古代文化常识120题及答案.docx

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1、的属官，掌管图书17 .答案：C解析：C.晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。其他选项都正 确。故选：Co18 .对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子, 但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”,20岁才为成年。B.“进士及第” 指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐 “进土及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊 外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分 为三类:天神、地祇、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死日 崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄,庶

2、人日死”。侯蒙属大夫，故死 为“卒”。19 .答案：A解析：古代男子20岁成年，行加冠礼，又称弱冠”,而非18岁.20 .下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是（）（1）尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（2）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（3）无复屠苏梦，挑灯夜未央。（4）千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。A. （1）中秋（2）重阳 （3）除夕 （4）元日B. （1）重阳（2）中秋 （3）除夕 （4）元日C. （1）重阳（2）中秋 （3）元日 （4）除夕D. （1）中秋（2）重阳 （3）元日 （4）除夕19 .答案：B解析：（1） “插菊花”为重阳风俗;由“桂花”可见是中 秋;（3）旧

3、俗是正月初一喝屠苏酒，“无复屠苏梦”可见此时是除夕夜;（4） “瞳瞳日”“新桃换旧符”可见是元日（春节，农历正月初一）。20 .下列各句中，不属于赞颂诸葛亮的一项是（）A.复汉留长策，中原仗老臣。B.三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。C.纵论三分天下，审势通策佐先主；长怀一统江山，辅国连治启后人。D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。20 .答案：D解析：D项，是文天祥表达自己气节的。21 .下列对文中相关文化常识的表述，说法有误的一项是（）A.孔雀东南飞并序原题为古诗为焦仲卿妻作，是乐府民歌的代 表作之一，与南北朝时的木兰诗并称“乐府双璧”。B.孔雀东南飞并序以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主

4、义的 手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。C.初七：农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。D.下九：农历每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九,初九为 中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 答案：B解析：“浪漫主义的代表作”错。乐府诗歌是现实主义的， 孔雀东南飞并序浪漫主义的结尾并没有改变全诗的现实主义风格。22 .下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）A.孔雀东南飞原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代汉民 族最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗 并称“乐府双璧”。B. “鸡鸣入机织，夜夜不得息”中的“鸡鸣”是古代时

5、辰的名称。C. “何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前 者为“愚拙”之意，后者应理解为“情意深挚”。D. “便利此月内，六合正相应”中，“便利”是一个古今异义词；“六 合”指结婚选好日子，要年、月、日的地支都相合。答案：A解析：“最长的抒情诗”错，应为“最长的叙事诗”。23 .在“制灯谜贾政悲谶语” 一回中，贾政看到贾元春出的灯谜是“能 使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。” 这个谜语的谜底是（）A.年兽B.爆竹C.宫廷净鞭D.算盘答案：B解析：这一内容出自红楼梦第二十二回“听曲文宝玉悟 禅机 制灯谜贾政悲谶语”，在这一回中，贾母、贾政的谜语之后，

6、 就是众姊妹们的谜语了。 “如雷”是形容声音之大，“已化灰”是爆 竹炸过后的情形。“妖魔”当象征贾家的政敌。当贾家家运兴旺、势 力熠赫的时候，谁不惧怕他家？特别是元春当了娘娘，贾家成了 “皇 亲国戚”。秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方 恐”之时，上自王公贵族，下迄市井小民，然而否极泰来，烈火烹油 的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运 的极恰切的谶语。24 .下列关于文化常识和作品内容的分析，不正确的一项是（）A.李斯（?一前208）,战国末年楚国上蔡（今属河南）人。中国历 史上著名的政治家、文学家和书法家。早年从荀卿学帝王之术，后被 秦王嬴政任为客卿。

7、B.谏逐客书是李斯的一篇优秀古代公文。这里的“书”是书信的 意思，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是臣子向帝王逐条分 析事理的一种公文名称，与“表”性质类似。C.“今乃弃黔首以资敌国”句中，“黔首”指平民、老百姓。黔，黑。 平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。D.五帝三王，黄帝、颛顼、帝善、唐尧、虞舜被称为“五帝”，而“三 王”则指夏禹、商汤、周武王。答案：B解析：这里的“书”不是书信，而是上书、奏章。25 .对下列各句中加粗的古代文化常识解释不全正确的一项是（）。A.三五之夜（农历每月十五日）既望（农历每月十六日）B.妪，先大母婢也（敬称自己已死去的祖母）先妣（敬称自己已死去的母 亲）C.

