2024年新高考考前冲刺逆袭卷（7）语文试题及答案解析(山东专用)含答案.docx

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1、2024年新高考考前冲刺逆袭卷（7）语文试题及答案解析(山东专用)一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成15题。有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作苏东坡辞典中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的革命”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中辞典式写作是极其鲜见的。读者报记者就此对蒋蓝进行了采访。读者报：您的开篇自序题目是百味人生一东坡，

2、能否简单介绍下苏东坡的百味人生？蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达27年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋30多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了读万卷书行万里路的古人理想。如今在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等18个城市留下了500多个纪念性景点，可以意识到其无出其右的影响力。读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？蒋蓝：正直之人，

3、心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境，读者报：在遍地都是苏东坡这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用”。这段话应该作何解？蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗和陶西田获早稻，您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒释道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇

4、里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个随笔领域取得最高成就的作家。我们都知道，您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰，那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，

5、展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神，将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体，黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成书临皋亭记游松江记游定慧寺等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有85字的记承天寺夜游。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。由此可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。更为关键的

6、还在于，“闲人”未必没有“闲事”。慧开禅师所言“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，唯有心中无“闲事”，了无牵挂，方能真正做一回拥有天地大美的“闲人”。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里是具有反讽意味的他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑。仔细看，似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。“句有可删，足见其疏。

7、字不得减，乃知其密”，东坡的这等笔法，在明清小品文乃至日本清少纳言随笔枕草子的“物尽”笔法里，呈现出别样的传承韵致。（摘编自何建：深度访谈|蒋蓝我与苏东坡的思想对撞）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。B.苏轼所作“文箴”中的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，足使其诗文生辉，传诸千古。C.儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。D.苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者

8、可以在竹露之中窥见其心性和人品。【答案】B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B“苏轼所作文箴中的儒者之病，多空文而少实用这一观点”理解有误，原文为蒋蓝“把东坡的这一段话，视作文箴”，表述的主体不同。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.蒋蓝认为苏东坡辞典是“文体方面一场小小的革命”，是因为他创新地采用了当下鲜见的辞典式写作来描摹苏东坡。B.苏轼在无意中践行了古人“读万卷书，行万里路”的人生理想，他走遍了中国多个城市，有着无出其右的影响力。C.黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。D.记承天寺夜游

9、不直接抒写作者内心深处的情感，而是把它蕴藏在对月光与树的文字素描中，这种笔法影响深远。【答案】C【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C“在黄州，他的随笔成就最高”推理不当，由原文苏轼是“第一个随笔领域取得最高成就的作家”，不能推出苏轼在黄州时他的随笔成就最高。3.下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（ ）（3分）A.拾薪汲涧煎茶外，依杖闲看云去留。B.户庭无尘杂，虚室有余闲，C.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。D.禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。【答案】C【解析】本题考查学生对文中论点与论据关系的能力。C 诗句写白日漫长，诗人只好闲作草书、细

10、乳分茶，看似闲适恬静，但日中无聊更多地暗示诗人无事可做的郁闷和惆怅，含蓄地传达出诗人等待中的落寞，这种“闲”的内在不是“惬意舒朗和宁静闲淡”。4.关于本篇访谈在问题设置上的特点，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A.记者由苏东坡辞典的开篇自序入手提问，直接切入访谈话题，访谈对象明确，设问开门见山。B.访谈紧扣主题，记者围绕新书内容对苏东坡人生、思想及成就来设问，话题集中，问题不蔓不枝。C.记者按照苏东坡辞典的章节顺序来设置问题，从开篇自序到新书后记，设问层次清晰，环环相扣。D.对受访对象，记者在其熟悉的散文、随笔领域进行设问，既让设问具有针对性，又营造了良好的谈话氛围。【答案】C【解析】本题

11、考查学生对材料文体特征的理解和分析能力。“记者按照苏东坡辞典的章节顺序来设置问题”分析错误，记者的最后一个问题依然是就苏东坡辞典的开篇自序设置的，本文设问的顺序不是章节顺序，而是由“苏东坡的世界观和人生坎坷的原因”出发，到“他的创作主张”，再到“他的散文成就”，问题设置从人到文，从浅到深。5.请结合材料内容就赤壁赋中所体现的苏轼哲学思想进行点评。（6分）【答案】儒释道思想贯穿于苏轼的一生，并在赤壁赋中呈现出左右互搏、三足鼎立的状态。“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”以及对曹操的赞颂表明苏轼“尊主”“泽民”的儒家入世思想。“渔樵江渚”“蜉蝣天地”“共适美景”体现了物我等同、天人合一、回归自然本真的道

