广东省深圳市富源学校2023-2024学年高三9月月考语文试题.docx
《广东省深圳市富源学校2023-2024学年高三9月月考语文试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东省深圳市富源学校2023-2024学年高三9月月考语文试题.docx(28页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、“过去好呢还是现在好哇? ”他用手拢了下胡子,“反正打仗,穷人还是穷人” 话未说完,他沉默了。我们把胜利的故事以及种种希望讲述给他听,他也起劲起 来。吃完豆汁,灯里的油已将尽,屋子里暗起来。忽然外面有橐橐的脚步声,老 人机灵地站起来,自言自语,“小回来了”,一边说着去开门。门开处闪进一个 魁梧的影子,这是他的儿子。这个“小”,可真不小。老人说:“天不早了,先 生们休息吧。”大概刚过半夜,老人一家已经起来操作,给我们预备水和饭,还准备一天的 买卖。他们不惊扰我们,都轻手轻脚地活动,也不说什么话。早晨七点半,我们就向安康出发了。一九三七年十二月(有删改) 【小题11,下列对文本相关内容的理解,不正
2、确的一项是()A.文章第一段写由“高鼻梁”的地名引发联想,向当地人打听名称的由来,颇 具趣味,与人物“舒畅”“愉快”的心情相映衬。B.文章主要写抗战时期的一 个侧面,未正面写打仗却多处交待战争背景,如碉堡、吴家老人搬家、邮差挂铃 铛等内容。C. “我们”住宿的吴家条件简陋,一开始“我们”担心给吴家人添 麻烦,后来被他们的亲切感染,一晚上都相处融洽愉快。D.老人听“我们”讲 述胜利的故事以及种种希望时很有兴致,体现了普通百姓朴素的家国情怀以及对 安宁生活的向往。【小题2】1.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.老人回答大队长年纪问题时轻松随和,行文中多处写“笑”的细节,与“可爱”
3、 “深湛的和平”等词一并传神地刻画出老人的形象。B. “我们像一群小孩 子,贪馋地领受这一次盛馔”,用词活泼贴切,表达了 “我们”享用美食的喜悦 心情,同时流露出多重生活况味。C.可口的菜肴、新鲜的豆汁,体现吴家人的 款待。老人的妻子和儿媳在内间忙碌,她们的形象仅用侧面描写简单绘出,鲜活 真实。D.老人在儿子回家时一系列细微的动作和语言,可见他对儿子的关心。“这个小,可真不小。”这句中的两个“小”含义不一样。【小题3】1.本文以时间为序安排内容,有什么好处?请简要分析。【小题4】1.有人认为,这篇文章“在亲切自然的文字里,让人体味到淳朴人生”,请结 合内容谈谈你的理解。答案【小题1】B【小题2
4、】C【小题3】符合生活实际,行文有条不紊。“下午三点钟” “暮色”“点灯”“夜已经深了”“油已将尽”“刚过半夜”“早晨七点半”,真实记录一行人 在高鼻梁的留宿经历。随着时间推移,一方面,“我们”与吴家老人交谈逐 渐深入,双方形象更加清晰立体;另一方面,对地域环境、风俗民情的认识和 感受,愈加清晰深刻完整。【小题4】人物对话真挚亲切、充满信任,让人感受到村民的纯朴善良、爽 快明朗、热情好客,以及“我们”对村民真切关心与感激的情意。叙述语言 质朴,写出环境的荒凉、物质的贫穷,反映村民自然的生活状态、平和的人生 态度。以第一人称写,真实自然,便于抒情,让人体会到抗战期间“我们” 一行人在迁徙跋涉的艰
5、辛中,依然充满希望、保持乐观的朴素美好品质。解析【小题1本题考查学生分析文章内容的能力。B. “邮差挂铃铛”错误。邮差挂铃铛“怕有虎啊狼啊什么的”,不是“多处交 待战争背景”的一种表现。故选Bo【小题2】本题考查学生分析文章特色的能力。C. “她们的形象仅用侧面描写”错误。“他的女人,一个稍稍驼背的老妇人, 偶尔从灶间出来,她似乎穿着宽博的古装,头上蒙着印花头巾”这是正面肖像 描写。故选C。【小题3】本题考查学生分析文章线索的作用的能力。“下午三点钟,我们就到达了高鼻梁”,时间充足可以打听“高鼻梁”名字 的由来,符合实际;”已是暮色苍茫,江风也凛冽了”需要住宿;“他给我们 张罗点灯”初到老人家
6、里,初见老人的和蔼微笑;“夜已经深了”才可听到邮 差的“丁令丁令”声;“吃完豆汁,灯里的油已将尽,屋子里暗起来”以油灯 将尽表明老人忙碌良久;“大概刚过半夜,老人一家已经起来操作”表明老人 一家的辛劳;“早晨七点半,我们就向安康出发了”,作者用时间来真实记录 一行人在高鼻梁的留宿经历。符合生活实际,且行文有条不紊。随着“下午三点钟”“暮色”“点灯” “夜已经深了”“油已将尽”“刚过 半夜”等时间的推移,“我们”与吴家老人交谈逐渐深入,“我们”的革命者 形象和老人热情善良的形象更加清晰立体;另一方面,通过时间的推移,我们 对“夜已经深了”邮差的“丁令丁令”声等地域环境、风俗民情的认识和感受, 愈
