《＜礼记＞二则 大道之行也》说课稿.doc

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1、礼记二则 大道之行也 说课稿一、说教材大道之行也是八年级下册第六单元礼记二则中的一篇。在本单元的课文中，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，而这篇文章,集中反映了我国古代人民对美好生活的向往和追求,通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。在七年级里，学生已学习了将近十篇文言文，还阅读了一些课外文言短文，学生对文言知识和学习文言文方法有了一定的认识。根据以上特点，我将这节课的教学目标确定为：1、积累一些文言字词。2.能流利地朗读课文，理解课文内容，把握“大同”社会基本特征；3、联系实际，逐步培养学生的探究意识。二、说教法

2、人们常说：教学有法，教无定法，贵在得法。就是告诉我们教学方法要针对教学内容、教学目标以及教学对象等因素进行合理的安排。为此，在这堂课里我选择了以下教学方法：激趣导入法文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离较大，学生较难读懂，这是他们对文言文不感兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。在这堂课里，我利用郑智华的一首歌大同世界引出课题。这样，不仅可以消除学生学习文言文的恐惧心理，而且可以用饱满的热情和状态投入到学习当中。三、说学法中国有句古话：授人以鱼，不如授之以渔。在文言文教学中，培养学生的学习兴趣，教会他们学习文言文的方法是非常重要的。学习

3、这篇课文，我要求学生使用以下学习方法逐步地掌握课文内容：1、借助原文翻译排除字词、句子翻译障碍。文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也很难一目了然，假如给学生提供原文翻译，让学生朗读它，并根据刚才的印象推断字词解释、句子翻译，不仅能够初步达到“了解内容”的要求，还可以培养学生的判断力，理解力。2、反复诵读，积累语言材料，培养语感。在文言文教学中，要让学生读通课文，理解文意，必须让学生反复诵读。俗语说：“书读百遍，其义自见。”学生通过反复的诵读，自然而然就能积累语言材料，提高朗读能力，形成一定的语感。四、说教学过程（一）开讲激趣、导语引入。背诵桃花源记，今天，让我们共同走进两千多年以前古人所

4、谓的大同世界。（二）朗读课文，了解大意。朗读分为三个步骤：首先是学生试读，这是对学生预习情况的一个检测其次是教师范读，这是对学生朗读中出现的问题进行纠正；最后是学生仿读，这也是一个学习与改进的过程。（三）个体领会，分析课文。这个环节是这堂课的主体部分，在学生对文中的字词句翻译识记之后，我让学生根据所给的句式进行赏析。比如由“故人不独亲其亲，不独子其子”想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由“老有所终，幼有所长”想到了陶渊明世外桃源中的“黄发垂髫，并怡然自乐等等。（这种方法发挥了学生的学习能动性，培养了学生联想和想象的能力，同时也带动了其他同学解析文章的积极性，老师及时的小结可让学生对

5、文章的内容有着更准确、更及时地把握。）（请学生找出相关语句，并做讲解，设题的目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。）句段赏析（1）让学生选择文中的句子，并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答，让其他学生听取，让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意（这种方法发挥了学生的学习能动性，让其他学生提出优、缺点及补充意见，带动了其他同学解析文章，具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。）（2）全班背诵全文。（达到学习巩固的目的）文章研读（1）讨论以下问题：a.“大同”社会的根本特征是什么？请学生找出相关语句，并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的，这一层内容比较复

6、杂。设题的目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方？这道题较开阔，设计为小组讨论研究，可进行小组评比。（四）能力延伸，拓展训练。根据刚才得知“大同“社会的基本特征，我又设计了两道发散思维题：1、孔子的“大同”社会实现了吗？我们现在的社会是不是“大同”社会？（以小组为单位，讨论交流，然后阐述看法，全班交流。提示学生可以联系历史和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。）2、写一段文字，描述你想象中的理想社会。（重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。）（五）教师小结，激励学生。本文也许是世界上最早关于理想社会的文献，这其中凝聚了多少中华民族的智慧，又折射出中华民族对理想社会的向往和追求。康德说过：“世上有两样东西值得我们肃然起敬，一是深邃的星空，二是我们内心的道德良知。”我们相信，终究有一天，我们会实现这个理想。让我们在这个漫长的过程中找到自己的人生坐标。正所谓：路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索。