七年级语文下册 第6单元 22 河中石兽 语文版.ppt

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1、 俗话说：俗话说：“没有调查，就没有发言权没有调查，就没有发言权”。有一则故。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游兽。石兽为什么会向上游“跑跑”呢？今天我们来学习呢？今天我们来学习河河中石兽中石兽一文，从中找出答案。一文，从中找出答案。河中石兽河中石兽22 22 笔笔记记小小说说1.1.学习目标学习目标2

2、.2.作者简介作者简介3.3.背景透视背景透视5.5.相关资料相关资料6.6.检查预习检查预习7.7.听读课文听读课文10.10.句段品析句段品析11.11.疑难探究疑难探究12.12.板书设计板书设计16.16.教材习题讲解教材习题讲解4.4.文体知识文体知识9.9.整体感知整体感知13.13.本课主旨本课主旨17.17.课后作业布置课后作业布置8.8.翻译课文翻译课文14.14.本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳15.15.拓展延伸拓展延伸（难难点）点）1.1.积累文言词语，归纳本课古今异义和一词多义现象。积累文言词语，归纳本课古今异义和一词多义现象。理解文章中三类人物寻找石兽方法的

3、相关语句的意理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。思。2.2.训练文言文阅读的能力。训练文言文阅读的能力。积累文言词汇，掌握古汉积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。语的意义和用法。3.3.理解实践出真知道的道理，领会认识事物不能理解实践出真知道的道理，领会认识事物不能“只只知其一，不知其二知其一，不知其二”的道理。的道理。（重点）（重点）来自来自点拨点拨 纪纪昀昀(1724(17241805)1805)，字字晓晓岚岚，直直隶隶献献县县(今今河河北北献献县县)人人，清清代代学学者者、文文学学家家，著著有有阅阅微微草草堂堂笔笔记记等等。阅阅微微草草堂堂笔笔记记是是纪纪昀昀晚晚年年所所作

4、作的的一一部部文文言言笔笔记记小小说说集集，取取法法六六朝朝笔笔记记小小说说而而又又有有所所发发展展变变化化。他他主主持持编编纂纂的的四四库库全全书书被被称称为为文文化化史史上上的的“万万里里长长城城”，对对保保存存中中国国文文化化有很大贡献。有很大贡献。来自来自点拨点拨纪纪晓晓岚岚作作为为盛盛清清时时期期的的饱饱学学之之士士、一一代代文文学学宗宗师师、四四库库全全书书的的总总编编辑辑，却却没没有有为为后后人人留留下下一一篇篇有有哲哲学学思思想想内内涵涵的的著著作作。作作为为为为满满清清皇皇朝朝服服务务的的汉汉人人，他他没没有有成成为为顾顾炎炎武武、王王夫夫之之、黄黄宗宗羲羲等等哲哲学学家家的

5、的条条件件，特特别别在在动动辄辄用用“文文字字狱狱”“”“伺伺候候”汉汉人人知知识识分分子子的的乾乾隆隆朝朝，纪纪晓晓岚岚的的处处境境就就像像伺伺候候猫猫的的老老鼠鼠，不不能能有有丝丝毫毫差差错错，特特别别是是言言论论。作作为为饱饱学学之之儒儒，他他又又不不想想把把他他的的深深刻刻思思想想永永远远带带入入坟坟墓墓。于于是是，他他最最终终采采取取了了“测测鬼鬼神神之之情情状状，发发人人间间之之幽幽微微，托托狐狐鬼鬼以以抒抒己己见见”的的方方式式来来表表达达他他观观察察当当时时社社会会的的思思想想。故故在在生生命命的的最最后后十十年年间间，他他完完成成了了一一部部志志怪怪小小说说式式的的著著作作阅

6、阅微微草草堂堂笔笔记记。来自来自点拨点拨笔记小说笔记小说 古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。笑话奇谈、逸事琐闻等等。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于30003000种，具有种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。极高的史料价

7、值，是一笔巨大的文化遗产。来自来自点拨点拨阅微草堂笔记阅微草堂笔记是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。鲁迅对鲁迅对阅微草堂笔记阅微草堂笔记有很高的评价：有很高的评价：“惟纪昀本长文笔惟纪昀本长文笔故故凡测鬼神