7、加清晰深刻完整。【小题4】本题考查学生分析文章体裁特征的能力。“嘿,穷人不壮实还行吗? ”“喝什么呢?请你们喝豆汁吧,现在就推磨子, 一开锅就行”,人物对话真挚亲切、充满信任,让人感受到村民的纯朴善良、 爽快明朗、热情好客;“海盐啊,我们给你老人家。”“我们”把百姓最渴望 获得的生活必需品送给老人,表达了对村民真切的关心与感激的情意。“真是一个可爱的老人。我们行路人对于这样的老人是愿意把一切都予以信 托的,我们将要吃些什么呢?这是当前的问题”,体现了作者的叙述语言质朴;“我们沿途屡次经验过盐的恐慌。这些地方因交通不便,时常无盐可卖,大多 数贫寒人家几乎永远吃着淡食”写出环境的荒凉、物质的贫穷;
8、“咳,什么 都不容易,胡弄着吃口饭罢了!他笑着说”老人质朴的语言反映村民自然的 生活状态、平和的人生态度。全文以第一人称的叙述视角,体现了作品的真实自然,第一人称便于作者抒 发自己的情感,让人体会到抗战期间“我们”一行人在迁徙跋涉的艰辛中,依 然充满希望,“早早地到达,是行路人的愉快,不但觉得诸事从容,而且觉得 可以做出些有趣的事来”,可见,保持乐观的朴素美好品质。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)1.阅读下面的文言文,完成小题。材料一:凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。是以善为国者,必 先富民,然后治之。昔者,七十九代之君俱王天下者,何也?必国
9、富而粟多也,夫富国多粟生于 农,故先王贵之。凡为国之急者,必先禁末作文巧,末作文巧禁则民无所游食, 民无所游食则必农。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。国富者兵强,兵 强者战胜,战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也,故 禁末作,止奇巧,而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足 以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。粟也者,民之所归也;粟 也者,财之所归也;粟也者,地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。粟者,王之 本事也,入主之大务,有人之涂,治国之道也。(节选自管子治国,有删改)材料二:孔子
10、曰:“君子务本,本立而道生。”夫本不正者末必倚,抬不盛者终必衰。 河间献王曰:“管子称仓縻实,知礼节!衣食足,知荣辱。“夫谷者,国家所以 昌炽,士女所以姣好,礼义所以行,而人心所以安也。尚书五福以富为始, 子贡问为政,孔子曰:“富之,既富乃教之也,此治国之本也。”齐桓公问管仲日:“王者何贵? ”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰: “所谓天者,非苍苍莽莽之天也,君人者以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强, 非之则危,背之则亡。”晋文公见咎季,其庙博于西墙,公曰:“孰处而西? ”对曰:“君之老臣也。” 公曰:“西益而宅。”对日:“臣之忠,不如老臣之力,其墙坏而不筑。”公曰: “何不筑?”对日:“一
11、日不稼,百日不食。”公出而告之仆,仆顿首于轸曰:“君之明,群臣之福也。”乃令于国日:“毋淫宫室,以妨人宅,板筑以时,无 夺农功。”(节选自说苑建本,有删改) 【小题1】1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。今为A末作奇巧B者C一日作而五D日食E农夫终岁之F作G不足以H自食 也【小题2】1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A. “王”,动词,称王,与鸿门宴“先破秦人咸阳者王之”中的“王”意 思相同。B.“务”意为致力于,与过秦论”内立法度,务耕织”中的“务” 意思相同。C. “而”同“尔”,
12、与种树郭橐驼传中“早缭而绪,早织而缕” 中的“而”用法相同。D. “顿首”在古代拜礼中是地位相等或平辈相交的一种 礼节,与“稽首”“叩首” 一致。【小题3】1,下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.管仲认为治理国家要引导百姓从事农业,不能让田地荒芜。B.管仲说君王以 “天”为贵,齐桓公抬头看天,说明他尚未理解管仲的意思。C.咎季墙坏不修,晋文公深受启发,下令不准滥修宫室,即使修建也不准妨碍农事。D.两则材料 都谈到了要重视百姓,对于今天治理国家而言依然具有借鉴意义。【小题4】1,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是以善为国者,必先富民,然后治之。(2)所谓天者,非苍苍莽莽之天也
