大一中国文学史先秦文学试题及答案 .doc

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1、03级师范先秦文学试题及答案韩山师范学院2004学年度第一学期考试试题 （卷）一、填空题（每空一分，共25分）1、目前我们所使用的中国文学史教材的总主编是 ，本学期先秦文学部分的主编是 。2、我国原始社会文学的特点是 、 、 和变异性。3、 和 是两则具有悲剧色彩的英雄神话，前者要追赶太阳，结果道渴而死，后者则以弱小的力量向大海复仇。4、中国向来重视历史，很早就有史官。我国最早的可确定的史书是尚书和 ，前者 ，后者记事。5、国语又被称为 ，是我国第一部国别体史书，分别记载了 个国家的史料，其特色是记言为主记事为辅。6、诗经原名称 或 ，诗经之名是从汉代开始的。7、孔子名丘字 ，春秋鲁国（现山东

2、省 市）人，其思想的核心为 。8、战国时期有“不归儒，即归墨”之说，墨家也是当时的显学。墨子的主要思想为 与 。9、庄子名周，战国时期宋国 人，曾做过 吏。10、韩非子是战国时期法家的集大成者， 、 、 三者形成他完整的思想体系。11、屈原的第二长诗是 ，其中保存了许多远古的神话传说。屈原之后最重要的楚辞体作家是 。二、选择题（每题一分，10分）1、吕氏春秋音初所载禹时涂山氏女所唱的歌谣是： A、弹歌B、沧浪歌C、候人歌D、击壤歌2、下列古代典籍中保存神话资料最丰富的是： A、山海经B、淮南子C、楚辞D、庄子3、诗经中下列篇目不属于周部族史诗的是： A、生民B、绵C、氓D、公刘4、最早提出删诗

3、说的古代典籍是： A、左传B、论语C、史记D、汉书5、下列诗篇中描写爱情惆怅的是：、子衿、静女、蒹葭、燕燕6、“不龟手之药”的寓言出自下列哪部书中： A 战国策 B 庄子 C 孟子 D、韩非子7、先秦诸子中主张“性恶论”的哲学家是A、 韩非子 B、 庄子 C、商鞅 D、荀子8、 中的专题论文，标志着散文体制的定型。A、老子、墨子 B、孟子、庄子 C、荀子、韩非子9、孟子散文的最大特点是A、汪洋恣肆 B、长于雄辩 C、恢弘博大 D、冷峻峭拔10、屈原曾当过“三闾大夫”官职，其职务为 A、管教楚王族三姓子弟 B、国都行政长官 C、管理三个居民区事务三、名词解释（每题三分，12分）洪水神话春秋笔法战

4、国策九歌四、简答题（每题六分，24分）1、赋、比、兴是诗经的三种艺术表现方法，试各举例说明之。2、简述左传描写战争的艺术。3、为什么说先秦散文是在语录体发展变化中逐步成熟的。4、比较庄子寓言和韩非子寓言的异同。五、论述题（29分）1、任意默写诗经中的一首诗并进行赏析。 （14分）2、翻译离骚中的四句诗，并结合作者生平、作品试阐述屈原的美政理想。 “冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎我将刈。虽萎绝其何伤兮，哀众芳之芜秽。”（15分）韩山师范学院2004学年度第一学期考试试题 参考答案及评分标准 （卷）一、填空题（每空一分，分）、袁行沛 聂石樵、口头性 综合性 集体性、夸父逐日，精卫填海、春秋 记言、春秋外

5、传 八、诗 诗三百、仲尼，曲阜，仁、兼爱，非攻、蒙，漆园、法，术，势 、天问 宋玉二、选择题（每题一分，分）、B、D、C、三、名词解释（每题三分，分）洪水神话指以洪水为主题或背景的神话传说。它广泛存在于世界各个民族的先民神话中，关于他的成因至今仍有不同看法。我国最著名的洪水神话有鲧禹治水、女娲补天等，其主题也与西方不同，反映了我们民族的积极斗争精神和智慧。春秋笔法春秋一书笔法谨严，用意深微，寓含褒贬，所谓“以一字为褒贬”，表现出鲜明的政治倾向，因而形成了“微言大义”的“春秋笔法”，对后世史书产生了很大影响。战国策它原名叫国策长短国事等，是由汉初人汇编成书，后由汉末刘向重新编排整理而成。分别记载