8、余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）而立之年（指三十岁） D.吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）吾妻来归（旧指女子出嫁） 答案：C解析：束发指十五岁，男孩子成童的标志，二十岁行加寇礼 才是古代男子成人自立的标志。26 .下面关于中国传统节日风俗的诗句被拆散，请仿照示例，将之重新 对应,并注明该诗句所描写节日和风俗。东南见月几回圆江上流莺独坐听兽头凌处雪微微西北望乡何处是，0中秋节，赏月颦鼓动时雷隐隐,0 雨中禁火空斋冷 答案：（2）,端午节，赛龙舟。（3）,寒食节，禁烟火。27 .下列关于文学与文化常识的说法，错误的一项是（）A.孔雀东南 飞选自南朝陈徐陵编玉台新咏，原题为“古诗为焦仲卿妻

9、作”。这 是我国古代最长的一首叙事诗,它与北朝民歌木兰辞并称“乐府双 璧B.中国文学史上往往将风骚并称，风指国风，骚，指离 骚。诗经与楚辞分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统 的两大源头。C.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角,后来用“总角” 指代少年时代;“垂髯”指童年;女子成年称“及笄“，男子成年称“弱冠 D.阴阳:山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴“淮阴、“汉阳“、“汉阴”等。愚公移山：”指通豫南，达于汉阴。”汉阴“指汉水南面。答案：B解析：本题考查对文学与文化常识的识记能力。解答此类试 题时要注意，多识记,先背课文里的，再由此扩展，以一流作家作品流派 为主。错误

10、选项多为张冠李戴，一定要记牢靠。B项，“诗经与楚 辞分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头”错误。中 国现实主义和浪漫主义两大文艺传统的源头分别是诗经和离骚。 故选Bo28 .阅读下面一段文字，回答问题。（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把 住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨 旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场 上多时了。（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。 顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊 分辨，可怎生糊

11、突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富 贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也， 你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 下列对加粗的词解释有误的一项是（）A. “外”是角色名，这里是“外末”的简称，扮演老年男子。B. “净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物。C. “科”是古代戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。D. “旦”是角色名，扮演妇女。答案：C解析：“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。29 .下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）孔雀东南飞原题为“古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代汉民 族最长的抒情诗，也是古

12、乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗 并称“乐府双璧”。“初七及下九，嬉戏莫相忘。”初七，即七夕,又称女儿节、乞巧节, 指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游戏）。下九, 古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九;在汉代，每月十 九是妇女欢聚的日子。古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的名称 是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日 入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时（相当于现在的1点至3点），黄昏，是戌时 （相当于现在的19时至21时），人定，是亥时（相当于现在的21时至23 时）。词，产生于晚唐，兴盛于宋，是一种可以配乐歌唱的新诗体。词有词

13、牌, 词牌就是词的标题。因词是诗的变体,故又称“诗余”；因词“合乐可 歌”，故又称“曲子词”；因此往往句子长短不齐,故又称“长短句”。 词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（5990字）、长调（91 字以上）;按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。豪放派的主要代 表作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要代表作家有柳永、秦观、李 清照、周邦彦等。琵琶行，行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、 曲等。青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马 青衫”形容悲伤凄切的情感。A.B.C.D.答案：A解析：“最长的抒情诗”错，应是“最长的叙事诗”。词 的标题和词牌有着严格

14、区别，词的标题是词的内容的集中体现，它概括 了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。30.根据古代文化常识，从下列相应序号后的词语中选择最恰当的，把 正确的选项填写在横线上。假如你穿越到了唐代，成为礼部的一位副职长官，你的官职名应是你处理的日常事务中不包括你一生中拥有的 名号不会包括；仲夏之夜，星河璀璨，你不禁吟诗一首，你会 用来指代银河，当时的情景令你想起尚在家乡的妻子，于 是你写信给她，说你会于元朔时归家，你回家的日子实际是，你家住河内，那么你家应位于黄河以oA.尚书B.侍郎C.员外郎D.郎中A.礼仪B.祭享C.贡举D.武官选授A.尊号B.别号C.谥号D.表字A.翼轸B.云汉C.玉衡D.金

