古诗词诵读课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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1、诗四首必修下古诗词诵读登岳阳楼（唐）杜甫（唐）杜甫后乐先忧，后乐先忧，范希文庶几知道；范希文庶几知道；昔闻今上，昔闻今上，杜少陵可与言诗。杜少陵可与言诗。岳阳楼主楼一楼岳阳楼主楼一楼长联一楼何奇？杜少陵五言一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，唱，范希文两字关情，滕子京百滕子京百废俱俱兴，吕纯阳三阳三过必醉。必醉。诗耶？儒耶耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不？吏耶？仙耶？前不见古人，使我古人，使我怆然涕下；然涕下；诸君君试看，洞庭湖南极看，洞庭湖南极潇湘，湘，扬子江北通巫峡，子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，道崖疆。渚者，流者，峙者，峙者，镇者，此中有

2、真意，者，此中有真意，问谁领会得来？会得来？知人论世知人论世读懂一首懂一首诗，应该先了解其人，了解先了解其人，了解诗歌的写作背景。歌的写作背景。请同学同学们先回答先回答这样一个一个问题：如果：如果让你用你用“一个（）的杜一个（）的杜甫甫”介介绍作者，你会在括号里填什么作者，你会在括号里填什么词或或词组？为什么填什么填这个个词或或词组？知人论世知人论世“一个可怜的杜甫一个可怜的杜甫”。因因为他才他才华横溢，横溢，却没有得到重用，英雄无用武之地。却没有得到重用，英雄无用武之地。“一个有才气的杜甫一个有才气的杜甫”。因。因为他写了他写了许多有名的多有名的诗作，被人作，被人们称称为“诗圣圣”。“一个一

3、个历经磨磨难的杜甫的杜甫”。杜甫生活在唐朝由盛。杜甫生活在唐朝由盛转衰的衰的时期，期，经历了安史之乱，了安史之乱，亲历战争，了解了争，了解了战争争给人民人民带来的苦来的苦难，自己也在，自己也在战争中争中东奔西走。奔西走。“一个一个忧国国忧民的杜甫民的杜甫”。我。我记得他有得他有这样的的诗句：句：“安得广厦千万安得广厦千万间，大庇天下寒士，大庇天下寒士俱俱欢颜。”写写过三吏三吏三三别等反映残酷兵役等反映残酷兵役给人人带来痛苦的来痛苦的诗文。文。“一个一个爱国的杜甫国的杜甫”。杜甫。杜甫许多多诗篇表篇表现了他了他对祖国和人民的无比祖国和人民的无比热爱,字里行字里行间渗透渗透着着爱国的国的热诚。“一

4、个不得志的杜甫一个不得志的杜甫”。他渴望。他渴望报效国家，可效国家，可统治者并没有治者并没有给他机会。他机会。读诗读诗昔闻昔闻/洞庭洞庭/水，今上水，今上/岳阳岳阳/楼。楼。吴楚吴楚/东南东南/坼坼，乾坤，乾坤/日夜日夜/浮。浮。亲朋亲朋/无无/一字，老病一字，老病/有有/孤舟。孤舟。戎马戎马/关山关山/北，凭轩北，凭轩/涕泗涕泗/流。流。二二一二二一、二一二二一二译文文很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不

5、寄一字，年老体弱漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。生活在这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。胸怀家国涕泪交流。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。律诗之妙全在无字处首联这两句运用了什么手法？表达了诗人怎样的情感？昔闻：慕名已久 今昔对比 今上：夙愿得偿青年青年时代代“开元盛世开元盛世”，闻洞庭之名，有向往之意，惜未能一游；洞庭之名，有向往之意，惜未能一游；今今山河残破山河残破，人至，人至暮年暮年，且，且历尽人生坎坷尽人生坎坷，却有幸登楼。，却有幸登楼。今非昔比今非昔比喜喜中有中有悲悲，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“坼”：江南大地訇

6、然裂为两片，乾坤摇动、天崩地解。洞庭湖的磅礴气势！吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“浮”：动态感，包容天地万物，主宰它们的沉浮，日月星辰随湖水波动而漂荡起落。一派壮阔的图景。“浮浮”日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。曹操曹操观沧海观沧海亲朋无一字，老病有孤舟。“有孤舟”：孤危感。“老病老病”：生命的终结生命的终结衰弱不堪衰弱不堪“无一字无一字”：得不到援助。得不到援助。亲朋无一字，老病有孤舟。“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”一景一情一大一小一阔一窄飘零孤独凄凉落寞戎马关山北，凭轩涕泗流。将自己身世与国家命运联系起来。为自己悲，更为国家的命运而

