2024年统编版高一语文必修下第四单元“媒介素养”作文教学导学案.docx

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1、2024年统编版高一语文必修下第四单元“媒介素养”作文教学导学案学生版一、主题：媒介素养所谓媒介素养是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。概括地说，所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。我们身处一个信息爆炸的时代，信息的更迭速度达到了前所未有的高度，街头巷尾、千家万户无时不闪烁着大小各异的电子光屏，形形色色的短视频蜂拥而至、无穷无尽。我们可以

2、收获知识、智慧和会心一笑，也会遭逢偏见、低俗和欲罢不能。对此，还未成年的高中生将如何应对，课本中给了很好的答案：1.要了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；2.理解、辨析评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；3.还要学会正确面对海量信息，恰当筛选利用。在海量信息的潮流中处变不惊，利用好信息的价值，同时又不被信息裹挟，正是每一个人都应该完成的时代功课，唯有此我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 二、素材整理（一）名言名句1.闻而不审，不若无闻矣。吕氏春秋 察传【运用】思考如炬，照亮了处于信息阴霾的人们，为其点亮追求真相的希望之

3、光。正如吕氏春秋 察传记载“闻而不审，不若无闻矣”，人们如果听风是风听雨是雨，那可谓无望。在信息时代的洪流里，我们要时刻带好大脑冲浪，不相信任何假消息，假新闻。处于信息茧房的人们，所看所想被自己条条框框的认知所限制，但换位思考会看到问题的真相；而面对谣言的铁笼一样，需要通过思考明辨是非，让真相跑在谣言前面。有了思考，让人不在空虚，让世界不再单一，让真相大白。2.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？苏轼【运用】停止臆断，如同风帆，推动了人们在求知的海洋上远航。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”倘若苏轼没有夜泊小舟于绝壁之下，那石钟山的真相就会被臆断所取代；倘若没有记者们对真相的追求，巴勒斯坦人

4、们的鲜血就会白白流逝；倘若马谡没有主观臆断，而是根据事实判断，就不会丢了街亭,还被诸葛亮斩首。所以主观臆断不可取,追求真相方能成大计。3.调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权。习近平【运用】调查研究似油，激发了人们追求真相的马达。习近平总书记深刻指出，“调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权”。调查研究是通往真相的康庄大道。我们也要鼓励更多的人参与到调查研究中来，让真相在研究中浮出水面。这需要我们创造一个宽松的环境，让各种观点和意见能够自由地表达和碰撞，让真理在争论中愈辩愈明。我们需要树立法治观念，尊重和保护言论自由，让每个

5、人都能够在法律的框架内，自由地追求真理，追求真相。4.现在是新闻最多的时代，也是新闻最差的时代 ，我们似乎更容易看见真相，但追求真相更难。国际新闻界主编陈力丹【运用】 “现在是新闻最多的时代，也是新闻最差的时代 ，我们似乎更容易看见真相，但追求真相更难。”正如陈力丹主编所说，在这个信息爆炸的时代，各种奇葩现象层出不穷，各种新闻、消息反转又反转，但真相是什么样呢？或许早就石沉大海了。所以我们要在这个虚假信息如雾霾般的时代里，兴起调查研究之风，还大众一片网络蓝天。5.花繁柳密处，拨得开才是手段;风狂雨急时，立得住方见脚跟。俗语【运用】青少年提升自身媒介素养，需坚定自己立场。俗语说:花繁柳密处，拨得

6、开才是手段;风狂雨急时，立得住方见脚跟。身处网络信息洪流，大水泱泱，只有坚定自己立场，方能遨游其中。古往今来，我泱泱中华民族凭借定力成功的先例不胜枚举。若无定力，就不会有科研工作者驻扎大漠十余年，最终研制出两弹一星的成就；若无定力，就不会有纵使舞鞋脚尖磨破，依然翩翩起舞的“芭蕾皇后”谭元元；若无定力就不会有宁死不屈，于就义前喊出“还有后来人”的夏明翰；若无定力，就不会有一代又一代奋斗青年们奔赴祖国内陆，助力西部发展做贡献。面对当下形形色色的媒介，良莠不齐的信息，身为“Z世代”的青年要以他们为榜样，甘于寂寞，增强定力，进而提升媒介素养，畅游信息时代。6.人终将毁于他所热爱的东西。美国作家尼尔波兹

