2021-2022学年河南省驻马店市罗店乡第一中学高三语文月考试题含解析.docx
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1、2021-2022学年河南省驻马店市罗店乡第一中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1 阅读下文,完成22-26题。(12分)予城西旧莹久勿树。比辟地东邻,有桧百余株,大者盈抉,高可二三丈,予惜其生 不得所。有种树者日:“我能为公移之。”予日:“有是哉? ”请试,许之。予尝往观口。乃移其三之一,规其根围数尺,中留宿土。坎及四周,及底而 止。以绳绕其根,若碇然,然其重虽千人奠能举口,则哆其坎之棱,粗树腰而卧之,根之罅实以 虚壤。复卧而北,树为壤所蛰,渐高以起,卧而南亦如口。三卧三起,其高出于坎。棚木 为床横载之,曳以两牛,翼以十夫。其大者倍其数。行数百步,植于墓后为三重。阅岁
2、而 视之,成者十九。则又移其余,左右翼以及于门。再阅岁而视之,其成者又十而九也。于 是干条交接,行列分布,郁然改观,与古墓无异焉。夫规大而坎疏,故根不离;宿土厚, 故元气足;乘虚而起渐,故出而无所伤。取必于旦夕之近,而巧夺于二十-4之远,盖其治 之也有道,而行之也有序口。予因叹夫世之培植人材,变化气习者,使皆得其道而治之,几何不为君子之归也 哉?族子嘉敬举乡贡而采,予爱其质近于义,留居京师,与之考业论道,示之向方,俾从贤士 大夫游,有所观法而磨碉,知新而聚博。越三年,志业并进,再训有司,将归省其亲。予 冀其复来,以成其学,且见之用也,作移树说以贻之。李东阳移树说22、请依次填入方框处的虚词,正
3、确的一项是()。(2分)也 尔 焉 (4)之ABC D23、第段画线句,从复句关系角度分析,正确的一项是()A转折关系B.假设关系C并列关系D.因果关系.第段详写了移树的过程,是为了阐释(不超过8个字)的观点。(2分).第段使用了很多数词,请择例说说其表达效果。(3分)布衣会更英俊”。在对此中不难发现,“鼓角声” “铠甲”代表战争;“流水声、 鸟声、孩子的吵闹声”“布衣”所代表的是和平、宁静的生活。“我”喜欢、追求 的是前者,感到心烦的是后者。答案“这鼓角声”代表战争,而“我”向往追求和平,所以“我”对“这 鼓角声”感到心烦。命题主旨本题考查理解文章重要信息的能力,涉及到小说的主题(“我” 的
4、追求、向往)。理解回答此题,应综合文中多处信息,感受领会“我”的向往和 追求,这是判断“我”好恶的标准。16 .解析题目所言“多次”应分为两种情形,一是作为环境的一部分,二 是对主题的烘托或暗示作用。前面说过,环境是为写人服务的,所以分析“烧艾 草”应首先考虑在“我”和周瑜相见的情节中所起的作用和含义,尤其要领会到 “我”和周瑜的交谈是和谐的;在主题上,需要整体阅读,综合分析。“周瑜不再 身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上”,意味 着他接受了 “我”的观点,也向往和平,此时写艾草当然就是烘托、暗示这种主题 的。答案作者用“烧艾草”的情节营造了与周瑜相见的环境和氛围
5、,推动了情 节的发展。(2分)因为“艾”与“爱”谐音,这里用来象征友爱、家庭和睦。小 说多次写到“艾草”还表现了作者希望友爱和平的愿望。(2分)命题主旨解答此题可回顾祝福荷花淀两篇小说,前者中的环境在 烘托主题上是很有特色的,后者则在推动故事情节、烘托人物内心世界进而表现记 得画人物起着极为重要的作用。所以在文学作品阅读类的考题上,应多多借览运用 课本中的方法经验。17 .解析本小说梦境中的故事情节是流动发展的:“我”与周瑜的交谈内 容在发展变化着,周瑜的思想(对待战争的态度)在变化着“我”的感情更是受以 上内容的作用而变化着,所以要分析作为故事结尾部分的作用,应综合把握以上内容的变化。理解判
6、断“写法”上的特点,先要对“写法”这个概念有一总体理解, 然后结合本小说的突出特点来具体分析。答案内容上:在梦境中与最想见的男性周瑜相遇并进行了倾心的交谈,内 心产生了强烈冲动,由初见周瑜时的“发抖”,到交流后分离口寸的“打着哆嗦”, 到想抓住他的手而不能,时光阻隔,难以再见,所以流下了泪水。(4分)写法 上;最后一段照应了开头,首尾呼应,使文章结构更加完整。命题主旨从内容和写法两个方面简要分析文章关键段落(尤其是开头、结 尾)是课文学习中传统内容,也是一般文学作品鉴赏的必不可缺少的部分;2009 年考纲明确重申鉴赏评价应包括“鉴赏评价文学作品的形象、语言和表达技巧”, 所以作为高考考题与教材
7、的一个衔接点,预计此类题目会在今年再次受到青睐。二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文言文,完成6T0题优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以 文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬 之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门, 仰天大哭。王惊而问其故。优孟日:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而 以大夫礼葬之,薄。请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文 梓为椁,梗、枫、豫章为题凑,发甲卒为穿旷,老弱负土,齐、赵陪位于前,韩、魏翼卫 其后,庙
8、食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之 过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺,赍以 姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令 天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:“我死,汝必贫困。若往见优 孟,言我孙叔敖之子也。”居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:“我,孙叔 敖之子也。父且死时,属我贫困往见优盂。”优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣 冠,抵掌谈语。岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大 惊,以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰:“请归
9、与妇计之,三日而为相。”庄王许 之。三日后,优孟复来。王曰:“妇言谓何? ”孟曰;“妇言慎无为,楚相不足为也。如 孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自 饮食。必如孙叔敖,不如自杀。”因歌曰;“山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪 鄙者馀财,不顾耻辱,身死家室富,又恐受赎枉法,为奸触大罪,身死而家灭;贪吏安可 为也!念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非;廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死,方今 妻子穷困负薪而食,不足为也!”于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以 奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。(选自史记滑稽列传)6、对下列句子中加点的词的解释,