15、乌A.当月十五B.下月初一 C.正月初一 D.大年三十A.东B.西C.南D.北答案：B;D;A;B;C;D。31.下面有关戏剧常识的表述，不恰当的一项是（）A.中国的现代戏剧主要指二十世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞 剧等，话剧是其中的主体。我们常说的戏剧鉴赏主要指中国现代、当 代戏剧和外国戏剧的鉴赏。B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质，戏剧又 可分为悲剧、喜剧和正剧。雷雨属于悲剧。C.戏剧语言是戏剧的灵魂，它包括人物语言和舞台说明。人物语言也 叫台词，包括对话、独白、旁白等。好的台词总是以最少的语言表达 最丰富的内容。D.下列剧本，体裁、作者分别是：日出一一现代剧一一曹

16、禺；王 昭君一一历史剧一一郭沫若；上海屋檐下一一现代剧一一夏衍。 答案：D解析：王昭君的作者是曹禺。32 .下列文化常识表述不正确的一项是（）AJ救造意为奉皇帝之命 建造。“敕本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以 后作为皇帝发布诏令的专称。B.孟子是记载战国时期思想家孟轲 言行的书，由孟轲及其弟子编成。全书共7篇，内容涉及政治活动、 政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。C.”空闻 虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是夜间巡逻时用的梆子，”鸡 人”是宫中掌握时间的卫士，”筹“是更筹，是敲击报时用的竹签,这里代 指时间。D.”谨庠序之教”中的,庠序,都是学校淇

17、中，商代叫庠凋代叫 序;太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。 答案：D解析:商代叫“序”凋代叫“庠”。33 .下列对戏曲知识的解说，不正确的一项是（）A. “末”，角色名，多扮演中年以上的男子；“外”即“外末”，扮 演老年男子。B. “旦”，角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。C. “净”，角色名，俗称花脸；“丑”俗称小花脸或三花脸。D. “科”，戏剧中指示角色表演动作的用语；“卜儿”，扮演儿童。 答案：D解析：“卜儿，扮演儿童”错误。“卜儿”，扮演老年 妇人。34 .下列关于节日习俗的说法正确的一项是（）A. “吃”是节日习俗 中一个亘古的话题:正月初一吃年糕

18、，寓意“年年高”;八月十五吃汤圆, 寓意“团团圆圆”。B. “喝”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五 喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿 的期盼。C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯，舞狮 子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。D.节日习俗常与传说故事相关 联:寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛 郎织女、吴刚伐桂的传说有关。答案：C解析：A.错误;应该是正月十五吃汤圆。B.错误;应该是端午节 喝雄黄酒，是为了用以驱虫解五毒。C.正确。D.错误;应该是七夕节与牛 郎织女的传说有关。35 .下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一

19、项是（）A.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日 子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。B.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形 成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建 伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。C.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的 中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪 六种经书，其中乐久已失传。3 .下列说法不正确的一项是（）A.谪，官吏降级，相当于贬。白居易琵琶行：“我从去年辞帝京，谪居 卧病当话阳城。” B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官

20、职。廉颇 蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿。”张衡传：“公车特征拜 为郎中。 C.除，一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”，则 是降级授职之意。D.擢，既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意 思。4 .答案：C5 .下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名， 故取字，字和名有意义上的联系。B.号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种 情感，对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居 土，苏轼号东坡居士。C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农 历每月第一天叫晦

21、，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫 朔。D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的 二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于 斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。4.答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C 绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。D.四书衬：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取礼 记中的大学中庸两篇，和论语易经编在一起，称 为“四书”。答案：D解析：朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，和论 语孟子编在一起，称为“四书”。36 .下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.千乘之国，指有一

22、千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。 乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七 十二人。B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位 的处所。祭祀在古代是大事。C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的 “小相”，是公西华的谦辞。答案：C解析：“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是 “周代男子在二十岁时行加冠礼”37 .下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是（）A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。C.当年恶梦惊唐王，秦琼

