国文试题带答案 .doc

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1、1、蒹葭这首诗揭示了怎样的人生境遇？2、体会蒹葭的意境之美。3、蒹葭一诗中，“秋水伊人”作为“企慕的象征”，象征了可望而去不可及的人生境遇，表达了主人公在渺茫中执着追求的人生体验，你从这首诗中体悟到了那些内涵？“秋水伊人”是本事创造的独特的审美意象，作为一种企慕的象征。它不仅换取读者相似的爱情体验，也象征了可望而不可即的人生境遇，从中让读者感触到主人公在飘渺中执着追求的人生体验。诗中一直没有出现伊人的具体形象，这反而给读者留下了一个更为广阔的想象空间，每个人心中都有自己不同的伊人，诗歌经过读者的再创造，产生了更多的审美情趣，也带给读者更多的美感。当然更进一步地说这种“伊人”可能是象征着一种难以

2、达到的人生目标，尽管你苦苦追寻，但它却总是遥不可及，这也就表现出东周时期诗人对人生意义思考的朴素观念。4、“纵我不往，子宁不嗣音。纵我不往，子宁不来？”刻画了主人公什么样的情态？刻画了主人公等候恋人，却久等未至，相思萦怀，极致怅然幽怨的烦乱情5、橘颂一诗抒发了屈原怎样的思想感情？抒发了屈原受命于天，故土难离，恪尽职守的使命感，理想远大，崇尚“独立”，坚定不屈的人格追求以及信念坚定，乐观开朗，斗志昂扬的精神风貌。橘颂中国文人写的第一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只

3、肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。6、有说法认为屈原的悲剧是性格注定了的悲剧，谈谈你对此的看法。屈原性格执著、孤独、倔强,忠贞,内心充满矛盾,有着浓厚的爱国热情,积极进取,闪耀着民本思想的光辉。而悲剧性格是屈原选择自杀的主要原因. 1、为什么说“心远”二字，是陶渊明饮酒。其五一诗的总纲？谈谈你的体会。以“心远”为总纲，分三层揭示了“心远”的内涵。前四句写了身处“人境”但精神超脱的忘事心态。中四句写了静观周围而沉浸

4、自然之中的忘我心态。最后两句深入的写了“心”在体验自然的兴致之后领悟到难以言表的人生真谛。此诗已经从忘世到忘我，再到忘言，层层推进，是“无我之作”的代表作。2、你怎样理解这首诗的“此中有真意”？“真意”，指自然之趣和人生真谛。诗人在美好、宁静、自由的自然生活中感受到生活的真谛：亲近自然、沉醉自然、远离世俗的生活多么美好。表现了诗人对悠闲恬淡的归隐生活的热爱，也表现作者超然物外，远离世俗，向往宁静安详的思想感情。3、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”妙在何处？“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，

5、是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而

6、动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。4、你对“无我之境”如何理解？陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心，他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会，他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远，由于这些追求，使他的诗歌呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，“静穆而高远”的南山是在“自然”哲学的支配下构造出的忘我的美学境界，即物我两忘的无我之境。1、这首词表现了怎样的主题？全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情

7、怀。2、分析这首词是怎样运用典故阐述“登临意”的？3、辛弃疾水龙吟，登建康赏心亭的下阕连用三个典故，试结合全词分析其深层寓意。开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。4、此词中“把吴钩看了，阑干拍遍”这两个动作揭示了词人怎样的心态？第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫后出塞诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏

8、玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之渑水燕谈录记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。另外，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。 1、从秋兴八首。其一看杜甫忧国忧民的情怀。此诗以描绘秋景为外在的行文线索

9、，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神交汇，浑然一体。这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。2、杜甫前后期的诗歌创作有何不同？1、闻一多先生高度评价春江花月夜一诗是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，你是如何理解的？这首诗的诗题虽然是前人所做的乐府旧题，但作者却能跳出艳情宫体诗窠臼，以优美的语言，精致的描绘了春江花月夜绮丽的自然景象，抒发了游子思妇的离愁别绪，也表达了作

10、者对江月长存，宇宙永恒而人生短暂的感慨，传达出对青春年华的珍惜和对美好生活的向往之情，可以说是盛唐之音的先声。春江花月夜形象地反映出“少年诗人”的宇宙意识，最早展示了大唐帝国蒸蒸日上的生动气象。为宫体诗赎清了百年的罪。2、春江花月夜作者以“月”起，又以“月”收，月在诗中有着怎样的意蕴？3、春江花月夜内涵丰富，诗情、画意、哲理水乳交融，请试分析之。（1）、结构方面：全诗紧扣春、江、花、月、夜不同层次的景象，从明月初升、月满中天写到斜月西沉。（2）、意境方面：整首诗情景交融，诗情与哲理交织，构成了一个完整的艺术境界，迷离朦胧的意境。（3）、语言方面的特点：全诗由九韵组成，四句一换韵，每韵形成一个意