10、不正确的一项是(3分)A.多辩,常以谈笑讽谏辩:辩才B.席以露床,啖以枣脯啖:给吃C.属我贫困往见优孟属:嘱咐D.竟死不敢为非竟:竟然7、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)A.衣以文绣尽忠为廉以治楚B.请为大王六畜葬之臣请以雕玉为棺C.于是王乃使以马属太官乃召孙叔敖子D.若无远有所之庄王许之8、下列对文中划线语句的解释,不符合文意的一项是()(3分)A.马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。马因为得肥胖病而死了,庄王派群臣给马办丧事,要用棺椁盛殓,依照大夫那样的 礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事,认为不可以这样做。B.马者王之所爱也,以楚国堂堂之大
11、,何求不得,而以大夫礼葬之,薄。请以人君 礼葬之。马是大王所喜爱的,就凭楚国这样强大的国家,有什么事情办不到,却用大夫的礼 仪来埋葬它,太薄待了,请用人君的礼仪来埋葬它。C.庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也。优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊,以为孙叔敖又复活了,想要让他做楚 相。D.楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!像楚相孙叔敖,一生坚持廉洁的操守,现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生,食物都 不足以为生!9、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马,群臣进谏反遭严辞拒绝;优孟以反语 讽谏,说是以大夫礼不够
12、隆重,使庄王认识错误,收回成命。B.孙叔敖十分看重优孟,临终前预料儿子必将贫困,要他到时去找优孟录求帮助。优 孟慨然允诺孙叔敖子后,极力模仿孙叔敖,想使楚庄王醒悟。C.楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生,想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相,又 责怪庄王利用孙叔敖成就霸业,而对他的后代却不闻不问。D.优孟由孙叔敖一事而引发感慨,指出为官者不应贪鄙求财,否则将触犯法令而身死 家灭;但廉吏死后,其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。10、本文选自史记?滑稽列传(“列传”是历代有影响的人物的传记)。司马迁作传 的最大特点是“真实性和倾向性的统一”,他在作传时,把自己的看法寓于客观事实 叙述之中,来表示自己对
13、人物的爱憎态度。请结合选文并联系史记中的其他文 章,如陈涉世家、鸿门宴、游侠列传、信陵君窃符救赵等,谈谈你对这一特点的看法。(200字)(12分)参考答案:6、 D 7、 C 8、 D 9、 C10、结合本文分析4分;举例分析4分;语言4分。文言文译文:优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺,富有辩才,时常用说笑方式劝诫楚王。 楚庄王时,他有一匹喜爱的马,给它穿上华美的绣花衣服,养在富丽堂皇的屋子里,唾在 没有帐幔的床上,用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了,庄王派群臣给马办丧 事,要用棺椁盛殓,依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事,认为不可以这 样做。庄王下令说:“有谁再敢以葬马
14、的事来进谏,就处以死刑。”优孟听到此事,走进 殿门,仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说:“马是大王所喜爱的,就凭楚国这 样强大的国家,有什么事情办不到,却用大夫的礼仪来埋葬它,太薄待了,请用人君的礼 仪来埋葬它。”庄王问:“那怎么办? ”优孟回答说:“我请求用雕刻花纹的美玉做棺 材,用细致的梓木做套材,用植、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块,派士兵给它挖掘 墓穴,让老人儿童背土筑坟,齐国、赵国的使臣在前面陪祭,韩国、魏国的使臣在后面护 卫,建立祠庙,用牛羊猪祭祀,封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事,就都知道大王轻 视人而看重马了。”庄王说:“我的过错竟到这种地步吗?该怎么办呢? ”优孟说
15、:“请 大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它:在地上堆个土灶当做套材,用大铜锅当做棺材,用 姜枣来调味,用香料来解腥,用稻米作祭品,用火作衣服,把它安葬在人的肚肠中。”于 是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官,不让天下人长久传扬此事。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人,待他很好。孙叔敖患病临终前,叮嘱他的儿子 说:“我死后,你一定很贫困。那时,你就去拜见优孟,说我是孙叔敖的儿子。”过 了几年,孙叔敖的儿子果然十分贫困,靠卖柴为生。一次路上遇到优孟,就对优孟说: “我是孙叔敖的儿子。父亲临终前,嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说:“你不要到 远处去。”于是,他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来,模仿
16、孙叔敖的言谈举止, 音容笑貌。过了一年多,模仿得活像孙叔敖,连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设 置酒宴,优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊,以为孙叔敖又复活了,想要让他做楚 相。优孟说:“请允许我回去和妻子商量此事,三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。 三日后,优孟又来见庄王。庄王问:“你妻子怎么说的? ”优孟说:“妻子说千万别做楚 相,楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相,忠正廉洁地治理楚国,楚王才得以称霸。如 今死了,他的儿子竟无立锥之地,贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相, 还不如自杀。”接着唱道:“住在山野耕田辛苦,难以获得食物。出外做官,自身贪脏卑 鄙的,积有余财,不
