2024届高考语文考向核心卷—旧教材全国卷含答案.pdf

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1、2024届高考语文考向核心卷语文（旧教材全国卷）【满分：150分】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。王阳明曾以“读书学圣贤”为人生“第一等事”。在当时的语境下，“读书”主要指的是学习经典。如何读书或者说如何学习经典？王阳明将读书“所得”之境划分为三个层次，一是“记得”，二是“晓都得”，三是“明得”，他主张读书不是为了“记得”，也不仅仅是要“晓得”，最重要的是通过读非i 书来“明得自家本体”。“记得”是指以记诵辞幸为目的的读书。时人为了参加科举考试，总是要熟读经史并反复背诵，直至能够信手拈来，在考试或者作文中熟练地引经据典。王阳明 从根

2、本上反对记诵式读书。在他看来，儒家的圣学之所 以逐渐式微，正是因为训话之学、记诵之学、辞幸之学大行于世，引 得天下读书人多以读书作文来取悦于当世，于是儒门正学被人淡忘。人们以为 记诵经典、句，1诠经典乃至引经据典就是“尊经”“通经”，实际上这是对“经典”的割裂毁弃。经典中所记载的万事万理，是人之良知的外在化、文字化，如果不能够与自家良知相印证，纵记得千言万语，也不能于自己德性证成增添分毫。“阳明型“晓得”是指以理解经典文义为目的的读书。与“记得”相比较，“晓得”是更高的读书之境。古人说，“读书百遍而义自见”，读书明义意味着理解经典文字背后的意蕴，由此来理解圣贤著书J卢立说的本意所在。王阳明自己

3、常常对学生讲“四书五经”里的文辞并作出新解，即希望学生晓得文“恩恩辞背后的意蕴所 指，从而真正 领会经典的意义口王阳明将“五经”与自家本心关联起来，认为五经所记述内容不过是自家心体所包含的价值规则、情感理性等内容。“晓得”是要读懂著 述者所阐发的根本道理。当然，“晓得”不是停留在一般意义上的“识见”之上，而是要与本心相通，“心明白，书自然融会”。如果仅仅 在读书上博闻多识，但 不能消化吸收而与自己本心相通，那么一方面或许不能获得真正的理解和领会，“后世学者博闻多识，留滞胸中，皆伤食之病也”，另一方面则可能“自生意见”。“明得”是指与自己本心互相明发、明确心之本体并能落实于事的读书体验。在王阳明

4、看来，读书是为了帮助明白自家的良知本体，因此证明良知本体之所在并着实按照良知行事才是读书的第一义。在王阳明看来，读书是以外在的文字来激发良知的觉醒，如果良知得以自觉，那么作为口耳搏之学的读书就不那么重要了，所 以王阳明在与聋哑人 杨茂以笔交谈时说道：“我如今教你但终日行你的心，不消口里说；但终日听你的心，不消耳里听。”（谕泰和杨茂）就读书一事而言，“明得”指向两个方面：一方面是以“良知之觉”融会经典之义，讲求与自我意识的相互验证；另一方面则是以“良知之致”落实经典之实，其目的是解决人生的困惑与问题，展现的是“问题驱动”而不是“文献驱动”。进而言之，在读书的过程中，“记得”“晓得”都服从于“明得

5、”，或者说外在的文字材料都是为了印证内在的良知，一旦“明得”，则“记得”“晓得”无须刻意计较。王阳明在读书问题上的这一主张，其消极后果是引发了阳明后学“来书不观，游谈无根”的空疏之风。但从积极的角度来看，其对于人们 在读书活动中超越文本局限、超越文献驱动，从而树立自我意识并以解决实在问题为指向，具有一定的积极意义。由此来看，王阳明在读书境界上的“三得”阻击伽摇摆旧“时朴之说值得重视。（摘编自未承记得、晓得与明得：王阳明论读书三境）1.下列 关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分）A.古时的“读书”以学习经典为主，王阳明认为熟读经史并反复背诵的记诵式读书较难使人突破文本局限，提升自我