12、家避世思想。“白露横江，水光接天”“万顷茫然”符合禅宗追求空灵的审美意境，以水月为喻，阐述事物的瞬息变化中寓含着永恒，符合佛家超世思想。儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。虽作于贬谪时期，但赤壁赋传达的却是历经磨难后的豁达旷阔，赤壁赋好道而不厌世，参禅而不虚妄，佛家与道家消极避世思想在他身上呈现出顺不骄、逆而安的人生态度与乐观洒脱、超逸旷达的襟怀，这是对儒家入世思想遭遇挫折的补充和完善。【解析】本题考查学生对文中主要观点的分析、运用能力。运用文本观点，对赤壁赋主要思想进行分析，言之成理即可。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文字

13、，完成69题。文本一：苦瓜是瓜吗？汪曾祺昨天晚上，家里吃白兰瓜。我的一个小孙女，还不到三岁，一边吃，一边说：“白兰瓜、哈密瓜、黄金瓜、华莱士瓜、西瓜，这些都是瓜。”我很惊奇了：她已经能自己经过归纳，形成“瓜”的概念了(没有人教过她)。这表示她的智力已经发展到了一个重要的阶段。凭借概念，进行思维，是一切科学的基础。她奶奶问她：“黄瓜呢？”她点点头。“苦瓜呢？”她摇摇头。我想：她大概认为“瓜”是可吃的，并且是好吃的(这些瓜她都吃过)。今天早起，又问她：“苦瓜是不是瓜？”她还是坚决地摇了摇头，并且说明她的理由：“苦瓜不像瓜。”我于是进一步想：我对她的概念的分析是不完全的。原来在她的“瓜”的概念里除了

14、好吃不好吃，还有一个像不像的问题(苦瓜的表皮疙里疙瘩的，也确实不大像瓜)。我翻了翻辞海，看到苦瓜属葫芦科。那么，我的孙女认为苦瓜不是瓜，是有道理的。我又翻了翻辞海的“黄瓜”条：黄瓜也属葫芦科。苦瓜、黄瓜习惯上都叫瓜；而另一种很“像”瓜的东西，在北方却被称为“西葫芦”。瓜乎？葫芦乎？苦瓜是不是瓜呢？我倒糊涂起来了。前天有两个同乡因事到北京，来看我。吃饭的时候，有一盘炒苦瓜。同乡之一问：“这是什么？”我告诉他是苦瓜。他说：“我倒要尝尝。”夹了一小片入口：“乖乖！真苦啊！这个东西能吃？为什么要吃这种东西？”我说：“酸甜苦辣咸，苦也是五味之一。”他说：“不错！”我告诉他们这就是癞葡萄。另一同乡说：“癞

15、葡萄，那我知道的。癞葡萄能这个吃法？”“苦瓜”之名，我最初是从石涛的画上知道的。我家里有不少有正书局珂罗版印的画集，其中石涛的画不少。我从小喜欢石涛的画。石涛的别号甚多，除石涛外有原济、清湘老人、大涤子、瞎尊者和苦瓜和尚。但我不知道苦瓜为何物。到了昆明，一看：哦，原来就是癞葡萄！我的大伯父每年都要在后园里种几棵癞葡萄，不是为了吃，是为了成熟之后摘下来装在盘子里看着玩的。有时也剖开一两个，挖出籽儿来尝尝。有一点甜味，并不好吃。而且颜色鲜红，如同一个一个血饼子，看起来很刺激，也使人不大敢吃它。当作菜，我没有吃过。有一个西南联大的同学，是个诗人，他整了我一下。我曾经吹牛，说没有我不吃的东西。他请我到