7、曼娱乐至死【运用】美国作家尼尔波兹曼曾在它的著作娱乐至死中提出：“人终将毁于他所热爱的东西。”我们现在也许就正在被我们热爱的碎片化信息摧毁着。短小有趣的科普故事，让我们在获得乐趣的同时又感觉自己学到了些什么？网络上的只言片语便让我们敢于对不了解的事发表评论学习和了解看似变轻松的东西，然而实际上却是我们把信息当作了知识，把阅读当作了思考，把存储当作了掌握。这样看似简单的“学习”却只是让我们习惯于快餐化、碎片化的信息，而逐渐失去了独立思考或者是静下心来阅读长篇著作的能力，让我们在不自知的情况下成为了无法深入思考的“信息储存器”。7.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子离娄上【运用】孟子离娄上有言

8、：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”古往今来，诚信之光始终照耀着中华民族五千年的璀璨历程。商鞅的“立木为信”、季布的“一诺千金”、宋就的“以诚感人”、胡雪岩的“务真戒欺”都以“诚信”这一人格特征和道德精神修身齐家治国平天下，而现如今沐浴着五千年传统美德的我们，又有何道理不去践行网络诚信、不去守护这份中华传统美德？8.到处都是水，却没有一滴水。柯勒律治【运用】周国平曾引用诗人柯勒律治的“到处都是水，却没有一滴水”来形容信息时代。当网络信息之流汹涌而来，不辨真假地贸然接受，是为昏蛋；全然抗拒信息时代的发展，视之为洪水猛兽，是为孱头。只有提升自身媒介素养，方为信息时代的立身之道。9.这是一个较好

9、的时代，也是一个较坏的时代。狄更斯【运用】“这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确，互联网的飞速发展让我们享受到的便利，但也给人们带来了的挑战：海量信息真伪难辨，人们分辨不出何为真何为“谣”，各种“反转”屡屡出现作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。10.一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。切斯特顿【运用】面对真伪难辨的网络信息，青年人要有辩证看待和理性批判的意识和能力，敢于质疑，深思慎取，谨慎发声。切斯特顿说：“一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。”无理智，就会经历事情反转的尴尬，甚至被“有心人”

10、操控利用。轰动一时的苟晶高考成绩顶替案，在大家一边倒支持苟晶之后，最终的调查结果却和苟晶所言有较大出入；疫情期间小道消息“满网飞”，官方媒体不得不每天郑重辟谣；“水泥妹”原来是假扮，男子筹钱救儿最后却发现原来家里有三套房产面对铺天盖地、真假难辨的网络信息，除了靠法律约束，我们青年自身也要擦亮双眼，有辨识，不盲从，不让自己在信息的“浪潮”中随波逐流。11.人们在汪洋如海的信息中会变得冲动和自私。赫胥黎【运用】网络不是情绪宣泄场，每个人也不是道德审判官，青年人网络交流要理性克制，文明守法。正如赫胥黎所预言：“人们在汪洋如海的信息中会变得冲动和自私”,从江歌被杀案到姚策、郭威错抱事件，再到成都确诊病

11、例孙女被“人肉”，网上充斥各种各样的声音，其中不乏辱骂、人身攻击。那些恶意恶评，给事件当事人的心灵造成了又一份创伤。信息时代的青年人要秉正直之言，行正直之事，古颜回陋巷、瓢饮不改其乐，今青年也要现实、网上不改其行。12.谁掌握了信息，控制了网络，谁就拥有整个世界。阿尔温托夫勒【运用】学者阿尔温托夫勒说：“谁掌握了信息，控制了网络，谁就拥有整个世界。”身处信息时代，我们既是这个时代的获益者，也必将面临这个时代带给我们的巨大挑战。身为时代青年，我们要有拨开信息迷雾的睫毛，看透事实真相的瞳孔，用理性战胜盲从，做有媒介素养好青年。13.除了知情权意外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着

12、我们高尚的灵魂不必被废话和空谈所充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。索尔仁尼琴【运用】索尔仁尼琴说：“除了知情权意外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被废话和空谈所充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”在这个信息过载，焦虑浮躁的媒体时代中，不知情权尤为重要。同时，开放成熟化的信息传播环境与复杂多元化的信息发布平台使得公众在纷繁复杂的信息选择中茫然失措。信息传播的复杂与多变深刻地影响着我国公众对传播信息的选择权和认知能力。虽然我们没有时间和精力去一一查证，但不轻信、不盲从，保持客观理性，应该是每个人对

