九年级历史上册 第二单元 第4课 亚洲封建国家的建立教学 新人教版.ppt

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1、第4课 亚洲封建国家的建立1.1.日本的统一日本的统一 3 3世纪时世纪时,在本在本州中部出现了一州中部出现了一个较强大的个较强大的奴隶奴隶制制国家国家,叫叫“大大和国和国”.”.5 5世纪时，世纪时，大大和统一了日本和统一了日本2.2.制度的革新制度的革新1.1.日本的统一日本的统一 六七世纪时，六七世纪时，日本社会发生了日本社会发生了什么变化什么变化?社会矛盾十分社会矛盾十分尖锐，统治阶尖锐，统治阶级内杠，下层级内杠，下层民众反抗。民众反抗。那时的中国什么样子呢那时的中国什么样子呢 初唐时期（即贞观年间），初唐时期（即贞观年间），唐太宗唐太宗调整统调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科

2、举制。这治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛，国力逐步于政治清明，经济有所发展，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为强盛，历史上称之为“贞观之治贞观之治”。假设你是当时从中国归假设你是当时从中国归国的国的大和国大和国 遣唐使遣唐使，面对，面对当时两国的社会状况，你会当时两国的社会状况，你会怎么

3、办？怎么办？日本日本“大化改新大化改新”背景（原因）背景（原因）(1)(1)(1)(1)国内国内国内国内:社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（根本因素根本因素根本因素根本因素）(2)(2)(2)(2)国际国际国际国际:中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进;朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起 （催化因素催化因素催化因素催化因素）（1 1）时）时 间：间：7 7世纪中期世纪中期 （646646年）年）（2 2）代表人物：）代表人物：中臣镰足中臣镰足日本日本“大化改新大化改新”背景背景 (1)(1)(1)(1)国内

4、国内国内国内:社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（根本因素根本因素根本因素根本因素）(2)(2)(2)(2)国际国际国际国际:中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进;朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起 内容内容 (1)(1)(1)(1)政治政治政治政治:建立天皇制国家建立天皇制国家建立天皇制国家建立天皇制国家,废除世袭制废除世袭制废除世袭制废除世袭制,以才选官以才选官以才选官以才选官 (2)(2)(2)(2)经济经济经济经济:收回贵族土地收回贵族土地收回贵族土地收回贵族土地,定期分给农民耕种定期分给农民耕种定期

5、分给农民耕种定期分给农民耕种,收税收税收税收税 (3)(3)(3)(3)文化文化文化文化:积极汲取中国文化积极汲取中国文化积极汲取中国文化积极汲取中国文化,如唐诗和书法如唐诗和书法如唐诗和书法如唐诗和书法日本日本“大化改新大化改新”背景背景 (1)(1)(1)(1)国内国内国内国内:社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（社会矛盾尖锐（根本因素根本因素根本因素根本因素）(2)(2)(2)(2)国际国际国际国际:中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进中国隋唐的制度先进;朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起朝鲜的新罗国兴起 内容内容 (1)(1)(1)(1)政治政治政

6、治政治:建立天皇制国家建立天皇制国家建立天皇制国家建立天皇制国家,废除世袭制废除世袭制废除世袭制废除世袭制,以才选官以才选官以才选官以才选官 (2)(2)(2)(2)经济经济经济经济:收回贵族土地收回贵族土地收回贵族土地收回贵族土地,定期分给农民耕种定期分给农民耕种定期分给农民耕种定期分给农民耕种,收税收税收税收税 (3)(3)(3)(3)文化文化文化文化:积极汲取中国文化积极汲取中国文化积极汲取中国文化积极汲取中国文化,如唐诗和书法如唐诗和书法如唐诗和书法如唐诗和书法 性质性质 学习模仿古代中国的政治经济的学习模仿古代中国的政治经济的学习模仿古代中国的政治经济的学习模仿古代中国的政治经济的封

7、建性质的改革封建性质的改革封建性质的改革封建性质的改革 “大化改新大化改新”运动运动,沉重打沉重打击了日本奴隶主贵族的势力击了日本奴隶主贵族的势力,形形成了以成了以天皇为首天皇为首的中央集权国家的中央集权国家,是是日本从奴隶社会向封建社会过日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志渡的标志,为日本以后的繁荣发为日本以后的繁荣发展奠定了基础展奠定了基础.日本是一个岛国日本是一个岛国,国土有国土有限限,资源匮乏资源匮乏,但它却能发展但它却能发展成当今世界第二经济大国成当今世界第二经济大国.从古代日本历史中从古代日本历史中,你你 能能得到什么启示得到什么启示?日本民族日本民族,非常善于学习其他民非常善于学习

