《孔乙己》《祝福》《装在套子里的人》 文学作品中的奴性人物形象探读 联读课件.pptx

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1、文学作品中的奴性人物形象探读文学作品中的奴性人物形象探读 -孔乙己、祝福、装在套子里的人联读设计孔乙己、祝福、装在套子里的人联读设计孔乙己、祝福、装在套子里的人联读设计孔乙己、祝福、装在套子里的人联读设计【教学目标】1.通过文本群读，对比认识“奴性人物”身上不同的“套子”。2.通过对比联读，认识人物辛酸经历背后的社会问题及悲剧性结局的内在原因，并体会作者包含的情感。活动任务一活动任务一 1.情节再现情节再现篇目：孔乙己、祝福、套中人（根据之前学习，回顾情节，要求以第一人称完成故事讲述）2.对比阅读：不同的对比阅读：不同的“套子套子”对比三个人物，我们不难发现对比三个人物，我们不难发现他们竟都被

2、包裹在层层套子之中，他们竟都被包裹在层层套子之中，最终被套子束缚、被社会所吞噬。最终被套子束缚、被社会所吞噬。活动任务二活动任务二1.分小组探讨三人身上不同的分小组探讨三人身上不同的“套子套子”。人物人物有形的套子有形的套子无形的套子无形的套子孔乙己的套孔乙己的套子子长衫长衫封建文化制度、科举制度封建文化制度、科举制度祥林嫂的套祥林嫂的套子子不明显不明显封建礼教及宗法制度等封建礼教及宗法制度等别里科夫的别里科夫的套子套子衣着打扮：衣着打扮：生活习惯：生活习惯：沙皇统治下的沙皇统治下的“白色恐怖白色恐怖”、顽固守旧、封闭多疑、顽固守旧、封闭多疑的封建思想（的封建思想（）2.共性探讨：同样的奴性共

3、性探讨：同样的奴性百科词条：基于生存欲望，根据个人认知百科词条：基于生存欲望，根据个人认知力在现实中的有限理性选择，完全服从。力在现实中的有限理性选择，完全服从。它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。物。心理学：一种内化为自身主动性、自心理学：一种内化为自身主动性、自觉性的意识与行为，表现为对被给予觉性的意识与行为，表现为对被给予的，对自身有消极意义的事物的无原的，对自身有消极意义的事物的无原则的接受性。则的接受性。任务活动三任务活动三分小组探讨：三人都有或多或少的反抗，为何将其三人界定为“奴性人物”？祥林嫂四次反抗 第一次反抗发生在她的丈夫死后。她从家里

4、逃出来，第一次反抗发生在她的丈夫死后。她从家里逃出来，来到鲁镇打工，她的挣扎出逃具有一定的抗争精神。来到鲁镇打工，她的挣扎出逃具有一定的抗争精神。但是，在鲁镇打工的时候，她依然受到了封建等级制但是，在鲁镇打工的时候，她依然受到了封建等级制度的束缚和剥削，不能从根本上解救自己。度的束缚和剥削，不能从根本上解救自己。第二次反抗发生在她被逼再嫁时。婆婆带人将祥第二次反抗发生在她被逼再嫁时。婆婆带人将祥林嫂五花大绑，让她改嫁给山里的贺老六。深受封建林嫂五花大绑，让她改嫁给山里的贺老六。深受封建思想荼毒的祥林嫂不断地反抗。但是，祥林嫂抗争得思想荼毒的祥林嫂不断地反抗。但是，祥林嫂抗争得如此激烈，却并不是

5、为了维护自己做人的尊严，拒绝如此激烈，却并不是为了维护自己做人的尊严，拒绝被人贩卖，而是为了保护自己的名节。在旧社会，被人贩卖，而是为了保护自己的名节。在旧社会，“失贞失贞”是很大的罪过。她的反抗其实是对封建观念的是很大的罪过。她的反抗其实是对封建观念的一种维护。一种维护。第三次反抗发生在她再次回到鲁镇后。祥第三次反抗发生在她再次回到鲁镇后。祥林嫂不想死后被两个丈夫争抢，怕被阎王爷林嫂不想死后被两个丈夫争抢，怕被阎王爷锯成两半，便做出了锯成两半，便做出了“捐门槛捐门槛”的举动。她的举动。她做了自己所能做的一切，试图改变现状，但做了自己所能做的一切，试图改变现状，但还是无法改变大家对她的态度。祥