6、了十二国策，是一部专门记录战国纵横家与谋士言行、谋略的国别体史书。它的文学价值很高，对史传文学有很大影响。 九歌原是流传于江南楚地的民间祭歌，后屈原在民间祭神乐歌的基础上加工改写而成，是一组体制独特的抒情诗，共有十一首。从内容上说，九歌以描写爱情为主，但也表达了对神灵的赞颂和祭者的虔敬之情，还描述了阵亡将士的勇烈悲壮。闻一多认为“九歌”是我国古代戏曲的源头。四、简答题（每题六分，24分）1、赋，就是陈述铺叙，诗人直歌其事，如七月一诗中描写农人劳动的叙事。比，就是譬喻，“比者，以彼物比此物也。”如出其东门中的“有女如云”。兴，就是起兴。“先言他物以引起所咏之辞也。”如关雎中开头“关关雎鸠，在河之

7、洲。”2、左传最突出的叙事成就是对战争的描写，书中写了大约三四百次的大小战役，都能写的十分成功。很注重完整地叙述战争的过程和因果关系。一般详于战前的起因背景介绍，略于战争过程的描写。对于战争的成败常有道德化和神秘化的倾向。举例（略）3、论语为语录体，先秦说理文的一些文体特征，已有新萌芽。孟子则成为对话体的论辩文。墨、孟、庄显示语录体向专论体的过渡。荀子、韩非子则标志说理散文体制的定型。4、庄子散文 “寓言十九”，寓言是其最主要的表现方式，据统计其中寓言达200余则。在诸子散文中最早大规模使用寓言。韩非子散文是先秦诸子散文中使用散文最多的，有300多则。庄子散文中寓言多拟人化动物和神话幻想故事，

8、风格奇幻、玄虚，恢诡谲怪。一般不点名寓意，寓言多模糊性。韩非子散文寓言多取材历史或现实生活，于平实中见奇妙，寓言寓意深刻。庄子散文为寓言体散文。韩非子 中有专门的寓言故事集，成为一种独立的文学样式。五、论述题（29分）1、（略）2、我希望这些香草的枝叶长的茂盛，希望等待时机成熟我就收获。亲自培植的香草纵使黄落，对我有什么伤害呢，这些芳草的摧折我还是感到可惜。屈原生当怀王之世，那时楚国已是内忧外困，日益衰落.“明于治乱”的屈原，具有强烈的参政意识，虽遭谗被疏，仍系心怀王，念念不忘振兴楚国。然而黑暗的现实，腐败的政治使他壮志难酬，只好把自己未能实现的“美政”理想寄咏于诗。其具体内容是： 首先以“圣

9、哲”、“前修”为榜样，实现自己理想和抱负。诗人在诗中多次提到“三王”、“尧舜”等“圣哲”、“前修”，希望能够成为怀王之榜样，自己的楷模，君臣合力通过修明法度共兴楚国。其次，“循绳墨而不颇”，修明法度，以法治国。这也是他在当左徒为国效劳那段时间的体会，认为只有重视法令，修明法度，加上君臣“两美必合”，和谐共济，楚国才能兴盛。第三，有了好的法度，也必须有人执行才行，故“举贤授能”是屈原美政的又一个重要内容。因而他十分重视人才培养，在他当三闾大夫时，曾竭力培养各种层次的人才。反对党人、小人政治。与他们展开坚决的斗争。第四，关注民众生活。关心同情人民是屈原“美政”理想的根基。诗中表现了诗人关注民众、关

10、心民生、体察民情、了解民心的思想和“有德在位”的主张，这与儒家的“仁政”“民本”传统一脉相承。屈原身后受到人民的纪念和崇敬理所当然。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心.”“瞻前而顾后兮.相观民之计极。”“皇天无私阿兮.览民德焉错辅。”最后，向往一统天下。诗中称道“前王”、“前圣”、“前修”，并不局限于楚国，所奉典范都是华夏诸国所公认的楷模，所举破国亡身之人也都是天下所公认的昏君奸臣。此外，所描述的上下求索。四方神游的范围也突破了楚国境域，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间。这些都是诗人向往一统天下的形象表现，“大一统”是其美政理想的崇高目标。“朝发轫于苍梧兮，夕余至于县圃”，“朝发轫于

11、天津兮，夕余至乎西极”；“思九州之博大兮，岂唯是具有女。” 由于诗人的高洁，也由于小人的陷害，当然更是由于怀王的平庸听信谗言，远离诗人，使得诗人的美政不能实现。屈原“信而见疑，忠而被谤”， 故其美政理想也就成为其悲剧的一层凄美的色彩，既是对楚国现实政治的批判，更是对自己不幸身世的深切哀叹，其中都饱含着悲愤之情。在离骚中，屈原感慨道：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”表示将用生命来殉自己的“美政”理想。 韩山师范学院2004学年度第一学期考试试题 （B卷）一、填空题（每空1分，25分）1、目前我们所使用的中国文学史教材的总主编是 ，本学期先秦文学部分的主编是 。2、我国原始社会文学的特点是