13、自己最基本的要求。特别是在遇到天灾人祸时，在信息混乱的情况下，我们更要提醒自己，不要被各种谣言误导、不要被极端情绪煽动。自从新冠肺炎疫情爆发以来，各种与防疫有关的流言层出不穷，比如“熏醋能杀死病毒”，“吸烟喝酒能杀死冠状病毒”，“小磨香油滴鼻孔可以阻断病毒传播”等等。其实对于这样的无稽之谈，真正相信的人并不多。但是对板蓝根和双黄连的疯狂抢购，还是让人有些瞠目结舌。（二）精彩语段1.“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。通过网络的“晒”，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱“晒”愈爱“刷”了。在我看来，在虚拟世界刷“存在感”，沉溺于虚拟的世界，这

14、样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。心中有生活，不晒不刷也“存在”。诚然存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可厚非。但要想获得别人的认可，必须选择正确的途径，靠“刷屏”或者“哗众取宠”刷出的存在感就像无木之火，无源之水，很快就会消亡，即使暂时得到的也像表面光鲜而内里布满了虱子腐朽不堪的华美貂裘，他会使你表面风光无限，而内心依旧空虚。真正的存在感不是刷出来的，只要心中有了生活，晒不晒、刷不刷都“存在”。2.互联网时代，有人为了刷存在感，甚至会无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。有人为了刷存在

15、感，在网络上对别人进行言语攻击，即使面对别人批评也不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己，为了获得虚假的存在感。若是发展下去，社会将会变成虚拟社会，社会将无法发展，人们将走不出网络的牢笼。在网络上通过各种“刷”来找存在感，娱乐至死用在这类人身上更为合适，为娱乐自己而死，为娱乐他人而死，实质上是对自我的不自信，是内心的空虚，是生活的迷茫。然而真正的存在感，从来都是在生活中奋斗出的。实际上，生活需要以实际行动为支撑，社会的发展离不开现实生活中踏实肯干，不断付出的人，离不开在生活中做好本职工作的，真心奉献的人。3.科技不断发展，为阅读提供了新的载体、新的方式，进而发展出了一种新的阅读方式“刷

16、屏”式阅读。“刷屏”式阅读让阅读不再受时间、空间的限制，但是“刷屏”式阅读也同样带来了注意力碎片化、内容娱乐化、理解庸俗化等问题。然而，“刷屏”式阅读所带来的问题往往都是人主观内在因素所导致的，所以“刷屏”式阅读本身无罪，解决问题要从我们自己开始。4.“万般皆下品，唯有读书高。”从古至今，阅读都一直被人们所重视。随着科技的发展，许多人选择网络阅读代替纸质阅读，但也有人反对这种读书方法。面对于此，我们应如何选择呢？当科技与传统相遇，我认为读书应该做到内容与内涵共阅。5.日新月异，科技发展既丰富了人们的生活，也使人们的生活不可逆转地加快变浅，我们注定无法回到过去，但作为具有主观能动性的主体，我们可

17、以积极地“刷”掉无关或重复的信息，留下有益深刻的内容，也应当自觉脱身于无止境的虚拟屏幕，将视角转向生活和生活中的人，保留体验夏夜凉风和浪漫初雪的能力，刷尽流沙，生活是金。6.“刷屏”式阅读所依附的媒介、载体是高度发达的信息网络，因此，“刷屏”式阅读为我们提供的内容便是更加广泛。中外古典文学名著、散文、小说、诗歌，甚至是时时刻刻都在更新的新鲜文章等等，在“刷屏”式阅读时，我们都可以选择。甚至在“刷屏”式阅读的时候，我们还可以借助其他软件对自己阅读时产生的疑点进行搜索，“刷屏”式阅读无疑是在帮助我们更好地阅读。并且，“刷屏”式阅读的载体可以是手机、电脑、平板，甚至是随身携带的智能手表，它为我们提供

18、了不囿于时间和空间的随时性阅读，这样不但有助于我们养成良好的阅读习惯，更是让我们学会利用碎片化的时间进行阅读，来丰富自己的内在修养。7.科技应与传统相切，借助数字手段领略读书之乐，将网络之迅速与书籍之内涵相结合，从而实现内容与内涵俱知。书犹如一盏明火，当你学习苦闷、人生失意时，不妨静下心来看看，为你的心灵添上一丝温暖，为你的未来打上一束光。8.各类社交软件充斥着生活，晒旅游，晒幸福，晒隐私，晒美食，晒恩爱，晒娃，晒心灵鸡汤人们乐此不疲；每次在朋友圈里晒了什么后，就要捧着手机不停地刷屏，看看有没有新留言或点赞。可是这样的狂晒、狂刷真的能刷出“存在感”吗？9.闻书香，看纸墨，读文学之精。高尔基曾说

