2024年的河南神农山导游词范文.docx

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1、2024年最新的河南神农山导游词范文最新的河南神农山导游词范文神农山是国家AAAAA级风景旅游区，位于河南省 沁阳市紫陵镇赵寨村，与晋城市山河镇狄河村交界，神农山 风景名胜区面积102平方公里。传闻，炎帝神农氏在这里辨 五谷、尝百草、设坛祭天，故而得名神农山。神农山是全球 首批世界地质公园、世界自然基金组织A级优先爱护区、国 家级重点风景名胜区、国家级舜猴自然爱护区、中国摄影家 协会创作基地、儒道佛文化名山、中国城市第一媒体旅游联 盟举办“首届中国旅游品牌景区”总评榜当选“2024年中国 最具实力景区”。下面是我收集整理的最新的河南神农山导 游词范文，欢迎借鉴参考。最新的河南神农山导游词范文（

2、一）常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药;抱抱神农腿， 一生不怕鬼，有爱好的挚友不防试一试站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来 是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的 祝愿，同时也祝福大家工作顺当，生活安康，心想事成。各位挚友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后， 我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕 艺术，而是栩栩如生的神农祭天表演。下面就请大家随我一 是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石 砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的 雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在巡 游神农山的时候，留下了早登太行山言志的名篇，他在 诗中

3、写道：白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给 人以白云”和朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命 名为云阳寨”。大书法家王铎在怀州吊古中赞道：北面 峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面 起伏的山峦与雄伟的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就 象是沁河水一样处在一片混沌迷漫之中。其中孟门”指的就 是云阳寨门。炎黄子孙祭祖坛现在我们来到的是炎黄子孙祭 祖坛，端座在中心的高大塑像是我们人类的始祖炎帝神农。 大家可以看到，这里群山环绕，树木葱郁，云阳河象一条玉 带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不行多得的风水宝地。整个 祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步 道，寓意一年有

4、四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕， 寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底 层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成, 寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，九”为至数，代 表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娟一起 被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生 平事迹。在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29 吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像， 堪称中华第一神农塑像。是由我国闻名雕塑艺术家、中心美 术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公 司承揽制作

5、。这尊塑像呈现了炎帝神农头生双角，手捧五谷， 表情庄重、威历慈爱，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药;抱抱神农腿， 一生不怕鬼，有爱好的挚友不防试一试站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来 是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的 祝愿，同时也祝福大家工作顺当，生活安康，心想事成。各位挚友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后， 我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕 艺术，而是栩栩如生的神农祭天表演。下面就请大家随我一 块进行我们的登山之旅吧云阳寺 各位游客，经过云阳寨，我们现在来 到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛 道合流

6、呢，因为云阳寺（佛教）和清静宫（道教）仅一墙之隔， 这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也 不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年， 也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助 山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台 上，在鼎盛时期总建筑面积达到了 20000多平方米。惋惜的 是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉 说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的浩大， 香火的鼎盛。清静宫大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它 始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最 特殊的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建

7、筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪 称中原古建筑一绝。最宝贵的是，在目前我国保留下来3处 无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑 群。神农步道各位游客，眼前这条全部用青石铺就的 步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶， 是特地供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321 个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99 盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影 响，认为九是最为祥瑞的数字。神农步道从2000年5月起先修建，安排工期为1 年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力 投资和全民动员，整条步道仅用了 5

8、个月时间便已经全部竣 工了。神农步道总共用去了 16万块青石，为了不破坏神农 山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比 较陡峭，所用的石块等原材料不能干脆用机械设备运输，全 部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投 资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条一般的青石 道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的黄金 道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人 民对你的美妙祝福，那就是兴奋而来，平安而归。来吧，挚 友们，加把油，我们起先新的征程了！八仙峰各位游客，在这个位置上，大家向我手指 的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错 落有致的山

9、峰在暮然回转，呈叩拜状面对东北、其山势独特， 令人遐想不已，它就是八仙峰”。相传这八座山峰就是传闻 中的八仙”所化。传闻八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳， 因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候， 发觉东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山 峰就形成了八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭 绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，栩栩如生。那么，八 仙们叩拜的太上老君又在哪里呢？不要焦急，让我们再往前 行，锣鼓亭下再见分晓。锣鼓亭俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，天经地义。这 里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖 下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里

