语文 第三单元 走进自然 5 归去来兮辞(并序) 鲁人版必修1.ppt

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1、第三单元走进自然第三单元走进自然单元学习导引单元学习导引内容概述内容概述这里是自然的天空这里是自然的天空!它蕴藏着深邃的美丽它蕴藏着深邃的美丽,包蕴着无穷的智慧。日月云雾、花鸟虫鱼、水光包蕴着无穷的智慧。日月云雾、花鸟虫鱼、水光山色都有音乐的旋律、绘画的色彩和诗歌的意蕴。让我们走进自然山色都有音乐的旋律、绘画的色彩和诗歌的意蕴。让我们走进自然,走进文人富有魅力的精走进文人富有魅力的精神世界。神世界。归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)无拘无束的乡间生活和云淡风轻的自然景物描写无拘无束的乡间生活和云淡风轻的自然景物描写,展示了诗人崇尚自展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀然、追求自由的浪漫情怀,反

2、映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。荷塘月色荷塘月色追求诗情画意之美追求诗情画意之美,巧妙运用多种艺术手法巧妙运用多种艺术手法,创造了一个诗意盎然、情景交融创造了一个诗意盎然、情景交融的境界的境界:溶溶月色溶溶月色,田田荷叶田田荷叶,亭亭荷花亭亭荷花抒写现实重压下作者的苦闷、彷徨和寂寞的心境抒写现实重压下作者的苦闷、彷徨和寂寞的心境,表现了对未来美好自由生活的朦胧追求。表现了对未来美好自由生活的朦胧追求。荷塘风起荷塘风起让我们听到了清新的荷塘风声让我们听到了清新的荷塘风声,看到了形态和颜色多变的荷塘中的美景。荷叶看到了形态和颜色多变的荷塘中的美景。荷叶

3、荷花的摇曳荷花的摇曳,沉醉了我们的内心沉醉了我们的内心,丰富了我们的情感。丰富了我们的情感。故都的秋故都的秋通过独特的表现手法通过独特的表现手法,表现出了故都北平之表现出了故都北平之“秋秋”独特的风姿独特的风姿,独特的色彩独特的色彩,独独特的音响特的音响,独特的韵味。在对秋景的细腻描摹中透露出作者的眷恋和落寞之情。独特的韵味。在对秋景的细腻描摹中透露出作者的眷恋和落寞之情。学法指导学法指导1.1.欣赏景物描写欣赏景物描写,抓住景物的特点。抓住景物的特点。比如郁达夫笔下的北国的秋比如郁达夫笔下的北国的秋:清、静、悲凉。清、静、悲凉。2.2.把握文章思想感情。把握文章思想感情。比如比如荷塘月色荷塘

4、月色文章开篇便是文章开篇便是“这几天心里颇不宁静这几天心里颇不宁静”,第三段一大段独白第三段一大段独白,是从是从不宁静到观赏荷塘月色的怡然自得的一个过渡不宁静到观赏荷塘月色的怡然自得的一个过渡,表达了作者心灵世界与外部世界的冲表达了作者心灵世界与外部世界的冲突和寻求摆脱冲突的愿望。突和寻求摆脱冲突的愿望。3.3.品味精美语言。品味精美语言。(1)(1)抓住关键词语抓住关键词语,咬文嚼字咬文嚼字,推敲语言。推敲语言。(2)(2)分析语句分析语句,体会深层含意体会深层含意,领悟语言。富有深层含意的句子往往是修辞句、过渡句、领悟语言。富有深层含意的句子往往是修辞句、过渡句、点题句等。对偶句有齐整工巧

5、之美点题句等。对偶句有齐整工巧之美;比喻句有意趣美情境美比喻句有意趣美情境美;过渡句体现了上下文的过渡句体现了上下文的内在联系内在联系;点题句多为抒情议论的重点。点题句多为抒情议论的重点。(3)(3)诵读精彩文段诵读精彩文段,扣住语境扣住语境,品味语言。品味语言。5 5归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)开篇得益开篇得益课前预习课前预习文本精解文本精解课堂演练课堂演练美文赏读美文赏读素材积累素材积累开篇得益开篇得益归园田居归园田居(其一其一)陶渊明陶渊明 少无适俗韵少无适俗韵,性本爱丘山。性本爱丘山。误落尘网中误落尘网中,一去三十年。一去三十年。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南