11、义段落，每一转折诗意诗情就有所推进，转换自然又和谐完整，语言优美流畅，具有音乐美，韵律和谐完整。4、春江花月夜中，“游子”、“思妇”的出现，让许多人认为是写相思之美、被宇宙异化了作者诗情之美。有人却认为这样矮化了作者诗情之美。谈谈你的看法春江花月夜在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景

12、、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 5、张若虚春江花月夜诗中的“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代以穷已，江月年年只相似。”四句有何深层寓意？诗人张若虚是沉浸在春江花月夜的美景之中，提出了这个永无答案的问题。然而诗人传递的并不是全然伤感的情怀，他描绘出了世界的美丽，感慨着生命可贵，诗句有怅惘和感伤之情，但同时也令人警醒，这是大唐时代精神的反映1、何为“大学之道”请分析其构成层次及其达到的目的.修身，齐家，治国，平天下。2、古人所讲“明德”的内涵是什么？“修齐治平

13、”又如何理解？“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现；“德”，指品行、品质、道德。“明德”的内涵即认同、践行和彰显美德。修”，指修身；“齐”，指齐家，“治”，治国，“平”，平天下。以“修身”为中心，强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础，形成封建伦理政治哲学的整个体系。修身、齐家、治国、平天下，都是逻辑性的，后者都是要以修身做前提，只有好开头，才会有好的结尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与斗争。

14、自我修身，才是人们的主人，才是世界的领导人。3、谈谈你对“上善若水”的认识。最高尚的品德是像水一样。正是因为当别物争着往高处爬的时候，它却甘居卑下的地位，甚至宁愿留在众人憎恶的地方，藏污纳垢包容一切。水的这种“不争”的品德，正是老子体现生活准则的重要特征。4、面对“人为物役”的社会，人应当采取什么样的生活态度呢？5、如何看待老子的“无争”思想？老子并不是超脱世外的，也不是不想利于人的，而是做一切事情都要顺应天道，顺应自然。老子看重“不争”之德，主要是因为在现实社会中，到处弥漫着为私利而争嚷不休的情况，所以他以水的“利万物而不争”的品格来教育人们要效法水的“不争”精神，做到“为而不争”。这种“不

15、争”，并不是自我放弃，也不是逃离社会或者遁入山林。他的“不争”观念，乃是为了消除人类争端而提出的。老子仍然要求人们去“为”，而是所为要像水一样能够“利万物”，但是所得来的成果，却不据为己有，更不是居功自夸。1.苏轼是词坛大家，其词风清旷雄奇，意境 开阔，开词坛一派先河。结合你所熟悉的苏词，谈谈其对宋词的影响。苏轼对词的贡献很突出。苏轼出现前，词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政，描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的民展打开了新的局面。在风格上，苏轼开创了豪放一派。念奴娇赤壁怀古就是苏轼

16、豪放派的代表作。 此外苏轼也有一些抒写“逸怀浩气”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如水调歌头明月几时有，还有不少风格婉约的词如江城子十年生死两茫茫，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点。2.婉约词和豪放词的主要特点是什么？试结合具体作品分析。婉约，即婉转含蓄。词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。五代即已形成以花间集和李煜词为代表的香软词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。故明人以婉约派来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言

17、圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。3.请结合作品分析前赤壁赋的主题思想。文章通过对泛舟赤壁时的所见、所感以

18、及虚拟的主客之间的不同见解，运用水与月的比喻，探讨宇宙与人生哲理，反映了作者由旷达到苦闷，又由苦闷到解脱的思想历程，表现了作者在逆境中超脱的人生态度和乐观情怀。4.有人说前赤壁赋表现了一种虚无主义思想。请谈谈你的看法。一、从苏轼一贯积极入世的政治态度和刚正不阿的政治操守来看，虚无主义不是前赤壁赋所表达的中心内容。二、应该承认，作品中确实存在着不少浓厚的虚无意识。三、苏轼在文中表现的虚无意识是与老庄所宣扬的否定一切的虚无主义是不同的。5.结合作品分析前赤壁赋一文是如何做到景、情、理有机结合以体现理趣之美的。前赤壁赋中，江水、清风、明月三个意象贯穿映现，或启发遗世独立的遐想，或引发惆怅哀怨的悲情，或喻指万物皆具有“变”与“不变”的两重性，生发出即使在坎坷之中，有为的生命仍有其永恒价值的人生哲理，形象性情感性、哲理性的统一，使本文充盈着的诗情画意和理趣之美。