10、传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往 的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这 个山洞称为锣鼓洞。老君峰刚才我们看了八仙峰”，听了一段八仙拜 祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下， 那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是老君峰”。虎头山各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上 方，一块巨石酷似一只半蹲姿态的老虎，威严凛凛，虎视耽 耽，好象是云阳寨的自然守门神”，又好象一只威猛的镇山 虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做 虎头山”。其次景段：锣鼓亭伏羲殿合婚石 在云阳河拐弯处的河道里，有块特殊 的石头，当地的人们叫它合婚石”。本是一块看似平淡无奇

11、 的石头，却有一段离奇的传闻故事：相传在上古时期，世间 洪荒遍野，万户灭亡，天地之间只剩下伏羲和女娴兄妹二人。 为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娴成亲，女婿说什 么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”，但细致想想，也没有 什么好方法，只好说道只要上合天意，下顺地理，咱们就结 婚”。可怎样才算上合天意呢?女婿提出在东西山头上各点燃 两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于 是，伏羲上了西山顶，女蜗上了东山顶，各自捡了一堆山柴 点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把 两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方相互缠绕，直冲云霄。 天意已明，该轮到下顺地理了。女蜗又提出了从山顶往山下

12、滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人 又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在 河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏 羲对女蜗说：这次顺了地理，咱们该结合了吧？伏羲、女 期便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚 下山谷的那块巨石称为合婚石”。据当地老人讲，未婚的男 女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那 么将来俩人肯定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保 存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇 纹，分别代表伏羲和女娴。伏羲峰 走过锣鼓亭之后，呈现在我们面前的 这座雄伟挺立的山峰就是伏羲峰。挚友们看，这伏羲峰既

13、象 一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然矗立，伟岸壮硕， 挺立威猛，呈现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖， 因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾 隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这 里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。女婿洞俗话说：无独有偶，在阳刚威猛的伏 羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娴洞相依相伴。女蜗洞是 女娟峰半山腰的一个自然洞窟，洞体为蛇形，从外到里，越 来越小，越来越细，婉蜒深化山体，其洞深无人可测。假如 说伏羲峰呈现的是一种男性之美，那么女婿洞呈现给人们的 恰似一种女性之美。阴阳之形，自然成趣，象征着人类的生 命之源，激起人们无限遐想。

14、女娴洞还有一个传闻，据说神 话中人首蛇身的女婿就是诞生和居住在这里。源于人们对生 命持续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜 起子，心诚则灵、多有应验。分身石 平台下面这块长、宽、高约1米见方 的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着多数道条状 裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它分身石”。相传 伏羲和女蜗好不简单成婚之后，满希望生儿育女，繁衍人类， 可曾想女娟怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女蜗难 过至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫， 随后，把刀一揩转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞 来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到 东，将肉沫丢下

15、一些，然后在飞到西再丢下一些就这样，过 了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精 华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴盛，到处充溢了 朝气。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒 下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地;那 只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得漂亮、秀美， 心灵手巧。女娴看后特别兴奋。后来，人们就把女婿剁肉蛋 的用的这块石头取名叫分身石”。娃娃场 挚友们，我们现在的位置就是娃娃 场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传闻。传闻伏羲 和女娟成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女婿一 个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。突然， 有一

16、天夜里，女婿做了个梦，梦见老天爷对她说：你不用发 愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”其 次天，女娟就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀 了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娟根据自己和伏羲的 样子捏了很多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上 晾晒。过了七七四十九，全部的泥人尽然都活了，于是，女 娟将男女分开，还根据各自的模样，俏丽配英俊，高个配高 个，为他们配双结对。老天爷得知女婿将人按俊丑配对，急 派风雨雷电诸神下凡找女婿论理，没想到他们把论理”听成 淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娴见 天气骤变，就抓紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖 瘦不一的泥

17、人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏 了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚 姻也从今变更了以貌结缘的习惯。为纪念女婿捏土造人之功， 于是人们便把这里称为娃娃场。中华母亲石大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女蜗 怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它 的来历，也有一段漂亮的传闻。传闻，女蜗造人后，人类渐 渐地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的 生活。突然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声震天动地 的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、沉没了 田野和村庄，转瞬间地上变成了一片汪洋。女蜗看到人们哭 喊

