、板书四、拓展延伸教师引导，学生讨论：我们是不是“套中人”？如果是，如果看待“套子”？套子是一种比喻说法，也可以说是规矩，它实际上是指限制人的思维、行动的各种思想 观念、纪律、法律、制度和生活环境（生活圈子），它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。无规矩不成方圆。必要的、合理的套子是保持社会稳定秩序、推动社会和谐、健康发展

8、的强大力量。但是, 套子也有负面作用，特别是落后、反动的套子，像枷锁，可以把人的手脚、思想套“死二契诃夫在作品中实际上提出了一个人的主体性问题。人是环境的产物，人也可以反抗环 境。人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑， 善于反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光 和主体意识。总而言之，人生要有约束的规矩，但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但 不能落入怪圈，这就是套中人给我们的深刻启示。五、课堂总结虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多 这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进 步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。 表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。六、布置作业(1)课外阅读契诃夫的一个小公务员之死。(2)完成学案中的相关题目。