19、：“书籍是人类进步的阶梯。”纸质书籍可以帮助我们体味书中文字间的魅力，让我们在赏诗中平仄之美的同时，对于作品的内涵相对把握得更深。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”好的书籍必是经过作者的重重打磨，字字推敲，一点一点凝练而成的。因此，我们要选择文学精品，反复阅读。每读一遍，对于书的理解就更加深刻，就会有新的见解，对文章的内涵也就了解得更加透彻。10.网络信息如野火烧不尽的春草，人们花在刷屏上的时间自然大大增多，据统计，中国网民平均花在刷屏上的时间高达七个小时，这意味着就算与朋友聚餐也会相逢于微博，就算决心踏遍世界也敌不过躺下看别人“一分钟环游全球”。无限耽溺于刷屏，或许能得到共情的力量，也定会

20、限制人们的视野，使人们安于看客的身份，渴望从虚拟世界中获得向上的动力和逃避的机会，却往往无法接受现实的失落打击。过度刷屏不仅夺走了我们过好生活的时间和勇气，更使我们丧失了独立思考的能力，困于“刷”的魔咒，囿于信息茧房。“罗辑思维”频道的创始人罗振宇曾坦言，如罗辑思维这样的快知识频道不教人思考，只是将知识以碎片化的形式传播出去，但会给人以获得知识甚至自主思考的错觉。直观又短促的影像呈现，在一定程度上剥夺了也使人淡化了自主思考的能力，使人逐渐成为屏幕的奴隶，无法停止，因为一但抽离幻境，仍然无知和伧俗的打击必使人无法承受。11.听解说，网阅读，领科技之先。一段文字配上恰到好处的背景音乐，更能使读者体

21、味出其所表达的意境。一本书，不经翻读，三四分钟的小视频便能让你了解大意。线上阅读不仅可以随时随地享受阅读带来的乐趣，同时也可以解决因地域、社会等原因造成的阅读障碍。通过手机等电子设备阅读书籍，也可实现圈画、做批注以此来把握文章的内涵。12.怎样才能获得别人的认可，只有把与我们息息相关的人放在心上，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。用自己的汗水和知识，脚踏实地、拼搏进取，做一位奉献小我、成就大我的奉献者。13.“刷屏”阅读本身无罪，那我们又该如何面对由于“刷屏”式阅读所产生的问题呢？首先，关于注意力碎片化的问题，其实无论是什么形式的阅

22、读，每个人都会出现这个问题。注意力碎片化，不过就是在阅读过程中去想其他事情，去干其他事情。难道我们只看纸质书，或者不“刷屏”式阅读，我们就能避免注意力碎片化的问题吗？无论什么方式的阅读，只有我们自己在主观上静下心来，才能解决注意力碎片化的问题。其次，由于“刷屏”式阅读所呈现的内容来自四面八方，不免会出现一些没有营养、单纯娱乐的内容。这就要求我们应当学会选择，在面对眼花缭乱的内容时，要学会思考，理智地选择性阅读。是否娱乐化的关键在于你的手指是否在不经意间轻触了娱乐化文章的“点击展开”按钮。最后，思想理解庸俗化，用鲁迅先生的话来说便是鲁迅写的文章和我周树人有什么关系？你自身不去理解文章的内涵，不去

23、思考作者所要表达的情感，和我“刷屏式阅读”有什么关系？“刷屏”式阅读为我们提供的是多元化、便利化的阅读方式，而其内涵、内在含义的理解是需要我们自己去能动地思考。14.流量时代，全民目击，人人都是新信息的发布者，也能轻松成为信息的接收者，无数信息铺天盖地朝我们涌来，刷不完的短视频、图片、文章使我们无限接近理想生活，同时也易使我们陷入信息茧房，从而丧失走出幻想、探索世界的勇气，我们应当以抽离的姿态看待变化，刷掉永不停歇的流沙，发现现实生活中的宝藏。15.与科技时代共频，连纸质经典之心。纸质阅读会受时间、空间等诸多因素的干扰，听解说的方式又会使阅读仅仅停留在内容、情节等方面，太过于浅显。将现代科技手

24、段与传统的读书方式相结合，读书便能发挥其更大的价值。在读书之前，可先在网络上找寻相关资料，感兴趣的话再到实体店或者网络上购买。读书的过程中，文句语境需要自己慢慢回味，书之内容也需自己细细理解，不能囫囵吞枣，就像一个人吃饭，不嚼就直接咽下，即使再美味的佳肴也索然无味。读书之意在于精，随时做笔记，有不懂的也可通过网络进行查询，以此来更好地达到阅读的目的。16.自媒体时代的到来使我们感受到实现理想原来如此容易，旅游博主见证穿越世界的旅行，生活博主体验值得经营的美好，读书博主分享名著读后感和人生感悟在刷着这些视频、图片时，人间的一花一草一树都变得可爱起来，只因出现在别人的生活中，我们有了置身事外的轻松

