政治第二单元 文化传承与创新单元总结 新人教版必修3.ppt
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1、单元总结单元总结网络构建网络构建 分析脉络分析脉络解读网络解读网络网络解读网络解读一个原则一个原则:对待文化多样性的原则。对待文化多样性的原则。两个态度两个态度:正确对待文化多样性正确对待文化多样性;正确对待传统文化。正确对待传统文化。两大特点两大特点:大众传媒的特点、传统文化的特点。大众传媒的特点、传统文化的特点。两大途径两大途径:文化创新的根本途径与基本途径。文化创新的根本途径与基本途径。两大表现两大表现:文化多样性的表现、文化继承性的表现。文化多样性的表现、文化继承性的表现。两两大大错错误误:“守守旧旧主主义义”(“封封闭闭主主义义”)和和“民民族族虚虚无无主主义义”(“历历史史虚虚无无
2、主义主义”)。三大途径三大途径:商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的重要途径。商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的重要途径。四四大大因因素素:生生产产力力与与生生产产关关系系的的矛矛盾盾运运动动、科科学学技技术术、思思想想运运动动、教教育育等等影响文化的发展。影响文化的发展。五五大大关关系系:世世界界文文化化与与民民族族文文化化,继继承承与与发发展展,继继承承与与创创新新,创创新新与与借借鉴鉴、融融合合,社会实践与文化创新。社会实践与文化创新。五五大大意意义义:维维护护文文化化多多样样性性的的意意义义、文文化化交交流流的的意意义义、文文化化传传播播的的意意义义、传统文化的意义传统文化的意义(影
3、响影响)、文化创新的意义。、文化创新的意义。知识整合知识整合 单元知识单元知识归纳总结归纳总结一、文化的交流与传播一、文化的交流与传播1.加强文化交流与传播的原因加强文化交流与传播的原因为什么为什么原因原因(1)文化是民族的文化是民族的,各民族文化都有自己的个性和特征各民族文化都有自己的个性和特征(2)文化是世界的文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩意义意义(1)文化多文化多样样性是人性是人类类社会的基本特征社会的基本特征,也是人也是人类类文明文明进进步的重要步的重要动动力力(2)尊重文化多尊重文化多样样性是性是发发展本民族文化的内在要求展
4、本民族文化的内在要求(3)尊重文化多尊重文化多样样性是性是实现实现世界文化繁荣的必然要求世界文化繁荣的必然要求(4)文化多文化多样样性是文化性是文化创创新的重要基新的重要基础础2.如何推动文化的交流与传播如何推动文化的交流与传播怎么做怎么做态度态度既要既要认认同本民族文化同本民族文化,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化,相互借相互借鉴鉴,求同存求同存异异,尊重世界文化多尊重世界文化多样样性性,共同促共同促进进人人类类文明繁荣文明繁荣进进步步原则原则遵循各民族文化一律平等原遵循各民族文化一律平等原则则。在交流中。在交流中,要尊重差异要尊重差异,理解个理解个性、和睦相性、和睦相处处,共同促共
5、同促进进世界文化的繁荣世界文化的繁荣途径与途径与手段手段商商业贸业贸易、人口迁徙、教育易、人口迁徙、教育,大众大众传传媒媒任务任务既要更加既要更加热热情地情地欢欢迎世界各国迎世界各国优优秀文化在中国秀文化在中国传传播播,吸收各国吸收各国优优秀文明成果秀文明成果,又要主又要主动动地推地推动动中中华华文化走向世界文化走向世界,做做传传播中播中华华文文化的使者化的使者,增增强强中中华华文化的国文化的国际际影响力影响力二、传统文化的继承与发展二、传统文化的继承与发展1.传统文化的形式与特点传统文化的形式与特点是什么是什么形式形式传统习传统习俗、俗、传统传统建筑、建筑、传统传统文文艺艺、传统传统思想思想
6、特点特点继继承性承性在在长长期的期的历历史史发发展中形成并保留在展中形成并保留在现实现实生活中生活中相相对稳对稳定性定性传统传统文化在世代相文化在世代相传传中保留着基本特征中保留着基本特征,同同时时,它的具它的具体内涵又能体内涵又能够够因因时时而而变变鲜鲜明的明的民族性民族性传统传统文化具有文化具有鲜鲜明的民族特色、民族明的民族特色、民族风风格和民族气格和民族气派派,是是维维系民族生存和系民族生存和发发展的精神展的精神纽带纽带2.认识传统文化的现实价值认识传统文化的现实价值为什么为什么从从社社会会发发展展看看(1)传统传统文化是民族文化文化是民族文化发发展的根基展的根基,是是维维系民族生存和系