23、敬德守门旁。D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。答案：B解析：B项出自晚唐诗人王驾的社日，从“春社”可以 看出描写的是春社。A项出自宋代毛滂的元日玉楼春，从“一年 滴尽”可以看出描写的是除夕。C项描述的是过年贴秦琼、尉迟敬德 门神像习俗。D项出自宋代范成大的祭灶词，描写的是过年祭灶 习俗。七夕38.下列文化常识表述有误的一项是（）A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶 的诗歌305篇。B.诗经在先秦时期称为诗，或称为诗三百；西汉时被尊 为经典，始称诗经。C. “风、雅、颂，赋、比、兴”被称为诗经的“六艺”。D杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”，人称“诚斋先生”。答案：C解析：

24、“六艺”应为“六义”。39.下列对加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官 为大理寺卿。B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋 的称为“河”，把注入内湖内海的称为“江”。C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较 大。D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者 即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。答案：B解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的 河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。40.传统节日

25、的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝 聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于 传统节日的描述，正确的是（）A.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为 主。B.上元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为 主。C.清明节，亦称“禁烟节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为 习俗。答案：A解析：上元节，是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、 舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗。中元节，俗称“鬼节”“七月 半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁烟节”， 在这一日，禁

26、烟火，只吃冷食。41 .下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是（）余自束发读书轩中豆蔻梢头二月初既加冠，益慕圣贤之道年近知命，位止方州行行向不惑，淹留隧无成A.B.C. D.答案：D解析：“豆蔻”：十三四岁的女子；“束发”：十五岁的男 子；“加冠”：二十岁的男子；“不惑”：四十岁；“知命”：五十 岁。42 .汉字书面用语必须规范化，下列语句用语使用规范的一项是（）A.近日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目规范使 用通用语言文字，这其中，明确要求主持人除节目特殊需要外，一律 使用标准普通话。B.为落实国务院发布的大气污染防治行动计划，国家能源局按照 “先急后缓、先易后难、安

27、全经济、科学务实”的原则提出了优先建 设“西电东送”输电通道的方案。C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。这些作 品手工精致，极富想象力，可谓首屈一纸。D.今年一至九月，全国城镇新增就业人数1082万人，同比增加16、7 万人，提前完成全年就业1000万人以上的预期目标。答案：B解析：A项成分赘余。“这其中”，删掉“这”。C项“首 屈一纸”乱用成语。D项“16、7万”不规范，应为“1617万”或 “十六七万”。43 .与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是（）鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬缠彩遥分地，繁光远缀犬箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存魄依钩样小，扇逐汉机团A.赛

28、龙舟赏月 祭土神 观花灯B.祭土神 观花灯 赛龙舟 赏月C.祭土神 赏月 赛龙舟 观花灯D.赛龙舟观花灯祭土神赏月答案：D解析：“鼓声”“两龙”表明是端午节的赛龙舟习俗;诗 句的意思是绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵 延不绝地与昊昊天穹连成一片。“繁光”表明是观花灯习俗。“春 社”表明时间，“箫鼓”“古风”都表明祭土神习俗。细月如钩，一 天天变圆，仿佛织成的团扇。“扇”是比喻,表明月亮越来越圆。这表 明是赏月习俗。故选：D。44 .下列诗句不是描写“花中四君子”的一项是（）A.微雪初消月半 池，篱边遥见两三枝。（明方孝孺）B.此身原辟千丝蔑，织就湘帘护美人。 （清郑板桥）C.