13、,君人者以百姓为天。【小题5】1.粮食问题自古就是关乎国家发展和政权稳固的根本问题,请结合两则材料谈 谈这一观点体现在何处。知识点刘向(约前77-前6),杂记文,杂记(山川、景物、人事记)答案【小题1】CEG【小题2】D【小题3】C【小题4】(1)所以善于治理国家的人,必须先使人民富裕起来,然后再治 理。(2)我所说的“天”不是苍苍莽莽无边无际的天;当君王的人,要把百 姓当作天。【小题5】材料一认为,增产粮食乃是君王执政的根本大事,是君王的重大任 务,是发展人口的途径,是治国的根本道路。材料二认为,百姓是国家的根基, 君王进行营建宫室,不应该干扰农时。解析【小题1本题考查学生文言文断句的能力。
14、句意:现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们,干一天可以吃用五天。 农民终年劳动,却不能维持自家生活。“为者”是从事的人,”者” 一般放在上句末尾,后面C处断开;“而”字连接“一日作”和“五日食”,中间不断开,“食”后E处断开;“农夫终岁之作”是主谓结构,“作”后G处断开。故在CEG处断开。【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.正确。都是“称王”。句意:七十九代的君主都能统一天下。/先攻破秦国的 咸阳的让他称王。B.正确。都是“致力于”。句意:君子专心致力于根本的事务。/在内设立法律 制度,致力于耕田纺织。C.正确。都是同“尔”。句意:从西边扩建您的住宅
15、。/早点缭好你们的丝,早 点纺好你们的线。D.与稽首叩首一致”错误。稽首,是最隆重的拜礼,是臣子对君王 表示毕恭毕敬的隆重大礼。叩首,旧时汉族交际礼仪,祭祀天地祖宗,晋谒君 长父老,一种较重的跪拜礼。故选D。【小题3】 本题考查学生理解文章内容的能力。c. “咎季墙坏不修”错,原文“臣之忠,不如老臣之力,其墙坏而不筑”,可 见是咎季隔壁的老臣墙坏不修,不是咎季。故选C。【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “是以,因此;“为国”,治理国家;“富”,使富裕。(2) “者,非也”,判断句;“以为”,把当作。【小题5】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“粟者,王之本事也,人
16、主之大务,有人之涂,治国之道也”可知,材料一 认为,增产粮食乃是君王执政的根本大事,是君王的重大任务,是发展人口的 途径,是治国的根本道路。由“一日不稼,百日不食” “毋淫宫室,以妨人宅,板筑以时,无夺农功”可 知,材料二认为,百姓是国家的根基,君王进行营建宫室,不应该干扰农时。参考译文:材料一:但凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷 就很难治理。所以善于治理国家的人,必须先使人民富裕起来,然后再治理。从前,七十九代的君主都能统一天下,这是什么原因呢?必定是国富而粮 多的缘故。国富粮多来源于农业,所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国 之急务,一定要先禁止奢侈性的工商
17、业和奢侈品的制造,禁止了这些,人民便 无法游荡求食,人民无法游荡求食,就只好从事农业。人民从事农业则土地得 到开垦,土地开垦则粮食增加,粮食增加则国家富裕。国富则兵力可以强大, 兵强则战争可以取胜,战胜则土地也就广阔了。因此,先代圣王懂得人口多、 兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食,因而都禁止奢侈性的工商业和奢 侈品的制作,以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们, 干一天可以吃用五天。农民终年劳动,却不能维持自家生活。这样,人民就放 弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业,那土地也就荒芜 而国家贫穷了。不生产粮食的国家要灭亡,生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸
18、,生产粮 食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食,能吸引人民;粮食,能招引 财富;粮食,也能使领土开拓。粮食一多,则天下的物产都来了。粮食乃是成 王业的根本大事,是人君的重大任务,是招引民众的途径和治国的道路。材料二:孔子说:“君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也 就有了。”本性不正的人最后肯定行为不正当,一开始就不够强盛的最后肯定 会失败。河间献王说:“管子说当仓库充实时,人民会明白什么是礼节;当衣 食丰裕时,人民会认识到光荣和耻辱。”谷物,是用来使国家昌盛,使百姓生 活富足,使礼仪得以实行,使人心安定的。尚书五福当中把富裕作为开端, 子贡问为政之法,孔子说:“使百姓富
19、裕,富裕之后再进行教导,这就是志国 之本。”齐桓公问管仲:“当君王的人,应把什么当作最宝贵的? ”管仲回答说: “应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说:“我所说的天, 不是广阔无边的天。给人民当君主的人,要把百姓当作天。百姓亲附,国家就 可安宁;百姓辅助,国家就能强盛;百姓反对,国家就很危险;百姓背弃,国 家就要灭亡。原属不同的民族,商人和周人的语言也有较大差别。但是,周人使用的文字与商 人是相同的,这是学习商人文字的结果。这种文字的学习,是与典籍的引入一起 进行的。从尚书等文献的记载看,周人对商人的历史和典籍非常熟悉,经常 引用“殷先哲王”的典故。因为文字和典籍相同,虽然商人和周
20、人的语言有所不 同,但书面语却几乎没有差别,周初的铜器铭文与商代铜器铭文一脉相承。从文 化上看,周人的宇宙观、天命观、祖先观等都与商人有明显的渊源关系。可以说, 在商周之际,已经建立起一个由文字和典籍为基础的认同圈,可以视为早期的汉 字文化圈。周王朝建立之后,文字与分封制、周礼结合在一起,对于族群融合所起的促 进作用更为明显。从发现的资料来看,周王室和各诸侯国使用相同的文字,文体 模式高度一致,说明王朝在文字的推广和培训方面有完备的制度。周王朝在分封 诸侯时,会授予册命文书、制度规范等文本,以证明其政治地位和正当性,这些 文本成为诸侯的“宗庙之典籍”。与文字培训、典籍授予相辅相成的,是雅言的
21、培训和推广。通过雅言培训,各地诸侯、贵族掌握了相同的书面语,从而构建起 礼仪和交流的平台。周人这种文字、典籍和雅言相结合的模式有效推动了各地族 群的融合。到春秋时期,虽然依然有商遗民和周人的提法,但在文化上已经融为 一体,华夏民族的主体已经形成。秦统一之后,重要的措施是“书同文”,这一措施为汉代所继承,文字成为 统一行政和整合族群的重要方式。这一时期值得关注的现象是各地方言的文字化。 早期文字以雅言为基础,后来随着各族群交流的加强,大量原本非雅言的词语进 入语言体系,开始进行方言的文字化。方言的文字化,使各地区各族群的语言纳 入同一个文字系统中,不同地区的人们可以充分利用这一文字系统和不同族群
22、的 人进行交流。魏晋以后,北方游牧民族向南融入农耕文明,开始学习汉字和接受儒家经典, 如著名的北魏孝文帝改革,就把学习汉字和阅读儒家经典作为改革的重要内容。从五代到元朝,北方出现了兼制草原地区与农耕地区的新型政权,如辽、金、 西夏、蒙古等。这时候出现了一个文字创造的高峰期,契丹文、女真文、西夏文、 回鹘蒙古文、八思巴文等多种文字被创造出来。明清以后,汉字恢复主导地位。晋文公去见咎季,看到他的家庙紧靠在西墙下,晋文公说:“谁住在您的 西边? ”咎季回答说:“是君王的老臣。”晋文公说:“从西边扩建您的住宅。” 咎季回答说:“我忠于职守,但比不上老臣的功劳,老臣的墙坏了却没有再修 筑。”晋文公问:“
23、为什么不修筑呢? “咎季回答说:“一天不种庄稼.一百 天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫,车夫在车后叩头说: “君王的英明,是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说:“不准滥 修宫室,以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间.不准妨碍农事。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)1 .阅读下面这首宋诗,完成下面小题。送家静及第后赴官清水苏舜钦几年尘土客京华,一日春乘犯斗槎梦好夜归全蜀道,眼明朝宴上林花。白头佐邑非为晚,蓝绶还乡亦可夸。况有雄图看悟主,莫伤孤宦向天涯。【注】家静,蜀人。犯斗槎,指游仙、升天所乘的仙舟,此处指远行所乘之 舟。蓝绶,系印纽的蓝色丝带,古代常用于等级
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东省 深圳市 富源 学校 2023 2024 学年 月月 语文试题
限制150内