历史第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第33讲 宗教改革和理性之光 第2课时 理性之光 岳麓版必修3.ppt

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1、历史岳岳 麓麓 版版精精 准准 高高 考考必 修 三第三单元第三单元从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代第第33讲宗教改革和理性之光讲宗教改革和理性之光第第2课时理性之光课时理性之光1 1基基 础础 攻攻 关关2 2考考 点点 突突 破破3 3仿仿 真真 模模 拟拟4 4复复 习习 练练 案案基基 础础 攻攻 关关一、启蒙运动的兴起一、启蒙运动的兴起1根根本本原原因因：随随着着资资本本主主义义经经济济的的不不断断发发展展，新新兴兴资资产产阶阶级级在在_领领域反对域反对_统治与统治与_特权的斗争迅速展开。特权的斗争迅速展开。2含含义义：启启迪迪和和开开导导人人们们的的_意意识

2、识，给给尚尚处处在在黑黑暗暗中中的的人人们们带带来来光明和希望。光明和希望。3基本思想基本思想(1)提倡用提倡用_来判断一切事物，只敬畏真实，尊重来判断一切事物，只敬畏真实，尊重_。(2)在在实实践践中中一一切切唯唯_是是从从，把把批批判判锋锋芒芒直直指指_制制度度及及其其_体系。体系。思想思想 封建封建 教会教会 反封建反封建 理性理性 科学科学 理性理性 封建专制封建专制 宗教思想宗教思想 二、启蒙运动的代表人物及主张二、启蒙运动的代表人物及主张1孟德斯鸠孟德斯鸠(1)主张：代表作主张：代表作_，提出了著名的，提出了著名的_学说。学说。(2)评评价价：三三权权分分立立学学说说是是孟孟德德斯

3、斯鸠鸠最最重重要要的的贡贡献献，成成为为资资产产阶阶级级_的基本原则。的基本原则。2伏尔泰伏尔泰(1)主主张张：强强烈烈反反对对_，号号召召人人民民起起来来粉粉碎碎这这个个邪邪恶恶势势力力；歌歌颂颂理性；倡导理性；倡导_、_和和_。(2)影影响响：_是是法法国国启启蒙蒙运运动动的的领领袖袖。对对18世世纪纪的的欧欧洲洲产产生生了了巨巨大大的的影响，后人评价说：影响，后人评价说：“18世纪是世纪是_的世纪。的世纪。”论法的精神论法的精神 三权分立三权分立 政治制度政治制度 天主教会天主教会 生而平等生而平等 信仰自由信仰自由 民主政治民主政治 伏尔泰伏尔泰 伏尔泰伏尔泰 3卢梭卢梭(1)主张主张

4、在在社社会会契契约约论论中中阐阐述述“_”学学说说，提提出出“_”的口号。的口号。创创立立_政政体体，坚坚持持“_”的的原原则则，认认为为国国家家的的最最高高权力属于权力属于_。(2)评评价价：是是批批判判封封建建制制度度，宣宣传传_至至上上的的启启蒙蒙思思想想家家当当中中最最为为激激进进的的民主主义者。民主主义者。天赋人权天赋人权 人民主权人民主权 民主共和国民主共和国 主权在民主权在民 人民人民 理性理性 4康德康德(1)主张主张在在_中提出中提出_，而是自身的目的。，而是自身的目的。提出提出_的原则。的原则。(2)评评价价：康康德德是是近近代代西西方方_上上划划时时代代的的哲哲学学家家，

5、他他的的_批批判判哲学，最终确立了人类的哲学，最终确立了人类的_地位。地位。纯粹理性批判纯粹理性批判 人不是他人的工具人不是他人的工具 尊重他人尊重他人 哲学史哲学史 理性理性 主体主体 三、意义三、意义1启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的_。2它它丰丰富富和和发发展展了了_的的内内涵涵，把把反反封封建建、反反宗宗教教神神学学的的斗斗争争推推进进到到反反对对_、建建立立“_”的的高高度度，从从而而更更具具彻彻底底性性和革命性。和革命性。3它它不不仅仅为为_做做了了舆舆论论准准备备，而而且且为为人人类类社社会会创创造造了了宝宝贵贵的的精神财富。精神财富。思想解放