7、悲。戎马关山北，凭轩涕泗流。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着颗忧国忧民的志诚之心。江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。起起承承转转合合国家国家 意境壮阔宏伟意境壮阔宏伟登楼登楼写景写景个人个人登岳阳楼表达了哪些情感？请结合诗句分析。（6分）1 1、漂泊孤独之苦。漂泊孤独之苦。诗人常年漂泊，身如孤舟。诗人常年漂泊，身如孤舟。“无一字无一字”说明说明与亲朋好友没有书信往来。与亲朋好友没有书信往来。2 2、年老多病之悲。年老多病之悲。“老病老病”一词直接抒发出作者内心的悲痛。一词直接抒发出作者内心的悲痛。3 3、时局动荡之忧。时局动荡之忧。尾联

8、用了借代手法，写出北方战事吃紧，尾联用了借代手法，写出北方战事吃紧，“涕泗流涕泗流”表达出作者对时局的担忧和对百姓的关切同情。表达出作者对时局的担忧和对百姓的关切同情。(其他：初登岳阳楼的喜悦、对壮景的喜爱、时光流逝的感慨、其他：初登岳阳楼的喜悦、对壮景的喜爱、时光流逝的感慨、壮志难酬功业未就的无壮志难酬功业未就的无奈奈.).)望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。孟浩然借写洞庭湖景表达个人“欲济

9、无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，不免拘限于个人的仕宦得失。杜甫眼中不只是一个洞庭，而杜甫眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至是整个吴楚乃至乾坤乾坤；他胸中不仅；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的仅有他自己，而是天下的百姓百姓。这。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。句诗更显得气势不凡，惊天动地。老杜品格，穷而愈坚，悲而能壮，在自怨身世之中，仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟。以壮阔之景寓悲凉之怀的抒情境界。谢谢观看谢谢观看桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古王王安石安石 我国著名的学者和作家余秋雨说过，中国传统我国著名的学者和作家余秋雨说过，中国传统文

10、学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹古之情、兴亡之叹。今今天，我们要学习的是一首经典的怀古之作，天，我们要学习的是一首经典的怀古之作，它就是一代大文豪王安石的桂枝香它就是一代大文豪王安石的桂枝香金陵怀古。金陵怀古。导入导入1 1通过反复诵读，感知内容，了解作者通过反复诵读，感知内容，了解作者“吊古伤今吊古伤今”的写的写作手法。作手法。2 2抓住抓住意象意象，体会，体会意境意境特点，体会作者蕴含于词中的深沉特点，体会作者蕴含于词中的深沉感情。感情。3 3品味本词的品味本词的语言之美语言之美。学习目标学习目标 王安石（王安石（102

11、1102110861086），字），字介甫介甫，号，号半山半山，临，临川人。他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾给皇川人。他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革政治。前后两度为相。执政帝上万言书，主张改革政治。前后两度为相。执政期间，积极推行变法，发展生产，富国强兵。由于期间，积极推行变法，发展生产，富国强兵。由于保守派的顽固反对，变法未竟。保守派的顽固反对，变法未竟。晚年退居金陵晚年退居金陵，被，被封为荆国公，世称封为荆国公，世称王荆公王荆公。王安石是具有多方面成。王安石是具有多方面成就的杰出的文学家。就的杰出的文学家。散文散文，他是，他是“唐宋古文八大家唐宋古文八大家”之

12、之一。一。他是北宋四大诗人之一，其他是北宋四大诗人之一，其诗诗长于说理，长于说理，精于修辞精于修辞，风，风格遒劲有力如其文。格遒劲有力如其文。词词虽所作不多，虽所作不多，但能但能“一洗五代旧习一洗五代旧习”，不受前人绮靡风气影响。，不受前人绮靡风气影响。作者简介作者简介 公元公元10761076年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退年（宋神宗熙宁九年）王安石罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作之作。当时当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词

13、正是在这种繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。情形之下，作者登金陵有感而作。通过对金陵（即南京）通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。政的担忧和对国家政治大事的关心。写作背景写作背景桂枝香：桂枝香：词牌名，又名词牌名，又名“疏帘淡月疏帘淡月”，首见于王安石，首见于王安石此作。此作。金陵：亦称建康，今江苏省会南京，金陵：亦称建康，今江苏省会南京，亦称建康，今江亦称建康，今江苏省会南京，为苏省会南京，为“三国的东吴、东晋，南朝的宋、齐、三国的东吴、