8、之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐时足解颐叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席。”阅微草堂笔记阅微草堂笔记河河干干 圮圮棹棹数小舟数小舟 曳曳 啮啮沙沙 臆臆断断欤欤一一 读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨nnppzhzh o oy y nini y y y y 铁铁p p()()木木f f i i()()ynyn()()于沙上于沙上 s s()()流流二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨钯钯湮湮杮杮溯溯三三 文言知识积累文言知识积累部

9、分来自部分来自点拨点拨（一）（一）古今异古今异义义1 1是是非木古非木古义义：代：代词词，这这；今；今义义：判断：判断动词动词，是，是2 2渐渐沉沉渐渐深深耳耳古古义义：罢罢了；今了；今义义：听：听觉觉器官，耳器官，耳朵朵3 3岂岂能能为为暴暴涨涨携之携之去去古古义义：离开；今：离开；今义义：到某个地方：到某个地方4 4盖盖石性石性坚坚重古重古义义：发语词发语词，放在句首，可，放在句首，可译为译为“因因为为”；今今义义：器物上部有遮蔽作用的：器物上部有遮蔽作用的东东西西5 5但但知其一古知其一古义义：只；今：只；今义义：表：表转转折，但是折，但是6 6求求二石二石兽兽于水中古于水中古义义：寻寻

10、找；今找；今义义：请请求，要求，追求求，要求，追求部分来自部分来自点拨点拨（二）一（二）一词词多多义义为为：岂岂能能为为暴暴涨涨携之去（携之去（被，介被，介词词）众服）众服为为确确论论（认为认为，动词动词）必于石下迎水必于石下迎水处啮处啮沙沙为为坎穴（坎穴（成成为为，动词动词）之：之：闻闻之笑曰（之笑曰（这这件事，代件事，代词词）当求之于上流（）当求之于上流（石石兽兽，代，代词词）其反激之力（其反激之力（的，助的，助词词）去：去：岂岂能能为为暴暴涨涨携之去（携之去（离开离开）西蜀之去南海（）西蜀之去南海（距离距离）临临：一寺一寺临临河干（河干（靠近靠近）执执策而策而临临之（之（面面对对）部分来

11、自部分来自点拨点拨（三）（三）词类词类活用活用棹棹数小舟数小舟(名名词词用作用作动词动词，“划划(船船)”)（四）特殊句式（四）特殊句式省略句省略句1 1以以为顺为顺流下矣流下矣点点拨拨：省略主：省略主语语，和尚，和尚们们；“以以为为”后面省略了后面省略了“石石兽兽”。2 2求之地中求之地中点点拨拨：省略介：省略介词词“于于”。部分来自部分来自点拨点拨3 3棹数小舟棹数小舟点点拨拨：省略主：省略主语语“僧僧”。4 4一一讲讲学家学家设帐设帐寺中寺中点点拨拨：“寺中寺中”前省略介前省略介词词“于于”。5 5果得于数里外果得于数里外点点拨拨：“得得”后面省略了后面省略了宾语宾语“之之”。倒装句倒装

12、句1 1当求之于上流当求之于上流点点拨拨：介：介宾宾短短语语“于上流于上流”作状作状语语，后置，正常，后置，正常语语序序应为应为“当于上流求之当于上流求之”。部分来自部分来自点拨点拨2 2果得于数里外果得于数里外点点拨拨：介：介宾宾短短语语“于数里外于数里外”作状作状语语，后置，正常，后置，正常语语序序应为应为“果于数里果于数里外得外得”。3 3求二石求二石兽兽于水中于水中点点拨拨：“于水中于水中”作状作状语语，后置，正常，后置，正常语语序序应为应为“于水中求二石于水中求二石兽兽”。被被动动句句岂岂能能为为暴暴涨涨携之去携之去点点拨拨：“为为”表被表被动动。部分来自部分来自点拨点拨（五）名句（

13、五）名句积积累累 然然则则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。河中石兽课文朗读河中石兽课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问

14、号问号标注。标注。原文：原文：沧州南一寺临沧州南一寺临河干河干，山门圮，山门圮于河，二石于河，二石兽并沉焉兽并沉焉。阅。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳数小舟，曳铁钯，寻十铁钯，寻十余里无迹。余里无迹。译文：译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。们募集金钱重修寺庙，在河中寻找