6、林嫂的这还是无法改变大家对她的态度。祥林嫂的这次反抗依然是在封建思想的迫害下产生的，次反抗依然是在封建思想的迫害下产生的，注定是没有结果的。注定是没有结果的。第四次反抗发生在她向第四次反抗发生在她向“我我”提问时。当提问时。当时，祥林嫂对魂灵的有无产生了怀疑，说明时，祥林嫂对魂灵的有无产生了怀疑，说明她并不十分相信这个说法。这其实是抗争的她并不十分相信这个说法。这其实是抗争的一种具体表现。这次怀疑是她所做的最后一一种具体表现。这次怀疑是她所做的最后一次抗争，却也随着次抗争，却也随着“我我”吞吞吐吐的吞吞吐吐的“也许也许有吧有吧”的敷衍回答而结束了。的敷衍回答而结束了。总之，祥林嫂的反抗是带有一

7、定的自发性与盲目性的。她从始至终都没有摆脱封建礼教和封建思想的束缚，是深受封建礼教和封建思想坑害的可怜人。这也注定了她没有办法真正摆脱自己的人生悲剧，只能一步步被封建社会所吞噬。孔乙己的善良，并没有得到善待。他的生活充满了绝望，这绝望，不仅来自于主流社会的不接受，也来自于底层阶级的嘲讽。但是，孔乙己却仍然以读书人自居自傲，可理解为他想用自己的方式，与绝望对抗。孔乙己的反抗别里科夫的反抗 别里科夫与华连卡谈恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。祥林嫂的奴性：祥林嫂的奴性：祥林嫂初来鲁镇，在鲁四家里干活，虽然工作祥林嫂初来鲁镇，在鲁四家里干活，虽然工作繁重，但她繁重，但她

8、“很满足，也白胖了很满足，也白胖了”，生活处境不，生活处境不好，但只要有一席安寝就满足，暂时做稳了奴隶，好，但只要有一席安寝就满足，暂时做稳了奴隶，满足现状是奴性的表现。后来，祥林嫂被婆家带满足现状是奴性的表现。后来，祥林嫂被婆家带走，走，她也反抗过，她也反抗过，她逃跑、撞香案、沉默失神迟她逃跑、撞香案、沉默失神迟钝、质问灵魂的有无，争一个做奴隶的安稳日子。钝、质问灵魂的有无，争一个做奴隶的安稳日子。她不满于想做奴隶而不得。这是她奴性的再次体她不满于想做奴隶而不得。这是她奴性的再次体现。她拼命争取的只是生存的权利，反抗的意义现。她拼命争取的只是生存的权利，反抗的意义仅在于此。作者仅在于此。作者

9、“哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争”。孔乙己的奴性 孔乙己受欺凌而不反抗，被压迫而不斗争。在那个社会中，他沉醉于自己的奴隶地位中，自我欣赏，自我陶醉。别里科夫的奴性畏惧畏惧权势，自觉维护统治阶级的秩序权势，自觉维护统治阶级的秩序（如“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别 闹出什么乱子。”）。成为封建专制统治阶级的走狗，出卖原本与自己同命成为封建专制统治阶级的走狗，出卖原本与自己同命运的人。运的人。（如在与科瓦连科争吵时，别里科夫

10、威胁说：“只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么 乱子起 见，我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下。我不能不这样做。”这就是科瓦连科所说的别里科夫是一个“背后里进谗言的人”，任何一个奴才，在最终一定会为了讨得主子的欢心，替其出谋划策，转而欺压和伤害自己的同类。）沙皇俄国和旧中国，都是长期饱受封建专制统治戕害的国家，在这样的国家里，统治阶级的高压和残酷，以及民众的愚昧落后、麻木冷 漠，最终使得整个社会呈现扭曲的异化状态，奴性作为一种社会属性存在，社会死气沉沉，没有生机。唯有唤醒民众，推翻封建专制统治，才能让其获得全新的生命。思维：课

11、文的现实性意义（思辨性写作）写作：1.学习了装在套子里的人专题之后,我们看清了别里科夫等三人身上的“套子”，了解了他们把自己装在套子里,最终还是走向死亡的结局。有同学认为现实社会中到处都是“套子”，自己也是奴性人物。对此，你有什么看法？请以“套子”为话题,写一篇不少于800字的议论文。任务活动四任务活动四装在套子里的人：装在套子里的人：可以继续寻找现代社会囿于困境，固执拘泥的人。可以继续寻找现代社会囿于困境，固执拘泥的人。也可由文中的也可由文中的“套中人套中人，反弹琵琶，对，反弹琵琶，对“套套”的内涵进行重新诠释，的内涵进行重新诠释，再联系现实的那些值得肯定的再联系现实的那些值得肯定的“套中人