18、着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍 山斧，从东山米来红砂石，从西山米来白玉石，又从南山、 北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉 里。过了九九八十一天，最终炼成了与天空颜色一模一样的 五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停留， 洪水消退，人们又过上了自由的生活。相传这块色调奇异的 巨石就是当年女婿补天后剩下的一块五彩石。伏羲殿 伏羲峰下的这座殿宇是特地供奉人 类始祖伏羲和女婿的，叫做伏羲殿 O原伏羲殿始建于元朝， 为全石材构造。2024年，景区投资100余万元建立了我们现 在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包涵在 内，形成了独具特色的殿中殿

19、。关于这伏羲殿的来历，这里 还有一段故事。传闻伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娟在洞 中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要 到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年 间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬 到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感 恩还愿，他们就凿岩开洞，建立了全石材结构的伏羲殿，以 表纪念。清歌台 挚友们，在女婿洞的旁边有三间廊台， 相传女婿曾在此放声高歌，故得名：清歌台。站在清歌台上 引吭歌颂，锣鼓洞里会传出伴奏的锣鼓声声，四面青山发出 阵阵和鸣，歌声在山谷间回旋，久久不绝。有爱好地挚友可 以一展歌喉，试试有没有这种效果。舜

20、猴苑现在我们可以看到很多猴子在伏羲峰旁 追逐打闹，这就是太行狒猴居住的掰猴苑。神农山景区是河 南省国家级才弥猴自然爱护区，猱猴是我国二类珍稀野生爱护 动物，在我们神农山景区一共生活着2000余只物猴，分属9 个狮猴群，它们就像是大山里的9个原始部落一样，在断崖 石壁间腾挪跳动，在树林里采摘野果，过着悠闲自乐的生活。 由于它们是生长在地球最北界的骄猴群落，所以更加显得宝 贵。并且，关于它们还有很多动人的故事。猴王的故事俗话说：不是猴王，不翘尾巴。在这群猴子中间，有一只翘尾巴的猴子特别引人注目，其身 材魁梧，体格健壮，威严凛凛，霸气十足。他就是这个猴群 里的首领猴王。猴王不是推选的，也不是自封的，

21、而是靠力块进行我们的登山之旅吧云阳寺各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了 体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合 流呢，因为云阳寺（佛教）和清静宫（道教）仅一墙之隔，这在 我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例 外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就 是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势 逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上， 在鼎盛时期总建筑面积达到了 20000多平方米。惋惜的是古 老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着 历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的浩大，香火 的鼎盛。清静宫大家看，在云阳

22、寺东临就是清静宫了，它 始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最 特殊的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建 筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪 称中原古建筑一绝。最宝贵的是，在目前我国保留下来3处 无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑 群。神农步道各位游客，眼前这条全部用青石铺就的 步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶， 是特地供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321 气打出来的。胜者为王，败者为寇”，动物界的规则就是优 胜劣汰。某一只猴子假如战胜了全部想要同他争王的猴子， 他就当上了猴王。猴王对外号召带领猴群

23、反抗侵略，划地为 营，对内维持群体长幼尊卑次序，爱护幼弱母猴利益。由于 猴王劳苦功高，所以它也享有三妻四妾的特别待遇。大家可 以看到，猴王觅食时，只有它的爱妃才能与之游戏争抢，其 他猴子是不敢近前的。孤猴的故事 几乎全部的孤猴都是前任的猴 王。铁笼子里圈的这只孤猴，就是从前的猴王。他被猴王战 胜之后，在猴群中已经没有立足之地，只得离群索居。望着 从前属于自己的爱妃和臣民现在全部背叛自己，投到了新猴王的门下， 它愤愤然又无可奈何，于是一有机会就搞破坏，常常干些诸 如从高处往下面扔石块，偷袭小猴子等勾当，自然激起公愤， 招致群起而攻之。为了避开打斗，损害游人，看猴人才把它 圈在笼里。神农山客运索道

24、 各位游客，现在我们所看到 的就是神农山客运索道。在沁阳市委、市政府的正确领导和 全市人民的大力支持下，该索道共计投资1200余万元，于 2024年5月1日正式建成通车。它的建成，开拓了从伏羲殿 到一天门的空中通道，拓展了巡游空间。它不仅是建设者们 才智的结晶，更是打造山水旅游品牌、强力开发旅游资源的 又一成果。神农山客运索道的上站位于一天门南侧的山坡 处，下站位于伏羲殿右侧的山腰上，两站间线路总长度为 1028米，高差为528米。在直径为46mm的钢丝绳上，抱挂 着80个封闭式双人吊厢。该索道正常运行速度为1.05米/ 秒，采纳了变频调速系统，速度可实现1-1. 19米/秒的无级 调速，双人

