七年级历史上册 第15课《先进的科学技术》 北师大版.ppt

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1、第第1515课课 先进的科学技术先进的科学技术一、造纸术的发明与改进一、造纸术的发明与改进造纸术发明前的书写材料造纸术发明前的书写材料我国曾以龟甲、兽骨、青铜器、我国曾以龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛等玉石器、竹木简、帛等 为书写用具。为书写用具。青铜器青铜器龟甲、兽骨龟甲、兽骨陶器陶器帛书帛书简牍（竹木简）简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。呈，不中呈不得休息。史记史记笨重笨重 昂贵昂贵西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉前期，人们从西汉前期，人们从“积漂絮成絮片积漂

2、絮成絮片”中得中得到启示，到启示，发明发明了纸。了纸。纸的发明纸的发明（质脆、书写不流畅）（质脆、书写不流畅）公元公元105105年，蔡伦改年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网做麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩大了原料造纸原料，扩大了原料来源，降低了造纸的成来源，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的本，同时又提高了纸的产量和质量。从此，纸产量和质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。逐步取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作们把这种纸叫作“蔡侯蔡侯纸纸”。蔡伦蔡伦改进改进造纸术造纸术蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸地区地区材料材料缺点缺点古埃

3、及古埃及植物纸草植物纸草古希腊古希腊羊皮羊皮古巴比伦古巴比伦泥板泥板古印度古印度白树皮、树叶白树皮、树叶一些文明古国使用的书写材料一些文明古国使用的书写材料造纸术的传播与贡献造纸术的传播与贡献易发脆断裂、难保存易发脆断裂、难保存太贵太贵笨重笨重难保存难保存造纸术传播的意义造纸术传播的意义造纸术传播到世界各地，促进了文化造纸术传播到世界各地，促进了文化的积累和交流，促进了教育的推广和普的积累和交流，促进了教育的推广和普及，深刻地影响了世界文明的进程。及，深刻地影响了世界文明的进程。造纸术由我国传遍世界，有利于人类造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播。这是中华民族对世界文明文化的传播。这是中

4、华民族对世界文明的巨大贡献。的巨大贡献。我为我是中国人而自豪！我为我是中国人而自豪！造纸术是我国的四大发明之一造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化，由我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重华民族对世界科学文化的一项重大贡献。大贡献。造纸术的贡献二、二、“医圣医圣”张仲景和张仲景和“神医神医”华佗华佗奠定中医治疗学基础擅长针灸和外科手术著有伤寒杂病论研制“麻沸散”“医圣”张仲景:“神医”华佗：医圣医圣张仲景张仲景 张仲景张仲景 东汉末年东汉末年著名的医学

5、家。著有著名的医学家。著有伤寒杂病论伤寒杂病论，系统，系统阐述了中医理论和治病阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称治疗的基础。后世尊称他为他为“医圣医圣”。伤寒杂病论伤寒杂病论书影书影张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平平脉辨证脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做岁左右，曾在长沙做太守太守。当时，他还时刻不忘自己的。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大

6、官，在封建时代，官，在封建时代，做官的不能入民宅做官的不能入民宅，又不能随便接近，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月每月初一和十五两天初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把

7、纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医坐在药铺里给病人看病的医生，通称生，通称“坐堂坐堂”，那医生就叫，那医生就叫“坐堂医生坐堂医生”。“坐堂坐堂”的来历：的来历：华佗华佗 华华 佗佗 东汉末年东汉末年著名的医学家。擅著名的医学家。擅长针灸和外科手术。长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉他制成的全身麻醉药剂药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的是世界医学史上的创举创举。他还创制一。他还创制一套医疗体操套医疗体操“五禽五禽戏戏”，以强健身体。，以强健身体。神医神医“五禽戏五禽戏”体操体操华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的他的同乡曹操同

8、乡曹操，常患，常患头风病头风病，请了很多医生治疗，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止只给他扎了一针，头痛立止。曹操。曹操怕自己的病再发怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他侍医。加上他“去家思归去家思归”就推说就推说回家乡找药方，回家乡找药方，一去不返一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去

9、催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈虚诈”，就逮捕治，就逮捕治罪。罪。”不久，不久，华佗被抓到许昌华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸

10、散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，头剖开了，人还能活吗？人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗佗方术实工，人命所悬，宜加全宥方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中上有重大贡献的医生杀害了。临死

11、，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：整理好的医著交给牢头说：“此可以活人此可以活人”。没想。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之索火烧之”。华佗被害至今已一千七百多年了，但人华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：者的感情，总结了华佗的一生：医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身

12、，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。曲笔，反将厌事谤千秋。由对子导入 一天，著名物理学家钱三强和数学家陈一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。以各自的名字为题。钱老出的上联是：钱老出的上联是：韩赵魏三强。韩赵魏三强。陈老想了一会，对出下联：陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章。勾股弦九章。同学们，你们知道对联中的同学们，你们知道对联中的“九章九章”指指的是什么吗？这就是我们将要学习的内容。的是什么吗？这就是我们将要学习的内容。三、三、九章算术九章算术 九章算术九章算术涉及涉及到现代初等数学中的到现代初等数学中的算术、代数和几何的算术、代数和几何的大部分内容，其中的大部分内容，其中的某些内容某些内容在当时具有在当时具有世界先进水平。世界先进水平。九章算术九章算术书影书影以计算为中心的中国古以计算为中心的中国古代数学体系的形成。代数学体系的形成。勾股定理勾股定理九章算术九章算术的书影的书影九章算术东汉数学麻沸散东汉华佗伤寒杂病论东汉张仲景医学蔡侯纸东汉蔡伦造纸相关内容时间人物项目课文小结谢谢观看！谢谢观看！