2025高考总复习优化设计一轮用书语文配人教版(适用于新高考新教材)复习任务群2练案23　探究标题意蕴与作用含答案.docx

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1、2025高考总复习优化设计一轮用书语文配人教版(适用于新高考新教材)复习任务群2练案23探究标题意蕴与作用(2023广东广州高二联考)阅读下面的文字,完成16题。(26分)鸭的喜剧鲁迅俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不多久,便向我诉苦说:“寂寞呀,寂寞呀,在沙漠上似的寂寞呀!”这应该是真实的,但在我却未曾感得;我住得久了,“入芝兰之室,久而不闻其香”,只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷,或者也就是他之所谓寂寞罢。我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说,地气北转了,这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来,夏才去,冬又开始了。一日就是这冬末夏初的

2、时候,而且是夜间,我偶尔得了闲暇,去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里;这时一家的人都睡了觉了,天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上,很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了,是在想他旧游之地的缅甸,缅甸的夏夜。“这样的夜间,”他说,“在缅甸是遍地是音乐。房里,草间,树上,都有昆虫吟叫,各种声音,成为合奏,很神奇。其间时时夹着蛇鸣:嘶嘶!可是也与虫声相和协”他沉思了,似乎想要追想起那时的情景来。我开不得口。这样奇妙的音乐,我在北京确乎未曾听到过,所以即使如何爱国,也辩护不得,因为他虽然目无所见,耳朵是没有聋的。“北京却连蛙鸣也没有”他又叹息说。“蛙鸣是有的!”这叹息,却使我勇猛起来了,于是抗议说,

3、“到夏天,大雨之后,你便能听到许多虾蟆叫,那是都在沟里面的,因为北京到处都有沟。”“哦”过了几天,我的话居然证实了,因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺,宽有二尺,是仲密所掘,以种荷花的荷池。从这荷池里,虽然从来没有见过养出半朵荷花来,然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。蝌蚪成群结队的在水里面游泳;爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候,孩子告诉他说:“爱罗先珂先生,他们生了脚了。”他便高兴的微笑道,“哦!”然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的,常说女人可以畜牧,男人就应该种田。所以遇到很熟的友人,他便要劝诱他就

4、在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告,劝伊养蜂,养鸡,养猪,养牛,养骆驼。后来仲密家里果然有了许多小鸡,满院飞跑,啄完了铺地锦的嫩叶,大约也许就是这劝告的结果了。从此卖小鸡的乡下人也时常来,来一回便买几只,因为小鸡是容易积食,发痧,很难得长寿的;而且有一只还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说小鸡的悲剧里的主人公。有一天的上午,那乡下人竟意外的带了小鸭来了,咻咻的叫着;但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来,他们就放一个在他两手里,而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱,于是又不能不买了,一共买了四个,每个八十文。小鸭也诚然是可爱,遍身松花黄,放在地上,便蹒跚的走,互相招呼,总是在一处。大

5、家都说好,明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说,“这钱也可以归我出的”。他于是教书去了;大家也走散。不一会,仲密夫人拿冷饭来喂他们时,在远处已听得泼水的声音,跑到一看,原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了,而且还翻筋斗,吃东西呢。等到拦他们上了岸,全池已经是浑水,过了半天,澄清了,只见泥里露出几条细藕来;而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。“爱罗先珂先生,没有了,虾蟆的儿子。”傍晚时候,孩子们一见他回来,最小的一个便赶紧说。“唔,虾蟆?”仲密夫人也出来了,报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。“唉,唉!”他说。待到小鸭褪了黄毛,爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了,便匆匆的向赤塔去。待到四处蛙鸣的时候,

6、小鸭也已经长成,两个白的,两个花的,而且不复咻咻的叫,都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了,幸而仲密的住家的地势是很低的,夏雨一降,院子里满积了水,他们便欣欣然,游水,钻水,拍翅子,“鸭鸭”的叫。现在又从夏末交了冬初,而爱罗先珂君还是绝无消息,不知道究竟在那里了。只有四个鸭,却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。一九二二年十月(有改动)注鸭的喜剧取材于俄国盲诗人爱罗先珂1922年在北京时的生活片段,发表后被收入作者小说集呐喊。在北京期间,爱罗先珂创作了一篇题为小鸡的悲剧的小说,写一只小鸡抱着幻想,要像鸭子一样游泳,结果下水后却被淹死了。作者以小鸡的悲惨遭遇寄托自己理想不能实现的悲哀。1.下列对

