梦回徐霞客.docx

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1、梦回徐霞客为了写这篇时间杂记。我搜寻了好多的回忆，翻阅了几乎能找得到 的游记。近现代的游记所作之书有少许相像之处，无外乎来了场说走 就走或者新颖的旅行抑或流水账。在经受了强盗、艳遇、甚至怪兽之 后，又回到了起点。太多的故事的新奇只在于没有真正旅行人的向往 与热度。这些东西只能让我仰视，真实生活很难去实现。真正有点回 味的却是徐霞客游记。祖国的锦绣河山，自然界的万千奇景，在 霞客的笔下，如诗如画，栩栩如生。写动态，千变万化；写静态，清 爽秀丽；写山，或峻险幽奇，或雄伟雄壮，令人目不暇接；写水，或 碧波荡漾，或水清石寒，令人心旷神怡；写洞，或玲珑剔透，或乳柱 缤纷，令人眼花缭乱；写险，或悬流而下，

2、或猿挂蛇行，令人心惊胆 战。如此种种，美不胜言。虽然所用之文是古文，但是在隐模糊约之 间，仿佛可以感觉到所见之物之奇怪、所状之景之优雅，从其行笔之 流畅中体会到此人的宽阔胸襟、潇洒不羁的性情。下面摘抄一段小文 供大家感受一下：戊午（公元1618年）九月初三日。出白岳榔梅庵，至桃源桥。从 小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也。七十里，宿江村。三言两句，给人一种清爽的感觉，这也如他今日游历的心情吧。且 不去看内容，就仅仅是这几个地名，也是够文静。就像琅哪榜里 初闻江左梅郎之名，就觉很有才气。古代文人沉醉山林以解仕途之烦 忧，望山林之乐、碧水之幽能够化解心中的惆怅与烦丝，也更寻得一 清净之地思考今后的人生

3、之路的走向。一路走，探寻自由之路，这是 对自由的不懈追求。就像我们在读李太白的诗，可以看到，他既有清 傲岸岸的一面，又有庸俗卑恭的一面,他的抱负和自由，只能到山林、 仙境、醉乡中去寻求，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成 剑气，绣口一吐就半个盛唐。所以在将进酒、江上吟、襄阳歌 等诗中流露出人生如梦、准时行乐、齐一万物、躲避现实等思想，这 在封建社会正直孤傲的文人中也具有肯定的代表性。诗人只有置身于 斯，才能文如泉涌，可以说不断变化的景物触动了他们的心灵，刺激 了他们的感官，使得他们对于外物有了主观反应，经过深厚文化底蕴 的加工就变成了一首感人肺腑的诗。而他们极富感染力和艺术性的诗 句使得山林更具魅力，人与自然更加和谐，犹如时势造英雄，英雄 同样可以造时势。就犹如在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治 上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。 他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为 他们助兴。两人由于性格相投、遭受相像，所以比之一般伴侣更为默 契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当惦念，便 吟诵一番。游历完之后，会有一句，不过如此，大失所望。两种分析：一种: 你来这在于你的奇怪心。其二：真的不如你的美妙。灯已燃尽，人却无困乏，相坐促膝，不若熄灯夜谈之会。待进入梦 乡，来一次神游之旅。