2022年金融企业会计制度.docx

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1、2022年金融企业会计制度”这句话证明白觉慧追求自己志向，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的志向。 很多人在指责与迟疑中始终没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的志向，不要管别人是如何指责，信任自己，向成功之门冲啊！ 巴金家读后感600字3 有些事，我们总说我们能理解这种感受，真的是这样吗？即使能，又能理解多少呢。其实，我想说，只有亲身经验过，我们或许才可以理解那种感受。 在读家之后，由于所写的年头不是这个年头。虽然，读到难过处是和书中人物一样难过，读到快乐时和

2、书中人一起快乐。但是感觉的确淡了许多。 在生活中，我想我们也是这样的。在听故事时，我们拥有相同的经验时，假如讲故事的人是讲哀痛的故事，我们更简单被感染，感觉自己又一遍的经验那些难过的事。但是假如你讲的是快乐的故事，自己有类似的经验时，那种甜蜜又会再次拥上心头。 在家这本书中，让我感受较深的应当就是其中一位少爷和他家的丫头的恋情吧。其他的虽然可能更令人哀痛，但是读着却并未有多大的感受。反倒是这并不是让人很关注的恋情。 所以，在读这本书后，我更加的觉得换位思索的重要的。原来，我们许多时候是无法了解别人的感受的。更别说感同身受了。更多我们是觉得，出现这样的事，应当是怎么样的感受，以自己的主观感受去要

3、求别人。但假如换位思索，虽不能精确的知道别人的情感设身处地的为别人思索，至少能比之前少许多。 我想这样更能避开许多的误会，而不是以自己的情感倾一直推断一些事情。在我自己家中，感觉母亲就很很喜爱用自己的标准也要求别人那么做，比如她觉得自己这样做很好，就希望我们也这么做。又比如让我们吃一些我们觉得不好吃但是她觉得好吃的东西。这样的例子还有许多许多。她许多时候用的都是自己的一套标准。所以有时真的无法理解她的思维。和她沟通真的会有些吃力。 但是换位思索。她总是为我们好的。每一个的想法都是为了我们，心中就觉得顺畅了许多。 巴金家读后感600字4 通过阅读家这本小说，我的到了很多感悟。我觉得这本小说特别的

4、不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了很多事理，所以我比较喜爱这本书。 家，在每个人看来都是非常温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有肯定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来暖和；家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来劝慰；家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向！但巴金的“家”给我带来了别样的感受！ 巴金的“家”显明的呈现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个

5、真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的英勇坚决令人佩服，他亵渎长辈的权威，打破封建等级观念，为了抗拒封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无反抗主义向封建势力妥协，令人非常惋惜，当时社会上却有很多像觉新一般软弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的抗拒和不辛遭受，正完备的诠释了当时封建社会的冲突和黑暗！ 在我阅读家之前，我本以为这部作品将会把我带入家暖和的怀抱，让我体会到家的暖和和欢乐。但是，眼见为实，巴金的家体现呈现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的冲突重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的

6、心中，人们被迫害得非常凄惨！ 放眼今日，家在如今的时代是一个人们憧憬的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。 家或许并不是巴金最好最优秀的作品，但肯定是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较宠爱的作品！ 巴金家读后感600字5 巴金的激流三部曲家、春、秋深受大家宠爱，最近我正在读这些作品。虽然短暂只看完家这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是栩栩如生、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。 当我读完第一本家后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨

7、，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，透过三兄弟间性格的不一样和对将来社会的不一样看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来充溢信念，坚决不移的坚信旧社会必需会过去，旧制度必需会被舍弃的有志青年，也就是正因他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不一样的路，老大觉新的性格用此刻的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，也就是正因他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。 虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他变更自我的性格，只是在思想上有了些许

8、转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回专心主动的争取愉悦，从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，因此觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此证明他反抗这个旧社会的决心。 整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎样和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、

9、欲罢不能。 巴金家读后感600字6 我流着眼泪读完家后，心中充溢困难的情感 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、特性显明、活灵活现。 小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，苍老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、憧憬自由同等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特别地位，深受封建伦理纲常，特殊是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的冲突苦痛中，大大加强了这

10、个人物的悲剧力气。 高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的赃官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，贪污是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。 尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 这个社会恒久都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它