7、文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.刚来北京不久的爱罗先珂为摆脱寂寞,在院子里先后养蝌蚪、小鸡、小鸭,然而这些举措逐一失败,他的寂寞感受注定无计消除。B.小鸡的死亡使企图改造“沙漠”有所作为的爱罗先珂受到了挫败,而在小鸭最终吃光了蝌蚪后,他终于发出了“唉”的沉痛叹息。C.爱罗先珂匆匆赶回赤塔,是因为他对北京这座城市彻底失望了,于是想逃离这片“沙漠”,不愿再踏足这里,以至于“绝无消息”。D.起初“我”对“北京没有蛙鸣”的说法有过勇猛的争辩,因为“我”的感受不深,随着友人的离去,“我”终于领会了这“寂寞”。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说开头写爱罗

8、先珂诉说寂寞,既体现了他内心的空虚,也为下文回忆缅甸夏夜的喧闹和培养“池沼音乐家”埋下伏笔。B.文中对“入芝兰之室,久而不闻其香”的反用和北京“仿佛没有春和秋”的议论,并非闲笔,暗含嘲讽,意味深长。C.小说的叙述从盲诗人“沙漠”似的感受写起,到四个鸭子“鸭鸭”地在“沙漠”上叫作为终结,形成了一个完整的结构。D.小说多处运用象征手法,“沙漠”是社会现实的写照,北京“只有冬夏,没有春秋”不只指自然气候,也隐喻着社会现状。3.本文多处运用了反衬手法,请在文中找出三处并作分析。(4分)4.(对点题)小说为什么以鸭的喜剧为标题?请结合全文具体分析。(6分)5.如何理解盲诗人爱罗先珂这一人物形象?(4分)

9、6.作品看似“喜剧”,却隐含悲剧色彩,请简要分析。(6分)答案与解析练案23探究标题意蕴与作用1.C解析 C项,“爱罗先珂匆匆赶回赤塔,是因为他对北京这座城市彻底失望了”错误,原文是说“爱罗先珂君却忽而渴念着他的俄罗斯母亲了,便匆匆的向赤塔去”,可见“失望”的说法于文无据。2.A解析 A项,“体现了他内心的空虚”错误,应该是体现了他热爱生命、热爱生活、诚挚纯真的个性。3.示例 用遍地是音乐的缅甸之夜的生意盎然,反衬出“连蛙鸣也没有”的北京夏夜的寂寞荒凉。用“我”因习以为常对环境感觉的迟钝,反衬出盲诗人的敏感。用盲诗人对“俄罗斯母亲”的渴念,反衬出盲诗人对现在生活的不满和失望。用鸭子在“沙漠”上

10、的叫声,反衬出比无声更“寂寞”的世界。(答出三点即可)4.小说写了小鸭刚买来时十分可爱,后来也得以顺利成长。题目中虽说是“喜剧”,但情节自始至终隐含着悲剧。盲诗人想改变沙漠般的现实而养蝌蚪,因小鸭的可爱买了小鸭,买来小鸭以后蝌蚪丧了命,最后盲诗人不知去了哪里,鸭也没了主人。“喜剧”一词运用反讽手法,揭示了当时社会的黑暗、沉闷、死气沉沉。5.有着诗人的气质。夏夜里独自在卧榻上怀想缅甸遍地是音乐的情景,充满诗情画意。热爱生命,热爱生活,诚挚善良,纯真浪漫。他爱自然界的一切,养各种小动物。爱罗先珂这种泛爱,爱一切的理想,最终是要破灭的,人间不可能无所不爱。6.小说结尾“只有四个鸭,却还在沙漠上鸭鸭的

11、叫”,使人倍感凄凉。小鸭的喜剧实则是人间的悲剧。爱罗先珂经历了一连串的不如意,劝仲密夫人养小鸡,小鸡难以长寿;养蝌蚪排遣寂寞,蝌蚪被鸭子吃掉;当时的社会很难有“神奇的合奏”,到处是弱肉强食,充满悲剧。爱罗先珂带着“唉,唉!”的遗憾离开北京,绝无消息,意味着其温情博爱的社会理想难以实现。练案24探究小说的主题内涵(2023广东湛江统考一模)阅读下面的文字,完成15题。(24分)复仇(节选)汪曾祺旅行人很想去看看和尚,和尚,你想必不寂寞。旅行人的手轻轻地触到自己的剑。和尚,你敲罄,谁也不能把你的罄的声音收集起来吧?你的禅房里住过多少客人?在你这里度过了今夜,明天我就要走了。饿,渴,饱餐,得饮,之前

