名著《朝花夕拾》复习题 .doc
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1、朝花夕拾【关于作家】鲁迅原名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家。【作品简介】朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名旧事重提。一向得到极高的评价。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以旧事重提为总题,陆续发表于莽原半月刊。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写小引和后记,1928年9月结集时改名为朝花夕拾。朝花夕拾共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的狗.猫.鼠;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的阿长与;批判封建孝道观念的二十四孝图;表
2、现封建家长制阴影的五猖会;描绘迷信传说中的勾魂使者无常;写童年之事的从百草园到三味书屋;揭露庸医误人的父亲的病;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的琐记;最使鲁迅感激的日本老师藤野先生;潦倒一生的同乡好友范爱农。朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。【书名含义及改名原因】朝花夕拾,原名叫旧事重提,过于直白,后改名为朝花夕拾,更含蓄,富于文采。“朝花夕拾”的含义就是早上掉落的花,傍晚拾起,比喻晚年回忆早年的生活,也就是旧事重提,所以,其中的文章都是回忆性散文【主要内容和主题思想】狗猫鼠1在鲁迅的朝花夕拾中,写“宠物”的文章是哪一篇文章
3、?答:狗猫鼠2简析狗和猫成了仇家的原因?答:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。3作者仇猫的原因有哪些?答:猫的性情和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总是尽情玩弄,直到玩厌了,才吃下去;与狮虎同族,却一副媚态;他们配合时到处嗷叫,闹得别人心烦;它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证
4、实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!4狗猫鼠中有关猫的故事有哪些? 答:德国童话猫狗成仇、爱伦坡短篇小说黑猫、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事、猫教老虎本领的故事(祖母讲的)。5狗猫鼠中作者小时候床头贴的两张花纸是? 答:八戒招赘、老鼠成亲6作者是如何认识隐鼠的? 答:有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音,推门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了,渐渐的复了原,但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。 7隐鼠的结局是怎样的? 答:隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚
5、踩死了。 8狗猫鼠一文是针对谁的攻击引发的?用意何在?答:狗猫鼠中针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。阿长与山海经1.文章围绕阿长写了哪些事情?哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排?答:切切察察的毛病;摆成“大”字的睡相;令人厌烦的种种规矩;给我讲“长毛”的故事;为我买绘图的山海经。作者写此文目的是要表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此着重写买山海经,突出了文章的中心意思,而略写其他,作者是采用了欲扬先抑的写
6、法,力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象,也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫。2.本文的线索是什么?答:我对阿长的感情是变化为线索,从“不大佩服不耐烦空前敬意新的敬意。”3我想买山海经一事的起因是什么?(请用一句话概括)答:“我”渴慕着绘图的山海经了。“这渴幕是从一个远房的叔祖惹起来的”。4.结合全文,概括长妈妈的形象特点。答:她没有文化,粗俗、好事,而又心地善良,热心帮助孩子解决疑难问题。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。5.我平时怎样叫长妈妈?什么时候叫她阿长?为什么“实在不大佩服她?”又为什么会对她发生“空前的敬意”,“甚至有了特别的敬意”呢?答:平时叫她“阿妈”;憎恶她的
7、时候叫她“阿长”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最长的祖母才这样叫她;“实在不大佩服她”是因为她喜欢切切察察,向人们低声絮语说些什么事,又不许我走动,并动辄以告状相威胁,睡相不好,占了许多地方,满肚子麻烦礼节等等。对她发生“空前的敬意”,是因为她给我讲长毛的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她有了“特别的敬意”。后来她给我弄到了绘图山海经,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使我对她发生了“新的敬意”。二十四孝图1.鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋;认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤;
8、而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。2.二十四孝图从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读二十四孝图的感受,重点针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。3.二十四孝图对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。4“那时的二十四孝图,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。大约旧本也差不多,
9、而招我反感的便是诈跌。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意诈作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”这段文字是鲁迅对“老莱娱亲”一事的品析,作者对这个故事的态度是怎样的?答:鲁迅认为这位70岁的老莱头假装跌倒地上、逗人发笑,十分的矫揉造作,不近人情。是将“肉麻当作有趣”,对此十分反感。5.二十四孝图中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴?答:因为“下图上说,鬼少人多,又为我一人独有”,所以很高兴 ;可是那上边宣扬的是封建的伦理道德,让他“知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了?”这使他扫兴。6.“然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做
10、孝子了”“ 但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这是鲁迅读了哪一个孝道故事后发的感慨?答:郭巨埋儿7.文中 “绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事,晋书王祥传说他后母“常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归”。“将军跳下汽车去负米”,借用的是“子路负米”的传说。子路,姓仲名由,孔丘的学生。他服侍父母时,自己只吃粗劣的饭菜,为父母到百里以外去背米。”鲁迅在文中说,学“子路负米”并不难,而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况,“整饬伦纪的文电是常有