6、意识。B.“晓得”比“记得”境界更高，其表现是“晓得”强调读书时要理解经典文字背后的意蕴，从而领会圣贤著书立说的本意。C.读书若只追求一般意义上的“识见”，而不能做到融会贯通、关联本心，既易造成理解上的浅薄，又易造成认识上的误解。D.王阳明将良知的觉醒与践行置于文字记诵、文义理解之先，认为读书不是为了“记得”和“晓得”，而是为了“明得自家本体”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（)(3分）A.全文采用“总分总”的结构行文，中间三段结构相似，都呈现出先释义再具体分析的特点。B.文章以王阳明教授学生和与杨茂交谈的事例作为例证，指出他提倡要通过亲身实践去落实本心。C.文章在阐述读书三境时

7、，表明了王阳明抑扬的态度，并以“明得”衡量“记得”“晓得”的得失。D.文章既指出王阳明“三得”之说对阳明后学的消极影响，又肯定了其积极意义，具有思辨色彩。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（)(3分）A.古人读书热衷于记诵辞章，这与当时考取功名的社会风气、人们对“尊经”“通经”的错误认知以及儒门正学的式微密切相关。B.人的良知包含价值规则、情感理性等，会被外化为经典的文字材料，良知的自觉一旦被激发，读书时便元须理解经典之义。c.王阳明的“明得”之境反映了心学对其读书观的影响，他认为要落实经典之实，解决实际问题，对今人避免死读书有着启示意义。D.王阳明的“明得”之境所反映的“知”与“行”之间

8、的 关系，与王夫之“凡知者或未能行，而行者则无不知”的观念是一致的。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。随着载人航天技术不断进步，登上外星球、创建新家园成为人类宏大的未来目标。其中，火星作为太阳 系中与地球最相似的行星，成为人类移民外星球事业的首选地之一。然而，建立火星家园面临着重重挑战。比如，航天器采用传统化学能火箭发动机，执行地火往返任务至少需要两年多，而 在没有大气层削弱辐射的太空中飞行时间越长，可能遭遇的故障就越多，人员面临伤病乃至生命危险的隐患也越大。因此，载人探火 任务要求尽量缩短飞行时间，有必要创新航天动力技术。美国航空航天局和美国国防部高级研

9、究计划局宣布，将合作研发核动力火箭发动机，争取2027年 在轨验证技术。这项技术有望显著缩短航天员往返深空任务用时，将为执行载人火星探索任务奠定基础。总体上讲，核动力火箭 在动力输出功率上，或者 在续航能力方面，比传统的化学能火箭，预计具备无可比拟的优势。在所有论证的未来火箭动力方案中，核动力火箭优势鲜明，不仅有望缩短航天器飞行时间，减少航天员在失重状态和宇宙辐射下的危险暴露，更有利于保持健康，还有望简化载人航天器生命保障系统的设计，降低负荷和系统复杂度，从而提升可靠性。此外，核动力火箭的持续工作能力强，任务适应性更好，便于调整启动状态。如果任务临时中止，它有望 在太空中航行一段时间 后不补充

10、燃料而安全返回地球。未来从火星等外星球上起飞时，核动力火箭有望简化操作，更可靠地踏上归途。不过，核动力火箭不能一概而 论。根据 核能释放方式的不同，核动力火箭可分为三种：放射性同位素衰变型、核裂变型和核聚变型。其中，放射性同位素衰变火箭发动机的工作原理是，将放射性同位素衰变所产生的射线辐射转变成热能，加热工质，形成推力。研究认为，它虽然能够在持续数月的任务中不断产生微小推力，但不宜充当载人火星探测任务的主动力装直。核聚变火箭发动机最令相关领域科研人员神往，其工作原理是利用较轻的原子核聚合成较重的原子核，在这种热核反应的过程中释放出惊人的能量。可惜核聚变控制难题尚未被攻克，高能激光点火技术仍不够