6、运动思想解放运动 人文精神人文精神 封建专制制度封建专制制度 理性王国理性王国 资产阶级革命资产阶级革命 易混辨析易混辨析1“理理性性”指指人人的的思思考考和和判判断断，是是启启蒙蒙运运动动的的指指导导思思想想，是是对对人人文文主主义义的的进一步发展和充实。进一步发展和充实。2启蒙运动高潮出现在法国，而不是资本主义最发达的英国。启蒙运动高潮出现在法国，而不是资本主义最发达的英国。3孟孟德德斯斯鸠鸠提提出出的的三三权权分分立立学学说说，在在资资产产阶阶级级政政治治制制度度构构建建中中得得到到实实践践。美美国国的的代代议议制制、中中国国资资产产阶阶级级革革命命派派建建立立的的中中华华民民国国都都是

7、是对对三三权权分分立立学学说说的的运运用和实践。用和实践。4人人文文主主义义发发展展的的不不同同阶阶段段各各有有侧侧重重。古古希希腊腊的的人人文文主主义义侧侧重重于于哲哲学学领领域域；文文艺艺复复兴兴时时期期的的人人文文主主义义侧侧重重于于文文学学艺艺术术领领域域；宗宗教教改改革革时时期期的的人人文文主主义义侧侧重重于宗教领域；启蒙思想时期的人文主义侧重于政治领域。于宗教领域；启蒙思想时期的人文主义侧重于政治领域。图解识记图解识记 启蒙思想家的政治学说所集中宣传的人权与法治观点启蒙思想家的政治学说所集中宣传的人权与法治观点考考 点点 突突 破破 史料探究史料探究 史史料料一一18世世纪纪启启蒙

8、蒙学学者者高高举举理理性性与与科科学学大大旗旗，猛猛烈烈抨抨击击宗宗教教神神学学和和封封建建专专制制主主义义，宣宣扬扬自自由由、平平等等、博博爱爱、人人权权和和法法制制，强强调调发发展展科科学学、张张扬扬个个性性、追逐功利、享受生活、建立追逐功利、享受生活、建立“理性王国理性王国”。史史料料二二康康德德认认为为启启蒙蒙运运动动的的核核心心就就是是人人应应该该自自己己独独立立思思考考，理理性性判判断断。他他强强调调人人的的重重要要性性，提提出出人人就就是是人人，而而不不是是达达到到任任何何目目的的的的工工具具。他他相相信信主主权权属属于于人人民民，自自由由和和平平等等是是人人生生来来就就有有的的

9、权权利利，但但同同时时坚坚持持人人要要自自律律，不不能能为为了了个人的自由而妨碍他人的自由；自由和平等只能在法律范围之内。个人的自由而妨碍他人的自由；自由和平等只能在法律范围之内。启蒙运动对人文主义思想的发展启蒙运动对人文主义思想的发展主题主题 1史史料料三三现现在在我我们们知知道道，这这个个理理性性的的王王国国不不过过是是资资产产阶阶级级的的理理想想化化的的王王国国；永永恒恒的的正正义义在在资资产产阶阶级级的的司司法法中中得得到到实实现现；平平等等归归结结为为法法律律面面前前的的资资产产阶阶级级的的平平等等；被被宣宣布布为为最最主主要要的的人人权权之之一一的的是是资资产产阶阶级级的的所所有有

10、权权；而而理理性性的的国国家家、卢卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。恩格斯恩格斯反杜林论反杜林论问问题题：综综合合上上述述材材料料，你你认认为为宗宗教教改改革革和和启启蒙蒙运运动动是是如如何何发发展展人人文文主主义义思思想的？想的？提示：提示：(1)史料一认为应崇尚理性，尊重科学，宣扬博爱、民主和法制。史料一认为应崇尚理性，尊重科学，宣扬博爱、民主和法制。(2)史史料料二二主主张张用用理理性性取取代代专专制制和和愚愚昧昧，建建立立自自由由和和平平等等的的理理想想社社会会；要要求求获得人的彻底解放；主