14、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈梁、陈”六朝古都。六朝古都。怀古：怀念古代遗迹、感慨兴衰。怀古：怀念古代遗迹、感慨兴衰。解题解题了解了解“咏史怀古诗咏史怀古诗”形式上：标题中一般有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠形式上：标题中一般有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以以“咏咏”，或在古迹、古人后加，或在古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。表现手法：用典、对比、衬托、借古讽今、吊古伤今、虚实表现手法：用典、对比、衬托、借古讽今、吊古伤今、虚实结合等。结合等。结构内容：临古结构内容：临古地地思古思古人人忆古忆古事事抒情抒情志志桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古 登临登临/送目，正送目，正/故国故国/

15、晚秋，天气晚秋，天气/初肃。千里初肃。千里/澄澄(chng)(chng)江江/似练，翠峰似练，翠峰/如簇。归帆如簇。归帆/去棹去棹(zho)(zho)/斜阳里，背斜阳里，背/西风，酒旗西风，酒旗/斜矗。彩舟斜矗。彩舟/云淡，星河云淡，星河/鹭鹭(l)(l)起，画图起，画图/难足。难足。念念/往昔、繁华往昔、繁华/竞逐，叹竞逐，叹/门外门外/楼头，悲恨楼头，悲恨/相相续。千古续。千古/凭高凭高/对此，漫嗟对此，漫嗟(ji)(ji)/荣辱。六朝荣辱。六朝/旧事旧事/随流水，但随流水，但/寒烟寒烟/衰草衰草/凝绿。至今凝绿。至今/商女，时时商女，时时/犹唱，后庭犹唱，后庭/遗曲。遗曲。上片：写景登临

16、送目，正故国晚秋，天气初肃。登高远眺时令：地点：人物：方式：晚秋晚秋故国高故国高处自己自己登登临译：我登高临水，极目远望，金陵古都正值晚秋时节，气候开始萧条冷落起来了。千里澄江似千里澄江似练练，翠峰如，翠峰如簇簇。练：白色绸缎，写出江水之纯净。簇：箭头，写山峰之陡峭。奔奔腾千里的千里的长江澄澈得好像一条白江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。峭拔犹如一束束的箭簇。远远景景 静景静景对山水的静山水的静态描描绘：峭拔、澄澈：峭拔、澄澈手法1 比喻 贴切、形象、逼真、明丽。手法2 用典化用诗句 澄江静如练 谢朓晚登三山还望京邑征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。照应上文

17、的照应上文的“晚秋晚秋”帆、棹：代指船。代指船。西风：酒旗：卖酒的旗酒的旗帜。矗：竖起来。起来。译：在斜阳的余晖中，江面上千船万帆来来往往，酒楼上悬挂着的卖酒的招牌在西风中飘扬着。近近观动景景彩舟彩舟云淡，云淡，星河星河鹭起，画图难足鹭起，画图难足彩舟：彩舟：画船、画船、兰舟。船的美称舟。船的美称星河：星河：本指本指银河，河，这里指里指长江江华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇而停歇时而而飞起，起，这清清丽的景色就是丹青妙笔也的景色就是丹青妙笔也难描画。描画。化用化用诗句句滕王滕王阁序序：“落霞与孤落霞与孤鹜齐飞，秋水共，秋水共长天一色。天一色

18、。”远景远景 动景动景 色彩对比色彩对比景物描写的角度、方法景物描写的角度、方法时空时空 远近、俯仰、早晚、四季等远近、俯仰、早晚、四季等感官感官 嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉动静动静 动态、静态、动静结合、以动衬静动态、静态、动静结合、以动衬静虚实虚实 虚写、实写、虚实相生、化虚为实虚写、实写、虚实相生、化虚为实色彩色彩 色彩鲜艳、色彩鲜艳、明丽、斑斓、色彩明丽、斑斓、色彩暗淡、柔和暗淡、柔和修辞修辞 比喻、拟人、夸张、对偶比喻、拟人、夸张、对偶、用、用典等典等品景这首词的上片着重写景，运用这首词的上片着重写景，运用比喻、动静结合、远近比喻、动静结合、远近结合、色

19、彩对比结合、色彩对比等手法等手法（手法），（手法），通过对通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、星河、长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、星河、白鹭等景物白鹭等景物（意象）（意象）的描绘，的描绘，描绘了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的描绘了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象繁荣景象（景象），（景象），勾勒了一幅壮丽而又略带萧瑟的勾勒了一幅壮丽而又略带萧瑟的金陵晚秋图金陵晚秋图(意境意境)。为下片为下片抒情抒情做了铺垫。做了铺垫。上片赏析念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。念往昔：回忆过去 门外楼头:用典：杜牧的台城曲 “门外韩擒虎，楼头张丽华”下片：抒情指各个王朝