8、其他民族的文化族的文化,变成具有自己特色的文化变成具有自己特色的文化.日日本古代向中国学习本古代向中国学习,近代向西方学习近代向西方学习,这些都这些都使日本不断进步使日本不断进步,走向强盛走向强盛,一步步发展成为一步步发展成为当今世界的第二经济大国当今世界的第二经济大国.汉汉倭奴国王金印倭奴国王金印公元公元5757年中国东年中国东汉光武帝赐予汉光武帝赐予17841784年在日本志年在日本志贺岛发现贺岛发现 唐朝唐朝建立后的建立后的630-838630-838两百年间两百年间,日日本正式派本正式派遣唐使遣唐使来中国的共来中国的共1212次次.另另有任命后未成行或未到达唐朝的共有任命后未成行或未到

9、达唐朝的共6 6次次.每次最少每次最少250250人人,最多五六百人最多五六百人.如如717717年一次共年一次共557557人人;733;733年的一次共年的一次共594594人人;838;838年的一次年的一次651651人人,中途因遭遇风暴中途因遭遇风暴,实际到唐的只实际到唐的只500500人左右人左右.759759年鉴真主持建造的年鉴真主持建造的 唐昭提寺唐昭提寺唐长安城平面图唐长安城平面图平安京平面图平安京平面图朱朱雀雀大大街街西西市市东东市市朱朱雀雀大大街街西西市市东东市市 日本都城日本都城平城京平城京的建设规模的建设规模完全模仿长安完全模仿长安,甚至街道的甚至街道的宽度与排列方法

10、也几乎一样。宽度与排列方法也几乎一样。8 8世纪以前世纪以前,日本使用汉字作为表达记日本使用汉字作为表达记述的工具述的工具.留学生留学生吉备真备吉备真备和学问僧和学问僧空海和空海和尚尚在日本人民利用中国汉字的标音表意的在日本人民利用中国汉字的标音表意的基础上基础上,创造了日文假名字母创造了日文假名字母片假名和片假名和平假名平假名,大大推动了日本文化的发展大大推动了日本文化的发展.同时同时,日文的词汇和文法也受到汉语的影响日文的词汇和文法也受到汉语的影响.开元通宝开元通宝和同开珎和同开珎 寳寳 （始铸于（始铸于621621年）年）（始铸（始铸708708年）年）唐代斗茶唐代斗茶日本茶道日本茶道日

11、本妇女穿的和服日本妇女穿的和服中国唐朝的相扑俑中国唐朝的相扑俑日本的大相扑运动日本的大相扑运动1.1.伊斯兰教的创立与传播伊斯兰教的创立与传播伊斯兰教是在怎样的伊斯兰教是在怎样的背背景景下？如何下？如何创立创立的的?创立背景创立背景创立背景创立背景:(1)(1)(1)(1)阿拉伯半岛尚未统一阿拉伯半岛尚未统一阿拉伯半岛尚未统一阿拉伯半岛尚未统一,部落间战争频繁部落间战争频繁部落间战争频繁部落间战争频繁,外部势外部势外部势外部势 力入侵力入侵力入侵力入侵 (2)(2)(2)(2)多神和偶像崇拜多神和偶像崇拜多神和偶像崇拜多神和偶像崇拜成为了其民族统一和发展的严成为了其民族统一和发展的严成为了其民

12、族统一和发展的严成为了其民族统一和发展的严 重障碍重障碍重障碍重障碍创立时间：创立时间：公元公元7 7世纪世纪创立者：创立者：穆罕默德穆罕默德发源地：发源地：阿拉伯半岛阿拉伯半岛经经 典：典：古兰经古兰经伊斯兰教伊斯兰教的建立的建立古兰经古兰经阿阿 拉拉 伯伯创立背景创立背景创立背景创立背景:传播历程传播历程传播历程传播历程:622622年年,穆罕默德率领少数信徒离开麦加穆罕默德率领少数信徒离开麦加;622622年年,穆罕默德在穆罕默德在麦地那麦地那建立政教合一国家建立政教合一国家;630630年年,穆罕默德率军和平占领麦加穆罕默德率军和平占领麦加,奉之为奉之为圣圣地地;8 8 8 8世纪中叶