6、野际开荒南野际,守拙归园田。守拙归园田。方宅十余亩方宅十余亩,草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐榆柳荫后檐,桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村暧暧远人村,依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂户庭无尘杂,虚室有余闲。虚室有余闲。久在樊笼里久在樊笼里,复得返自然。复得返自然。鉴鉴赏赏:这这首首诗诗叙叙述述弃弃官官归归田田的的原原因因、归归田田之之后后的的村村居居生生活活、重重返返自自然然的的愉愉快心情快心情,写得平淡自然写得平淡自然,是陶诗艺术风格的代表作。是陶诗艺术风格的代表作。本本诗诗开开篇篇抒抒怀怀,直直露露心心迹迹。诗诗人人弃弃官官归归田田之之时

7、时对对自自己己的的志志趣趣与与仕仕宦宦生生活活进进行行了了反反思思,对对自自己己弃弃官官归归田田的的原原因因作作了了交交代代。官官场场在在诗诗人人看看来来就就像像“尘尘网网”,在在那那里里他他像像“羁羁鸟鸟”“”“池池鱼鱼”得得不不到到自自由由。接接下下来来对对田田园园生生活活进进行行描描写写,一一幅幅安安宁宁静静谧谧的的田田园园风风光光图图被被诗诗人人描描绘绘得得远远近近错错落落、动动静静相相宜宜、有有声声有有色色。诗诗人人不不由由发发出出“久久在在樊樊笼笼里里,复复得得返返自自然然”的的感感叹叹。有有力力地地揭揭示示了了诗的主旨。诗的主旨。全全诗诗以以追追悔悔始始,以以庆庆幸幸终终,真真切

8、切表表达达了了诗诗人人对对污污浊浊官官场场的的厌厌恶恶,对对山山林林隐隐居居生生活活的的无无限限向向往往与与怡怡然然陶陶醉醉。诗诗人人采采用用“田田家家语语”,以以白白描描手手法法,写写景景叙叙事事,抒抒怀怀言言志志,展展现现了了田田园园生生活活和和农农家家景景象象朴朴素素自自然然的的画画卷卷,字字里里行行间间跃跃动动着着诗诗人人超超俗俗的的人人格格和和恬恬淡淡的的心心境境。信信笔笔写写来来,自自然然天天成成,随随意意倾倾泻泻,无无斧斧凿凿痕痕,充充分分体体现现了了陶陶诗诗的的特特点点:平平中中见见奇奇,淡淡中中有有味味,质质而而实实绮绮,癯癯而而实实腴腴,深深入入浅浅出出,耐人寻味。耐人寻味

9、。课前预习课前预习一、资料卡片一、资料卡片1.1.走近作者走近作者陶陶渊渊明明(365(365427),427),东东晋晋著著名名隐隐士士、诗诗人人。名名潜潜,字字元元亮亮,死死后后他他的的朋朋友友私私谥谥他他为为靖靖节节,所所以以后后人人也也称称他他为为靖靖节节先先生生。汉汉魏魏南南北北朝朝800800年年间间最最杰杰出出的的诗诗人人。陶陶诗诗从从内内容容上上可可分分为为饮饮酒酒诗诗、咏咏怀怀诗诗和和田田园园诗诗三三大大类类。在在中中国国文文学学史史上上,陶陶渊渊明明第第一一个个以以田田园园景景色色和和田田园园生生活活为为题题材材进进行行了了大大量量的的诗诗歌歌创创作作,因因此此后后来来人人

10、们们将将他他称称作作“田田园园诗诗人人”。代代表表作作有有诗诗歌歌归归园园田田居居饮酒饮酒等等,最著名的散文是最著名的散文是桃花源记桃花源记。2.2.写作背景写作背景陶陶渊渊明明出出生生于于一一个个没没落落的的士士族族家家庭庭,从从小小受受儒儒家家思思想想的的教教育育,对对生生活活充充满满幻幻想想,希希望望通通过过仕仕途途实实现现自自己己“大大济济苍苍生生”的的宏宏愿愿。自自2929岁岁起起,曾曾任任江江州州祭祭酒酒、镇镇军军参参军军、彭彭泽泽县县令令等等职职。由由于于他他个个性性高高洁洁,不不满满当当时时士士族族地地主主把把持持政政权权的的黑黑暗暗现现实实,任任彭彭泽泽县县令令,到到任任八八

11、十十一一天天,碰碰到到浔浔阳阳郡郡派派遣遣督督邮邮至至,属属吏吏说说:“当当束束带带迎迎之之。”他他叹叹道道:“我我岂岂能能为为五五斗斗米米向向乡乡里里小小儿儿折折腰腰。”遂遂挂挂印印去去职职。陶陶渊渊明明仕仕宦宦生生活活的的十十三三年年,是是他他为为实实现现“大大济济苍苍生生”的的理理想想抱抱负负而而不不断断尝尝试试、不不断断失失望望、终终至至绝绝望望的的十十三三年年。归归去去来来兮兮辞辞就就是一篇他结束仕途生活的宣言书。是一篇他结束仕途生活的宣言书。北北宋宋文文学学家家欧欧阳阳修修曾曾经经说说:“晋晋无无文文章章,唯唯陶陶渊渊明明归归去去来来兮兮辞辞而而已已!”可见它在文学史上的地位。可见