25、愉悦，不知不觉中幸福感得到很大提升，不由得增添了“我的生活也该如此”的动力。不仅如此，刷屏的信息经由大数据分析处理能精准投入面向各类人群，目不识丁的老年人能跟着抖音的音乐舞蹈乐呵，小孩也能学学样子划拉起屏幕装作融入了社群，信息的下行使人们获取知识变得非常便捷迅速，适应了快时代文化发展的需要。信息的无缝流通使得交通的闭塞也不成阻碍，如疫情期间各地利用直播带货农产品，为农民增收，促进了经济的恢复和发展。还有各类凡人微光、基层智慧、劳动艺术经由快短视频的传播掀起千层浪，社会主义核心价值观，文化遗产的继承保护都更有生机活力，极大地满足了社会舆论的风向把握需求和文化多样性的发展。17.放下手机，从虚幻的

26、世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成为别人心中“山”一样的存在。18.我们要选择性地汲取信息。以良莠不齐的网络为例，我们既可以利用它将自己提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。一切都取决于我们能否准确分辨它们的性质，并规避对自己身心发展不利的部分，转而汲取那些有利信息。同样一个搜索网站，有人用它查找资料、开阔视野，有些人则利用其庞大的信息量满足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒废了自己真正的生活。面对丰富的信息，我们应当紧握选择权，在浩瀚的数据海洋中驾驶好自己那一叶扁舟。三、题文优选1.根据要求写作。有人说，自媒体时代，我们离真相越来

27、越近了。有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请请谈谈你的看法。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。【例文】莫让疑云遮望眼，实事求是捍真相“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”这首歌曾经响彻大江南北，它的流行说明，在变幻莫测的世界中，广大民众对真相的渴求是多么强烈。在信息传播领域，各类媒体是向民众提供信息的通道，这些媒体具不具备实事求是的职业精神，决定了民众获得的信息是否可靠。以前，媒体基本上被大型通讯社垄断，虽然信道窄，但权威性强，信息准确度高。近年来，随着新的信息传播方式的开发，自媒体大量涌现，情况发生了天翻地覆的变化。自媒体与传统媒体相比，有着鲜明的

28、特点。首先是门槛低，几乎任何人都能成为这些自媒体的从业者；其次是数量庞大，难以计数。这样的业态，带来的好处是信道变宽，信息来源更丰富，信息报道更及时，信息传播更迅速。但是带来的负面作用也是显而易见的，最突出的问题是，虚假信息满天飞，谎言谣言泛滥，噪音杂音四起。究其原因，在于，自媒体数量庞大，监管很难到位；从业门槛低，从业者素质难以保证。若想解决此类问题，可以从以下角度考虑。一是通过提升公信力来巩固传统媒体的权威地位，让优秀的传统媒体起到传播真实信息的堡垒作用。二是对自媒体从业者进行教育培训，提高其职业素养。虽然是自媒体，但只要涉足信息产业，就应该树立实事求是的思想，以求真为第一标准来要求自己。

29、三是有关部门要加强监管。应该给进入自媒体行业设置基本门槛，把素质低下的人员挡在行业之外，同时对自媒体的运营进行有效监管，避免让自媒体成为传假造假的平台或通道。然而，需要注意的是，在这个信息时代，“真相”的被遮蔽，并不是自媒体从业者一方面的原因造成的，很多时候，更是有了受众和媒体的密切“共谋”，才能“完美”地把真相给遮住。现在的读者，只看他爱看的，只相信他愿意相信的，再加上新媒体运用算法制造的“信息茧房”的推波助澜，他们与其说是在寻找真相，不如说用自己的有色镜片去改造事实。在江歌案中、在错换人生案中，读者先有立场后论事实或不论事实的倾向表现得尤为明显，甚至让人觉得，媒体越是发达，反而 “罗生门”

30、越多。何以解决？只能是，不管是监管部门，还是自媒体从业者，抑或是广大“吃瓜”观众，都要把“真实”这二字记在心间，刻在脑海，抱定求真思想，坚持实事求是。希望每一个人，都不故意制造疑云，不传播疑云；但愿我们每一个人，都不被疑云遮住望眼。2.阅读下面的材料，根据要求写作。 近期火爆网络的ChatGTP成为热议焦点，人工智能及自动化的快速发展，未来必定会给我们的生活提供诸多便利，人类的生活质量将不断提高。当然也有一部分人会忌惮人工智能的发展，陷入深深的恐惧之中：很多工种会被代替，造成大量失业；人们的隐私也受挑战。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标