16、一个小饭馆吃饭，要了三个菜：凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤！我咬咬牙，全吃了。从此，我就吃苦瓜了。苦瓜是瓜吗？苦瓜原产于印度尼西亚，中国最初的种植地是广东、广西。现在云南、贵州都有。据我所知，最爱吃苦瓜的似是湖南人。有一盘炒苦瓜加青辣椒、豆豉，少放点猪肉，湖南人可以吃三碗饭。石涛是广西全州人，他从小就是吃苦瓜的，而且一定很爱吃。“苦瓜和尚”这别号可能有一点禅机，有一点独往独来、不随流俗的傲气，正如他叫“瞎尊者”，其实并不瞎，但也可能是一句实在话。石涛中年流寓南京，晚年久住扬州，南京人、扬州人看见这个和尚拿癞葡萄来炒了吃，一定会觉得非常奇怪的。北京人过去是不吃苦瓜的。菜市场偶尔有苦瓜卖，是从南方运来的

17、。买的也都是南方人，近两年北京人也有吃苦瓜的了，有人还很爱吃。农贸市场卖的苦瓜都是本地的菜农种的，所以格外鲜嫩。看来人的口味是可以改变的。由苦瓜我想到几个有关文学创作的问题：一、应该承认苦瓜也是一道菜。谁也不能把苦从五味里开除出去，我希望评论家、作家特别是老作家，口味要杂一点，不要偏食。不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥。不要像我的那位同乡一样，问道：“这个东西能吃？为什么要吃这种东西？”提出：“这样的作品能写？为什么要写这样的作品？”我希望他们能习惯类似苦瓜一样的作品，能吃出一点味道来，如现在的某些北京人。二、辞海说苦瓜“未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食”。对于苦瓜，可以各取所需，愿吃皮

18、的吃皮，愿吃瓤的吃瓤。对于一个作品，也可以见仁见智。可以探索其哲学意蕴，也可以探讨其美学追求。北京人吃凉拌芹菜，只取嫩茎，西餐馆做罗宋汤则专要芹菜叶。人弃人取，各随尊便。三、一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。苦瓜就是苦瓜如果不是苦瓜，而是狗尾巴草，那就另当别论了。截至现在，还没有人认为狗尾巴草很好吃。1986年9月6日(有删改)文本二：二三十年来，散文的一个特点是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类：抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有点抒情成分，似乎非如此即不足以称散文

19、。散文的天地本来很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我觉得伤感主义是散文(也是一切文学)的大敌。挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点、自然一点、“家常”一点的，但有时恐怕也不免“为赋新词强说愁”，感情不那么真实。(摘编自汪曾祺蒲桥集自序)6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)A“我”认为孙女对“苦瓜是不是瓜”的判断基于“苦瓜好不好吃”以及“苦瓜外表像不像瓜”这两个方面。B“我”的两个同乡第一次吃炒苦瓜时，都接受了苦瓜的“苦味”，并认可炒苦瓜这道菜的做法。C尽管各地对苦瓜的叫法或吃法不同，但总有人爱吃

20、，而且随着时间的变化，人的口味是可以改变的。D文本一由人们对苦瓜的不同认知，影射文学创作与批评中存在的一些问题，观点深刻，分析具体。【答案】B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B项，“我”的两个同乡第一次吃炒苦瓜时，其中一个同乡入口觉苦瓜甚“苦”，并提出质疑：“为什么要吃这种东西？”后来在“我”的影响下才认可应五味皆尝；另一同乡凭自己对“癫葡萄”的认知提出质疑：“癫葡萄能这个吃法？”，可见他们并没有都接受苦瓜的“苦味”，也没有都认可炒苦瓜这道菜的做法。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)A文本一从孙女识瓜写起，看似信笔写来，实则开门见山，紧扣文题，总领全文

21、，使结构井然。B作者叙述了自己最初认识苦瓜的经历和吃苦瓜的趣事，使文章摇曳多姿而又不旁逸斜出。C“苦瓜是瓜吗？”一句在文本一中单独成段，既照应标题，引发读者思考，又巧妙地引出下文。D文本一写北京人由“不吃苦瓜”到“也有吃苦瓜的了”的变化，为下文有关文学创作的讨论张本。【答案】A【解析】本题考查学生对文本文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A项，“总领全文，使结构井然”错，文本一从孙女识瓜写起，最后阐发对文学创作中存在的问题的看法，开头并没有高度概括全文内容，所以不具有“总领全文，使结构井然”的作用。8请结合文本二中作者阐明的散文创作思想，分析文本一是如何践行这种创作思想的。(5分)【答案】散文应具有