11、也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾放射出很多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 巴金家读后感600字7 作为大哥的觉新样貌清秀，得才兼备，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长辈们表面上的短暂的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分别，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。他也热情地爱着她的妻一个和善贞静的女子，但他却不能爱护她，让她任人摆布，听着她在为他生其次个孩子时的苦痛的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最终

12、一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟胜利地逃出了这个可怕的”家”！ 我厌恶觉新这样的人，他是那样的软弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能爱护他所爱的妻，他还是一个男生吗？他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女生的性命，是他的软弱害了她们啊！他的听从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人怜悯的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有愉悦可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其

13、不幸，怒其不争”啊！ 二哥觉民，拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力气，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴一个进步的充溢自信的新女性，他能够说是家中最幸运的一个了！ 巴金家读后感600字8 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只

14、是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和

15、丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。 家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们，强化了全书主旨。 家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 巴金家读后感600字9 家是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有抗拒革命精神的一部小说。巴金先生生活在一个封

16、建的时代中，他身处的环境是旧的，但是他的思想却是新的。 当代青年们有许多人嫌弃学习辛苦，对学习充溢厌恶，逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。可是青年们啊！或许你们还没有读过家这一本书，读过之后你们就会感谢上天把你驾临在了这个命运可以驾驭在自己手里的时代，“我命由我不由天”在我们这一时代成为了现实。每个人都有了追求自己华蜜的权利，“公允”二字，在这个时代发挥的淋漓尽致。 可是你们了解吗？在家这本书中，当时的封建社会，人一生下来就有三六九等、贵贱之分。有的人高高在上，有的人却低贱如泥就如鸣凤、高忠这样一生下来就被贴上仆人标签的可怜生命。由于封建时代的压迫，使他们没有幻想，没有目标，没有追求爱

17、的权利，甚至没有自由和作为人的最终一点尊严。还有人为了生计，不得不为了供富人取乐而让自己烧得满身是伤就像龙灯玩宝的那个年轻人一般，被高公馆里的五少爷拿着花灯，烧得满身是伤，难受不已，却不能抗拒。他用自己的苦痛换来了富家人的欢乐，以及仅供自己维持生计的“赏钱”。而高公馆里的人丝毫没有怜悯之心，无论是主子还是仆人，都笑得不亦乐乎。哪怕连觉民、觉琴这样的新青年都心如止水，毫无感想。唯有觉慧一人，对玩儿龙灯的人感到深深的怜悯，以及对高公馆五少爷的所作所为感到生气。他埋怨到“莫非你们的华蜜要建立在别人的苦痛之上吗？”可是有谁能够体会、理解觉民这番话？ 作为新时代的青少年们，我们怎能不把握当下，珍惜韶华。

18、命运在我们自己手中紧紧地握着，可以有目标，有幻想，甚至还可以通过自己的努力将它实现。同学们，让我们共同努力，做当代的好少年，为祖国的蓬勃发展贡献力气。 巴金家读后感600字10 经过一个假期的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、特性显明、活灵活现。 巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。 三兄弟中老大觉新的性格用现

19、在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，是旧社会、旧体制的主动的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时候也会主动主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很观赏他的；我最观赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来充溢信念，坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路。 是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的显明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护

20、者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民渐渐觉醒，起先接受新的思想和新的文化。 那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们的心里洋溢着爱！ 只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。 只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离华蜜不远了！ 巴金家读后感600字11 家是巴金写的激流三部曲之一，它在中国现代文学史上占有着重要的地位。家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满

21、、特性显明、活灵活现。这部小说以高家长房觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情为线索，绽开了高公馆内以高老大爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和新旧两种思想斗争的描写。 家描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和抗拒，从而宣告了这个封建大家庭必定崩溃的命运。觉新；屈服于封建专制制度没有抗拒意识。觉民；与琴结婚，敢于抗拒封建专制制度。梅，喜爱觉新，但屈服封建专制制

22、度，最终因难过而病故。鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。读了这部小说后，使我受益匪浅。我应当向觉慧学习，学习他那种坚持不懈，坚韧不屈，勇于憧憬、追求美妙华蜜生活的精

23、神。 巴金家读后感600字12 激流三部曲，巴金先生的代表作之一，家、春、秋，我读的，是其中一部家。它讲解并描述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。 高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。 大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然和善，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充溢怜悯，并赐予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜爱他的和善，却厌烦他的怯懦，两种性格在他身上犹如阴阳两极一般契合。最终，他的“不反抗