31、题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】善假人工智能，迎接美好未来随着第四次工业革命的到来，人类社会正式进入全新的人工智能时代。“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期”，信仰科技者从chatGPT中看到希望，热烈欢呼科技春天的到来，怀疑科技者从chatGPT 中失掉信心，为科技冰冷而忧心忡忡，在人工智能时代被洪流裹挟的人们该何去何从？在我看来，最好的选择是善假于人工智能，迎接人类美好的未来。以开放的心态拥抱，不全盘否定，让人工智能更好服务人类。科技技术的发展是人类进步的动力，人工智能技术正在各领域大显神通，为我们减轻负担、为人类带来福音。当下

32、，人工智能技术已在教育、安全、金融、交通、医疗健康等多个领域实现技术落地，并且应用场景也愈来愈丰富。跌宕起伏的证券市场中，以千分之一秒计算的盈亏，正是取代投资人的机器所为；春节时微信 “抢红包”，也时常见到机器发、机器收的情景，给人一种久违的温馨。在智慧教育领域，以人工智能为代表的新一代教育教学模式，进一步释放教育在推动人类社会发展过程汇总的巨大潜力。未来，人工智能将会“飞入寻常百姓家”，更好地服务于生活的各个方面。我们无需将人工智能视为洪水猛兽，欣然接受人工智能带来的便捷，充分利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量，是人工智能时代的题中之义。以理性的眼光审视，不盲目狂欢，做机器的主人。在

33、发挥机器之所长造福自己的同时，也别忘了谁是这个世界的“主人”。人与工具之间，存在着一种“互训”，使用工具的人，自身也会被工具所绑定。当我们足不出户，只通过电子产品上的敲打来交友，朋友的意义已经悄然变化；当我们遇到问题，首先想到问计于云端，师长的传承也会迅速缩水；当我们从机械重复的工作中解放出来时，也应看到人工智能浪潮给现有的生产秩序造成的冲击；未来可能有很多人会因为人工智能而失业；沉迷于网络的我们，不知不觉间隐私也被大数据收集人工智能只是一个工具，而人类创造工具是为了进步，而不是为了退步。当代，面对来自极速发展的人工智能的质问，我们应当反求诸己，把握机械的工具性，坚守独属于人类的批判性、创造性

34、、共情力等。正如多辆马车的叠加，也不可能变成火车；再精妙的智能系统，也不能替代拥有复杂且细腻的人类感情；再高效的运作机制，也无法像人类一样进行自发自主的创新。我们需要做的是不断精进个人能力，彰显“人之为人”的智慧、温度和力量。或许在未来的某一天，人工智能真的可以成为与人类交流、相处的伙伴，但此刻，我们不应该狂欢它给我们带来的彻底不同，更无需恐惧它会取代人类的地位，只要我们永葆人类文明发展中不曾遗失“人之特性”，人类这艘巨轮仍会在科技海洋中行稳致远。3.根据下面的材料，根据要求写作。（60分）近年，各种传播媒介广泛运用，已成为工作生活的得力助手。利用各种媒介高效获取资讯广受欢迎，借助多种媒介开展

35、学习活动深受喜爱，通过社交媒体传播热点事件备受关注。在广播、电视、网络等多种媒介并存的信息时代，我们必须思考“如何利用多种媒介沟通交流，传播文化”“如何利用多种媒介获取信息，发出自己的声音”“如何辨别各种媒介信息真伪，形成独立、正确的判断”学校开展以“信息时代的媒介素养”为主题的交流研讨活动，你作为学生代表发言。请完成一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】让大脑与电脑同行“信息时代的媒介素养”主题交流发言各位同学：大家好！很高兴作为学生代表在以“信息时代的媒介素养”为主题的交流研讨活动中发言，我发言的题

36、目是“让大脑与电脑同行”。南方周末说：“慢慢的，你习惯了视线水平向下45度或更多，习惯了拇指上下左右5厘米距离的游走。”对许多人而言，拇指在手机屏幕、鼠标在电脑屏幕游走的距离，也许超过双脚走过的路程。作为“数字原住民”的我们，该具有怎样的媒介素养呢？首先，我们要学会利用媒介学习。信息时代，互联网、手机等深刻地改变了我们的生活，各种传播媒介广泛运用，已成为工作生活的得力助手。“外事不决问谷歌，内事不决问谷歌”，给我一部手机，我就能撬动世界。借助多种媒介开展学习活动会让你迅速成长。利用媒介，我们轻松便捷地获取海量的知识和信息，古人皓首仅能穷其一经，而我们鼠标一点，就能“观古今于须臾，抚四海于一瞬”