11、可靠，所以这种发动机仍处于理论研究阶段，多见于科幻作品中。目前，美国重点研制的核动力火箭基于核裂变工作原理，又称核热火箭，可以将其简单地理解为核电站“上天”，同样消耗核燃料。启动后，工质气体流经核反应堆，吸收热量，再从喷管加速喷出，产生推力。未来，核裂变火箭发动机或许能使产物呈现出等离子状态，工质气体被加热后高速喷出，产生更可观的推力或比冲。使用核动力火箭并不代表载人探火任务可以“高枕无忧”，反而有新问题需要解决。比如，随着航天员及其生活用品、工作设备增加，航天器会显著增重，这必然会对核动力火箭发动机的推力提出更高的要求。同时，核动力固有的安全隐患必须引起高度重视，特别是核辐射对航天员健康的威

12、胁。据悉，新一代核动力火箭方案在核辐射安全方面已经取得了突破性进展。畅想不久的将来，核动力火箭有望实用化移民火星将不再是梦想而是人类航天探索史上的关键飞跃。（摘编自喻海JI核动力火箭到底有多“香”）4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（)(3分）A人类建立火星家园面临着挑战，是因为采用传统化学能火箭发动机的航天器完成载人探火任务需较长飞行时间。B.航天员乘坐传统化学能火箭时，在失重状态和宇宙辐射下的危险暴露更多，出现伤病乃至生命危险的可能性也更大。C.研究发现放射性同位素衰变火箭发动机产生的推力过小，因此它并不适合充当载人火星探测任务的动力装置。D.采用新一代核动力火箭方案并不能一

13、劳永逸，只有使产物呈现出等离子状态，才能满足对发动机推力的更高要求。5.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（)(3分）A.美国航空航天局和美国国防部高级研究计划局合作开展核动力火箭发动机研发，根本目标是在2027年实现在轨验证技术。B.核动力火箭根据不同的核能释放方式可分为三种，当前核聚变型核动力火箭远优于其他两种类型的核动力火箭。C.文章在解释核裂变型核动力火箭的工作原理时，既有专业分析，又有巧妙比喻，兼具科学性、通俗性、趣味性。D.通过展望核动力火箭发展前景，可知其能满足人们更多的航天探索需求，是未来火箭发展的重要方向。6.如果以“核动力火箭开启太空旅行的新时代”为题写一篇评论，

14、请根据材料概括评论中应有的要点。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。文本一：一天的工作孙犁口头村交通站门口，摆着几十根铁条，就是火车轨。这些铁轨，要在今天送到灵丘县大高石站上去。有一群人聚拢来了，这是各村来的自卫队，运送铁轨的。交通站长红眼老八喊着：“三个人抬一条一一两个人抬，一个人预备替换。”这时，从街的东头跑来三个小孩子。领头的那一个也不过十六岁。他们还都喘着气，头上冒着汗气，肩上背着粗麻绳子，手里提着一个布饭袋。领头的那个银顺子，看见人们一组组抬着铁轨走了，着急地向红眼老八问：“谁是交通站长？”“我是。”“我们也抬一根。”银顺子接着说下去。他们

15、村离这二十多里地，昨天接到这里的“公事”要去三个人，因为村里的自卫队今天都到西边工作去了，他们三个就主动来了。他们三个，两个是青抗先，一个是儿童团，他们一夜都没有好好睡，天没亮就出来了，可是走错了路，直到现在才到。“还不晚吧？站长。”在民j幌子末了，笑着问一句。“晚是不晚。”红眼老八说，“你们能顶事吗？”“能呢，站长！”银顺子说，“我能背二斗小米呢！他们两个也不弱，在村里摔跟头，他们也称霸呢！”三个小鬼头抬着铁条上山了。先是银I顶子和小黑狼抬着，顶小的三福跟在后面，给他们两个提着饭袋和那用不着的麻绳。这是小黑狼的主意，小黑狼说，他和银I顶子是青抗先，应该先抬，三福还是儿童团，给他们提饭袋就行了

