第一中学语文 第四 6 始得西山宴游记 苏教版必修1.ppt

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1、柳宗元柳河东、柳柳州。唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖同是“唐宋八大家”之一。能诗善文，成就很高。散文包括论说、寓言、杂文和游记等，文笔犀利，含意深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，是一位集大成的刻画山水的能手。人生的坎坷是宝贵财富，政治上的失意成就了他的文学辉煌。（见永州八记）永州八记始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记江雪江雪千山鸟飞绝千山鸟飞绝万径人踪灭万径人踪灭孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁独钓寒江雪独钓寒江雪始得西山宴游记写作背景唐宪宗永贞元年（805），柳宗元参加的王叔文领导的政治革新运动失败。他先被贬为邵州（湖南邵阳）刺史，随即

2、加贬为永州司马（州刺史的属官，闲职。刘禹锡等七人被贬为远州司马，史称“八司马事件”）。到任后，他寓居寺庙为家，无所事事，与僧侣朝夕相处，谈经论道。为了排遣抑郁的情怀，他“闷即出游”，寄情山水，形诸笔墨，孕育出了许多优美的游记篇章，借以抒发被贬后的情怀。“永州八记”即此背景下写成。本文写于被贬永州后的第五年，是“永州八记”的第一篇，思想内涵相对丰富，可作此组游记的开宗明义之作。解题“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。读准字音自余为僇人恒惴栗施施而行梦亦同趣觉而起斫榛莽箕踞而遨皆在衽席之下岈然洼然若垤若穴攒蹙累积莫得遁隐

3、不与培 土娄 为类悠悠乎与颢气俱引觞满酌与万化冥合llhopuluydnCun cqjiozhujdixirnmngshng始得西山宴游记 柳宗元 自余为僇(l)人居是州恒惴(zhu)栗(l)其隙（x）也则施施（yy)而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特 翻译课文第一段自从我成为罪人，居住在这个州以来，常常恐惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。每天和随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒

4、尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心中想到了哪里，梦也就做到了哪里。睡醒就起来，起来就返回。自以为凡是这一州有点不同常态的山水，都是被我所享有了，但从来不知道西山的奇异和独特。第二段第二段第二段第二段今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫（zhu)榛莽焚茅茷(f)穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽(rn)席之下其高下之势岈（xi）然洼然若垤(di)若穴尺寸千里攒(cun)蹙(c)累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿(lu)为类悠悠乎与颢（ho）气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞（shng）满酌颓然

5、就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也 今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。这才知道这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。我的神

6、思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。拿起酒杯满斟而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见，而我还不想回去。此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。1.1.作者为什么游历西山？游历方式、所看景色、心中印象作者为什么游历西山？游历方式、所看景色、心中印象较之以前有着怎样明显的不同？表现了作者怎样的情感变较之以前有着怎样明显的不同？表现了作者怎样的情感变化？化？【分析探究分析探究】由于作者是罪

7、人，才能有闲暇；由于作者内由于作者是罪人，才能有闲暇；由于作者内心忧闷，故需要排遣；所以才有了西山的游历。心忧闷，故需要排遣；所以才有了西山的游历。向之游向之游游西山游西山游游历历方方式式施施而行，漫漫而游施施而行，漫漫而游(随意随意任情任情)过、缘、斫、焚、穷、攀援过、缘、斫、焚、穷、攀援(积极主动积极主动)所所看看景景色色高山、深林、回溪、幽泉高山、深林、回溪、幽泉怪石怪石(幽深、拘束幽深、拘束)雄奇、特立雄奇、特立(境界开阔、荡涤境界开阔、荡涤心胸心胸)向之游向之游游西山游西山心中心中印象印象觉而起、起而归觉而起、起而归(来也随来也随意、去也随意意、去也随意)至无所见而犹不欲归至无所见而

8、犹不欲归(陶醉陶醉其中，眷恋不舍其中，眷恋不舍)作者作者情感情感恒惴栗恒惴栗(无法摆脱的苦闷无法摆脱的苦闷)心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合(身身心的解脱与自由心的解脱与自由)作者的情感由烦闷变为快慰。因西山之游，作者真正作者的情感由烦闷变为快慰。因西山之游，作者真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰，从而排遣了作感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰，从而排遣了作者内心的烦闷之情。者内心的烦闷之情。2.2.作者写西山之景时，没有直接写眼中的西山，而是从作者写西山之景时，没有直接写眼中的西山，而是从多个角度写登西山的所见所感，这是用了什么手法？请多个角度写登西山的所见所感，这是用了什么

9、手法？请举例并分析其作用。举例并分析其作用。【分析探究分析探究】用了对照映衬的手法。用了对照映衬的手法。映衬之景映衬之景映衬的角度映衬的角度坐法华西亭，望西山，始指异之坐法华西亭，望西山，始指异之衬西山异衬西山异缘染溪，斫榛莽，焚茅缘染溪，斫榛莽，焚茅茷茷，穷山之高而止，穷山之高而止衬西山险衬西山险 作者运用对照映衬的手法写出作者运用对照映衬的手法写出“然后知是山然后知是山之特立，不与培为类之特立，不与培为类”的感受，的感受，突出了西山高峻突出了西山高峻峭拔之貌，同时也写出了作者卓尔不群的人格。峭拔之貌，同时也写出了作者卓尔不群的人格。映衬之景映衬之景映衬的角度映衬的角度(1)(1)凡数州之土

10、壤，皆在衽席之下凡数州之土壤，皆在衽席之下(2)(2)高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐千里，攒蹙累积，莫得遁隐(3)(3)萦青缭白，外与天际，四望如一萦青缭白，外与天际，四望如一(1)(1)衬西山高衬西山高(2)(2)衬西山高衬西山高(3)(3)衬西山高衬西山高研讨问题1、文章思路 始得得西山宴游记 2、文中两次写满酌而醉，作用有何不同？第一次往日游览时，作者都会第一次往日游览时，作者都会“披草而披草而坐坐起而归起而归”。这短促的语句反映了作者。这短促的语句反映了作者单单调乏味调乏味的生活及的生活及苦闷抑郁苦闷抑郁的内心感受。虽然他的

11、内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。故。第二次西山之游使作者感到从未有过的第二次西山之游使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到山使其感受到物我相融物我相融醉而忘归，心中的醉而忘归，心中的欢喜欢喜怡悦怡悦不言而喻。不言而喻。前后前后对比对比，更突出西山之游给作者带来的，更突出西山之游给作者带来的独特感受独特感受。课堂小结自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知己。他用凝练的文笔，在，仿佛是亲切的知己。他用凝练的文笔

12、，精华的语言描绘南国美好风物，并且把自己精华的语言描绘南国美好风物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、独怨愤抑郁的心情的思想感情、不幸遭遇、独怨愤抑郁的心情融注其间，文笔或峭拔峻洁，或清邃奇丽，融注其间，文笔或峭拔峻洁，或清邃奇丽，他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。相统一的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自然美通过对事物洞察幽微的细致刻画这种自然美通过对事物洞察幽微的细致刻画表现出来。表现出来。让我们也用自己的眼睛来发现大自然的让我们也用自己的眼睛来发现大自然的美，用我们的笔抒写人生的感悟。美，用我们的笔抒写人生的感悟。拓展阅读拓展阅读比较比较始得西山宴游记始得西山宴游记和和赤壁赋赤壁赋两文本，分析柳宗元的寄情山水和两文本，分析柳宗元的寄情山水和苏轼的有何不同。苏轼的有何不同。