12、它在文学史上的地位。3.3.相关知识相关知识(1)(1)辞辞,是是介介于于散散文文与与诗诗歌歌之之间间的的一一种种文文体体。因因为为起起源源于于战战国国时时期期的的楚楚国国,又又称称楚楚辞辞、楚楚辞辞体体。又又因因屈屈原原所所作作离离骚骚为为这这种种文文体体的的代代表表作作,故故又又称称骚骚体体。到到了了汉汉代代常常把把辞辞和和赋赋统统称称为为辞辞赋赋,后后人人一一般般也也将将辞辞赋赋并并称称。这这种种文文体体,富富有有抒抒情情的的浪浪漫漫气气息息,很很像像诗诗,但但押押韵韵和和句句式式都都较较诗诗自自由由,比比散散文文整整齐齐,且且篇篇幅幅、字字句句较较长长,句句中中多多以以“兮兮”字字来来

13、帮帮助助和和谐谐语语气气,表表情情达达意意。一一般般四四句句一一节节,每每一一节节表表达达一一个个完完整整的的意意思思,读读后后稍稍作作停停顿顿;六六字字句句为为主主,都都按按三拍读。三拍读。(2)(2)在明代青花瓷面上在明代青花瓷面上,常有描绘常有描绘“四爱图四爱图”的题材的题材,即王羲之爱鹅、陶渊即王羲之爱鹅、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤,这些都表现了古代文人雅士的精神这些都表现了古代文人雅士的精神寄托。寄托。这块瓷片是明代嘉靖年间的这块瓷片是明代嘉靖年间的,上面画的是陶渊明南山赏菊的画面。陶渊明上面画的是陶渊明南山赏菊的画面。陶渊明辞官归家后辞官归家后

14、,饮酒采菊饮酒采菊,过着淡泊又无拘无束的生活。瓷画中的陶渊明正过着淡泊又无拘无束的生活。瓷画中的陶渊明正处于醉酒之后处于醉酒之后,赏菊东篱赏菊东篱,悠然见南山的愉悦精神状态。悠然见南山的愉悦精神状态。二、知识积累二、知识积累1.1.通假字通假字乃瞻衡宇乃瞻衡宇()答案答案:“衡衡”通通“横横”答案答案:(1)(1)将要靠近将要靠近(2)(2)断绝横渡断绝横渡(3)(3)所以故交所以故交,朋友朋友2.2.一词多义一词多义答案答案:(4)(4)何何,为什么什么为什么什么(5)(5)动词动词,到代词到代词,代代“为长吏为长吏”助词助词,的的答案答案:(6)(6)表转折表并列表修饰表承接表转折表并列表

15、修饰表承接(7)(7)介词介词,让连词让连词,表目的表目的表修饰表承接表修饰表承接 3.3.词类活用词类活用(1)(1)眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜()(2)(2)瓶无储粟瓶无储粟,生生所资生生所资()(3)(3)倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲()(4)(4)审容膝之易安审容膝之易安()(5)(5)园日涉以成趣园日涉以成趣()(6)(6)悦亲戚之情话悦亲戚之情话,乐琴书以消忧乐琴书以消忧()(7)(7)或棹孤舟或棹孤舟()答答案案:(1)(1)怡怡颜颜:使使脸脸上上现现出出愉愉快快神神色色,怡怡:形形容容词词的的使使动动用用法法“使使愉愉快快”(2)(2)生生生生:前前“生生”,维维持持;后后“生生”,

16、动动词词用用作作名名词词,生生活活(3)(3)傲傲:形形容容词词用用作作名名词词,傲傲然然自自得得的的心心情情(4)(4)容容膝膝:动动词词用用作作名名词词,仅仅能能纳纳下下双双膝膝的的小小屋屋(5)(5)日日:名名词词作作状状语语,每每日日(6)(6)悦悦:意意动动用用法法,以以为为愉愉悦悦;乐乐:意意动动用用法法,以以为为快快乐乐;琴琴、书书:名名词词用用作作动动词词,弹琴弹琴,读书读书(7)(7)棹棹:船桨船桨,这里用作动词这里用作动词,用桨划船用桨划船答案答案:(1)(1)小孩小孩(2)(2)指战乱指战乱 答案答案:(3)(3)指做官指做官(4)(4)不久不久 (5)(5)内外亲戚内外