7、民族生存和发发展的精神展的精神纽带纽带。(2)庆庆祝民族祝民族节节日日,是民族文化的集中展示是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。也是民族情感的集中表达。(3)传传承承传统传统文化有利于增文化有利于增强强民族民族认认同感和同感和归归属感属感,增增强强民族凝聚力。民族凝聚力。对对今今天中国人的价天中国人的价值观值观念、生活方式和社会念、生活方式和社会发发展道路具有深刻的影响。展道路具有深刻的影响。(4)传统传统文化属于文化的范畴文化属于文化的范畴,影响社会影响社会经济经济、政治和、政治和综综合国力合国力从从个个人人成成长长看看(1)把握好文化把握好文化继继承与承与发发展的关系展的关系,才
8、能才能够够作出正确的文化作出正确的文化选择选择,成成为为自自觉觉的的文化文化传传承者和享受者。承者和享受者。(2)文化具有影响人和塑造人生的功能。能不断丰富人的精神世界文化具有影响人和塑造人生的功能。能不断丰富人的精神世界,增增强强人人的精神力量的精神力量,实现实现自身的全面自身的全面发发展。展。(3)优优秀秀传统传统文化文化资资源有利于培育社会主源有利于培育社会主义义核心价核心价值值体系体系,树树立社会主立社会主义义荣荣辱辱观观,引引导导人人们树们树立正确的世界立正确的世界观观、人生、人生观观和价和价值观值观3.明确对待传统文化的正确态度明确对待传统文化的正确态度怎么做怎么做主体主体人民群众
9、人民群众:发挥发挥人民群众的主体作用人民群众的主体作用,成成为为自自觉觉的文化的文化传传承者承者和享受者和享受者态度态度(1)继继承承:取其精取其精华华、去其糟粕、批判、去其糟粕、批判继继承、古承、古为为今用今用(2)发发展展:推推陈陈出新、革故鼎新出新、革故鼎新反对反对民族虚无主民族虚无主义义、历历史虚无主史虚无主义义、封、封闭闭主主义义和守旧主和守旧主义义三、文化创新的途径、主体三、文化创新的途径、主体根本根本途径途径立足于社会立足于社会实实践是文化践是文化创创作的基本要求作的基本要求,也是文化也是文化创创新的根本途径。文化源于社会新的根本途径。文化源于社会实实践践,社会社会实实践是践是文
10、化文化创创新的源泉和新的源泉和动动力力,要投身于要投身于发发展中国特色社会主展中国特色社会主义义的的伟伟大大实实践践推推动动文文化内容化内容形式、形式、体制机体制机制、制、传传播手段播手段的的创创新新基基本本途途径径继继承承传统传统,推推陈陈出新出新(古今古今)两个两个过过程程:既是一个既是一个“取其精取其精华华、去其糟粕、去其糟粕”,改造改造传统传统文化的文化的过过程程,又是一个又是一个“推推陈陈出新、革故鼎新出新、革故鼎新”创创造新文化造新文化,发发展先展先进进文化的文化的过过程。程。一个表一个表现现:文化文化创创新新,表表现现在在为传统为传统文化注入文化注入时时代精神的努力之中代精神的努
11、力之中(1)(1)把握好当代文把握好当代文化与化与传统传统文化、文化、民族文化与外来民族文化与外来文化的关系文化的关系;(2)(2)反反对对“守旧主守旧主义义”和和“封封闭闭主主义义”“”“民族虚无主民族虚无主义义”和和“历历史虚无主史虚无主义义”面向世界面向世界,博采众博采众长长(中外中外)三个三个过过程程:(1)(1)文化的交流、借文化的交流、借鉴鉴和融合和融合,是学是学习习和吸收各民族和吸收各民族优优秀文化成果秀文化成果,以以发发展本民族文化的展本民族文化的过过程。程。(2)(2)是不同民族文化之间相互借鉴是不同民族文化之间相互借鉴,以以“取长补短取长补短”的过程。的过程。(3)(3)是
12、在文化交流、借鉴的基础上是在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文推出融汇多种文化特质的新文化的过程。化的过程。三个原则三个原则:(1)(1)必须以世界优秀文化为营养必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。充分吸收外国文化的有益成果。(2)(2)要以我为主、为我所用。要以我为主、为我所用。(3)(3)平等交流、相互借鉴、博采众长。平等交流、相互借鉴、博采众长。主主体体人民群众人民群众:关注最广大人民群众的根本利益关注最广大人民群众的根本利益,理解人民群众理解人民群众对对文化生活的基本需求文化生活的基本需求,虚心向人民群众学虚心向人民群众学习习,从人从人民群众的民群众的
13、伟伟大大实实践和丰富多彩的生活中汲取践和丰富多彩的生活中汲取营营养养,创创造出无愧于造出无愧于时时代和人民的文化作品代和人民的文化作品长效热点长效热点 时事追踪时事追踪持续关注持续关注传承优秀传统文化促进文化创新发展传承优秀传统文化促进文化创新发展材材料料一一在在近近代代中中国国,对对待待传传统统文文化化存存在在两两种种截截然然不不同同的的态态度度。一一种种是是完完全全否否定定本本民民族族文文化化的的“全全盘盘西西化化”论论,另另一一种种是是固固守守传传统统的的文文化化保保守守主主义义。但但它它们们都都没没能能真真正正找找到到中中国国传传统统文文化化的的复复兴兴之之路路。马马克克思思主主义义对