22、丰富的表达方式。文本一从记叙家庭趣事写起，到阐发有关文学创作的讨论结束，其中还有描写、抒情、说明、议论，并不局限于抒情。散文应具有自然平淡的风格，且趋近于生活化。文本一由日常生活小事切入，内容和语言都自然平淡，极具生活气息。【解析】本题考查学生分析作者的观点态度的能力。解答此题需先分析文本二的观点。文本二中，作者围绕散文“过分重视抒情”的写作特点来表达自己的看法。作者认为，从散文的表达方式来看，过分强调抒情会局限散文的写作；从散文的艺术风格来看，散文应该如实而自然地反映生活。然后据此对文本一中的相关内容进行分析即可。从散文的表达方式来看，文本一不过分强调抒情，其中有对孙女识瓜、同乡吃瓜的记叙和

23、描写，也有对孙女的赞赏、对石涛的喜爱，还有对苦瓜产地和种植地的说明，更有对文学创作的议论。从散文的艺术风格来看，文本一写的都是日常生活中的小事，语言平淡自然，富有生活气息。9如欲以“苦瓜可以吃”为题写一则关于苦瓜是瓜吗？的小评论，请结合文本，列出评论要点。(6分)【答案】辞海记载苦瓜是蔬菜，可以食用，不能单独从口感或外表上来评判苦瓜；苦瓜有炒、煮、凉拌等多种吃法，不能仅凭个人经验来定义苦瓜的烹饪方式；苦瓜之苦味是五味之一，总有人喜欢吃，不能轻易否定、排斥自己不喜欢的东西。【解析】本题是一道情景任务型的阅读题，其实质是要求考生按照指定的题目对作品进行评论，写出评论要点。评论题目为“苦瓜可以吃”，

24、所以应先在文本一中筛选出有关苦瓜的内容，如苦瓜是什么、苦瓜的吃法、苦瓜的味道等，从这三个角度阐述“苦瓜可以吃”的原因。要注意这是针对文本一的小评论，还需要结合文本一的观点作答。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。世民聪明勇决识量过人见隋室方乱阴有安天下之志倾身下士，散财结客，咸得其欢心。晋阳令刘文静见李世民而异之曰：“此非常人。”乃深自结纳。文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。文静曰：“天下大乱，非高、光之才不能定也。”世民曰：“安知其无，但人不识耳。我来相省，非儿女之情，欲与君议大事也。计将安出？”文静曰：“今主上南巡江、淮

25、，李密围逼东都，群盗殆以万数，当此之际，有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盗入城，文静为令数年，知其豪杰，一旦收集，可得十万人，尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣。”世民笑曰：“君言正合我意。”乃阴部署宾客，渊不之知也。世民恐渊不从，犹豫久之，不敢言。会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅战不利，渊恐并获罪，甚忧之。世民乘间屏人说渊曰：“今主上无道，百姓困穷，晋阳城外皆为战场。大人若守小节，下有寇盗，上有严刑，危亡无日。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。”渊大惊曰：“汝安得为此言！吾今执汝以告县

26、官。”世民徐曰：“世民睹天时人事如此，故敢发言。必欲执告，不敢辞死。”渊曰：“吾岂忍告汝，汝慎勿出口。”明日，世民复说渊曰：“今盗寇日繁，遍于天下。大人受诏讨贼，贼可尽乎？要之，终不免罪。且世人皆传李氏当应图谶，故李金才无罪，一朝族灭。大人设能尽贼，则功高不赏，身益危矣。唯昨日之言，可以救祸，此万全之策也，愿大人勿疑。”渊乃叹曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡躯亦由汝，化家为国亦由汝矣。”（节选自通鉴纪事本末高祖兴唐）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）世A民B聪C明D勇E决F识G量H过I人J见K隋L室M方N乱O阴P有Q安R天S下T之

27、U志【答案】FJO【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：李世民聪慧、明理、勇武、果决，见识胆量过人，他眼见隋朝皇室正处于变乱之中，暗中怀有安定天下的志向。“聪明勇决”是“世民”的谓语，后面断开；且“识量”是“过人”的主语，其前断开。即在F处断句；“识量过人”是主谓宾结构，在宾语“人”后断开，即在J处断句；“隋室方乱”是主谓结构，“乱”是谓语，其后断开；且“阴有安天下之志”的主语是省略掉的“世民”，“阴”前断开，即在O处断句。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“群盗殆以万数”中的“殆”与石钟山记中“郦元之所见，殆与余同”中“殆”意义不同。B“以此乘