17、亲戚,包括父母和兄弟包括父母和兄弟 答案答案:(6)(6)感慨感慨(7)(7)遗憾遗憾(8)(8)指耕种之事指耕种之事 答案答案:(6)(6)感慨感慨(7)(7)遗憾遗憾(8)(8)指耕种之事指耕种之事 答案答案:(1)(1)被动句被动句(2)(2)省略句省略句(3)(3)宾语前置宾语前置(4)(4)介宾结构后置介宾结构后置(5)(5)介介宾结构后置宾结构后置(6)(6)省略句省略句(7)(7)宾语前置宾语前置(8)(8)宾语前置宾语前置5.5.特殊句式特殊句式(1)(1)既自以心为形役既自以心为形役()(2)(2)稚子候门稚子候门()(3)(3)复驾言兮焉求复驾言兮焉求()(4)(4)农人告

18、余以春及农人告余以春及()(5)(5)将有事于西畴将有事于西畴()(6)(6)寓形宇内复几时寓形宇内复几时()(7)(7)胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之()(8)(8)乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑()答案答案:(1)(1)悟已往之不谏知来者之可追悟已往之不谏知来者之可追(2)(2)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣(3)(3)问征夫以前路恨晨光之熹微问征夫以前路恨晨光之熹微6.6.名句默写名句默写(1)(1)“亡羊补牢亡羊补牢,犹为未晚犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。放眼未来。归去归去来兮辞来兮辞(并序并序)中也有相似句子中也有相似句子:,。(

19、2)(2)在在归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)中中,当我们读到当我们读到“,”时时,能够感受到陶渊明能够感受到陶渊明“无官一身轻无官一身轻”的轻松。的轻松。(3)(3)归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)中体现诗人急于归家心情的是中体现诗人急于归家心情的是:,。答案答案:(4)(4)云无心以出岫鸟倦飞而知还木欣欣以向荣泉涓涓而始流云无心以出岫鸟倦飞而知还木欣欣以向荣泉涓涓而始流(5)(5)富贵非吾愿帝乡不可期富贵非吾愿帝乡不可期(4)(4)归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)中诗人用中诗人用“,”来表现山野的宁静与恬淡来表现山野的宁静与恬淡,用用“,”来强调自然的生机来强调自然的生机,让自然田园倍添诗

20、情画意。让自然田园倍添诗情画意。(5)(5)归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)中直接交代诗人归隐缘由的句子中直接交代诗人归隐缘由的句子:,。文本精解文本精解一、整体感知一、整体感知1.1.结构图解结构图解叙事线索叙事线索:辞官辞官归途归途抵家抵家室内生活室内生活涉园涉园外出外出纵情山水纵情山水如何度过余生如何度过余生抒情线索抒情线索:自责自悔自责自悔自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命2.2.整体把握整体把握本文表面写景本文表面写景,实际抒怀实际抒怀,诚如李格非所言诚如李格非所言“归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流出沛然如肺腑中流出,殊殊不见有斧凿之痕。不见有斧凿之痕。”请结合本文谈谈陶渊明抒发了什

21、么样的情怀。请从请结合本文谈谈陶渊明抒发了什么样的情怀。请从“淡远淡远”与与“闲适闲适”,“疏放疏放”与与“旷达旷达”,“拙朴拙朴”与与“清新清新”这三组词语中选择最适合本文这三组词语中选择最适合本文风格的词语风格的词语,并说明理由。并说明理由。参参考考答答案案:(1)(1)本本文文表表面面写写景景,实实际际抒抒怀怀,营营造造了了一一个个与与官官场场截截然然相相反反,旷旷达达悠悠然然,美美妙妙和和谐谐的的境境界界。尤尤其其是是第第3 3、4 4段段鲜鲜明明地地展展示示了了陶陶渊渊明明的的性性情情,是是深深入入理理解解文文章章的关键所在。的关键所在。第第3 3段段表表示示要要与与世世相相忘忘,谢

22、谢绝绝交交游游,主主要要是是与与世世俗俗官官场场的的人人谢谢绝绝交交往往,并并非非所所有有人人。作作者者以以听听家家人人的的知知心心话话为为快快乐乐,以以琴琴书书为为伴伴侣侣,嚣嚣嚷嚷、喧喧吵吵不不入入耳耳中中,可可以以说说是是乐乐以以忘忘忧忧了了。从从上上文文的的路路上上、居居室室、庭庭院院,延延展展到到郊郊野野与与山山溪溪,更更广广阔阔地地描描绘绘了了一一个个和和美美、充充满满生生机机的的隐隐居居世世界界。在在这这个个基基础础上上,第第4 4段段抒抒发发了了对对人人生生宇宇宙宙的的感感想想。作作者者感感到到活活在在人人世世的的时时间间没没有有多多久久了了,既既然然如如此此,何何必必不不随随