25、吊厢，造型美观，乘坐平安，视野开阔，便于观 览。该索道由全国权威设计单位中国有色工程设计探讨总院 负责设计，由具有数十年施工阅历的辽宁省葫芦岛索道安装 制造总公司负责详细施工。在平安配套设施上，遵循科学规 范，平安施工”的原则，索道系统装备了近二十种平安措施， 驱动机设有主驱动机和备用驱动机，配备有两套独立的供电 电源，安装了越位爱护和双制动装置，并在全国首家采纳了 触摸屏故障显示监控系统;另外，还配备了先进的通讯设施 和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行状况均能获 得完整的信息反馈，确保了索道的平安运营。因设计工艺困 难，设备科技含量高，施工难度大，该索道被专家们誉为中 华第一索”。现

26、在就让我们去感受一下吧！第三景段：伏羲殿一天门（桃花溪）桃花溪 挚友们，从伏羲峰到一天门之间的一 条长约1.5公里的峡谷名叫桃花溪，又名西贝涧。每逢阳春 三月，满溪桃花盛开，就象是自然的长轴画卷。阴雨季节， 桃花溪流水滴瀑，雾气茫茫，登山之行如同仙境。唐朝闻名 文学家韩愈当年经此登紫金顶探险揽胜，就被这里的美丽风 光所吸引，挥毫赋诗题西贝涧一首，诗中写到千峰万壑 不行数，异草幽花几曾见。幽泉间复逗石侧，喷珠漱玉相交 喧”，对桃花溪的风光作了精彩的描写。风雨石各位游客，大家一看就知道，在我们眼前的是一块饱经风雨、历经沧桑的孤石，石头上布满了横 竖条纹，就象是被风吹裂的皮肤一样，石头上的斑斑点点又

27、 像是凝固了的雨点，或是冰雹砸出的痕迹，挚友们，这就是 风雨石。据当地老人讲这是一块知风知雨、预报天气的奇石。 据说，假如风雨石表面干燥，神农山就是晴好天气;假如石 头表面光滑潮湿，则必是大雾或阴雨天气。因此，当地还流 传这样一个谚语：上山不上山，摸摸湿和干，它干就敢上， 它湿往回转。”吻兽石站在桃花溪旁边的石阶上向南面望去，有 一个窄窄的山崖把巨石和山峰从中分开，有人说像是一只独 角兽吻别它的恋人，所以，人们就把这块石头叫做吻兽石”。 还因为这块石头的上方有一座神母峰，故此还有人把这块石 头叫做海豹认母”。神雕峰 勾状的嘴，静立在岩石之上，好像伺 机要捕猎什么，人们把他叫做神雕峰”。猿人峰在

28、神雕峰的身旁，矗立着一形似猿人的山 峰，凝目远方，好象在回想什么，形象逼真，人们都叫它猿 人峰”。天狗望月 那坐孤立的山峰，形似二郎神的啸 天犬，由于其张着大嘴，且双目直望西天，于是人们把他叫 做天狗望月，又叫吠天石”。神母峰 这是桃花溪南侧的一座奇妙山峰，它 似人非人，似仙非仙，呈仰卧姿态，头部朝向东北，面部轮 廓隐隐可见，最为醒目的是突兀的乳峰。她安详而卧，面天 呢喃，如同梦中还在为幼儿唱着摇篮曲的母亲。于是这里的 人们就把它叫做神母峰”。神农峰挚友们，这就是神农峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须， 神态泰然，据说这便是传闻中的神农形象。相传神农在此采 药，不

29、当心误服了断肠草，从今化为山峰，留在了人间。尾箕峰 请大家顺我手指的方向看，看到了吗? 那座孤立的山峰就是尾箕峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山 神。唐代诗人姚合在紫金坛诗中写道：壁立三千仞，坛 高接尾箕”，这里的尾箕”指的就是尾箕峰。桃花亭 挚友们，前面有座亭子，那就是桃花 亭，是专为游人修建的观景亭。怎么样，咱们加把油到桃花 亭中边休息，边观景。好了，挚友们，我们所在的桃花亭还 是欣赏桃花溪美景的最佳之处，而阳春三月又是桃花溪景色 最美的季节。各位游客，咱们从这里可以回望一下桃花溪。大家看，坎坷的山径没入林间，奇峰异石尽收眼底，但闻足 音不见路，只听笑语不见人，被游人称为桃花溪一绝。阳春 三月