17、顾廉耻。自己死后家室虽然富足,但又恐惧贪脏枉法,干非法之事, 犯下大罪,自己被杀,家室也遭诛灭。贪官哪能做呢?想要做个清官,遵纪守法,忠于职 守,到死都不敢做非法之事。唉,清官又哪能做呢?像楚相孙叔敖,一生坚持廉洁的操 守,现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊!”于是,庄王向优孟表示 了歉意,当即召见孙叔敖的儿子,把寝丘这个四百户之邑封给他,以供祭祀孙叔敖之用。 自此之后,十年没有断绝。5.阅读下面的文字,完成第1215题。赠医者汤伯高序元揭俣斯楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至 于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,于其财,竭其
18、力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医 之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上 赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而 沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道 既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可 致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之 善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著易简归一数十卷。 辨疑补
19、漏,博约明察,通微融敏,咸谓古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱不责其报信 而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里 莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已无兼善之者。来吁江,得汤伯高,该明静深,不 伐不矜,深有类于徐。余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阕而莫救,而爱高之学有类 于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高, 信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!伯高名尧,自号常静处士。若虚名楼。闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。(选自揭俣斯全集).对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.药一入口不效,即屏去
20、屏:摒弃。B.又必假邪魅之候以为容容:容纳。C.被重刑厚罚而不怨恚恚:怨恨。D.其治以脉,不以证证:症状。12 .对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里 之巫/稍不得专其功矣。B.无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里 之巫/稍不得专其功矣。C.无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里 之巫/稍不得专其功矣。D.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里 之巫/稍不得专其功矣。
21、14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.楚地的风俗是信巫不信医。长久以来,巫祸横行,巫师把人治死也很少受到谴责,医生要 取信于民不得不装神弄鬼,学者不愿行医,所以求一良医而不可得。B.徐若虚先生举进士后,不愿做官,回乡行医。他虚心好学,努力钻研,写成了学术价值很高 的专著;他医术高明,治病效果显著,其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。C.吁江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像,他的医术全面而精湛,但他为人谦逊,从不自 我夸耀,其医风受到作者的赞赏。D.作者写这篇序是因为担忧巫祸不除,医道不明,无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都 像若虚、伯高,民众都像“吾里之人”信医不信巫。15
22、 .把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)弹其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。参考答案:16 .答案:B解析:容:仪容。17 .答案:C解析:要准确断句,一要联系上下文,理解这段话的意思。二要分析徐先生对三种人的态度: 一是富人,二是穷人,三是相信巫术的人。再加上对句式的分析,如“信而治”与“其不 治”的对举,也可用虚词的提示断句如“自是” “乃”等。18 .答案:A解析:“学者”是学医的人,并非现代汉语中的“学者”。19 .参考答案:(1)用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,
23、反而相互指责 说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。(2)(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。解析:(1)此句重点是对文言词语的正确理解。“弹”与“竭”对举,都理解为“尽”;“卒”是“最终”的意思;“且”是“将要”的意思;“交”即“交互”,也就是“互相”的意思;“是”是代词“这。(2) “方”根据人物身份可知为“药方”,“言” 也可根据下文他撰写医书来理解应该指的是“医学见解”;“师”名词用作动词“拜 师”,“乃”,是“才”的意思。参考译文:楚地的习俗只信巫术不信医生,自上古夏、商、周以来就是这样,如今更是 厉害。凡是生病的人
24、,不管病的时间长还是短、轻还是重,只要吃了药不见效,就立即把药 拿开不用。到了巫师那里,来来去去十几次不见效也不后悔,并且自己主动承担病痛的责任, 用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失 误,而找巫师太晚了。始终没有一句责备巫师的话。因此功劳总是归于巫师,而不良后果总 是归于医生。无论有效无效,巫师总是会受到最好的奖赏而医生总不如巫师。因此医生也 渐渐急于获得利益、得到病人的信任,也就不得不借助装神弄鬼的方法来取信于病人,即使 最有智慧的人也很少不受迷惑。以至于在沅江、湘江一带常有用人来祭祀并非自己祖先的 鬼神牟取利益的事,主事人虽然受到重刑严处也毫
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