23、心心所所欲欲地地生生活活,何何必必不不伸伸张张心心志志,何何必必不不自自由由自自在在,何何必必考考虑虑那那么么多多的的生生死死、为为生生死死惴惴惴惴不不安安呢呢,展展现现出出作者所得出的人生结论与处世哲学。作者所得出的人生结论与处世哲学。(2)(2)选选“淡远淡远”“”“疏放疏放”“”“拙朴拙朴”最为贴切。最为贴切。“淡淡远远”同同“闲闲适适”相相近近,都都表表现现一一种种闲闲散散、恬恬逸逸的的意意境境。然然而而“淡淡远远”比比“闲闲适适”纯纯净净,其其根根源源在在于于诗诗人人淡淡泊泊、恬恬逸逸的的情情志志,清清静静无无为为,乐乐天天安安命命,不不汲汲汲汲于于利利禄禄,不不营营求求于于荣荣华华

24、,以以无无牵牵无无挂挂、与与世世无无争争的的眼眼光光去去静静观观默默察察世世相相人人生生;而而“闲闲适适”偏偏重重于于表表现现在在朝朝官官绅绅志志得得意意满满时时的的闲闲情情,常常笼笼上上一一层层故故作作骄骄矜矜、雍雍容容华华贵贵的的气气派。派。“疏疏放放”同同“旷旷达达”相相近近,都都包包含含豁豁达达开开脱脱的的人人生生哲哲学学和和追追求求闲闲逸逸、安安宁宁的的自自娱娱意意识识。“疏疏放放”是是采采取取超超尘尘脱脱俗俗、安安分分守守拙拙的的方方式式,在在宁宁静静淡淡泊泊中中,忘忘却却人人世世的的烦烦恼恼,在在大大自自然然里里寻寻找找心心灵灵的的避避风风港港;“旷旷达达”往往往往以以自自我我解

25、解嘲嘲、及及时时行行乐乐的的方方式来摆脱当时的苦闷式来摆脱当时的苦闷,往往带有某种悲凉慷慨无可奈何的色彩。往往带有某种悲凉慷慨无可奈何的色彩。“拙拙朴朴”与与“清清新新”不不同同,“清清新新”更更多多体体现现在在一一种种语语言言文文字字的的追追求求与与雕雕琢琢中中;“拙朴拙朴”大多如口语不经意流出大多如口语不经意流出,自然真切自然真切,是诗人心胸的真实展示。是诗人心胸的真实展示。二、局部揣摩二、局部揣摩1.1.归去来兮辞归去来兮辞的小序有什么作用的小序有什么作用?参参考考答答案案:内内容容上上,作作者者用用散散文文体体的的序序说说明明本本文文写写作作的的背背景景。交交代代了了辞辞官官归归隐隐的

26、的原原因因:一一是是“质质性性自自然然,非非矫矫厉厉所所得得”,也也就就是是说说自自己己本本性性自自然然,不不会会扭扭曲曲自自我我、强强迫迫自自我我去去做做本本性性不不想想做做的的事事。二二是是“饥饥冻冻虽虽切切,违违己己交交病病”,违违背背自自我我性性情情会会比比饥饥冻冻可可能能更更难难以以忍忍受受。三三是是“程程氏氏妹妹丧丧于于武武昌昌”,需需要要去去奔奔丧丧。其其中中第第一一条条是是根根本本的的。自自己己“性性本本爱爱丘丘山山”,做做官官是是“深愧平生之志深愧平生之志”,所以才最终弃官归隐。所以才最终弃官归隐。形形式式上上,使使结结构构严严谨谨而而周周密密。用用辞辞赋赋说说明明事事情情的

27、的原原委委,结结构构会会臃臃肿肿不不堪堪。用用散散文文体体的的序序交交代代自自己己当当时时的的情情况况,用用韵韵文文辞辞赋赋全全力力抒抒情情,二二者者各各得得其其所所,两全其美。两全其美。参考答案参考答案:这八句总写刚到家时的情景这八句总写刚到家时的情景,逼真如画。作者用轻快、急促的逼真如画。作者用轻快、急促的节奏节奏,叙写自己刚到家门叙写自己刚到家门,狂喜飞奔狂喜飞奔,僮仆欢迎僮仆欢迎,稚子候门稚子候门,以及自己携子以及自己携子穿堂入室穿堂入室,庆幸松菊犹存庆幸松菊犹存,直到举家欢宴直到举家欢宴,开怀畅饮。这连续转换的画面开怀畅饮。这连续转换的画面,表现出他在自己所渴望的生活得以实现时的欢呼