15、两个石兽，最后没找到。（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。临：靠近。临：靠近。河干：河岸。干，水边，河岸。河干：河岸。干，水边，河岸。圮圮(p)：倒塌。：倒塌。焉：于此，在那里。焉：于此，在那里。阅：阅：经过，经历。经过，经历。棹棹(zho)：划：划(船船)。曳曳(y)：拖。拖。注释：注释：原文：原文：一讲学家设帐一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：寺中，闻之笑曰：“尔辈尔辈不能不能究物理究物理。是非木杮。是非木杮，岂能为暴涨，岂能为暴涨携之去？乃石性

16、坚重，携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠。沿河求之，不亦颠乎？乎？”众服为确论。众服为确论。译文：译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗？深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗？”大家很信服，

17、大家很信服，认为是正确的言论。认为是正确的言论。设帐：设馆教书。设帐：设馆教书。尔辈：你们这些人。尔辈：你们这些人。物理：事物的道理、规律。物理：事物的道理、规律。是：这。木杮：是：这。木杮：削下来的木片。削下来的木片。暴涨：指洪水。暴，突然。暴涨：指洪水。暴，突然。湮：埋没。湮：埋没。耳：语气词，相当于耳：语气词，相当于“罢了罢了”。颠：精神失常。颠：精神失常。注释：注释：原文：原文：一老河兵一老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。凡河中失石，当求之于上流。盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮于

18、石下迎水处啮沙为坎穴沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流，遂反溯流逆上矣。求逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如如其言，果得于数里外。其言，果得于数里外。译文：译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力

19、，一重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然地深处寻找石兽，不是更精神失常吗？按

20、照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。在上游的几里外寻找到了石兽。河兵：巡河、护河的士兵。河兵：巡河、护河的士兵。盖：因为。盖：因为。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坎穴：坑洞。坑洞。已：停止。已：停止。溯流：逆流。溯流：逆流。求：寻求：寻找。找。如：按照。如：按照。注释：注释：1.1.本文讲了一个怎样的故事？本文讲了一个怎样的故事？得出了怎样的道理？得出了怎样的道理？部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】故故事事：一一个个庙庙门门口口的的石石兽兽倒倒塌塌在在河河里里，十十几几年年后后，人们找石兽的故事。人们找石兽的故事。道道理理：天天下下

21、之之事事，但但知知其其一一，不不知知其其二二者者多多矣矣，不不可据理臆断。可据理臆断。2 2、作者讲述了几种寻兽方法、作者讲述了几种寻兽方法?部分来自部分来自典中点典中点【答答案案】四四种种。原原地地寻寻找找、下下游游寻寻找找、河河底底深深处处寻寻找、上游寻找。找、上游寻找。部分来自部分来自点拨点拨1.1.讲学家有怎样的性格特点？讲学家有怎样的性格特点？【答案答案】本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。部分来自部分来自点拨点拨2.2.讲讲学家和老河兵

22、的学家和老河兵的“笑笑”分分别别有什么表达效果？有什么表达效果？【答案】【答案】本题运用关键词语表达效果法。讲学家的本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的自恃博才的心理；老河兵的“笑笑”流露出对讲学家自流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。部分来自部分来自点拨点拨3.3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？【答案答案】老老河河兵兵考考虑虑到到流流水水的的影影响响，也也考考虑虑到到石石兽

23、兽和和泥泥沙沙的的关关系系，充充分分把把握握了了三三者者的的性性质质及及相相互互关关系系。所所以以根根据他的判断准确找到了石兽。据他的判断准确找到了石兽。部分来自部分来自点拨点拨4.4.第第4 4段采用了哪种表达方式？有什么作用？段采用了哪种表达方式？有什么作用？【答答案案】本本题题运运用用记记叙叙中中议议论论作作用用分分析析法法。议议论论，结结尾尾通通过过议议论论揭揭示示文文章章主主旨旨，总总结结全全文文。告告诉诉我我们们任任何何事事物物都都不不可可只只知知其其然然而而不不知知其其所所以以然然，更更不不可可主主观观判判断断。只只有有经经得得起实践检验的才是正确的。起实践检验的才是正确的。部分

24、来自部分来自点拨点拨【答答案案】寺寺僧僧按按照照常常理理去去找找，结结果果找找不不到到；讲讲学学家家按按照照石石重重沙沙松松的的特特点点，主主张张到到沙沙下下去去找找，肯肯定定也也找找不不到到；老老河河兵兵根根据据他他几几十十年年的的实实际际经经验验，主主张张到到上上游游找找，结结果果找找到到了了。这这说说明明主主观观推推理理是是靠靠不不住住的的，实实践践出出真真知知。老老河河兵兵常常年年镇镇守守河河防防，了了解解水水、沙沙、石石的的特特性性，他他是是把把理理论论知知识识和和多多年年经经验验结结合合起起来来分分析析的的，所以是正确的。所以是正确的。【难难点探究点探究】老河兵的判断看起来不合常理