30、，满溪桃花盛开，一簇簇，一团团，溢香流彩，蝶恋蜂 舞，如织如绣，如诗如画，难怪唐代大文豪韩愈经过这里诗 兴大发，留下了喜闻乐见的诗句。去年桃花盛开的时候，北 京一位旅游界专家来此考察，看到这里琼树玉立，花枝招展， 也即兴出口成章，发出了三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花园” 的感慨。三仙洞 三仙洞分别指的是王母洞、水母洞和 灵官洞，这三个石洞都是自然洞窟。王母洞传闻是王母娘娘 的行宫，洞内原有明代琉璃造像，民国时期被盗;水母洞供 桌下有池，池中有暗泉，耳贴石壁，可闻山泉如琴瑟之声； 灵宫洞是道徒清心修炼达上界仙宫的地方，洞口上方有石刻 灵官洞”和宣明宗室”字样，是明代书法珍品。第四景段：一天门南天门

31、一天门各位游客挚友们，你们知道天门”的含义吗？原来，这天门”指的是通往天宫之门。自古天下名 山都要建立天门，而天门最多只能有一、中、南三重。这里 的三重天门分别是明代万历皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。 可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99 盘之颠，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建立于明嘉靖42 年，比泰山的一天门还要早154年。仙神河景区 各位游客，从一天门向西这条长 3500米的步道是通往仙神河景区的，包括二仙庙、真谷寺、 沐涧寺等几个景点。仙神河景区山丽水秀，舜猴成群，古老 的庙宇建筑气概浩大，神话传奇，典故著述，将人化、美化、 神化融为一体。每年三月庙会，山西、陕西、湖北、

32、湖南及 山东、河北等地的商贩、香客蜂拥而至，从古到今都是热点， 是集中体现道教文化的景区，在这里您可以逛庙会、避暑养 息，也可作生态探险。有爱好的挚友可以到此体会一下。临川寺景区 各位游客，从一天门向南这条步 道全长2000米，是通向临川寺的，该景区内寺庙洞观密布， 佛释道三教合，山奇路险，泉涌川绕，有崖奇、石怪、寺幽、 泉清”四绝之称。喜好探险的挚友不妨去挑战一回。拜客松 站在步道上向山顶仰视，中天门西边 悬崖上的一棵松树特别引人注目，这是游人登山途中见到的 第一棵白皮松。这棵松树告知我们已经越过了 700米的海拔 高度，而且距紫金顶已经近在咫足了。这棵松树的躯干是前 倾姿态，树冠伸向游人，

33、仿佛热忱的东道主正向游人行揖拜 之礼，向游人表示欢迎、问候辛苦和庆贺到达顶峰。正是因 为松树的灵性，同时也有别于黄山的迎客松，我们称这棵松 为拜客松”。中天门我们现在的位置就是中天门”。中天 门位于一天门之上，你看，它全部采纳石材建立，共有250 级石阶，势如通天云梯，在此仰视，可以将紫金顶雄姿尽览 无余。神农天梯挚友们，中天门这一段道路陡峭、狭窄、 险峻，故又称为神农天梯”。登山时候，须手脚并用，攀爬 而行，胆小的人不行瞻前顾后，也不要回头张望，否则就会 望而却步，欲上不敢，欲退不能，难以抵达顶峰。这一段道 路是神农坛景区刚刚显露的一段险境，也是对香客心地是否 诚灵的一个测试和考验。南天门

34、挚友们，我们现在已经来到南天门了。 南天门位于紫金顶的最南端。置身于此，云雾缭绕，如临灵 霄宝殿。站在这里，极目远眺，会感受到泰山之雄。前方是 俗称牛角川”的沁黄河冲积平原，太行山到此戛然而止，母 亲河黄河依稀可见，它形成了大山、大河、大平原的壮美景 观。山前的怀川大地用它甘甜的乳汁，孕育出了韩愈、李商 隐、朱载育等历史文化名人，背后是连绵起伏、逶迤不绝的 八百里巍巍太行。清代诗人张用达曾用置身云路觉天低”来 形容南天门的宏伟壮丽。三皇峰 站在南天门向南俯瞰，三座凹凸错落、 形态各异的山峰分别为天皇峰”、地皇峰、人皇峰”，总称 三皇峰”。三座山峰中，天皇峰”最高，也最为陡峭峻拔， 通往峰顶之路