16、。在路上，为了这件事，三福和小黑狼还打了回嘴架，三福跟在后面不高兴，尤其是过村子的时候，许多洗衣服的大娘们都说：“瞧！这两个小孩子多壮呵！”一一这两个，没有三福。有时站岗的小孩子们也笑话他：“嘿！人家抬，你跟着，给人家提夜壶！”三福不能忍耐了，低着头喊：“你们也不过是儿童团哪！”三福就提出了意见，再过一个山头他要抬了。小黑狼正在喘气，身上流着汗，可是他一听见三福要换他，赶紧忍住不再喘气说：“儿童团只能站岗哨，抬东西可差点劲！”接着是“嘘！”“我不过比你小一岁！”“小一岁，你就是儿童团！”“我娘还说，我生月大，按打春说，你不过比我大两个多月。”“大一个月，也是青抗先！”三福简直恼了，他问银顺子：

17、“什么时候就到了阳历年？”“你问那干吗？”银顺子心里正想着别的事。他脚上的疮又破了，这疮是因为半年多没穿鞋，被石子刺破成了疮，他想现在冷了，到哪里弄双鞋子呢？以后要常常出来工作的呀！银顺子三岁上就死去了娘，起先给人家放牛，十三岁那年到了大同府，在一家鞋店里当学徒，大同一被日本人占了，他就回到家来抗日了。这时，他听见三福问他，他就走慢些。一过阳历年，我就是青抗先了！”三福害羞地说。小黑狼笑了。他们走下山坡，有几纽大人，正在把铁条放下来，抽烟休息，见他们三个来了，就说：“你们也歇歇吧！这两个孩子！”“不歇了，我们在前面等你们！”他们三个回答着。走过去，小黑狼想起个问题，想为难一下三福，他说：“三福

18、呵，你知道我们抬的这是什么玩意？”“什么玩意？”三福想了想，总是想不出来，就接着说，“你说是什么玩意？”“这是日本人的炕沿板，我们这里是用木板，日本人就用铁的了！”小黑狼接着又说，“银JI顶子到过大同府，你一定知道，对不对？”银顺子在心里笑了！“这是火车上的铁条。”银顺子给他们讲起了火车的故事，十几个车怎么连在一起，前头有火车头拉着，呜呜地叫，会冒黑烟，火车站上怎样热闹。“对呀！”三福说，“整天价听人说，我们的队伍扒敌人火车道，就是扒这个东西呀！小黑狼说是炕沿，炕沿，哈哈！”小黑狼辩白说，那原是他听潘楞子说的，潘楞子 从保定府回来，说日本人最喜爱铁，他 就想，他们的 炕一定也是铁的了。“潘楞子

19、？你不要听 他的话，那家伙有些汉奸样。日本人喜爱铁，是拿去做枪炮来打我们哪！”银顺子警告小黑狼。小黑狼不言语了。在太阳快下山的时候，他们到了大高石，把铁条交代好。天色已经晚了，但他们还准备赶回口头村站上去，打算就睡在那里过一夜，他们想，明天也许还有东西抬。到一个小河旁，他们坐下来，吃了带着的玉泰棒饼子，喝了些水，大家跳着走了。二福也忘记了不高兴，银j愤子还对 他说，他抬东西也行，等回到家里，银I顶子要告诉青抗先队长，说三福很成，以后便可以常常一块出来工作了。三福 就更高兴了。1939年 11月15日（有删改）文本二：孙犁的创作生动、细腻，如 荷花淀和芦花荡，一篇写女人，一篇写 孩子，恰恰是与硝

20、烟战火离得最远的两种人。这是为什么？任何艺术家天生都不喜欢羊刀直入的角度，他们宁愿迂回，宁愿绕到事物的后面，抑或从人们寻常所不见的某个偏僻的侧面入手比如女人和孩子，最不适合战争，但恰恰因此，从女人或孩子的角度刻画战争，可能在艺术上是最震撼人心的。这种题材的新鲜在当时的创作中显得别开生面，就像是从冀中平原上，从水淀里，刮来一阵清凉的风，带着乡音，带着水土气息，使人头脑清醒。（摘编自李仲明 孙犁抗战小说创作特点概略）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分）A.文本一开头写铁轨要当天送到大高石站，既照应了文章的标题，也自然引出下文孩子们抬铁轨一事，为下文做铺垫。B.文本