12、的一天天的疲倦和疲倦的消除,各种床,各种方言,各种疾病,你一一把它们忘却了。你不觉得失望,也没有希望。你经过了哪里?将到哪里去?你,就这样一直在道上走着吗?“但是我并不想在这里出家!”旅行人被自己的声音吓了一跳。这座庙有一种什么东西使他不安。他想了想那座佛殿。这和尚好怪!和尚是一个,蒲团是两个。一个蒲团是和尚自己的,另一个呢?佛案上的经卷也有两份。这间屋,他一进来就有种特殊的感觉。墙极白,极平,一切都是既方且直。而在方与直之中有一件东西非常圆,一顶极大的竹笠。笠子本不是这颜色,它发黄,转褐,最后成了黑的。笠顶宝塔形的铜顶,颜色发黑了,一两处锈出绿花。它使旅行人不舒服。什么人戴这样一顶笠子呢?拔

13、出剑。他走出禅房。他舞他的剑。自从接过这柄剑,他从无一天荒废过。荒村野店,驿站邮亭,云碓茅蓬,废弃瓦窑,每日晨昏,他都要舞剑,每次对他都是新的刺激,新的体验。他在舞他自己,舞他的爱和恨。他沉酣于他的舞弄之中。把剑收住,他一惊,有人呼吸。“是我。舞得好剑。”是和尚!老和尚离得好近。旅行人差点儿杀了他。旅行人一身都是力量,力量贯注到指尖。一半骄傲,一半反抗,他大声地喊:“我要走遍所有的路”。他看看老和尚,老和尚的眼睛好亮!老和尚平平静静、清清朗朗地说:“很好!有人还要从没有路的地方走过去。”万山百静之中有一种声音,丁丁然,坚决地,从容地,从一个深深的地方迸出来。旅行人是一个遗腹子。父亲被仇人杀了,

14、抬回家来,只剩一口气。父亲用手指蘸着自己的血写下了仇人的名字,就死了。母亲拾起了他留下的剑。到旅行人长到可以够到井边那架红花的时候,母亲把剑交给他,在他的手臂上刺了父亲的仇人的名字,涂了蓝。他就离开了家,按名字去找那个人。父亲和仇人,他一样想不出是什么样子。如果仇人遇见他,倒是会认出来的:小时候村里人都说他长得像父亲。然而他现在连自己是什么样子都不清楚了。真的,有一天找到那个仇人,他只有一剑把他杀了。他说不出一句话。他跟他说什么呢?想不出,只有不说。有时候他更愿意自己被仇人杀了。有时候他对仇人很有好感。有时候他觉得自己就是那个仇人。既然仇人的名字几乎代替了他自己的名字,他可不是借了那个名字而存

15、在的吗?仇人死了呢?然而他依然到处查访这个名字。“我知道,我跟你的距离一天天近了。我走的每一步,都向着你。”“只要我碰到你,我一定会认出你,一看,就知道是你,不会错!”“即使找不到你,我这一生是找你的了!”他为自己这一句的声音掉了泪,为自己的悲哀而悲哀了。天一亮,他跑近一个绝壁。回过头来,他才看见天,苍碧嶙峋,不可抗拒的力量压下来,使他呼吸急促,脸色发青,两股紧贴,汗出如浆。他感觉到他的剑很重。而从绝壁里面,从地心里,发出丁丁的声音,坚决而从容。他走进绝壁。好黑。半天,他的眼睛才渐渐能看见面前一两尺的地方。他站了一会儿,调匀了呼吸。丁,一声,一个火花,赤红的。丁,又一个。风从洞口吹进来,吹在他

16、背上。他往里走,越走越窄,得弓着身子。他直视前面,一个又一个火花爆出来。好了,到了头:一堆长发,长发盖着一个人。这个人匍匐着,一手錾子,一手铁锤,低着头,正在开凿膝前的方寸。他一定听见来人的脚步声了,回了一下头。一双炽热的眼睛,从披纷的长发后面闪了出来,然后继续开凿。錾子从下向上移动着,一个又一个火花。他的手举起,举起。旅行人看见这年轻和尚两只僧衣的袖子。旅行人看见他的手。这双手,奇瘦,瘦到露骨,都是筋。旅行人差一点儿晕过去:这年轻和尚的手臂上赫然有三个字,针刺的,涂了蓝的,是他的父亲的名字!一时,他什么也看不见了,只看见那三个字。一笔一画,他在心里描了那三个字。丁,一个火花。随着火花,字跳动