35、为天险之路，因此极少有人敢登临天皇峰”。地皇峰”最低、原来植被茂密，长满了松树和灌木，现在的 峰顶已被索道工程占据，成为空中缆车的终点。天皇峰”与 地皇峰”中间的山峰为人皇峰”。天、地、人三峰是这里的 道教信徒依据道家教义而取的名字。卧虎山 卧虎山是紫金顶东南方向半山腰中 两条河谷之间的一道山岭，山岭西高东低，最前方为一断山 崖，状如从紫金顶上扑下的一只猛虎，头、耳、爪依稀可辨， 所以名叫卧虎山。三侍卫松在天皇峰东边悬崖上有三棵古老的白松，就象是站立在天皇身边的三个近侍卫，威严凛凛， 仪态肃穆，所以称之为三侍卫松”。这里是国家自然爱护区， 这里的白皮松极为珍稀珍贵，极具特色情趣，属于神农山景

36、观一绝。现在我们所看到的白松只不过是苍海一粟罢了，后 面还有更多的松景在等待着我们。在白松岭上， 我们再对 白皮松作具体的介绍。第五景段;南天门紫金顶紫金顶 各位游客，历经一番寒彻骨，自有梅 花扑鼻香。”各位游客，我们走了近3个小时，虽然有些累， 但我们仍很兴奋，因为我们已经登顶胜利，来到了神农山的 极顶紫金顶了。紫金顶俗称北顶”，是神农山的主峰，海拔 1028米，傲立群山之巅，雄伟挺立，直插云霄，号称中天玉 柱”。紫金顶部为1000平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬 崖上生长着古老的白松，实为登峰造极之所在。相传太上老 君曾在此筑妒炼丹。峰顶常年紫气环绕，金光流溢，与南顶 武当并誉海内外。紫金

37、顶上还有一个长、宽、深约1米的石 坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八卦之处，名叫八卦坑”。极目紫金顶挚友们，站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，山中有谷、谷中有山”的 奇妙景致一览无余。太行山脉的蔚然大气尽收眼底，使人颇 有山登绝顶我为峰”、 会当凌云顶，一览众山小”之感，更 有一种指引江山、激扬文字、号令天下的豪迈气概。再向西 方极目远眺，群山连绵起伏，云雾蔼蔼，特殊是傍晚时分， 红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。将军松 紫金顶上唯一的一棵白松，又是整个 景区最大、最高、最直的一棵白松。这棵白松傲立云天，俯 瞰大地，象是一位决胜千里、饱经风霜的老将军，正在屏神 凝思，回顾千年

38、的风云变化，倾听多数次的战场厮杀，令人 肃然起敬，人们因此称之为将军松”。据专家考证，将军松 距今已有1800年的树龄，是这里最古老的一棵松树。或许 整个白松岭的松树都是来自于这棵松树种子的传播，都是这 棵松树的子孙后代，人们因此也称之为先祖松”。祖师殿、太极殿和三清殿祖师殿是为祭拜道教开山祖师张道陵而建，太极殿为祭祀道教鼻祖老子而建， 三清殿为祭祀三清老君而建。传闻开天辟地之时，玉皇大帝 和三清还曾在此相聚，共商天下大事。据载，这组建筑群距 今已有数百年的历史。鼎盛时期，其总面积可达1000平方 米，硫瓦飞檐，气概恢弘，整日香烟缭绕，善男信女川流不 息，盛况空前，我们甚至可以从一些断壁残垣穿

39、越时空遥想 当年的盛景。舍身台 这是一座笔直独立的山峰，又叫悬坛、 舍身坛。峰顶平坦处仅有5平米。 一条石造小径将其与紫 金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八方来风之气，画出 八卦之形。舍身台三面皆为悬崖，台下是几十丈的深渊，令 人心悸腿软，上舍身台，须要有足够的胆识和志气。来吧， 挚友们，随我一起登台感受刺激和惊喜吧！李耳接孝 自古以来，来往游客以登紫金顶不 上舍身台为憾事，而且在当地还有这样一句俗语：没做亏心 事，敢上舍身台”。关于这条俗语，还有一个传奇故事，说 是古时候这里山下村庄里有一个俊美的媳妇，丈夫远在外地 打工，孝女在家与公公一起生活。村中有一个无赖因心术不 正遭孝女辱骂，怀恨在