37、，真的是秀才不出门，洞悉天下事。不过，大家也应谨记，媒介主要的功能是学习，而不是游戏。再者，我们要学会借助媒介传播文化，交流情感。信息时代，李子柒借助媒介，氤氲醉美乡愁，讲好“中国故事”，成就了精彩纷呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他纯真的笑容，清澈的眼神，惊艳了雪域高原。小小手机，也嵌套着一个人完整的社会关系电话、微信、钉钉、QQ拉近彼此了距离。朋友圈里，一个笑脸，一个红包，一个点赞；温馨的鼓励，善意的转发，涓滴的众筹，热心的砍价久未谋面的挚友、故人，不在身边，却在眼前，彼此心心相印。当然，不被外物所役使，不过分依赖于媒介，适当放下手机，离开电脑，和父母促膝长谈，和朋友们谈笑风生也是很重要

38、的媒介素养。最重要的是，面对媒介，我们要冷静理性，形成独立、正确的判断。正如科技是把双刃剑，各种媒介在传播正能量的同时，也难免泥沙俱下。从“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的无厘头疯传，到秦火火事件病毒式传播的“威力”，到最近“民警凝视女子溺亡”的不实言论如何辨别各种媒介信息真伪？王开岭说：“利用媒介获取海量知识和信息，但决不能成为别人思想的跑马场，学会独立思考，而不至于成为一个移动硬盘。”我们都有一双“黑眼睛”，应该用来寻找光明，而不是用来“翻白眼”。我们要“放出眼光，运用脑髓”，审慎取舍。不围观，不起哄，面对媒介，冷静理性，形成独立、正确的判断。同学们，方寸屏幕之间，言行举止应有分寸。人人直播

39、，但请不要忘了责任和义务；事事可播，但要切记雷池不可越、底线不能破。网络媒介不是法外之地，而应成为责任领地、价值高地，我们依然需要克己慎独，恪守公序良俗。让大脑与电脑同行，具备良好的媒介素养，才能在巨变的信息时代，弄潮儿向涛头立。我的发言完毕，谢谢大家！4.阅读下面的材料，根据要求写作。2021年2月3日，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第47次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿，互联网普及率达70.4%。互联网时代，人人都有麦克风。一些知名自媒体、网络大V，认为“自己不属于哪个媒体，可以在网上我行我素”，于是出现了挑战法律底线、玩弄公众善

40、意、操纵舆论感情的媒体或个人。当然也有一些自媒体，在生活中发现问题，为民“鼓与呼”，从持续跟踪一些社会关注的焦点现象，并提出合理建议，使网络的力量得到前所未有展现。以上材料触发了你对互联网怎样的联想和思考？请结合材料中所反映的内容，以一位已经有几年上网经历的网民的身份，向刚刚接触网络的小同学讲一讲你的感受和认识，对他们提出一些建议，写一篇不少于800字的作文。【要求】选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【例文】借互联网传递正能量亲爱的小同学们：你们好！刚刚接触到互联网，你们或许感到新奇与有趣，感叹互联网能让你与小伙伴们随时联系，能让请你了解到更多；但是，渐渐你们会发现，

41、互联网不仅会让自己发生改变，也会让你有机会影响他人甚至社会。因此。互联网无疑为我们带来了新的使命，要求我们发挥出自己的正能量。互联网首先把我们带入了更大的世界，进入互联网，教给你知识的不再仅仅是老师；同你打招呼的不再仅仅是熟人；让你娱乐消遣的也不再仅仅有动画片或者是捉迷藏。你会遇到更多的人，他们来自世界各地，有不同的身份和生活经历，对世界有不同的观点和看法；你会遇到更多的事，这些事不仅是校园中的“新闻”，而是更多的社会事件，国家大事。互联网无疑打开了我们面向世界的大门。进入更大的世界，我们很微小，但不渺小。了解到更多的同时，我们可以发出自己的声音。“微博大V”为了博眼球、蹭流量，竟然在网络上发