12、 、 、 和变异性。3、 和 是两则具有悲剧色彩的英雄神话，前者要追赶太阳，结果道渴而死，后者则以弱小的力量向大海复仇。4、中国向来重视历史，很早就有史官。我国最早的可确定的史书是尚书和 ，前者 ，后者记事。5、国语又被称为 ，是我国第一部国别体史书，分别记载了 个国家的史料，其特色是记言为主记事为辅。6、诗经原名称 或 ，诗经之名是从汉代开始的。7、孔子名丘字 ，春秋鲁国（现山东省 市）人，其思想的核心为 。8、战国时期有“不归儒，即归墨”之说，墨家也是当时的显学。墨子的主要思想为 与 。9、屈原当左徒时的楚国国君是 ，当其客死秦国后，接着的是更加昏庸的国君 。 10、屈原弟子中文学成就最著

13、者是 ，其代表作品有 、 等。 11、先秦法家思想的集大成者是 ，他的主要思想可以归结为三个字既 。二、选择题（每题一分，10分） 1“信而见疑，忠而被谤”是 对屈原悲剧命运的概括。A、司马迁 B、班固 C、王逸 D、刘向 2、先秦诸子中提出“性恶论”的思想家是 。A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、庄子 3、先秦诸子中代表小生产利益的为 。A、老子 B、荀子 C、墨子 D、孔子 4、先秦说理散文中语言风格最是雄辩和气势浩然的是 A、庄子 B、老子 C、韩非子 D、孟子 5、先秦散文中寓言故事数量最多的是 A、庄子 B、 韩非子 C、孟子 D、吕氏春秋 6、诗经收录了我国 的作品A、西周初年至春

14、秋中叶 B 西周末年至春秋末期C、西周中期至春秋中期 D、春秋战国时期 7、下列诗歌中属于宴饮诗的是 A、东山B、七月C、无衣D、鹿鸣 8、下列成语中出自于左传的是 A、狡兔三窟 B、门庭若市 C、退避三舍 D、嘤鸣求友 9、下列神话属于英雄神话的是 A、盘古开天 B、女娲补天 C、后羿射日 D、精卫填海 10、下列作品没有使用“兴”表现手法的是 A、关雎 B、氓 C、采薇 D、静女三、名词解释（每题三分，12分） 神话 春秋三传 诗经六义 楚辞 四、简答题（每题六分，24分） 1、举例分析我国洪水神话所蕴涵的民族精神。 2、分析蒹葭一诗的具体艺术手法。 3、简述左传与战国策说辞的不同。 4、

15、简述先秦诸子说理文的发展成熟过程。五、论述题（29分） 1、以逍遥游为例，试论述庄子散文的艺术特色。（14分） 2、以离骚为例，试论述屈原对诗经中比兴手法的继承和发展。（15分） 韩山师范学院2004学年度第一学期考试试题 参考答案及评分标准（B卷）一、填空题（每空一分，25分）、袁行沛 聂石樵 、口头性 综合性 集体性 、夸父逐日，精卫填海 、春秋 记言 、春秋外传 八 、诗 诗三百 、仲尼，曲阜，仁 、兼爱，非攻 9、怀王 顷襄王 10、宋玉 九辩、神女赋、高唐赋选二 11、韩非子 法、术、势二、选择题（每题一分，10分）1、A 2、C 3、C 4、D 5、B 6、A 7、D 8、C 9、

16、C 10、D三、名词解释（每题四分，12分） 神话神话是原始先民通过幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话一般通过故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望。神话对于后世的文学产生了深远的影响，具有永久的魅力。 春秋三传是指为春秋做进一步传述的三部书：左传、公羊传、谷梁传。左传主要以叙事为主，把没春秋中简短的叙事发展为完整的叙事散文。公羊传、谷梁传二书侧重阐发春秋的经义，叙事较少，以议论为主。在文学上比不上左传。 诗经六义是指“风、赋、比、兴、雅、颂”。是毛诗序里指出的，后人对它的意义理解各个不一，学界一般把赋、比、兴三者称为诗经的基本表现手法，而风、雅、颂则是诗