28、雀跃情状表现出他在自己所渴望的生活得以实现时的欢呼雀跃情状,也流露出他也流露出他对子女、家僮的慈爱对子女、家僮的慈爱,对田园景物的关怀对田园景物的关怀,以及享受家庭团聚的乐趣。作以及享受家庭团聚的乐趣。作者的淳厚天性和赤子之心从文字中流溢而出。这是叙事、写景与抒情水者的淳厚天性和赤子之心从文字中流溢而出。这是叙事、写景与抒情水乳交融的绝妙笔墨。乳交融的绝妙笔墨。2.2.文文中中第第2 2段段中中的的“乃乃瞻瞻衡衡宇宇,载载欣欣载载奔奔。僮僮仆仆欢欢迎迎,稚稚子子候候门门。三三径径就就荒荒,松松菊菊犹犹存存。携携幼幼入入室室,有有酒酒盈盈樽樽”八八句句是是如如何何表表达达作作者者归归隐隐田田园园

29、的的喜喜悦之情的悦之情的?参考答案参考答案:(1)(1)促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话悦亲戚之情话;(2)(2)弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧乐琴书以消忧;(3)(3)与乡邻交往之乐与乡邻交往之乐告余春及告余春及,有事西畴有事西畴;(4)(4)巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑窈窕寻壑,崎岖经丘。崎岖经丘。3.3.作者隐居乡村的生活乐趣作者隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出从哪些方面可以看出?思路提示思路提示:“兼济天下兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人位隐逸诗人、田园诗

30、人,他的他的“济世济世”的确让人费解。文中为我们呈现了的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下在封建专制独裁统治下,他们只能他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不过陶渊明比较只不过陶渊明比较明显明显,且付诸实际行动罢

31、了。且付诸实际行动罢了。三、开放探究三、开放探究有人认为本文结尾一句有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑”包含着悲观消包含着悲观消极的思想极的思想,请结合全文内容请结合全文内容,根据你的积累谈谈你对这个问题的看法。根据你的积累谈谈你对这个问题的看法。陶陶渊渊明明本本质质上上不不是是一一个个只只喜喜欢欢游游山山玩玩水水而而不不关关心心时时事事的的纯纯隐隐士士,虽虽然然他他说说“性性本本爱爱丘丘山山”,但但他他的的骨骨子子里里是是想想有有益益于于社社会会的的。鲁鲁迅迅先先生生在在谈谈到到陶陶渊渊明明时时说说:“就就是是诗诗,除除论论客客所所佩佩服服的的悠悠然

32、然见见南南山山之之外外,也也还还有有精精卫卫衔衔微微木木,将将以以填填沧沧海海。刑刑天天舞舞干干戚戚,猛猛志志固固常常在在之之类类的的金金刚刚怒怒目目式式,在在证证明明着着他他并并非非整整天天整整夜夜地地飘飘飘飘然然。”(题题未未定定草草)透透过过“请请息息交交以以绝绝游游”“”“世世与与我我而而相相违违”这这些些愤愤激激之之语语,我我们们感感到到了了沉沉重重。这这表表明明显显然然有有一一股股济济世世的的热热流流贯贯穿穿于于他他的的一一生生,其其平平淡淡自自然然的的诗诗风风始始终终未未能能掩掩盖盖此此股股热热流流的的跃跃动动,看看似似恬恬淡淡的的归归隐隐并并不不意意味味着着痛痛苦苦的的消消失失

33、,而而是是象象征征着着苦苦难难的的加加剧剧,即即“自自以以心心为为形形役役,奚奚惆惆怅怅而而独独悲悲”“”“归归去去来来兮兮”“”“已已矣矣乎乎”“”“胡胡为为乎乎遑遑遑遑欲欲何何之之”这这些些句句子子表表明明诗诗人人在惆怅悲苦中饱受折磨。在惆怅悲苦中饱受折磨。诗诗人人回回归归田田园园,崇崇尚尚自自然然,这这里里“自自然然”指指人人的的质质朴朴真真实实、率率性性而而行行的的本本性性。他他无无法法忍忍受受官官场场对对人人的的本本性性的的扭扭曲曲,追追求求“本本我我”“”“真真我我”,不不一一味味趋趋同同,以以求求保保存存他他的的社社会会政政治治理理想想和和人人格格价价值值,从从字字里里行行间间我

34、我们们不不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因因此此,本本文文陶陶渊渊明明的的思思想想感感情情,既既有有回回归归田田园园的的欢欢悦悦,又又有有理理想想受受挫挫的的失落和忧伤失落和忧伤,在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。课堂演练课堂演练剖析剖析:C:CA A项项,荒芜荒芜w w;B;B项项,惆怅惆怅chch ng;Dng;D项项,出岫出岫xixi。剖析剖析:C:CC C项项,都表修饰。都表修饰。A A项项,断绝断绝;横渡。横渡。B B项项,将要将要;行为。行为。D D项项,助词助词,的的;用在主谓之间用