29、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。（宋陆游）D.秋丛绕 舍是陶家，通绕篱边日渐斜。（唐元稹）答案：C解析：“四君子”指梅兰菊竹,ABD写梅竹菊,C写桃花；45 .下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是（）A.诗经 原称诗，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的 诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。B.庄子是儒家学派的重 要代表，与老子并称为“老庄”。他的散文擅长用寓言故事说明道理, 既富有想象力又具有现实主义风格。C.对联也叫楹联、对子等，是独立 于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。它由上联和下联组合而成, 要求对仗工整、平仄协调。D.新诗是五四前后才出现的。新诗的“新”

30、, 是相对古典诗歌而言的，“新”在用白话文写诗,比较适合表现现代人 的思想感情。答案：B解析：B.庄子是道家学派的重要代表，他的散文具有浪漫主义 的风格。46 .下列诗歌所写的季节都是秋天的一组是（）归来得问茱萸女，今日登高醉几人。梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。东风一夜折梅枝，舞蝶游蜂都不知。八月湖水平，涵虚混太清。A.B.C.D.答案：B解析：“茱萸”“登高”提示是九月九日重阳节,秋季。 “梅子金黄杏子肥” “麦花雪白”提示是夏季。“东风”指春风,是春季。“八月”提示是秋季。故选B。47 .下列文学文化常识说法有误的一项是（）A.王勃，字子安,初唐四 杰之一。初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、

31、骆宾王。古人宴集时，常赋 诗,诗成后公推一人作序，为宴集序,如王勃滕王阁序是宴集序，属于 骈文。B.老子又称老聃，姓李，名耳，字伯阳,是我国古代伟大的哲学家、 思想家，著有道德经又称老子；老子思想的核心是“道他与 庄子合称老庄，是道家学派代表人物，主张无为,认为统治者什么事也项，农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，选项对“晦” “朔” 的解释颠倒了。5 .古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义，下列各项中不搭配 的一项是（）A.芭蕉、梧桐孤独、忧愁，离情别绪B.红豆-男女爱 情或亲情C.白云、明月孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲D.梅花、 菊花、蝉一高洁品格6 .答案：B7 .下列对苏武传中相

32、关文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “子卿”是苏武的字。在古代，“字”往往是“名”的解释和补 充，“字”和“名”之间有意义相同的，有意义相辅的，有意义相反 的。B. “迁”古代调动官职，有“左迁”“右迁”“转迁”等：其中“转 迁”指升职，这个意义有时只说“迁”，“右迁”是指降职。C. “单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈 奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。 D. “持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。节，旄节， 也叫符节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。6 .答案：B解析：“左迁”指降职，“右迁”指升职。7 .下列

33、对教材古诗文句子中加粗词语的相关内容的解释，不正确的一 项是（）A. “寒蝉凄切，对长亭晚。”（柳永雨霖铃乂亭是古时设在大路旁供 行人歇息的建筑物,五里设一短亭，十里设一长亭。人们多在长亭送别。李白菩萨蛮中有“何处是归程?长亭更（一作“连”）短亭”句。）B.“于是赵王乃斋戒五日”（司马迁廉颇蔺相如列传乂古时人们在祭 祀、礼佛或举行隆重大典前，要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静 养身心，以示虔诚,这种做法叫斋戒。）C. “以相如功大，拜为上卿。”（司 马迁廉颇蔺相如列传）卿是古代高级长官或爵位的称谓。战国时 作为爵位的称谓有上卿、亚卿等。秦汉王朝三公以下设有九卿。）D.“视事三年，上书乞骸骨。”

34、（范晔张衡传）（古代官员不论官职、年 龄大小，因体弱多病，便上书请求辞职还乡叫乞骸骨，意思是请求赐还 自己的身体，回家乡去。）7 .答案：D解析：古代大臣年老了请求辞职叫“乞骸骨”8 .下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（） 玲珑心地最虚鸣，此是良工巧制成。一丝通线索，谁不仰头看？秋千对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜。长绳系日住，贯索挽河流。A.下围棋荡秋千B.抖空竹荡秋千C.下围棋放风筝D.抖空竹放风筝蹴鞠放风筝下围棋放风筝蹴鞠荡秋千蹴鞠拔河8.答案：D9.下列关于文学、文化常识的说法,有误的一项是（）A.相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。8 .