12、套中人”，展现其状态，肯定其精神。，展现其状态，肯定其精神。“套套”新解：新解：外外自然规律，法律法规，校规校纪，命运共同体自然规律，法律法规，校规校纪，命运共同体内内敬畏之心（自然、规则），社会公德，修身自省敬畏之心（自然、规则），社会公德，修身自省新新“套中人套中人”：爱岗敬业，恪守职业道德，把职业当作事业。（人民科学家，各行各爱岗敬业，恪守职业道德，把职业当作事业。（人民科学家，各行各业的模范）业的模范）把握规律，与时俱进，拓宽思路，改革创新。（政治革新，时代先锋把握规律，与时俱进，拓宽思路，改革创新。（政治革新，时代先锋人物）人物）自律，慎独，修身，子所不欲勿施于人，有很高的道德修养。

13、（讲好自律，慎独，修身，子所不欲勿施于人，有很高的道德修养。（讲好中国故事里的道德模范）中国故事里的道德模范）拥护法律，遵守规则，能积极践行拥护法律，遵守规则，能积极践行“自由平等公正法制自由平等公正法制”社会主义核社会主义核心价值观。心价值观。有大局观，不自私狭隘，包容互让，把小我融入大我（时代、国家），有大局观，不自私狭隘，包容互让，把小我融入大我（时代、国家），构建命运共同体。构建命运共同体。优秀题目：正视存在之困，自救精神之殇再读装在套子里的人从心所欲不逾矩，有为有畏“套中人”重读装在套子里的人有感冲破人生的套子重读契诃夫装在套子里的人2.【2023高考热点】孔乙己的长衫出圈，若成作文

14、题，你如何下笔？孔乙己：从孔乙己的处境与尴尬身份角度出发，思考现实中也存在大量的“孔乙己”，思考现实“孔乙己”产生的原因并提出建议等。现代孔乙己的可悲状态：1.读死书，死读书，读书死，不会学以致用；2.只认为自己得那一套理论是对的，不与时俱进，却天天念叨人心不古。3.好吃懒做，四体不勤，什么都不会做。4.死要面子活受罪，不屑于放下身子从基层、从小事做起。5.不懂如何与别人交流与相处，只沉浸在自己的小世界小圈子。现代孔乙己形成的原因：1.家长、学校“万般皆下品，唯有读书高”的思想认识和教育方式。2.社会急剧变革，尤其是人工智能的来临，更是打破很多固有行业和固定收入，不断破旧立新，击穿了很多人自以

15、为旱涝保丰收的蜜汁自信。3.不思进取，不思改变，抱残守缺，已有知识已经远远跟不上社会的进步。4.好高骛远，不顾及现实，对自己的期待远远高于自己的实力。写作话题积极面对变革积极面对变革对于教育的反思对于教育的反思警惕警惕“读书无用论读书无用论”理想与现实的冲突理想与现实的冲突高山低谷皆是风景高山低谷皆是风景逆袭，需要更换赛道逆袭，需要更换赛道正视焦虑，打破焦虑正视焦虑，打破焦虑“长衫长衫”困不住当代青年困不住当代青年人生应当广阔，没有下不来的高台人生应当广阔，没有下不来的高台“孔乙己孔乙己”不是未来，知识本身才是永恒不是未来，知识本身才是永恒名言金句名言金句【人生【人生生活】生活】1.愿中国青年

16、都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。鲁迅鲁迅2.要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。亦舒亦舒3.生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲。你的光阴就是十四行诗。生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲。你的光阴就是十四行诗。（英）王尔德（英）王尔德4.用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，生活就是一用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，生活就是一部喜剧。部喜剧。（英）卓别林（英）卓别林5.登上人生的旅路罢。前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的

17、人面前才登上人生的旅路罢。前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。有路。（日）有岛武郎（日）有岛武郎6.光有骤然而至的冲动和百折不挠的顽强精神还不是生活，生活中还包括光有骤然而至的冲动和百折不挠的顽强精神还不是生活，生活中还包括了妥协和忘却。了妥协和忘却。（法）尤瑟娜尔（法）尤瑟娜尔7.顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。以寡敌众的战斗。（印度）泰戈尔（印度）泰戈尔8.人生如戏剧，你要怎么演，就演成什么样子，所以你要是做一个成功者，人生如戏剧，你要怎么演，就演成什么样子，所以你要是