28、虚入关”中的“乘”，与登泰山记中“自京师乘风雪”的“乘”意义不同。C“乃阴部署宾客”中的“阴”与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意义相同。D“身益危矣”中的“益”，与成语“精益求精”中的“益”意义相同。【答案】A【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误，“殆”意义相同，都是“大概”。句意：群盗大概数以万计。/郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样。B.正确，“乘”意义不同，分别是趁着、趁机；冒着、顶着。句意：凭借这些兵力趁虚进入关中。/从京师冒着风雪。C.正确，“阴”意义相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署宾客。/暗中共同谋划劫持单于的母亲阏氏回汉朝。D.正确

29、，“益”意义相同，都是“更加”。句意：自身却更加危险了。/已经很精致了，还要更加精致。故选A。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）A刘文静与李世民结交颇深，李世民曾向刘文静问计，刘文静对社会形势分析得很透彻。B虽然刘文静的谋划契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告诉李渊。C王仁恭、商君雅二人作战失利，李渊担心他俩会一起被治罪，李世民则趁机劝李渊起兵反隋。D李渊听到李世民“兴义兵”的建议，先说要把他抓起来，后经李世民劝说终于同意起兵。【答案】 C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。“李渊担心他俩会一起被治罪”错误。原文是“渊恐并获罪”，意思是“李渊担心自

30、己会和他们一起被治罪”，而不是“担心他俩会一起被治罪”。故选C。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。（2）会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。【答案】（1）刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪，被关押在太原的监狱里，李世民去监狱探视他。（2）适逢突厥进犯马邑，李渊派遣高君雅率兵，和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“坐”，因犯罪；“连昏”，指姻亲，昏，同“婚”；“系太原狱”，省略句，“系(于)太原狱”；“省”，探视。（2）（2）“寇”，进犯；“将”，率领；“并力”，合力；

31、“拒”，抵御。14刘文静认为要想平定当时大乱的天下，需要具备哪些条件？请结合文章内容加以概括。（3分）【答案】需要像汉高祖、光武帝那样的人才来平定/需要真正有胆识的君主来统一；需要有利的时机；需要众多豪杰的帮助。【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“天下大乱，非高、光之才不能定也”可概括出：天下大乱，需要像汉高祖、光武帝那样的人才来平定；结合“当此之际，有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有胆识的君主来统一；结合“今主上南巡江、淮，李密围逼东都，群盗殆以万数”“文静为令数年，知其豪杰，一旦收集，可得十万人，尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘

32、虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣”可概括出：需要有利的时机和众多豪杰的帮助。参考译文：李世民聪慧、明理、勇武、果决，见识胆量过人，他眼见隋朝皇室正处于变乱之中，暗中怀有安定天下的志向。他为人谦逊，礼贤下士，散发财物，结交宾客，都得到了人们由衷的拥戴。晋阳令刘文静看见李世民而认为他与常人不同，说：“这个人不是平常人。”于是主动和他交往。刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪，被关押在太原的监狱里，李世民去监狱探视他。刘文静说：“天下大乱，没有汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀那样的才能是不能平定的。”李世民说：“怎么知道没有呢，只是人们认不出来罢了。我来探视你，不是为了儿女之情，是想和你商议大事。现在该采取

33、什么对策呢？”刘文静说：“现在皇上南巡江、淮一带，李密围困进逼东都，群盗大概数以万计，当今之时，如果有真命天子驱使驾驭并利用他们，夺取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避贼寇涌入城中，我担任了几年的太原县令，知道那些豪杰，一旦把他们收拢集结起来，可以得到十万人，令尊大人所率领的将士也有数万人，一旦发话，谁敢不服从？凭借这些兵力趁虚进入关中，号令天下，不超过半年，帝业就可以成功了。”李世民笑着说：“你的话正符合我的心意。”于是暗中部署宾客，李渊不知道这个情况。李世民担心李渊不同意，犹豫了很久，不敢向李渊禀明。适逢突厥进犯马邑，李渊派遣高君雅率兵，和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。王仁恭、高君雅作战失