40、心，在孝女丈夫回来后告称其妻与父 私通，丈夫为试妻心，竟以上舍身台考验其妻，其妻从容登 上舍身台并跳下悬崖。当丈夫其次天到崖下收尸，只拾得一 块精致的木牌，上有李耳接孝”字样，于是人们传闻孝女并 没有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鹤救走了，村上 很多人梦见孝女得道成仙。挚友们，这虽是一个凄美的民间 个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99 盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影 响，认为九是最为祥瑞的数字。最新的河南神农山导游词范文（二）神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然 基金组织A级优先爱护区、国家AAAA级风景旅游区、国家 级掰猴自然爱护区、省级科普

41、基地，它位于沁阳市城区西北 23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面 积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，耸立中天，气 概雄浑;三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百 谷，尝百草，登坛祭天的圣地；也是道教创始人老子筑炉炼 丹、成道仙升之所，古往今来，美丽的自然风光吸引不少帝 王将相、文人墨客到此巡游，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐 等历代名家曾在此留下很多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫 金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万 千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五 大美人松之首。 神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、 夏看流泉飞瀑、秋观满

42、山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间， 移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山 势之雄险奇绝，树型之屈曲美丽，景层之深邃神秀，当推全 国之最。神农山还素有“自然植物园”的美称，有珍稀植 故事，而且以悲剧告终，但它却褒扬了忠孝这人间最可宝贵 的东西，同时也寄予了人们对孝女的美妙祝福和无限哀思。风动石 舍身台上一块巨石，长2米，宽0.8 米，重达吨余。看似人工放置其上，实为造山运动的杰作。 游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠。第六景段：舍身台一线天（白松岭）白松岭 紫金顶北望，一道峻拔山岭象一条巨 龙蜿蜒起伏，跌宕不驯，从舍身台一越而下，奔向太行山的 层峦群峰之中，这道山岭就是

43、白松岭”。白松岭是云阳河和神仙河之间的分水岭，一岭九 峰，云腾雾绕，海拔最高处1020米，长约11.5公里，现开 发巡游线路2.5公里。白松岭物种丰富，生长着1912种植 物，其中珍贵植物和中药材330种，因岭上的珍稀树种白皮 松而得名，为国家级自然爱护区。有人称紫金顶为太行雄峰”，白松岭为中华绝 岭”，那么白松岭绝在什么地方呢?一为绝岭。白松岭的磅礴 形势、地质结构、物种丰富，在全国名山大川和各个景区绝 无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松千姿百态，形态各异， 可谓珍稀珍贵，风华绝代。三为石绝。白松岭的形成来自一 次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩垒石， 既像是人工堆砌的山岭，又

44、象是自然的长城;岭上的石头开 满一丛丛、一簇簇的石花，如织如绣，如梦如幻。四为路绝。 白松岭上本无路，所谓的路径只是山岭之巅的危岩，顺岭而 行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和高深莫测的幽谷险壑，原 来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开拓路径 并增设了护栏，可谓山本无路岩作径，人若有胆崖上行”。 五为景绝。走在白松岭上，险象环生，一步一景，一松一景， 一石一景，既令人因险而畏、望而却步，又使人因景而喜， 叹为观止，乃神农山风光绝佳之处。假如说在紫金顶上是登 高观景，那么游白松岭才是历险揽胜。很多游客都有这样的 感受，看太行山不到神农山是一大缺憾，游神农山不过白松 岭就是更大的缺憾。无限风光

45、在险峰”，听景不如观景，观 景不如身临其境，我信任每个人走过白松岭之后都不会懊悔， 都有一份惊喜难忘的体验和感受。白皮松 前面，我们已经看到了几棵独特的白 皮松。现在把白皮松向大家作一简洁介绍。白皮松又称白鹤 松，是我国的珍稀树种，目前，全国仅发觉两个地方生长有 白皮松，一个是东北的长白山，另一个就是咱们现在所处的 神农山白松岭。这两处白皮松虽同系一族，但我们这里的白 皮松除了兼具长白山白皮松的挺立、俊美外，更有其绝妙之 处，为白松岭一绝，白松岭上共有白皮松16000多株，它们 无一不是生在岩缝中，长在悬崖上，盘根错节，姿态各异， 在绝岭雄峰之上呈现着万种风情，犹如大山的精灵。假如把 白松岭比