11、的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。8.鲁迅的二十四孝图是不是反对孝道的文章?答:鲁迅的二十四孝图并非反对孝道,只是对古代某些迂腐文人对孝道无赖解释的拨乱反正。9.“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”答:这段文字出自二十四孝图,句中“麻胡”之说出自开河记,记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠,麻叔谋喜欢蒸食小儿。所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。五猖会1五猖会中,父亲强迫“我”背 鉴略,让我感到痛苦,
12、从中可以看出父亲是一个怎样的人?答:父亲对儿童心理的无知和隔膜。2课文最后说,“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异”么?你认为父亲为什么让“我”那时候背书?答:全篇都是叙述,结尾出语似极平静,感情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。3、请概括五猖会的主要思想内容。答:五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害,批判了封建思想习俗的不合理。4、读后你有什么感受?答:家长应了解孩子的心理,要注重培养孩子的学习兴趣,
13、强制学习是收不到预期的效果的 类似即可。无常1.无常是一个什么形象?答:是一个“鬼而人,理而情”的勾魂使者,浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐的招人喜爱的鬼。2.鲁迅写无常有何用意?答:讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓“正人君子”根本不是公正的代表,并且想告诉人们:连鬼都有如此善心,人又应该怎么样呢。3.鲁迅对无常持什么态度?答:敬佩及赞美。4.鲁迅怎样刻画无常这一形象的?答:先写小时候对无常的害怕,和现在对他的敬佩作对比,并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比,突出无常的善心。5.鲁迅在无常中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度,对此,你如何理解?答:民间戏曲大多是教人向善的,
14、即使是鬼神,也有好坏,只要积极向上,引人向善,又有何不可呢?如果大家都相信,做了坏事有鬼上门的话,那就不敢做坏事了。从百草园到三味书屋1本文题为“从百草园到三味书屋”,你从这个题目得到了哪些信息? 答:“百草园”“三味书屋”点名全文记叙的两个地方。“从到”表明文章是按“百草园”在前,“三味书屋”在后的时间和空间顺序来写的。全文叙写了作者儿时两处的生活片段。第一部分,记叙百草园的生活;第二部分,记叙三味书屋的生活。表明了作者由幼时玩乐到长大读书的过程。2百草园有哪些乐趣?答:美丽的四季景色,神奇的传说(长妈妈讲的美女蛇的故事),有趣的游戏(雪后捕鸟)。3三味书屋是我的启蒙学唐,儿童天性让这所“全
15、城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景?答:严厉的学堂,也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩:后园的折腊梅花,捉苍蝇喂蚂蚁,课堂之上人声鼎沸,不知所云的读书声,先生读书时有趣的样子,纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。4课文前半部分写百草园,后半部分写三味书屋。这两部分存在什么关系,表现了作者怎样的思想感情?答:衬托关系。用百草园自由快乐的生活衬托三味书屋枯燥无味的生活,揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。对比关系。用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比,表现了儿童热爱大自然,喜欢自由快乐生活的心理,同
16、时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。统一关系。通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆,表现儿童对自然的热爱,对知识的追求,以及天真幼稚、欢乐的心理。5文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙,并插叙关于美女蛇的内容?答:增添了百草园的神秘色彩和无限情趣,突出百草园是乐园。6在众多植物中,作者偏偏着重写何首乌原因是什么?。答:因为何首乌根是鲁迅回忆童年时光的一个载体,是一个典型代表,它代表了鲁迅年少时期对新鲜事物的好奇之心,也反衬了封建教育体制对儿童兴趣的扼杀。7简述从百草原到三味书屋一文的意义。答:描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚
17、儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。8少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意?答:拘束的礼节 问“怪哉虫”老师不予回答 读的内容枯燥难懂9你怎样看待寿无镜老师?答:方正、质朴、博学,比较开明、不打学生,对学生既和蔼又严格,但在封建社会里,他的教学内容、方式都是守旧的。10文中三个“也许是”表达了我怎样的心态?为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”的前面加上“我的”,后边加上“们”? “我不知道为什么家里的人要将”这一段流露了作者对百草园和三味书屋怎样的感情?答:三个“也许是”表示猜测,估计或不能肯定的语气。加上“我的”表示我跟“蟋蟀”“覆盆子”“木莲”的亲密
18、关系,加上“们”是拟人化用法,而且表示数量多。表达了作者对百草园的留恋和怀念的心情。对百草园的喜爱、留恋的心情,以及去对三味书屋无奈、和有所畏惧的感情。父亲的病1.“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引?答:原配蟋蟀一对,平地木十株、败鼓皮丸。2.朝花夕拾中提到衍太太的几件事是什么?答:在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲;鼓励小孩子吃冰;鼓励小孩子打旋;怂恿孩子看下流书籍;怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布流言。3.父亲的病中为父亲看病的第二个医生是答:陈莲河4父亲的病主要讲的是什么内容?答:作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、
19、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。5.庸医的丑恶行径主要有哪些?答:(1)用迷信和巫术治病,如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。(2)治不好病人就推给命,说医能医病,不能医命。(3)索要高额诊金。(4)无计可施时就推给其他医生,推卸责任。6.父亲临终时,衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲!”,此事为什么让鲁迅后悔不已?答:让父亲临终时也没能享受安宁,批评了封建主义的孝道。7.朝花夕拾中父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景,文中的s城是?答:即指绍兴城。8.清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”?医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”,作者这样写的用意是什么?答:因憎恨
20、“洋鬼子”,预备打他们,取虎能食羊,神能伏鬼的意思。“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成,水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。9.从这篇散文中可以看出鲁迅具有什么样的医学思想?可以医治的应该给他医治,不可以医治的应该给他死得没有痛苦。琐记1琐记作者记了哪些琐事?答:与衍太太的交往。去江南水师学堂。去矿务学堂学习。去日本求学前的准备。2结合实例说说衍太太是个怎样的人?答:衍太太: 冬天怂恿我们吃冰让我们看不健康的书 怂恿孩子们比赛打旋子,在孩子们跌倒时却又故作姿态。唆使我偷拿母亲的钱,然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。性格:表里不一,搬弄是非,造
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