14、对待待传传统统文文化化的的基基本本方方法法是是“辩辩证证的的否否定定观观”。“辩辩证证的的否否定定观观”是是中中国国共共产产党党人人对对待待传传统统文文化化的的一一种种理理性性态态度度。中中国国传传统统文文化化经经过过数数千千年年的的历历史史积积淀淀,既既有有精精华华也也有有糟糟粕粕,我我们们要要批批判判、要要去去除除的的是是其其糟糟粕粕,而而传传统统文文化化中中的的精精华华则则要要继继承承,要要“古古为为今今用用”。对对我我国国传传统统文文化化要要“有有鉴鉴别别地地加加以以对对待待,有有扬扬弃弃地地予予以以继继承承”,要要坚坚持持古古为为今今用用、洋洋为为中中用用,去去粗取精、去伪存真粗取精
15、、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用。经过科学的扬弃后使之为我所用。问问题题一一:结结合合材材料料一一,运运用用文文化化生生活活知知识识,说明对待传统文化的正确态度。说明对待传统文化的正确态度。分分析析:(1)取取其其精精华华,去去其其糟糟粕粕,批批判判继继承承。对对待待传传统统文文化化,既既不不能能全全盘盘肯肯定定,也也不不能能全全盘盘否否定定,而而应应坚坚持持“辩辩证证的的否定观否定观”,取其精华、去其糟粕。取其精华、去其糟粕。(2)古古为为今今用用。文文化化创创作作的的目目的的在在于于实实践践,要要在在批批判判继继承承的的基基础础上上,对对传传统统文化做到古为今用。文化做到古为今用。
16、材材料料二二党党的的十十八八大大以以来来,习习近近平平总总书书记记多多次次强强调调要要大大力力弘弘扬扬中中华华优优秀秀传传统统文文化化。他他指指出出:“传传统统文文化化是是一一个个国国家家、一一个个民民族族传传承承和和发发展展的的根根本本,如如果果丢丢掉掉了了,就就割割断断了了精精神神命命脉脉”;“中中华华民民族族有有着着五五千千多多年年的的文文明明史史,创创造造和和传传承承下下来来丰丰富富的的优优秀秀文文化化传传统统”,“我我们们决决不不可可抛抛弃弃中中华华民民族族的的优优秀秀文文化化传传统统,恰恰恰恰相相反反,我我们们要要很很好好传传承承和和弘弘扬扬,因因为为这这是是我我们们民民族族的的根
17、根和和魂魂,丢丢了了这这个个根根和和魂魂,就就没没有有根根基基了了。”习习近近平平总总书书记记的的这这些些论论述述,是是指指导导我我们们弘弘扬扬中中华华优优秀秀传传统统文文化化,做做好好中中华华优优秀秀传传统统文文化化的的传传承承和和教育工作的重要指南针。教育工作的重要指南针。问问题题二二:结结合合材材料料二二,运运用用文文化化生生活活知知识识,说说明明重重视视优优秀秀传传统统文文化化传传承承的的原因。原因。分分析析:(1)传传统统文文化化是是维维系系民民族族生生存存和和发发展展的的精精神神纽纽带带。传传统统文文化化是是一一个个国国家家、一一个个民民族族传传承承和和发发展展的的根根本本,继继承
18、承优优秀秀的的传传统统文文化化,有有利利于于促促进中华民族的繁荣和发展。进中华民族的繁荣和发展。(2)传传统统文文化化如如果果能能顺顺应应社社会会生生活活变变迁迁,不不断断满满足足人人们们日日益益增增长长的的精精神神需需求求,就就能能对对社社会会与与人人的的发发展展起起积积极极作作用用。优优秀秀的的传传统统文文化化适适应应并并促促进进社社会发展和个人成长。会发展和个人成长。材材料料三三在在实实现现中中华华民民族族伟伟大大复复兴兴中中国国梦梦的的伟伟大大征征程程中中,习习近近平平总总书书记记强强调调“要要使使中中华华民民族族最最基基本本的的文文化化基基因因与与当当代代文文化化相相适适应应、与与现
19、现代代社社会会相相协协调调”“要要加加强强对对中中华华优优秀秀传传统统文文化化的的挖挖掘掘和和阐阐发发,努努力力实实现现中中华华传传统统美美德德的的创创造造性性转转化化、创创新新性性发发展展”,这这样样做做的的目目的的,就就是是要要“把把跨跨越越时时空空、超超越越国国度度、富富有有永永恒恒魅魅力力、具具有有当当代代价价值值的的文文化化精精神神弘弘扬扬起起来来,把把继继承承优优秀秀传传统统文文化化又又弘弘扬扬时时代代精精神神、立立足足本本国国又又面面向向世世界界的的当当代代中中国国文文化化创创新新成成果果传传播播出出去去”。如如此此之之论论,可可谓谓高高瞻瞻远远瞩瞩,为为在在民民族族伟伟大大复复
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