34、利，李渊担心自己会和他们一起被治罪，心里很忧虑这件事。李世民趁机屏退他人，劝说李渊道：“如今皇上昏庸无道，百姓艰难窘迫，晋阳城外都是战场。父亲大人如果拘守小节，下有流寇盗贼，上有严刑峻法，危亡为时不久了。不如顺应民心，兴举义兵，转祸为福，这是上天授予的良机啊。”李渊大惊说：“你怎么能说这样的话！我现在就把你抓起来报告朝廷。”李世民慢慢地说：“我观察天时人事一向是这样，所以敢说这番话。一定要把我抓起来告官，我也不敢推辞一死。”李渊说：“我怎么忍心告发你，你千万要谨慎不要乱说。”第二天，李世民又劝说李渊道：“现在盗寇日渐增多，遍布天下。父亲大人受命讨伐贼寇，贼寇能除尽吗？总之，最终也免不了获罪。况

35、且世人都传说李氏应当应验图谶，所以李金才无罪，却在一个早上便被灭族了。父亲大人假如能够除尽贼寇，那么功高而不会获得封赏，自身却更加危险了。只有我昨天说的话，可以解救祸端，这是万全的对策，希望父亲大人不要疑虑。”李渊于是感叹说：“我一整夜都在思考你说的话，也确实有道理。今天家破人亡也由你，变家为国也由你了。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成1516题。客游李贺悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。注南山：指李贺家乡的山。承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺客游赵地，故称“平原

36、客”。弹铗：战国策载冯谖才华出众，是孟尝君门下的食客之一，曾弹铗而歌，要鱼、要车等。裂帛：指写家信。15.下列对本诗的赏析，不正确的一项是( )（3分）A诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。B“日暖南山石”使用虚写手法表现诗人远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。C颔联上句中的“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。D“老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思，诗人通过写自己年迈，表达了年事

37、已高仍漂泊在外的孤独寂寞之情。【答案】D【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D项 “老”字是“总是”的意思，突出了诗人在外漂泊的时间长，表现了诗人羁旅漂泊和怀才不遇的凄楚与痛苦。16.杜甫春望中有“烽火连三月，家书抵万金”之语，杜诗中的“家书”指家信，李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。(6分)【答案】同：二者都借“家信”表达了对家乡、亲人的思念之情。异：杜诗描写长安沦陷后的萧条零落，身历逆境思家情切，反映了诗人热爱国家、眷念家人的情感；李诗主要是写诗人想入朝为官而愿望始终不能实现，于是想写家信告诉家人自己就要回家了，表达了诗人壮志难酬的悲伤。【解析】本题

38、是比较鉴赏题，考查鉴赏诗歌的思想感情的能力。两首诗都是羁旅思乡诗，都有思乡怀人之情。不同的是杜诗除了个人情感外，还有忧国忧民之情，感情更加深沉；李诗“不谒承明庐，老作平原客”，失意之中，人总是会生出思乡之情。李诗中，诗人希望能像冯谖那样展示政治才能，然而，世事艰难，根本无法实现。更令诗人伤痛的是，除了政治上失意外，又被迫客居异乡。可以说，失意之中又增添了几分痛苦。（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）归园田居（其一）中“_，_”两句，自然真切地描绘出“鸡犬之声相闻”的乡村生活环境。（2）君子敬“小”而慎微，如司马迁屈原列传“_”，表明“小”可以

39、表达深远的意义；又如欧阳修五代史伶官传序“_”，指出“小”也会酿成大的祸患。（3）古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中，如“_，_”。【答案】(1)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠(2)其称文小而其指极大 夫祸患常积于忽微(3)示例一：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存(陆游)示例二：佛狸祠下，一片神鸦社鼓(辛弃疾)【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：狗吠、桑树颠、指极大、忽微、箫鼓、佛狸祠、三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成1819题。血栓病发病率高，隐匿性强，涉及多个器官

40、系统，是一种全身性疾病，包括静脉血栓、动脉血栓、毛细血管血栓等。那么，血栓究竟是怎么来的？A ，就像流水在河道里流淌。河道有泥沙，血液有血细胞；河道有大坝拦截，血液有瓣膜控制开关。如果水流缓慢，极易导致泥沙沉积，河床堵塞，就会使河水泛滥成灾。同理，血液中若是血脂稠、凝血因子多，血细胞自然会大量堆积黏合在血管里， B 。要想远离血栓病，必须从源头抓起。有高血脂、高血压、高血糖和其他相关基础疾病的人，应尽快降低血液黏稠度，服用抗凝药物，并针对原发病进行同步治疗，彻底铲除滋生血栓病的土壤。同时， C ，就会使静脉血栓的风险上升，而动起来则是有效的防控措施。在秋冬季，务必采取注意防寒保暖，呵护血管健康