35、足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。C.黄门，常指宦官，因为汉代黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门” 逐渐成为中枢行政机构。D.年号，帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等 大事、要事时，会更改年号，一个皇帝可能不止一个年号。9 .答案：C10 .下列说法不正确的一项是（）A. “嗯，我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。（解说：句中加 点词的词性分别是叹词、形容词）B.卖油翁的作者欧阳修，晚号六一居士，是北宋政治家、文学 家，唐宋八大家之一。C. “铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后 来成为一种文体。D.资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部编年体

36、史书，记载了 从战国到五代的史事。10 .答案：A11 .下列诗句与中国传统节日无关的是（）A.北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽 映桃红。B.乐游原上游人多，重九登高乐如何。留恋夕阳无限好，寸阴难买 莫蹉院。C.采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮 入醉乡。D.时逢满岁戏抓周，罗列书玩并砚筹。原是大人情愿事，今番却令 婴儿求。11 .答案：D解析：A项，由“踏青”可知，与传统节日“上巳节”或“清明节” 有关。B项，由“重九登高”可知，与传统节日“重阳节”有关。C 项，由“端阳”可知，说的是“端午节”。D项，由“抓周”可知， 这与民间习俗“婴儿抓周”有

37、关，无关传统节日。故选D。12.2016年11月30日，一份古老的历法“二十四节气”被列入了联 合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，这也许是世上最有诗意的 历法。阅读下面的诗歌并完成题目。竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日 初长。霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明养麦花 如雪。戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先 开花。孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。请根据诗歌描写的内容，推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个 节气。 12 .答案：立夏；霜降；白露；惊蛰；立冬解析

38、：根据诗句判断节气，要抓住诗句中能体现节气特点的关键信息。 由“蛰虫惊动”可知是“惊蛰”。首句中的“霜草”即被秋霜打 过的草，据此可知节气应为“霜降”。“谢却海棠飞尽絮，困人天 气日初长”是说海棠花已经凋谢了，柳絮也已落尽了，使人困倦的初 夏已经来临，白天也渐渐长起来了，体现出夏季的特点，联系这些可 知应为“立夏”节气。“孟冬”指每年冬季的第一个月，“寒气至” 写出寒冷的气候特征，根据这些提示可知是“立冬”节气。“露从 今夜白”暗含“白露”；另外，“边秋一雁声”点出季节，故节气应 为“白露”。13 .下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.大学中庸论语孟子合称为四书，诗经尚书 礼记周易春

39、秋，合称“五经”。B.爵位、爵号是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、 伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。C.庠序，古代的地方学校。商代叫序，周代叫庠。后亦泛称学校。孝 悌，善事父母为“孝”，关爱弟弟为“悌”。D.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，每乘拥有四匹马拉的兵车一辆, 车上甲3人，车下步卒人，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。13 .答案：C解析：敬爱兄长为“悌”14 .下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.墨子一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨 子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极 大，韩非子将其与儒学并

40、称为“显学”。B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱 其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为 天下人不相爱所致。C. “圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也”中，“圣人” 指的是孔子。D.在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，他的思想学说反映 了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和需要。14 .答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“圣 人指的是孔子”错误。本文中的“圣人”指把治理天下作为自己的 事务的人。15 .下列对典故的理解不正确的一项是（）A.班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。

41、如，李白 送友人“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。B.洛阳纸贵：晋代左思写就了三都赋，洛阳人竞相传抄，因用 纸太多，以致“洛阳为之纸贵”。后比喻著作有价值，流传广。C.椿萱：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长寿；“萱”字是父亲 的代称，因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。D.柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音,汉代以来，常以折柳相赠来 寄托依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。15 .答案：C解析：“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称16 .下列有关文学和文化常识的说法，不正确的一项是（）A.荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。荀子32篇, 大部分为荀子自著，其余为其弟子记录

42、的荀子言论和思想观点。B. “士大夫”古代指受职居官的人；而“土大夫之族，日师日弟子 云者”中的“土大夫”，则是对社会上层人物的通称。C. “六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经传皆通习 之”中的“六艺”是指诗书礼乐易春秋六 种经书。D、干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可以用来纪日，如“戊申 晦，五鼓”。古人还用十二地支配称十二个月，每个地支前加上特定 的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫家。”16.答案：A解析：“春秋时期”错，应为“战国末期”。”.下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A.等终军之弱冠 弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时B.余自束发， 读书轩中束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上C.朝菌不知晦朔晦朔：晦指农历每月的第一天，朔指农历每月的最后一天D.寻蒙国恩，除臣洗马洗马：太子