13、世纪中叶世纪中叶世纪中叶,阿拉伯人通过对外扩张阿拉伯人通过对外扩张阿拉伯人通过对外扩张阿拉伯人通过对外扩张,建立了建立了建立了建立了横跨亚横跨亚横跨亚横跨亚/非非非非/欧三洲的阿拉伯大欧三洲的阿拉伯大欧三洲的阿拉伯大欧三洲的阿拉伯大帝国帝国帝国帝国,伊斯兰教随之广为传播伊斯兰教随之广为传播伊斯兰教随之广为传播伊斯兰教随之广为传播.9 9 9 9世纪中叶以后世纪中叶以后世纪中叶以后世纪中叶以后,随着内外矛盾计划随着内外矛盾计划随着内外矛盾计划随着内外矛盾计划,帝国逐渐衰微帝国逐渐衰微帝国逐渐衰微帝国逐渐衰微.1258125812581258年年年年,蒙古骑兵攻陷蒙古骑兵攻陷蒙古骑兵攻陷蒙古骑兵攻

14、陷巴格达巴格达巴格达巴格达,阿拉伯帝国终告覆亡阿拉伯帝国终告覆亡阿拉伯帝国终告覆亡阿拉伯帝国终告覆亡.穆罕默德的主要传教活动：穆罕默德的主要传教活动：610610年年创创立立伊伊斯斯兰兰教教622622年年麦麦加加传传教教失失败败622622年，年，带领少数带领少数信徒，信徒，出出走走麦地那麦地那，建立政教建立政教合一的国合一的国家家630630年年，兵，兵临临麦加城麦加城下，达成下，达成协议。协议。麦麦加加成为伊成为伊斯兰教的斯兰教的圣地圣地。1.1.伊斯兰教的创立与传播伊斯兰教的创立与传播2.2.阿拉伯半岛的统一阿拉伯半岛的统一 632632年年,阿拉伯半岛基本统一阿拉伯半岛基本统一,统一

15、国家建立统一国家建立起来起来麦加麦加伊斯兰教的发源地伊斯兰教的发源地 麦加麦加是伊是伊斯兰教斯兰教第一第一圣城圣城,位于位于西部赛拉特西部赛拉特山区的峡谷山区的峡谷中中,1925,1925年年归属归属沙特阿沙特阿拉伯拉伯,现由现由穆罕默德的穆罕默德的后裔管理后裔管理.麦麦加加城城内内的的克克尔尔白白神神庙庙穆穆斯斯林林在在“天天房房”周周围围祈祈祷祷每年在每年在伊斯兰教历的第伊斯兰教历的第1212个月个月，数以百万计的穆斯林都会，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的聚集在沙特的麦加麦加，参加一年一度的朝觐。朝圣期间，他，参加一年一度的朝觐。朝圣期间，他们聚集在们聚集在“圣城圣城”麦加周围，一起祈

16、祷，一起吃饭，一同麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习学习。“麦加朝圣麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。麦麦加加 大大清清真真寺寺第二圣城第二圣城“先知寺先知寺”，穆罕默德墓，穆罕默德墓 为什么伊斯兰教会在为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？中起到如此重要的作用？严格的一神教反映了统一国家的政治要求严格的一神教反映了统一国家的政治要求.“.“除安拉外除安拉外,别无神灵别无神灵.穆罕默德是安拉的使者穆罕默德是安拉的使者”.这这种一神教的信仰种一神教的信仰,反映了阿拉伯贵族统一国家的政反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要

17、求治要求.它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础础.伊斯兰教是一种伊斯兰教是一种宗教宗教/行政行政/军事三位一体军事三位一体的组的组织织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式这种组织为统一国家的形成提供了组织形式.5 5世纪世纪 大和统一日本大和统一日本大化改新大化改新时间时间内容内容影响影响日本日本奴隶制时代奴隶制时代1 1世纪前后，开始出现奴隶制国家世纪前后，开始出现奴隶制国家阿拉伯阿拉伯610610年，穆罕默德创立伊斯兰教年，穆罕默德创立伊斯兰教622622年年630630年年632632年年 材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若材料一：凡

18、田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。以身死，应退田者，每至班年，即从收授。材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。央。请回答：请回答：材料一和材料二是什么法令规定的？材料一和材料二是什么法令规定的？以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？这次改革是效法哪个国家的什么制度？有

19、何历史意义？这次改革是效法哪个国家的什么制度？有何历史意义？大化改新大化改新 诏书。诏书。日本。日本。中国唐朝的均中国唐朝的均田制和租庸调制。是日本从奴隶社会向封建社会过田制和租庸调制。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。渡的标志。从从“大化改新大化改新”到到18681868年年“明治维新明治维新”以前的以前的12001200年左右的时间，是日本的封建年左右的时间，是日本的封建社会时期。社会时期。由于中日两国长达两千年的交往，日本由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。所以要文化，在日本却很好地保存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研研究中国文化，必须学会日语；同样要研究日本文化，汉语也非学不可。究日本文化，汉语也非学不可。日本人善于学习他人的先进文化和技日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。发就是这一民族特性的极致体现。