41、。提倡食用清淡、低脂且富含纤维素的食物，如新鲜果蔬、鸡肉、芹菜、鱼虾；忌食辣椒、肥肉等辛辣油腻的食物。同时可以穿弹力袜，静脉回流得以增强，延缓下肢静脉曲张的进程。18请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）【答案】A.血液在血管里流动B.最终导致血栓病 C. 若是长时间静止不动【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.语境在说血栓是怎么来的，“就像流水在河道里流淌”说的就是血液流动的状态，应填：血液在血管里流动。B.“血液中若是血脂稠、凝血因子多，血细胞自然会大量堆积黏合在血管里”说的是血栓形成的过程，此处是结论，应填：最

42、终导致血栓病。C. “就会使静脉血栓的风险上升”说的是静止不动导致的结果，应填：若是长时间静止不动。19文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分）【答案】务必注意防寒保暖如新鲜果蔬、鸡肉、鱼虾 增强静脉回流【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“务必采取注意防寒保暖”结果混乱，改为“务必注意防寒保暖”或“务必采取注意防寒保暖的措施”。不合逻辑，“新鲜果蔬”包括“芹菜”，可删掉“芹菜”。中途易辙，“静脉回流得以增强”应保持前面话题“穿弹力袜”，改为“增强静脉回流”。（二）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面20

43、22题。提起理塘，许多人的第一印象往往是诗意而遥远，是一座“云天交汇”处的县城。从县城向西南，穿过草原，就进入格聂景区。海拔6204米的主峰格聂山终年白雪皑皑，在阳光照射下 ；7座山峰、8条沟谷在此展开，如同绽放的花朵。来到这里，与自然的亲近感总会不自觉地 。被原始森林涂抹成暗绿的远山与陡峭的山脊组成冷峻山色。与格聂山东南的圆形海子“格聂之眼”对视，只觉天与山近在咫尺，如与自然融为一体。大自然的笔触是率性的，山中色彩变幻，一日间四季轮转。落日为县城抹上红晕，地域风情更醉人。欢快的舞曲在勒通古镇跃动，村民与游客不由得手挽手 。理塘的夜晚一样热闹。身着民族服饰的少女在灯光下莞尔一笑，摄影师按下快门

44、；远处音乐响起，酒吧歌手已开唱；美食街上走走，青稞做成的面包松软可口，牛奶冰淇淋醇香诱人活力随着人群流动汇入城市肌理。20请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）【答案】熠熠生辉油然而生 翩翩起舞【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。此处形容阳光照射下是白雪的样子，可填“熠熠生辉”。熠熠生辉：光彩闪耀的样子。此处指不自觉地产生亲近感，可填“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。对应欢快的舞曲，此处指村民与游客手挽手跳舞，可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。21下列句子中的“人”与文中最后一段首句中加点的“人”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A啊，好像我们给他们丢了

45、什么人似的。B可怜楼上月排回，应照离人妆镜台。C商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。D一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅。【答案】D【解析】本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力。文中加点的“人”泛指“人”。A.指“人品”；B.特指“某个不在身边的人”；C.特指某种身份或职业的人；D.泛指“人”。故选D。22文中画横线的句子如果改成“大自然是不断变化的，山中色彩变换，一日间四季轮转”，表达效果不如原句，请说明理由。（5分）【答案】原句“大自然的笔触是率性的”运用拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象。原句“变幻”一词表现“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特

46、点。【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句“大自然的笔触是率性的”，以“率性”描绘大自然，赋予其人的特点，运用了拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象地呈现其色彩缤纷的特点。“变换”和“变幻”的区别：变换是事物的一种形式或内容换成另一种，是指事物的一定形式或内容换成另一种。变幻是指无规则可循、不易揣测的变化，是指不规则地改变。原句“变幻”一词侧重“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特点。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。ChatGPT 横空出世，各行各业都会有冲击。你的许多工作，都可能被人工智能取代。但有人也认为，与一般

47、人和智能机器人相比，人类最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活AI时代，我们当何去何从，值得我们每一个人思考。读了上述材料，你有怎样的感悟?请写一篇文章，表达你的认识和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【审题】这是一道新材料作文。材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT对人类工作的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的个体的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思、模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。