24、”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。 二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是非常相像，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参与学生青年运动，热心创办刊物，宣扬先进思想。 觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业！ 高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是事实上它到处遍布着黑暗，勾心斗角、勾心斗角。两个有思想、有理想、有志向的新青年诞生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是英勇地冲出牢笼！ 觉慧最终冲出了牢笼，他摆脱了

25、束缚，成为了真正的英勇者、革命者！ 巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和谐掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年渐渐觉醒和抗拒。陈旧的封建势力虽然强势，但那终归已成为过去，和现代社会必定的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，犹如生物，物竞天择！ 巴金家读后感600字13 这个暑假阅读了名着家，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。 家，巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生看法来唤醒青年一代觉醒的。 觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，

26、他们不同的结局特殊给我们一个深刻的印象。 觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力反抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最终落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。 觉民，他有着镇静的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的反抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺当的。 觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种抗拒旧社会的看法是剧烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无反抗主义”，对于正在改变的时局有着醒悟的相识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代

27、觉醒的象征。 巴金通过自己对社会的相识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。家之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。 在这样一个家的影响下，让我明白了时代的前进，不应当小部分人努力就好，而须要广阔人民群众的觉醒，广阔群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应当有自己对社会的相识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应当要有更加强大的信念，为中华之旺盛富强努力！ 巴金家读后感600字14 若真要我说的话，我更喜爱家原来的名字激流。是封建的激流摧残着社会的人们，也是新时代新青年的觉醒所带来的一股激流。 家的三位主

28、子公：觉新、觉民、觉慧，是当时社会上各种人的代表。封建制度下的傀儡，礼教的牺牲品和具有批判与抗拒意识的新青年。最终故事的结局示意了我们，唯有看清封建礼教的腐朽与罪恶，唯有以上进的思想抵挡旧文化的激流，才能避开封建制度对生命的摧残，才能拥有光明、美妙的将来。 其实整本书中，最令我伤心的角色不是含冤而死的钱梅芬，也不是为了所爱的人付出一切的瑞钰，而是那个在约束的苦痛中长大的高觉新。 我是自由自在自由着长大的。但在高老太爷，或者说在整个社会冷血残酷的欺压下，觉新的成长如同一棵被压迫者的树苗，黑暗的环境最终让他凋零了全部叶子。虽然文章没有明确提及三子的将来，我想结果也是不言而喻的。委曲求全，一味听从的

29、觉新注定要苦痛的死去。 有时我想，为什么不干脆让觉新变得麻木腐朽呢？沉醉在这样社会里的他不会被懊悔所侵扰，这或许还会是一种解脱。然而，只有在激流中挣扎，体会到水呛进喉管的苦痛，人才会有求生的欲望，才会想起要自救。不论什么时候，沉溺其中，恒久都无法迎来明天。 追求这是我从家中读到的东西。无论如何，现代社会已经很难再能找到封建的影子，但像封建一样的激流无处不在。生活是为了不断追求不断挑战，生活的激流照旧动荡，不会因为人们的迟疑而有所停滞。 保持一颗追求的心，折服激流，折服生活，更重要的是折服我们自己，不屈服，不放弃。 巴金家读后感600字15 读过巴金的家之后，虽然对那个年头的事不是许多的了解，但

30、是可以看懂，而且书中有一个特殊显着的气息：到处闪烁着青春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。 还有像狡猾贪欲的四老爷克安的赃官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由

31、于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 巴金家读后感600字16 这个暑假阅读了名著家，虽然时间上太过短暂，但还

32、是有所收获。 家时巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，读完之后我了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生看法来唤醒青年一代觉醒的。 觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特殊给我们一个深刻的印象。觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力反抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最终落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影；觉民，他有着镇静的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的反抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺当的；觉慧无疑是一个最为关键的人

33、物形象，他那种抗拒旧社会的看法是剧烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无反抗主义”，对于正在改变的时局有着醒悟的相识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。 巴金通过自己对社会的相识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。家之所以能成为名著，正是因为它有它的价值存在。在这样一个家的影响下，让我明白了时代的前进，不应当小部分人努力就好，而须要广阔人民群众的觉醒，广阔群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应当有自己对社会的相识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应当要有更加强大的信念，为中华之旺盛富强努力！ 第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页