20、相指各个王朝相继灭亡亡作用：这四句由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情。千古凭高对此，漫嗟荣辱。凭高：站在高处。漫：徒然、枉然。荣辱：偏义复词，耻辱。译：千古后人，凭高吊古，：千古后人，凭高吊古，纵观千百年的千百年的历史，史，对亡国者的耻辱，只能徒然慨亡国者的耻辱，只能徒然慨叹而已。而已。后人哀之而不后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。之，亦使后人而复哀后人也。杜牧杜牧 阿房阿房宫赋 借景抒借景抒情，抒情，抒发悲悲叹之情。之情。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。用典：杜牧用典：杜牧泊秦淮泊秦淮中的中的“商女不知亡国恨，隔江犹商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

21、唱后庭花。”是是为了了让统治者治者对这种种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改淫的生活有所改变，让悲悲剧不再重演不再重演！商女：至今、时时：后庭：用典：用典：指玉指玉树后庭花，被看作是亡国之音，是荒后庭花，被看作是亡国之音，是荒淫淫误国的代名国的代名词。历史教史教训：统治者治者们如果繁如果繁华竞逐，就必然逐，就必然导致致“悲恨相悲恨相续”。这首词的下阕这首词的下阕怀古抒情怀古抒情，运用，运用典故典故（化用历史故事、化用诗句）（化用历史故事、化用诗句）的手法，对六的手法，对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，发出了深深的感

22、叹，发出了深深的感叹，借古讽今借古讽今。词人对宋朝。词人对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途更是弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途更是感到一种深深的忧虑。感到一种深深的忧虑。下片赏析（从（从描写内容描写内容和和表表现手法手法角度角度总结，注意使用，注意使用鉴赏术语。）。）小结：概括词的上下阕的内容上阕：登临所上阕：登临所见之见之景景。下阕下阕：所：所见引见引发之发之情情。思考：下片抒思考：下片抒发的的这种悲种悲愤的情感与上片的景之的情感与上片的景之间有怎有怎样的关系的关系？上片秋景中流露出作者上片秋景中流露出作者对

23、金陵江山的金陵江山的热爱之情，之情，属于属于乐景景，不忍心不忍心这样的美景有朝一日像六朝那的美景有朝一日像六朝那样繁繁华流尽，流尽，属于哀属于哀情情，所以景和情之，所以景和情之间构成了构成了反反衬，是，是乐景景衬哀情哀情。全文总结本词上阕写登高远望之景，虽本词上阕写登高远望之景，虽为深秋，但为深秋，但“天气初肃天气初肃”，色彩，色彩绚丽，风光秀美，画面开阔，气绚丽，风光秀美，画面开阔，气势恢宏；下阕追古思今，叙议结势恢宏；下阕追古思今，叙议结合，运用典故，写出了六朝的衰合，运用典故，写出了六朝的衰亡，亡，表达了作者对国家命运的担表达了作者对国家命运的担忧，透露出居安思危的忧患意识。忧，透露出居

24、安思危的忧患意识。当堂训练当堂训练1 1、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子的诗句，来借古讽今的句子:，。2 2、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人感六朝的历史像流水一金陵怀古一词中，词人感六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句:，。3 3、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人关注到江上的归帆和江金陵怀古一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的诗句边的酒家等人文景观的诗句:，

25、。当堂训练当堂训练1 1、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子的诗句，来借古讽今的句子:，。2 2、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人感六朝的历史像流水一金陵怀古一词中，词人感六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句:，。3 3、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人关注到江上的归帆和江金陵怀古一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的诗句边的酒家等人文景观的诗句:，。至今商女，时时

26、犹唱，后庭遗曲。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。归帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。谢谢观看谢谢观看念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭张孝祥张孝祥读题目读题目 念奴娇念奴娇 过洞庭过洞庭念奴娇：词牌名，念奴娇：词牌名，得名得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。洞洞庭：庭：洞庭湖洞庭湖，古称，古称云梦云梦、洞庭湖洞庭湖南纳四水汇入，北与长江南纳四水汇入，北与长江相连。位于相对相连。位于相对“中原中原”的位置的位置.古古代文人游学、就任、流放、代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀均留下诗词文赋，为洞庭