46、作巨龙，白松就象龙鳞，阳光下鳞光闪闪，山风中 松涛阵阵，使白松岭风光更加鲜活、更具诗意，这些白松一 树一态，一松一景，虬枝屈曲，仪态万方，有的如仙人迎宾, 有的如孔雀开屏，有的如白鹤亮翅，有的如仙翁打坐，有的 如情人依偎，说不尽的乐趣尽在其中。大家或许会问：这么狭窄的岩缝，这么缺土少水， 这么艰苦的生存环境，白皮松怎么会在这里出现呢?又怎么 可能生长的如此强壮?据专家考证，白皮松只有在海拔800 米以上才能生长。而在这人迹罕至的悬崖峭壁之上，人为种 植的可能性几乎为零。由此，我们也可以想象，白皮松最初 的种子或许是来自一次大风的传播，或是来自一群鸟的衔食， 把松子从遥远的地方带到了这里，受到阳

47、光、雨露的滋润后 才得以成活、生长，之后松子又被大风或是松鼠丢落在山间， 于是便成就了这一棵棵松树和一片片的松林。这些白皮松之 所以盘根错节，曲干虬枝，也正是因为悬崖峭壁、山险风恶、 缺土少水等条件所致。白皮松是白松岭上的一道亮丽的风景线，游人至 此无不对这里的白松观之动情，称赞不已。更有人甚至总结 出了白皮松的很多外在美和内在美。一是白皮松扎根岩缝之 间，少土而生，缺水而长，酷爱生命，不离不弃，具有剧烈 的生命意识和乐观的生活看法;二是白皮松立身高山之巅， 在极其恶劣的气候环境下，顶疾风，抗干旱，依旧强壮成长， 枝繁叶茂，具有不屈不挠的坚韧意志和坚韧不拔的斗争精神; 三是白皮松悬于危崖之上，

48、迎风而立，悠然自得，闲观风云 变化，呈现了一幅铮铮铁骨，具有临危不惧、虚怀若谷的坦 荡胸襟;四是白皮松只能生长在海拔800米以上，人罕物稀， 高高在上，具有超凡脱俗的高洁性情和卓尔不群的独特品质。 这里的白皮松之所以能够让人触景生情，主要是因为它象征 着一种生命状态和展示着一种生存方式，并在游人的思想中 产生了沟通和共鸣。信任大家也会从中得到很多对人生的感 悟和启示。五子登科站在云桥回望紫金顶，可见西侧悬崖绝 壁从下而上共有五棵树形相像、树龄相近的白皮松，它们都 是从岩缝里生长出来的白松，呈现出一种孜孜向上的态势， 远远看上去就象五个兄弟正在奋力攀登高峰，所以我们称这 五棵松为五子登科”。七仙

49、下凡 再看紫金顶东侧的岩壁上，生长着 七棵白皮松。这七棵白松与西边五棵白松的姿态迥然不同。 它们从高到低呈现出一种悠闲下山的姿态，就象天生丽质， 婉约隽秀的仙女飞临尘世，柔情万种地凝视着人间山水，于 是我们形象地称这七棵松为七仙下凡”。阴阳松 沿铁梯下舍身台，在白松岭山道起点 不远处的西侧断崖上有一棵巨大的白松，其树干的下部盘根 错节，正中心向上挺立着一根粗大的树枝，既有男性的阳刚 美，又有女性的阴优美，故名阴阳松”。白鹤亮翅阴阳松北边两三米处的这棵白松，扎根岩石缝中，横卧断崖之上，虬枝伸向蓝天，树干雪白如 玉，枝丫迎风招展，人们形象地称这棵松为白鹤亮翅。天干松和地支松沿岭接着北行，路东边并排两棵白松，其中一棵松的躯干分发出十根枝干，另一棵的躯 干分发出十二根枝干，两棵松的枝干相互依偎，相映成趣。 我们由此联想到纪年法中的天干、地支，所以称之为天干松、 地