25、，可为什么是正老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正 确的？确的？第第段：段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处和下游寻找石兽及结果。和下游寻找石兽及结果。第第段：段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。第第段：段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果第第段：段：由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。议由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。议论：归纳主旨，总结全文论：归纳主旨，

26、总结全文河河中中石石兽兽叙事：寻叙事：寻找石找石,兽的兽的四种方四种方,法法及结果及结果议论：归议论：归纳主纳主,旨，旨，总结全文总结全文本本文文通通过过写写寻寻找找沉沉落落在在河河里里的的石石兽兽的的故故事事，告告诉诉我我们们许许多多事事情情的的发发生生往往往往有有着着复复杂杂的的原原因因，我我们们不不能能仅仅仅仅根根据据自自己己的的一一知知半半解解就就作作出出推推想想，说说明明了了仅仅有有主主观观推理是靠不住的，推理是靠不住的，实实践出真知。践出真知。逐层深入，叙议结合。逐层深入，叙议结合。本文脉络分明，逐层深入。文章分四段，正好是四个层次。第一个本文脉络分明，逐层深入。文章分四段，正好是

27、四个层次。第一个层次，和尚在石兽沉落处没有找到石兽，又根据物体被水冲向下游层次，和尚在石兽沉落处没有找到石兽，又根据物体被水冲向下游的规律，判断石兽已被冲走，驾船往下游寻觅，结果也无所获。紧的规律，判断石兽已被冲走，驾船往下游寻觅，结果也无所获。紧接着展开第二个层次，设帐讲学的讲学家以博学自夸，嘲笑和尚不接着展开第二个层次，设帐讲学的讲学家以博学自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在原处的结论。言之凿凿，使听的人原处的结论。言之凿凿，使听的人“服为确论服为确论”。这时，作者笔锋。这时，作者笔锋一转，叙

28、述老河兵的分析，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他一转，叙述老河兵的分析，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他多年治河的实践经验，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三多年治河的实践经验，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，但它是合乎科学的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠想不到，但它是合乎科学的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了文章主成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了文章主旨。全文故事曲折，脉络分明，

29、层层深入，结构严密，余味无穷。旨。全文故事曲折，脉络分明，层层深入，结构严密，余味无穷。同学们，实践里头出真知。希望你们今后遇事同学们，实践里头出真知。希望你们今后遇事要能多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论要能多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论家，少闹和讲学家一样的笑话。家，少闹和讲学家一样的笑话。一一、第一种：在河中原地寻找两个石兽。第一种：在河中原地寻找两个石兽。第二种：寺僧按照水冲物的常理，认为应到下游找石兽。第二种：寺僧按照水冲物的常理，认为应到下游找石兽。第三种：讲学家按照石重沙松的道理，认为应到地下去找。第三种：讲学家按照石重沙松的道理，认为应到地下去找。第四种：老河兵

30、根据他几十年的实际经验，认为应到上游找。第四种：老河兵根据他几十年的实际经验，认为应到上游找。老老河河兵兵根根据据多多年年的的经经验验，认认为为水水流流冲冲击击石石兽兽，会会冲冲走走石石兽兽上上游游的的泥泥沙沙，使使其其出出现现陷陷坑坑，石石兽兽就就会会向向陷陷坑坑倾倾倒倒，长长期期这这样样“转转转转不不已已”，石石兽兽就就会会往往上上游游移移动动。老老河河兵兵凭凭着着他他多多年年的的实实践践经经验验，根根据据石石性性、沙沙性性和和流流水水反反激激力力等等物物理理属属性性，以以及及三三者者的的关关系系，得得出出石石兽兽逆逆流流而而上上的的结结论论。事事实实证证明明，老老河河兵兵的判断是正确的。的判断是正确的。二二、1.1.寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉没在这条河里。寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉没在这条河里。2 2沙的性质松软浮动，石兽被沙子埋没，越沉越深罢了。沙的性质松软浮动，石兽被沙子埋没，越沉越深罢了。3 3凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找它。凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找它。4 4一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。略。略。三三、四四、