21、一中“整天价”等话体现了地域性，“什么玩意”“就是扒这个东西呀”等话孩子气浓厚，符合人物身份特点。c.文本一以短句“三福就更高兴了”结尾，展 现了三福 因即将加入青抗先产生的心情变化，也预示着他未来的 成长。D.孙犁的笔触生动、细腻，文本一和他的荷花淀等作品一样，都源于乡土而富有清新气息，着力歌颂抗战民众。8.文本一中，三福与小黑狼“打嘴架”的相关情节有什么样的表达效果？请结合全文简要说明。（6分）9.文本二中说“这种题材的新鲜在当时的创作中显得别开生面”，请扣住“题材的新鲜”这个关键词对文本一进行简要赏析。(6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文

22、言文，完成1013题。端沐赐，卫人，字子贡。子贡利口巧辞，孔子常黠其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！”田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。子贡请行，孔子许之。遂行，至齐，子贡曰：“吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。故曰不如伐吴O问戈吴不胜民人外死大臣内空是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。说曰：“今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。名存亡鲁，

23、实因强齐，智者不疑也。”今王诚发士卒佐之微其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。子贡报吴王，越王抵罪于吴而大恐，吴王大说，乃遂发九郡兵伐齐。子贡因去之晋，谓晋君曰：“今夫齐 与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。”晋君大恐，曰：“为之奈何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。吴王果 与齐人战于艾陵，大破齐师，果以兵临晋。吴晋争强。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战于五湖。三战不

24、胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡好废举，与时转货货。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。（节选自史记仲尼弟子列传，有删改）10.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。(3分）伐吴A不胜B民C人外死D大臣E内空F是君G上H无强臣 之敌11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分）A.制，本义为降职或罢免，如罢黝，“孔子常黝 其辩”中引申为驳斥。B.因，指趁机，与核舟记“罔不因势象形”中的“因”含义不同。C.北，指向北，与荆韧刺秦王“进兵北略地”中的“北”用法相同。

25、D.“而王制其敝”中的“敝”与成语“敝帚自珍”中的“敝”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分）A.子贡口齿伶俐、巧于辞令，敢于在诸侯中施展自己的言辩本领。同时，他为人谦逊，认为自己无法和颜回相比DB.田常攻打鲁国的真实目的是转移高、国、鲍、晏四家的军力，从而削弱朝中大臣的势力，以孤立国君、专制齐国。C.面 对鲁国的危急形势，子贡在各国游说，最终保全了鲁国，扰乱了 齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。D.越国后来能称霸东方，关键在于越王能审时度势：趁吴军与齐军在艾陵激烈交战时袭击吴国，最终杀死了夫差。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）(1）吾闻

26、君兰封而兰不成者，大臣有不听者也。(2）名存亡鲁，实困强 齐，智者不疑也。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。酬答柳宗言秀才见赠张枯南下天台反绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴追虚认少微星。金门后俊徒相唁，且 为人间寄夜苓。注绝冥：极幽深之处，指官场。五湖：传说范蠢功成身退，隐于五湖。任子：任公子，出自庄子外物，指古代传说中善于捕鱼的人，后常用以指超世的高士。戴造：东晋时博学善文的隐士。挟苓：中药材。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分）A.诗题中的“酬答”“见赠”表明本诗是酬和诗，诗人借这首酬和诗表明了自己的心志。B.梦游天姥吟留别用天台山凸显天姥山的高耸，本诗写天台山的用意则与之不同。C.诗人寄情于江鸥、野鹿，从“自戏”和“闲惊”可以看出诗人的生活轨迹和生活状态。