18、做一个成功者，那么你的精神，必须勇猛奋进；你的态度，必须沉着有力。那么你的精神，必须勇猛奋进；你的态度，必须沉着有力。（美）卡（美）卡耐基耐基9.生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮。生活就是斗争，就生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮。生活就是斗争，就是热情地克服危险和障碍。是热情地克服危险和障碍。（比利时）维尔哈伦（比利时）维尔哈伦范文：范文：从心所欲不逾矩，有为有畏从心所欲不逾矩，有为有畏“套中人套中人”掩上书，却关不住思绪的汹涌。书中，躲在雨衣里瑟瑟发抖的别里科夫，最终被吓死在旧套中。“江山留胜迹，吾辈复登临。”而今，却有了更多主动入“套”者，们”中从心所欲，却不逾矩，

19、风采闪耀，熠熠生辉。他们，恪守职业道德，不忘青春，芳林新叶吐翠绿。“天行健，君子以自强不息”。北大参军女生宋玺，深知军人的职责，克服重重困难，万里赴戎机，与战友们远赴亚丁湾护航，践行了“全心全意为人民服务”的承诺；大学毕业生郁竹君，深爱“针尖上舞蹈”，毅然做了苏绣接班人，一根细针，几缕丝线，变幻出唯美画卷，世象万千，让非遗登上世界舞台；旁人眼里沉闷的“佛系生活”，是制香传承人徐金乐在其中的挑战，恪守传统品质的同时，研发适合现代人和年轻人的香品，让非遗距离我们不再遥远。她，他，还有他们，年轻的中国航天科研团队，齐心协力，攻克难题，探索更遥远处的灿烂星空，追逐着星辰大海的梦想。青春的他们，恪守着职

20、业道德的新套，又不忘他们青春的理想、青春的活力、青春的奋斗，让中国精神和中国力量生机勃发。他们，与时俱进，改革创新，流水激越洪波起。“人事有代谢，往来成古今”。正是对“地心说”的批判、“日心说”的构建，为近代天文学铺平了道路；正是对唯心主义的批判、唯物主义的提出，为马克思主义的登场扫清了障碍。大风泱泱，大潮滂滂。在我们古老的国度上，有发现井田制已不合时宜、大胆革新的商鞅，为秦一统六国奠定了基础；有“破坏一个旧世界，建设一个新世界”的共产党人，带领我们，从沉沦而奋起，由苦难而辉煌，从贫穷落后走向繁荣强盛。发展犹如长河，善于认识和把握这条发展“长河”的规律者，创新当其时，改革得其势，才能在历史大潮

21、中顺势而为，乘势而起，奔腾向前。他们，心怀天下，把小我融入大我，一花开后万木春。一滴水，唯有放进大海，才永不干涸。国与民，休戚一滴水，唯有放进大海，才永不干涸。国与民，休戚相关，同心前行。于敏，相关，同心前行。于敏，28年隐姓埋名，年隐姓埋名，“愿将一生献宏愿将一生献宏谋谋”，填补中国原子核理论空白，为氢弹突破作出卓越贡，填补中国原子核理论空白，为氢弹突破作出卓越贡献；孙家栋，献；孙家栋，“国家需要，我就去做国家需要，我就去做”，7年学飞机，年学飞机，9年年造导弹，造导弹，50年放卫星。他们，以精诚在中国发展史上书写年放卫星。他们，以精诚在中国发展史上书写了荡气回肠的传奇。传奇的身后，是奔走的

22、新一代：国产了荡气回肠的传奇。传奇的身后，是奔走的新一代：国产航母副总设计师王硕威，以青春描绘海洋事业的壮阔图景；航母副总设计师王硕威，以青春描绘海洋事业的壮阔图景；“慧眼慧眼”卫星遨游太空，卫星遨游太空，C919大型客机飞上蓝天，港珠澳大型客机飞上蓝天，港珠澳大桥全线贯通大桥全线贯通一群群勇于开拓的一群群勇于开拓的80后、后、90后，将青春后，将青春融入每一个部件，把激情浸入每一次的研发，让梦想在祖融入每一个部件，把激情浸入每一次的研发，让梦想在祖国的万里长空腾飞，撑起国家富强、民族复兴和人民幸福国的万里长空腾飞，撑起国家富强、民族复兴和人民幸福的宏大愿望。的宏大愿望。“我们想在最美的花季，种下一颗梦想的种子，等若我们想在最美的花季，种下一颗梦想的种子，等若干年过后，相信它会发芽生长、开花结果。干年过后，相信它会发芽生长、开花结果。”新时代的我新时代的我们，固然平凡如斯，依然要不忘初心，做好自己，与时俱们，固然平凡如斯，依然要不忘初心，做好自己，与时俱进。进。平凡人生与非凡青春，皆在你我手中。平凡人生与非凡青春，皆在你我手中。