35、在主谓之间,取消句子独立性。取消句子独立性。2.2.下列各组句子中下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是加点词语的意义和用法相同的一项是()剖析剖析:B:BB B项项,为形容词作名词为形容词作名词,其他均为形容词意动用法。其他均为形容词意动用法。剖剖析析:C:CC C项项,古古今今义义都都是是徘徘徊徊、逗逗留留之之意意。A A项项,幼幼稚稚:古古义义,小小孩孩;今今义义,形形容容头头脑脑简简单单或或缺缺乏乏经经验验。B B项项,风风波波:古古义义,指指战战乱乱;今今义义,风风浪浪,常常用用来来比比喻喻纠纠纷纷或或乱乱子子。D D项项,亲亲戚戚:古古义义,内内外外亲亲戚戚,包包括括父父

36、母母和和兄兄弟弟;今今义义,常常用用于于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。5.5.下列句子的句式特点与其他三项不同的是下列句子的句式特点与其他三项不同的是()A.A.田园将芜胡不归田园将芜胡不归B.B.复驾言兮焉求复驾言兮焉求C.C.胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之D.D.乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑剖析剖析:A:AA A项项,一般疑问句一般疑问句,其他三项均为宾语前置。其他三项均为宾语前置。美文赏读美文赏读陶渊明的飘逸陶渊明的飘逸 文文人人雅雅士士的的活活法法,别别有有一一番番滋滋味味。李李白白可可以以潇潇洒洒到到“人人生生得得意

37、意须须尽尽欢欢,莫莫使使金金樽樽空空对对月月”的的程程度度;杜杜甫甫却却是是笔笔耕耕到到“文文章章千千古古事事,得得失失寸寸心心知知”的的境境地地;苏苏东东坡坡一一贬贬再再贬贬之之后后,仍仍然然可可以以恬恬静静到到“报报道道先先生生春春睡睡美美,道道人人轻轻打打五五更更钟钟”他他们们都都能能够够在在顺顺与与不不顺顺之之间间自自寻寻欢欢娱娱。但但文文人人雅雅士士中中最最潇潇洒洒、最飘逸的最飘逸的,莫过于东晋大诗人陶渊明。莫过于东晋大诗人陶渊明。陶陶渊渊明明的的确确潇潇洒洒得得很很,飘飘逸逸得得很很。鲁鲁迅迅先先生生称称他他“是是个个非非常常平平和和的的田田园园诗诗人人”,还还说说:“他他的的态态

38、度度是是不不容容易易学学的的,他他非非常常之之穷穷,而而心心里里很很平平静静。家家常常无无米米,就就去去人人家家门门口口求求乞乞。他他穷穷到到有有客客来来见见,连连鞋鞋也也没没有有,那那客客人人给给他他从从家家丁丁那那里里取取来来的的鞋鞋,他他便便伸伸了了足足穿穿上上了了。虽虽然然如如此此,他他却却丝丝毫毫不不以以为为意意,还还是是采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山。这样的自然状态。这样的自然状态,实在不易模仿。实在不易模仿。”鲁鲁迅迅先先生生的的评评价价一一点点不不错错。后后世世之之人人仰仰慕慕陶陶渊渊明明的的不不在在少少数数,但但却却没没有有一一个个真真能能像像陶陶渊渊明明那那样样

39、活活法法的的。大大起起大大落落、一一生生坎坎坷坷的的苏苏东东坡坡,虽虽然然也也很很飘飘逸逸,“清清风风徐徐来来,水水波波不不兴兴。举举酒酒属属客客,诵诵明明月月之之诗诗,歌歌窈窈窕窕之之章章”,但但终终不不及及“富富贵贵非非吾吾愿愿,帝帝乡乡不不可可期期”的的陶陶渊渊明明来来得得自自然然。陶陶渊渊明明能能够够“造造饮饮辄辄尽尽,期期在在必必醉醉。常常著著文文章章自自娱娱,颇示己志。忘怀得失颇示己志。忘怀得失,以此自终以此自终”,苏东坡能吗苏东坡能吗?潇潇洒洒归归潇潇洒洒,飘飘逸逸归归飘飘逸逸,但但他他也也并并无无整整日日整整夜夜地地飘飘飘飘然然。陶陶渊渊明明在在“悠悠然然见见南南山山”之之外外

