《庖丁解牛》导学案含答案 .doc

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1、庖丁解牛导学案(含答案)学习目标1、积累常见文言字词，掌握文言句式。2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。学习重难点1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程一 预习（一）大家心中的庄子及影响：庄子，名（），（ ）时期（ ）学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为( ),共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。庖丁解牛文中涉及到（ ）（ ）（ ）（ ）四个成语。庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分，给中国的知识分子提供了可以自由呼

2、吸的空间。（二）关于养生主的解释1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。（三）文言知识梳理1.识记注音庖（）丁 踦（） 砉（ ）然向（ ）然 騞（）然 导大窾（）莫不中（）音 肯綮（） 大軱（） 硎（） 批大郤（）怵（）然 更（）刀 謋（）然2.参照译文，解释文中括号前词语庖丁为（ ）文惠君解（ ）牛。手之（ ）所触（ ），肩之所倚（ ），足之所履（ ），膝之所踦（ ），砉然向（ ）然，奏（ ）刀騞然，莫（ ）不中（ ）音。合（ ）于（ ）

3、桑林之（ ）舞，乃中（ ）经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（ ）至此乎？” 庖丁释（ ）刀对曰：“臣之（ ）所好者，道（ ）也；进（ ）乎（）技矣。始（ ）臣之（ ）解牛之（ ）时，所见无非（ ）牛者；三年之后，未尝（ ）见全牛也。方（ ）今之时，臣以（ ）神（ ）遇（ ）而（ ）不以目视，官知（ ）而神欲行。依乎天理（ ），批（ ）大郤（ ），导（ ）大窾，因（ ）其固然（ ），技（ ）经肯綮之（ ）未尝（ ），而（ ）况大軱乎！良（ ）庖岁（ ）更（ ）刀，割也；族（ ）庖月更刀，折也。今臣之（ ）刀十九年矣，所解数千牛矣，而（ ）刀刃若（ ）新（ ）发（ ）于（ ）硎。彼（ ）节者

4、有间（ ），而刀刃者无厚（ ）；以（ ）无厚入有间，恢恢（ ）乎（ ）其（ ）于（ ）游刃必有余地矣！是以（ ）十九年而（ ）刀刃若新发于硎。虽然（ ），每至于族（ ），吾见其难为，怵然（ ）为戒（ ），视为（ ）止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委（ ）地。提刀而（ ）立，为之四顾，为之踌躇满志；善（ ）刀而（ ）藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”3.写出下列句中的通假字砉然向然 技盖至此乎 善刀而藏之4.解释古今异义的词依乎天理 天理： 因其固然 固然：虽然，每至于族 虽然： 至于：5.指出文中活用字的类型良庖岁更刀 族庖月更刀6.辨明下列句子的句式特点臣之所好者，道也

5、 技经肯綮之未尝视为止，行为迟 是以十九年而刀刃若新发于硎7.解释一词多义道：臣之所好者，道也 解：庖丁为文惠君解牛师者所以传道受业解惑也 其为惑也，终不解矣废先王之道 师者所以传道受业解惑也人道是，三国周郎赤壁 天下土崩瓦解怀其壁，从径道亡 今有一言，可以解燕国之患为：庖丁为文惠君解牛 乎：技盖至此乎？吾见其难为 进乎技矣。视为止，行为迟 依乎天理如今人为刀俎，我为鱼肉吾今为之虏已于：合于桑林之舞 然：砉然向然而刀刃若新发于硎。 因其固然其于游刃必有余地矣 虽然，每至于族每至于族 怵然为戒二.感知文本1.抄写文中描写解牛场面的句子句子： 关键动词：给人的感受（文中句子）：这说明什么（用两个词

6、语概括）：2.技艺高超的原因抄写过渡句：庖丁的观点是（文中句子）： 解牛的三个阶段（文中句子）： 这说明什么道理： 3.庖丁的人生追求是（文中句子）。4.解牛和养生的联系“养生”的意思是：“主”的意思是：文惠君的道：庖丁的道：他们的相似点： 5.小结：牛体比喻： 刀比喻：三课堂练习1.下列注音有错误的一项是：A所踦( Y)硎(xng)怵然(ch)B.騞然(hu)砉然(hu)向（xing）然C.大郤（x）大窾(kun)謋然(hu)D.中音(zhng)肯綮(qng)庖丁(po)2.从词类活用角度，解析不当的一项是：A.良庖岁更刀岁：名词用作状语 B.假舟楫者，非能水也水：名词动用C.以无厚入有间厚

7、：形容词作名词 D.栗深林兮惊层巅栗：形容词用作名词3.下列句式判断错误的是：A.臣之所好者，道也（判断句）B.技经肯綮之未尝（定语后置）C.而刀刃若新发于硎（状语后置）D.提刀而立，为之四顾（省略句）4.加划线的词解释有误的一项是：A、奏刀騞然，莫不中音（合乎） B、合于桑林之舞，乃中经首之会（会合）C、庖丁释刀对曰（放下）D、臣以神遇而不以目视（接触）5.加划线的词解释有误的一项是：A、官知止而神欲行（器官感觉）B、批大卻，导大窾（批判）C、因其固然（依照）D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换）6.加划线的词解释有误的一项是：A、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出）B、虽然，每至于族（即使这样）

8、C、吾见其难为，怵然为戒（警惕）D、视为止，行为迟（阻止）7.下列词语与现代汉语的意思相同的一项是：A.视为止，行为迟（行为）B.虽然，每至于族（虽然）C.依乎天理（天理） D.三年之后，未尝见全牛也（未尝）8.下列各组句子相同的字意思相同的一项是：A.庖丁为文惠君解牛 B.而刀刃若新发于硎身死人手，为天下笑者，何矣 臣诚恐见其于王而负赵C.而刀刃者无厚 D.臣以神遇而不以目视吾尝终日而思矣 常以身翼蔽沛公庖丁解牛参考答案一，预习部分答案略二感知文本部分答案1.句子：手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。词语：触，倚，履，踦感受：合于桑林之舞，乃中经首之会。说明

9、：技艺高超，有美的享受2.过渡：借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。观点：臣之所好者，道也”“进乎技矣”(总结下文)解牛的三个阶段勤学苦练的过程。“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”“三年之后”“未尝见全牛也”“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”道理：“视为止，行为迟”“怵然为戒”善于总结经验，发现规律。3.人生追求：依乎天理，因其固然4.养生主，见预习部分文惠君的道：在复杂的斗争激烈社会矛盾中，自由自在，游刃有余。庖丁的道：依乎天理、因其固然的解牛之道相似点：虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有隙可寻，只要像庖丁那样，遇到难以处理的问题，反复实践，不断积累经验，就能认识把握事物的规律，做到游刃有余。5.牛比喻社会，刀比喻人。三课堂练习参考答案.