17、一下。时间在洞外飞逝。一卷白云掠过洞口。他简直忘记自己背上的剑了,或者,他自己整个消失,只剩下这口剑了。他缩小,缩小,以至于没有了。然后,又回来,回来,好,他的脸色由青转红,他自己充满于躯体。剑!他拔剑在手。忽然他相信他的母亲一定已经死了。铿的一声,他的剑落回鞘里。他看了看脚下,脚下是新开凿的痕迹。在他脚前,摆着另一副锤錾。他俯身,拾起锤錾。年轻和尚稍微往旁边挪过一点儿,给他腾出地方。两滴眼泪闪在庙里老和尚的眼睛里。有一天,两副錾子同时凿在虚空里。(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文章开头部分,旅行人在心里先是把老和尚作为交流的对象,故自称“我

18、”,后来又把自己作为交流的对象,故又自称“你”。B.文章插叙旅行人的父亲被杀、母亲交剑并在旅行人手臂上刺字涂蓝之事,交代了故事背景,有利于读者理解文章内容。C.“一双炽热的眼睛,从披纷的长发后面闪了出来”是细节描写,“炽热”写年轻和尚的善意,“闪”透露出其精神状态良好。D.从情节可以看出,旅行人和年轻和尚都被赋予了沉重的使命,他们都要为自己的亲人复仇,但旅行人的复仇之心更为强烈。2.关于文本中的老和尚的相关内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.文章的开头、中间、结尾都有老和尚出现,他是串联情节的主要线索。B.文中细节描写“老和尚的眼睛好亮”,暗示他有着非同寻常的人生智慧。C.文章未交代老

19、和尚与凿壁和尚之间的事,给读者留下了广泛遐想的空间。D.看到旅行人最终的行为,老和尚眼中含泪,他为这正确的选择而动了情。3.本文在写作上的一大特点是巧设伏笔,请就文中为年轻和尚出现这一情节所设的伏笔作简要分析。(6分)4.(对点题)文中两个画线句是理解本文主题的关键,请结合全文对它们进行简要分析。(6分)5.意识流是西方小说的一种创作方法,指以人的意识持续流动来展开情节、表达主题。本文是汪曾祺青年时代的作品,他在创作中尝试借鉴了这种写法。请分析这一写法产生了怎样的文学效果。(6分)答案与解析练案24探究小说的主题内涵1.D解析 D项,“旅行人的复仇之心更为强烈”错误,于文无据,本文并没有比较。

20、2.A解析 A项,“他是串联情节的主要线索”分析错误。虽然小说的开头、中间、结尾都写到了老和尚,但不能说老和尚是小说的主要线索,因为许多情节,比如复仇、遇到年轻和尚等内容与之无关。3.蒲团是两个,经卷是两份,说明这里有两个和尚,但旅行人只见到了老和尚。屋里有一顶极大的竹笠,旅行人疑惑“什么人戴这样一顶笠子呢”,暗示后面还会有一个人出现,从本文看,只能是年轻和尚。万山百静之中有丁丁然的声音从深深的地方迸出来,表明有人在敲打东西,而从后文看,此人正是年轻和尚。4.(1)第句,旅行人是出来为父报仇的,剑是复仇的工具,剑落回鞘里,表明他放弃复仇的使命,将要开启新的人生。(2)第句,旅行人和凿壁的和尚一起拿着錾子开凿走向未来的山路,这寓示着仇家握手言欢、泯却仇怨。(3)这两句前后呼应,暗示了本文的主题:仇怨不必永存,化解它们,从没有路的地方走过去,迎来新生活。5.在结构方面,以主角的意识活动作为串联全文的线索,将现实与过去勾连并组织成文,新颖独特。在情节方面,意识流所展示的心理对人物种种行为起了解释说明的作用,使情节显得合理。在人物塑造方面,意识流直接而完整地呈现人物内心世界的变化,使旅行人生来背负仇恨而终于实现自我意识觉醒的人物的形象更突出。在主题方面,意识流活动直接深刻地揭示了人类内心的变异状态,充分表现出个体精神变形过程中的痛苦和灵魂蜕变后的快意,深化主题。