42、表不当言论，歪曲事实真相，诋毁贬损2020年加勒万河谷对峙中的英雄；还有网友为了上热搜，竟然杜撰出扶还是不扶？一大妈摔倒后的帖子，进行道德绑架这时，我们应该发声，告诉这些人网络不是法外之地。当然，这毕竟只是少数，网络最大的优势就是让我们得以维护权益的同时，也让我们能够帮助更多的人。众多在网络发起的“众筹”慈善行为让“一方有难，八方支援”更充分地实现。我们可以让自己成为一滴水，汇入大海，滋养万千。互联网，给了我们发声的空间，贡献一己之力的渠道。然而，我们要知道，互联网并非童话中的世界。正因为互联网代表更大的空间，因此在其中也会有各种各样的声音。有阳光，也会有阴暗；又赤诚，也会有虚伪。因此，你们务

43、必要提高鉴别真伪的能力，对每个舆论焦点都要有自己的思考，万万不能人云亦云。同时，自觉觉书自身行为亦尤为重要。在网络世界里的每一个人，都如同戴上了面具，不论你是谁，你的身份只有一个，那就是“网友”，因此受到的约束大大减少。有些人借此在网络上丝毫不顾忌形象，更有些人借网络挑战法律底线，玩弄公众善意。但我们都知道“没有规矩，不成方圆”，网络同现实社会一样，一样需要每个人规范文明，诚信守法的行为。最后，我想说，对于刚刚接触到网络的你们，喜悦也好，惊讶也罢，都要渐渐理智，意识到自己的使命与责任，以自己的力量，借助互联网这个更广阔的平台，向更大的世界散发出我们作为新一代青少年的正能量，使我们的社会更加和谐

44、。你们的学姐2021年3月22日【评点】作文采用书信体，以对话的形式与“小同学们”展开交流，语言十分亲切，交流感强。同时思路清晰，向小学生介绍了互联网的特点以及互联网对小学生们的影响，层层递进。四、审题立意训练1.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读，有手不释卷者独爱纸本墨香，沉醉于书展、书店、书本的魅力；也有视听兼备者更喜声画共赏，享受着听书、快读、刷屏的自在。调查显示，近年来我国人均纸质书阅读量有所减少，数字阅读用户规模与人均数字阅读量均有明显上升。白纸黑字进入方寸屏幕，章节句段搭配背景音乐，起承转合变身简短解说，诗文意象融合视听效果越来越多的“读者”开始以“听众”“观众”的角色来“读书”。

45、然而，“刷屏”式阅读，在让阅读触手可及、方式灵活多变的同时，也带来了注意力碎片化、内容娱乐化、思维简单化、理解庸俗化等不同程度的问题，屡屡引发争论与担忧。在信息时代，关于读书内容、读书方式，你有哪些感想？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】 2.阅读下面的材料，根据要求写作。这是一个全民刷屏的时代，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷外卖、刷直播、刷票房、刷流量有人说，我刷的是快捷生活；有人说，我刷的是存在感；还有人说，我刷的是日新月异的时代以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于

46、700字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。【立意】 3.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。技术的发展推动了人们阅读习惯的改变，越来越多的人习惯在屏幕上阅读，而非书本上，书本阅读甚至都已显得不自然。这种背景下，你认为书本阅读还重要吗？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】 4.阅读下面的材料，根据要求写作。如今有成千上万人通过微信显示“存在感”。首先是“晒”：晒旅游，晒幸福，晒隐私，晒美食，晒恩爱，晒娃，晒心灵鸡汤其次是“刷”

47、：每次在朋友圈里晒了什么后，就要捧着手机不停地刷屏，看看有没有新留言或点赞。读了以上材料，你有什么感受或想法？请写一篇论述类文章加以阐明。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。【立意】 5.阅读下面的材料，根据要求写作。近日，三星堆遗址新出土的文物，引发诸多争议。有些网友仅凭浏览到的部分图片和零碎文字就认为三星堆文明是外星文明遗存的产物，究其原因，他们对古代文明往往心存质疑与鄙薄；而有些西方学者看到三星堆遗址文物与中国其他遗址存在较大区别，从而鼓吹“文化传播论”，强调中国文明是从西方文明的传播中才发展起来的，并得到不少国人的盲目赞同；中国专家在综合研究下提出自己的见解，他们认为此次出土的相关文物是中华文明多元一体、兼容并蓄的实物例证，并且指出这有助于破除不少民众长期以来存在的“中原文化中心论”的偏见。针对三星堆遗址文明起源引发的相关热议，某网站学习论坛正以“提高媒介素养，破除文化陋识”为主题举行交流活动，请你结合自己的感受与思考，写一篇发言稿并传到网上以供讨论。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】