17、经的内容分类。 楚辞是战国中后期，以屈原宋玉为代表的楚国人所创造的一种新诗体。到了汉代，刘向把屈原宋玉等人的作品编成一部书，也称“楚辞”。四、简答题（每题五分，20分） 1、洪水神话是指以洪水为主题或背景的神话传说。它广泛存在于世界各个民族的先民神话中，关于他的成因至今仍有不同看法。我国最著名的洪水神话有鲧禹治水、女娲补天等，其主题也与西方不同，所揭示的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义。反映了我们民族的积极斗争精神和聪明智慧。 2、本诗采用了借景抒情、情景交融的艺术手法。秋天凄凉的气氛，失意、惆怅的情绪，随时间的推移而加强。虚实相间的手法。朦胧凄迷的艺术境界。一唱三叹，重复歌唱的手法。余音袅袅

18、，言有尽而意无穷。 3、一、在陈说方式上，左传以理服人，战国策以声势夺人；二、在陈说内容上，左传持之有故，信而可征，战国策则杜撰寓言，间杂鄙俚；三、在陈说态度上，左传言辞恳切，彬彬有礼，战国策强词夺理，巧言令色；四、在辞令风格上，左传平实典重，委婉蕴籍，战国策铺张扬厉，夸饰鄙俗。 4、三个阶段；一、论语老子为语录体。言约意丰，富含哲理。 二、孟子庄子为对话体和寓言体。文学性最高。三、荀子韩非子为专题论文。标志说理文的成熟。 注重形象性和融入感情是先秦说理文的共同特点，对后世说理文产生深远影响。五、论述题（23分） 1、 第一，哲理与诗意的结合。关注人生。庄子最深情，有强烈的个性和感情。不是用逻

19、辑来推理，而是用比喻象征寓言等手法来进行哲学观点的阐述。读者常常被他恢诡的艺术境界、充沛的感情所征服和感染。逍遥游中惠子和庄子的两段对话举例。 第二、以寓言为主的创作方法。“三言之中，寓言十九。”寓言即虚拟的寄寓他人他物的言语。庄子寓言有二百则，多取材神话和动物等非现实题材，也借用历史题材，但多夸张不实。如大鹏鸟故事、列子故事、神人故事、不龟手之药故事等。 第三、奇特恢诡的想象。“寓真于诞，寓实于玄。”庄子文中总是充满了奇特的想象神话、寓言，天上、人间、历史、现实，随意挥洒，借奇幻的形象表达对现实的批判。浪漫主义的大胆想象与夸张。 第四、汪洋恣肆的艺术风格。庄子语言如行云流水，跌宕跳跃，节奏鲜

20、明，音节和谐，具有诗歌语言的特点。句式错综复杂，富于变化，有意追求尖新奇特。 2、 比兴手法是诗经中所创立的艺术表现手法，所谓“比者，以彼物比此物也。”如出其东门中的“有女如云”。所谓兴，就是起兴。“先言他物以引起所咏之辞也。”如关雎中开头“关关雎鸠，在河之洲。”诗经中触物动情，运用形象思维的比兴，塑造了鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重大的意义。然而需要指出的是，诗经中的比兴手法毕竟还处于初期阶段，比和兴的结合有时往往并不紧密，且大多并无深意。真正发展了比兴并使之具有丰富内涵和深远影响的则是屈原在楚辞中创造并完善的“香草美人”手法。 所谓“香草美人”就是屈原在诗歌

21、中所创造的两类最突出的诗歌意象。美人的意象如“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”一般是用来比喻君王，或是自喻。在离骚中，屈原以夫妇来比喻君臣，通过自拟弃妇而抒情，不仅生动形象，而且也符合传统的思维习惯。对后世产生很大影响。其次，香草意象，离骚中作者描写了种类繁多的香草，这些香草一方面作为装饰支持并丰富了美人意象，同时作为独立意象，它也象征了人格和品德的高洁，另一方面，它又和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴机而且生动。 由此可见，“香草美人”的使用是作者深有寄托的结果，这种寄托遥深其实就是诗歌的一种更为成熟的艺术手法即象征手法。屈原作品形成了一个完整的象征系统，整个系统的每个层次都分为对立的两面，中性象征极少，充分体现了屈原善恶分明、决不苟合的的处世态度。由于感情强烈，其象征物多为对立的两极，好的极好，坏的极坏；美的极美，丑的极丑。屈原的象征系统扎根与宗教文化与民族审美习惯中，因而具有极强的生命力，对后世诗歌产生深远的影响