27、湖积淀了深层的文化内涵。了深层的文化内涵。张孝祥（张孝祥（11321132年年11701170年），字年），字安国安国，别号，别号于湖于湖居士居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人 。南宋著。南宋著名词人，书法家。名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。唐代诗人张籍的七世孙。绍绍兴二十四年（兴二十四年（11541154年），张孝祥状元及第，授年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱狱。出出任过抚

28、州、平江府、任过抚州、平江府、静江府静江府、潭州等地的长官，、潭州等地的长官，颇有政绩。乾道五年（颇有政绩。乾道五年（11691169年），以显谟阁直学士年），以显谟阁直学士致致仕仕。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派豪放派”代表作家之一代表作家之一。公元公元11271127年，宋都开封为金兵所破，年，宋都开封为金兵所破，徽、钦二帝被俘，宋钦宗的弟弟赵构逃徽、钦二帝被俘，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，迁都于杭州。宋室南渡成为南、往南方，迁都于杭州。宋室南渡成为南、北宋的分水岭。金兵大量屠杀无辜平民，北宋的分水岭。金兵大量屠杀无辜平民，把人视

29、同猪狗，开封及周边方圆几百里把人视同猪狗，开封及周边方圆几百里都惨遭杀掠，饿殍遍地，竟食人肉，大都惨遭杀掠，饿殍遍地，竟食人肉，大量汉人被在耳朵上刺字，作为奴隶出卖。量汉人被在耳朵上刺字，作为奴隶出卖。金人搜刮大量土地，强制中原人改变发金人搜刮大量土地，强制中原人改变发型和服饰，朝廷上下为之一空，二百年型和服饰，朝廷上下为之一空，二百年府库蓄积荡然无存。府库蓄积荡然无存。写作背景写作背景 张孝祥心怀亡国之痛，主张张孝祥心怀亡国之痛，主张抗战以恢抗战以恢复中原复中原。宋孝宗乾道二年。宋孝宗乾道二年(1166(1166年年)，张，张孝祥孝祥因受政敌谗害而被免职，因受政敌谗害而被免职，他从桂林他从桂

30、林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。借洞庭夜月之景，抒发了自己的首词。借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概。时年高洁忠贞和豪迈气概。时年3535岁。岁。写作背景写作背景念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭 洞庭洞庭/青草，近青草，近/中秋，更无中秋，更无/一点一点/风色。玉鉴风色。玉鉴/琼田琼田/三万顷，着我三万顷，着我/扁舟扁舟/一叶。素月一叶。素月/分辉，明河分辉，明河/共影，表共影，表里里/俱俱/澄澈。悠然澄澈。悠然/心会，妙处心会，妙处/难与难与/君说。君说。应念应念/岭海岭海/经年，孤光经年，孤光/自照，肝肺自照，肝肺/皆皆/冰雪。短发冰雪。短发

31、/萧骚萧骚/襟袖冷，稳泛襟袖冷，稳泛/沧浪沧浪/空阔。尽挹空阔。尽挹/西江，细斟西江，细斟/北北斗，万象斗，万象/为为/宾客。扣舷宾客。扣舷/独啸，不知独啸，不知/今夕今夕/何夕！何夕！洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭湖洞庭湖与青草湖相连与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹丝风过的痕迹。前三句话交代了什么内容？有什么作用？前三句话交代了什么内容？有什么作用？“洞庭洞庭青青草草”点出地点，点出地点，照照应应“过过洞洞庭庭”；“近中秋近中秋”点出时间，秋天天高气爽点出时间，秋天天高气爽；营造了营造了环境氛围环境氛围

32、。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田地，有三万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟。地，有三万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟。比喻比喻 湖水清澈透明之美。湖水清澈透明之美。夸张夸张 秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。对比对比 万顷湖水和一叶扁舟，一大一小的万顷湖水和一叶扁舟，一大一小的对比中，对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。托出词人豪迈的气概。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。玉鉴琼田三万顷，着

33、我扁舟一叶。借鉴了苏轼的赤壁赋的文借鉴了苏轼的赤壁赋的文辞意境。辞意境。“着我扁舟一叶着我扁舟一叶”句用句用苏轼的苏轼的“驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟”，而，而前赤壁赋前赤壁赋一文写月夜之景、一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处，心情，与这首词颇有相通之处，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。【思考思考】“素月分素月分辉，明河共影，表里俱澄澈，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，堪称千古名句，请分析分析这几句在表达上的妙几句在表达上的妙处。该句意思是该句意思是“明明月光辉四射，银河与明月一同映入月光辉四射，银