40、,也也有有“精精卫卫衔衔微微木木,将将以以填填沧沧海海。刑刑天天舞舞干干戚戚,猛猛志志固固常常在在”的的金金刚刚怒怒目目,也也有有“待待凤凤鸟鸟以以致致辞辞,恐恐他他人人之之我我先先。意意惶惶惑惑而而靡靡宁宁,魂魂须须臾臾而而九九迁迁”的的对对“美美女女”的的苦苦恋恋之之情情,也也有有“少少时时壮壮且且厉厉,抚抚剑剑独独行行游游”的的“大大济济苍苍生生”的的壮壮志志。他他2929岁岁出出去去做做官官,出出任任江江州州祭祭酒酒,因因为为不不堪堪吏吏职职,不不久久便便辞辞官官。后后来来又又因因为为生生计计之之故故,出出任任镇镇军军、建建威威参参军军,但但也也很很快快就就辞辞职职不不干干了了。414

41、1岁岁时时出出任任彭彭泽泽县县令令,在在位位仅仅8080余余天天,郡郡遣遣督督邮邮至至县县,县县吏吏告告诉诉他他应应该该束束带带相相见见,他他叹叹道道:“吾吾不不能能为为五五斗斗米米折折腰腰,拳拳拳拳事事乡乡里里小小人人邪邪!”于于是是解解印印归归田田,从从此此过过着着隐隐居居田田园园的的生生活活。陶陶渊渊明明的的归归隐隐,是是对对官官场场腐腐朽朽庸庸俗俗、政政治治严严酷酷险险恶恶、军军阀阀血血腥腥残残杀杀的的痛痛恨恨,是是对对社社会会动动荡荡不不安安的的失失望望,是是对对统统治治阶阶级级的的鄙鄙视视,是是对对自自我我劳劳作作、自自我我享享乐乐的的向向往往,是是对对孕孕育育万万物物的的大大自自

42、然然的的热热爱爱,是对劳动人民的钟情是对劳动人民的钟情 我爱我爱“采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山”的陶渊明的陶渊明,也爱也爱“刑天舞干戚刑天舞干戚,猛志猛志固常在固常在”的陶渊明的陶渊明;我爱我爱“晨兴理荒秽晨兴理荒秽,带月荷锄归带月荷锄归”的陶渊明的陶渊明,也爱也爱“欢欢言酌春酒言酌春酒,摘我园中蔬摘我园中蔬”的陶渊明的陶渊明;我爱我爱“不戚戚于贫贱不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵不汲汲于富贵”的陶渊明的陶渊明,也爱也爱“激清音以感余激清音以感余,愿接膝以交言愿接膝以交言”的陶渊明的陶渊明 我爱陶渊明的活法我爱陶渊明的活法,那是真潇洒、大飘逸那是真潇洒、大飘逸!赏析赏析:陶渊明高蹈于世

43、的理想陶渊明高蹈于世的理想,不与人同流合污的行为让我们为之折服。不与人同流合污的行为让我们为之折服。作者发自内心地赞美陶渊明潇洒与飘逸的独具一格。文章文笔畅达作者发自内心地赞美陶渊明潇洒与飘逸的独具一格。文章文笔畅达,语言语言清新清新,引用恰当。引用恰当。素材积累素材积累【内容素材内容素材】从从官官场场退退隐隐后后的的陶陶渊渊明明,找找到到了了自自己己的的心心灵灵归归宿宿。田田园园是是诗诗人人的的归归宿宿,那那里里有有鸡鸡鸣鸣狗狗吠吠的的祥祥和和幽幽静静,有有桃桃李李榆榆柳柳的的花花果果飘飘香香,有有村村落落炊炊烟烟的的温温馨馨可可人人,有有躬躬耕耕自自食食的的坦坦然然踏踏实实,更更有有纤纤尘

44、尘不不染染的的心心灵灵和和自自由由美美好好的的生生活活。他他坚持着一份崇高坚持着一份崇高,一份淡泊与清净。一份淡泊与清净。陶陶渊渊明明由由于于受受传传统统的的儒儒道道思思想想熏熏陶陶,又又受受家家族族环环境境的的影影响响,因因而而有有着着“猛猛志志逸逸四四海海”和和“性性本本爱爱丘丘山山”两两种种截截然然不不同同的的志志趣趣。可可惜惜,在在那那混混乱乱的的时时代、黑暗的社会当中代、黑暗的社会当中,他始终没能找到施展自己才华的机会。他始终没能找到施展自己才华的机会。【适用话题适用话题】让让心心灵灵远远行行、寂寂寞寞与与诗诗意意、坚坚守守精精神神家家园园、放放弃弃的的智智慧慧、崇崇尚尚自自然然、张张扬个性。扬个性。