11、张提出人非工具，要自由也要自律。获得人的彻底解放；主张提出人非工具，要自由也要自律。(3)史料三建立资产阶级史料三建立资产阶级“理性王国理性王国”，按照资产阶级利益建构政治制度。，按照资产阶级利益建构政治制度。拓展深化拓展深化 启蒙运动对文艺复兴的发展启蒙运动对文艺复兴的发展(1)从从批批判判对对象象上上看看，由由天天主主教教会会的的神神学学世世界界观观扩扩展展为为将将矛矛头头直直接接对对准准封封建建专制制度。专制制度。(2)从从涉涉及及的的领领域域看看，由由文文学学、艺艺术术领领域域扩扩展展到到宗宗教教，哲哲学学、经经济济、科科学学、史学、文学、美学等领域的各个方面。史学、文学、美学等领域的

12、各个方面。(3)从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。(4)从从思思想想特特点点上上看看，启启蒙蒙运运动动时时期期的的思思想想家家不不再再承承认认外外界界的的任任何何权权威威，而而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，宣扬理性真理。把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，宣扬理性真理。对点训练对点训练1(2016南南通通)伏伏尔尔泰泰在在哲哲学学通通信信中中说说：“像像牛牛顿顿先先生生这这样样一一个个10个个世世纪纪以以来来的的杰杰出出的的人人，才才真真正正是是伟伟大大的

13、的人人物物。我我们们应应当当尊尊敬敬的的是是凭凭真真理理的的力力量量统统治治人人心心的的人人，而而不不是是依依靠靠暴暴力力来来奴奴役役人人的的人人；是是认认识识宇宇宙宙的的人人而而不不是是歪歪曲宇宙的人。曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰基于这一认识，伏尔泰()A提倡个性自由阐释人性之美提倡个性自由阐释人性之美B提出三权分立学说防止暴政提出三权分立学说防止暴政C否定外在权威推崇理性思考否定外在权威推崇理性思考D倡导人民主权反对君主制度倡导人民主权反对君主制度 解解析析 本本题题主主要要考考查查的的是是伏伏尔尔泰泰的的思思想想主主张张。材材料料中中的的关关键键信信息息是是省省略略号号后后面面的的

14、一一句句，近近代代自自然然科科学学的的进进步步使使启启蒙蒙思思想想家家认认识识到到人人类类可可以以征征服服自自然然，更更可可以以改改造造自自身身社社会会，从从而而促促进进了了理理性性主主义义的的形形成成发发展展，C项项符符合合题题意意；A项项与与文艺复兴相关；文艺复兴相关；B、D两项分别是孟德斯鸠、卢梭的主张；故选两项分别是孟德斯鸠、卢梭的主张；故选C。C2(2016太太原原)“我我们们可可以以看看出出，法法律律将将对对象象的的普普遍遍性性与与意意志志的的普普遍遍性性结结合合起起来来，所所以以一一个个人人，不不管管他他是是谁谁，擅擅自自发发号号施施令令不不能能构构成成法法律律，即即使使是是主主

15、权权者者对对于于某某个个个个别别对对象象所所发发出出的的指指令令也也不不能能成成为为一一条条法法律律，而而只只是是一一道道命命令令；它它不不可可能能是是主主权权的的行行为为，只只是是行行政政的的行行为为。”(摘摘自自社社会会契契约约论论)卢卢梭梭在在此此强强调调()A国家权力属于人民国家权力属于人民B立法权高于行政权立法权高于行政权C法律应体现民众共同意志法律应体现民众共同意志D人民不能直接行使权力人民不能直接行使权力 解析解析 根据材料根据材料“法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来”“擅擅自发号施令不能构成法律自发号施令不能构成法律”可知卢梭认为法律应该是民众共同意志的体现，故可知卢梭认为法律应该是民众共同意志的体现，故本题答案为本题答案为C项；项；A、B、D三项表述均不符合材料主旨。三项表述均不符合材料主旨。C