34、河与明月一同映入湖水之中，上下湖水之中，上下全都全都清亮明洁清亮明洁。”从秋月写到秋水从秋月写到秋水。双关手法双关手法：词人巧妙地将星月辉映，词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼波光粼粼、洁、洁净清朗的净清朗的洞庭月夜洞庭月夜景色景色，与作者，与作者澄澈纯净的内心澄澈纯净的内心世界世界有机结合。有机结合。借借景抒情：景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。明的，没有一丝儿污浊。表现自己表现自己“肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪”的的高洁情怀高洁情怀。炼句类答题规范炼句类答题规范翻译句翻译句子子手手法分析法分析手手法效法效果。果。悠然心会，妙处难与君说。悠

35、然心会，妙处难与君说。我我体会着万物空明的妙处，却不知如何道出，与君分享。体会着万物空明的妙处，却不知如何道出，与君分享。说说你对这里说说你对这里“妙处妙处”的理解。的理解。（1 1）湖水）湖水澄净宽广澄净宽广，月色皎洁，水天一色。，月色皎洁，水天一色。（2 2）洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，心境悠然相会，达到了达到了物我两忘物我两忘，天人合一天人合一的美妙境界。的美妙境界。这种美妙体验难以言说。这种美妙体验难以言说。（3 3）也表现了）也表现了诗人内心深处的孤独诗人内心深处的孤独。小结上阕 词的上片，作者描的上片，作者描

36、绘了一幅了一幅动中有静中有静的的澄澈的澄澈的洞庭秋色洞庭秋色图。又。又借借此自此自比，比，烘托自己的心烘托自己的心绪，为下片下片蓄蓄势。应念应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。用典：用典：“孤光孤光孤光孤光”用了苏轼西江月用了苏轼西江月用了苏轼西江月用了苏轼西江月“中秋中秋中秋中秋谁与共孤光，把盏凄然北望谁与共孤光，把盏凄然北望谁与共孤光，把盏凄然北望谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。这一典故。这一典故。这一典故。双关：双关：“孤光自照孤光自照孤光自照孤光自照”，一方面指，一方面指，一方面指，一方面指月亮在天宇月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；中，只能自我孤

37、独地照耀着；另一方面词人回忆另一方面词人回忆另一方面词人回忆另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己起在岭外一年左右的为官生涯中，自己起在岭外一年左右的为官生涯中，自己起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。“肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪肝肺皆冰雪”与上阙的与上阙的与上阙的与上阙的“表里俱澄澈表里俱澄澈表里俱澄澈表里俱澄澈”互为互为互为互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，

38、这也是词人这也是词人这也是词人这也是词人高洁人格高洁人格的象征。的象征。的象征。的象征。应思量在岭外一年左右的官场生活中，月光本就照耀陪伴，自应思量在岭外一年左右的官场生活中，月光本就照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一样明洁。己的心胸全部像冰雪一样明洁。王王昌龄芙蓉楼送辛渐：昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。玉壶。”以以“冰心在玉壶冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性比喻个人光明磊落的心性。短发萧骚襟袖短发萧骚襟袖冷冷，稳稳泛沧浪空阔。泛沧浪空阔。虽然虽然头发头发稀稀落落，衣襟单薄稀稀落落，衣襟单薄，但我安然但我安然的的泛舟在这广阔浩淼的泛舟在这广阔浩淼

39、的沧浪沧浪之中。之中。月夜清冷，衣衫单薄月夜清冷，衣衫单薄，凉意顿生；，凉意顿生；一语双关一语双关，既是词人从岭表炎热之地而来的客观表述，也有既是词人从岭表炎热之地而来的客观表述，也有官场人情冷暖官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。，不免有萧条冷落之感。但一但一“稳稳”字，可见诗人心神无一丝动摇，字，可见诗人心神无一丝动摇，安然泛舟洞庭湖之上，也泛舟宦海浮沉。更显得安然泛舟洞庭湖之上，也泛舟宦海浮沉。更显得洒脱、豪迈，心胸开阔洒脱、豪迈，心胸开阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。让我做主人，舀让我做主人，舀尽西江清澈的江水，尽西江清澈的江水，用用北斗北斗七七星星作

40、酒器作酒器，招待天地万物，陪我纵情豪饮！招待天地万物，陪我纵情豪饮！这这几句几句词词是是全全词感情的高潮感情的高潮。连用用三个比三个比喻，想象奇特，气魄宏大。想象奇特，气魄宏大。词词人化身人化身人化身人化身为为万物之神万物之神万物之神万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾为宾客客客客，体，体，体，体现现出出出出天人合一天人合一的超然境界。的超然境界。的超然境界。的超然境界。扣舷独啸，不知今夕何夕扣舷独啸，不知今夕何夕 我尽情地拍打着我的船舷，独自

41、地放声高我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，哪里歌啊，哪里还记还记得此得此时时是何年！是何年！从秋月秋水回从秋月秋水回归归自我自我诗诗人此人此时时已已经经完全沉醉完全沉醉在在这这湖光山色中，忘情湖光山色中，忘情于与大自然的交融于与大自然的交融。“不知今夕何夕不知今夕何夕”呼呼应应前面的前面的“近中秋近中秋”所点明的所点明的时时间间，首尾呼，首尾呼应应，结结束全束全词词。下片着重抒情，写自己下片着重抒情，写自己内心的内心的澄澈澄澈。抒抒发了了豪爽坦豪爽坦荡、光明磊落、光明磊落的的志士胸志士胸怀，表，表现了了旷达和达和超脱超脱的的人生人生观。下片写什么？（2 2）“_“_ ，_。”两句，写两

42、句，写词词人自己在清冷人自己在清冷的月色中泛舟，心志的月色中泛舟，心志坚坚定，定，绝绝不不动摇动摇。（3 3）念奴念奴娇娇过过洞庭中，以江洞庭中，以江为为酒，酒，对对星星细细酌，万物酌，万物为为友，友，用奇崛想象之用奇崛想象之语语表达表达词词人愉悦的心境和豪人愉悦的心境和豪迈迈的气度的句子是的气度的句子是“_“_，_，_ 。”（4 4）念奴念奴娇娇过过洞庭中，洞庭中，词词人描写秋月秋水之美，美在澄人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一澈，上上下下，里里外外，没有一丝丝一毫一毫浑浊浑浊的的词词句是：句是：“_“_，_ _,_,_。”短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔素月分辉，明河共影

43、，表里俱澄澈。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。理解性默写作业理解性默写作业（5 5）“_“_,_,_。”作作为为上片的上片的结语结语，同，同时时巧妙引出巧妙引出下片抒情，回下片抒情，回顾顾岭海一年。岭海一年。（8 8）苏轼前赤壁前赤壁赋有有“扣舷而歌之扣舷而歌之”之之语，张孝祥孝祥则是用是用“_“_，_。”两句写敲两句写敲击船沿、仰天船沿、仰天长啸，抒，抒发出自己的出自己的满腔豪情。腔豪情。悠然心会，妙处难与君说扣舷独啸，不知今夕何夕谢谢观看谢谢观看汤显祖游游 园园情不知所起，一往而深 汤显祖出身书香门第，聪慧好学，从小希汤显祖出身书香门第，聪慧好学，从小希望通过读圣贤书，走科举之路光宗耀祖。

44、但在望通过读圣贤书，走科举之路光宗耀祖。但在2121岁中了举人后，先后四次赴京会试均未中进岁中了举人后，先后四次赴京会试均未中进士，受挫十载。直到万历十一年（士，受挫十载。直到万历十一年（15831583）才中）才中了进士。万历二十六年（了进士。万历二十六年（15981598），长期屈沉下），长期屈沉下僚的汤显祖毅然辞官，归隐于临川玉茗堂中，僚的汤显祖毅然辞官，归隐于临川玉茗堂中，于百感交集之中，创作了于百感交集之中，创作了牡丹亭牡丹亭、南柯南柯记记、邯郸记邯郸记，连同以前写的，连同以前写的紫钗记紫钗记在内，合称为在内，合称为“临川四梦临川四梦”或或“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”，并在剧作中完整展示

45、了他的，并在剧作中完整展示了他的“至情至情”论。论。作作者者生生平平 全名牡丹亭还魂记，传奇剧本，是中国全名牡丹亭还魂记，传奇剧本，是中国戏曲史上杰出的作品之一，与戏曲史上杰出的作品之一，与西厢记、桃西厢记、桃花扇、花扇、长生殿合称中国四大古典戏剧。长生殿合称中国四大古典戏剧。该剧共五十五出，本文选自第十出惊梦该剧共五十五出，本文选自第十出惊梦的前半部分。的前半部分。游园主要是刻画杜丽娘的内心游园主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许春色如许”，当她来到园中，领略了，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红姹紫嫣红”的春色，的春色，也就象征着她的

46、青春的觉醒。也就象征着她的青春的觉醒。关关 于于 牡牡 丹丹 亭亭 杜丽娘杜丽娘是南安太守杜宝的独生女。是南安太守杜宝的独生女。杜宝是一个杜宝是一个正统的封建官僚正统的封建官僚，严格遵守，严格遵守封建礼教的一套规范，并按照这种规范去封建礼教的一套规范，并按照这种规范去严严格地要求和塑造自己的女儿格地要求和塑造自己的女儿。在他眼中。在他眼中,诗书、诗书、女红是名门淑女的必修功课。囿于父亲文教，女红是名门淑女的必修功课。囿于父亲文教，杜丽娘自小就能诵读男女四书，而杜丽娘自小就能诵读男女四书，而杜宝杜宝为了更进一步地让女儿成为一个知书识礼的为了更进一步地让女儿成为一个知书识礼的大家闺秀，在她大家闺秀

47、，在她1616岁这年，还为她延请秀才岁这年，还为她延请秀才陈最良为师。以杜宝之说陈最良为师。以杜宝之说:“我请陈斋长教书我请陈斋长教书,要拘她身心要拘她身心”，即用一套封建教条去扼杀一，即用一套封建教条去扼杀一个活泼的少女的青春与心灵，将其培养成一个活泼的少女的青春与心灵，将其培养成一个个符合封建道德标准的符合封建道德标准的“贤妇贤妇”。陈最良是一个陈最良是一个迂腐又顽固的迂腐又顽固的老儒生，老儒生，除了除了诗书教条，诗书教条，他他别无所知，也别无所求，一丝别无所知，也别无所求，一丝活气也没有活气也没有，更，更对婢女春香对婢女春香坦言坦言:“:“你师父靠你师父靠天也六十来岁，从不晓得个伤春，从

48、不曾游天也六十来岁，从不晓得个伤春，从不曾游个花园。个花园。”他用来在他用来在生活生活起居、行为举止起居、行为举止等等方面拘束杜丽娘身心的就是诸如方面拘束杜丽娘身心的就是诸如“凡为女子，凡为女子，鸡初鸣，咸盥漱、栉笄、问安于父母鸡初鸣，咸盥漱、栉笄、问安于父母”，以，以及及“论娘行论娘行，出入人观望出入人观望，步起须屏障步起须屏障”等等教条教条。给丽娘给丽娘伴读的丫头春香对此给予伴读的丫头春香对此给予了了一一针见血的揭露针见血的揭露:“:“昔氏贤文，把人禁杀昔氏贤文，把人禁杀！”杜丽娘的母亲杜丽娘的母亲甄氏甄氏对女儿的管束对女儿的管束也也是极严是极严的。她的。她对丽娘、对丽娘、春香春香这些闺门

49、女子的训诫是这些闺门女子的训诫是:“凡少年女子，最不宜艳妆戏游空冷无凡少年女子，最不宜艳妆戏游空冷无人之处人之处。”“女孩儿只合香闺坐，拈花翦朵。问绣女孩儿只合香闺坐，拈花翦朵。问绣窗针指如何？逗工夫一线多。更昼长闲不过，窗针指如何？逗工夫一线多。更昼长闲不过，琴书外自有好腾挪琴书外自有好腾挪。”作为一个女性长者作为一个女性长者，她对她对丽娘丽娘的观察和的观察和防范更加细微深入，防范更加细微深入，甚至甚至是是丽娘裙杈上成双丽娘裙杈上成双作对的花鸟，也作对的花鸟，也会会引起她的骇怪和警惕。引起她的骇怪和警惕。青春年少，本应天真活泼的杜丽娘被整日拘禁在绣房和青春年少，本应天真活泼的杜丽娘被整日拘禁

50、在绣房和书塾之中，不仅与社会隔绝，而且也与充满生机的大自然隔绝，书塾之中，不仅与社会隔绝，而且也与充满生机的大自然隔绝，连一丝自由的气息也呼吸不到连一丝自由的气息也呼吸不到。然然而正是在其父母处处设防的禁地，杜丽娘却倔强地生长而正是在其父母处处设防的禁地，杜丽娘却倔强地生长成一株带刺的玫瑰。成一株带刺的玫瑰。在她在她1616岁这年的春天，郁郁寡欢的杜丽岁这年的春天，郁郁寡欢的杜丽娘在婢女春香的娘在婢女春香的“怂恿怂恿”之下，踏出了她之下，踏出了她“叛逆叛逆”的第一步的第一步她打开了家中后花园之门、也打开了自己的心灵之门，她打开了家中后花园之门、也打开了自己的心灵之门，游游园园这首曲子，就是她最