2022高二上期中（课标卷统考）—文言文阅读.docx

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1、2022高二上期中（课标卷统考）一文言文阅读一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。夏四月癸巳，汉主殂于永安，谥曰昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都 护，留镇永安。五月，太子禅即位，时年十七。尊皇后日皇太后，大赦，改元 建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。初，益州郡耆师雍闿杀 太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔 以与吴，吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不 能进，使郡人孟获诱扇诸 夷，诸夷皆从之。群柯太守朱褒、越嵩夷王高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足， 而后用之。六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿

2、等， 参军马谡送之数十里。亮曰：“虽 共谋之历年，今可更惠良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破 之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼,彼知官势内虚，其叛亦速。若殄 尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上， 攻城为下，心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”亮纳其言。秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越鬻入，斩雍闿及高定。使原降 督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由辟柯入，击破诸 县，复与亮合。孟 获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，二克迷生效之践得俅观土邕陈之回风 旦此军何侬获旦向煮不知虚实故败今蒙赐观望陈若R旭此即定易胜耳 亮笑，纵 使更战。七纵七

3、禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”亮遂至滇池。益州、永昌、群柯、越嵩四郡皆平，亮即其渠率而用之， 悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自 是，终亮之世，夷不复反。（选自通鉴纪事本末诸葛亮出师）1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）材料三：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善 与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（公孙丑上第八章）21 .下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）A.必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助长也

4、B.宋人有闵其苗之不长/而报之者芒芒然归C.凡有四端于我者知/皆扩而充之矣/若火之始/然泉之始达D.自耕稼陶渔以至为帝/无非取于人者22.下面加点的字，意思相同的一项是（）A.我知言，我善养吾浩然之气。 在亲民，在止于至善。（大学） B.敢问夫子恶乎长？ 非恶其声而然也。（孟子） C.是非之心，智之端也。 自见者不明，自 是者不彰。（老子）D.故君子莫大乎 与人为善 今一朝而鬻技百金，请 与之。（庄子） 23 .下面句子中“之”的意义与用法，辨析正确的一项是（）吾为其无用而搭之。（庄子）多识于鸟兽草木之名。（论语）臣子之不孝君父，所谓乱也。（墨子）迩之事父，远之事君。（论语）人皆有不忍人之心。

5、（孟子）宋人有闵其苗之不长。（孟子）子路，人告之以有过，则喜。（孟子） 夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）蚓无爪牙之利（劝学）A. 00/B.0/c.D.24 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（2）取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。25 .试概括三则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。阅读下面的文言文，完成下面小题。卓茂，字子康，南阳人也。尝出，道中有人认发马者。茂问失马几日，对日: “月余矣。”茂日：“然此马畜已数年。”遂解马与之，日：”即非所失，幸至丞相府还我。乃步挽车去。后马主自得马，惭愧诣府，叩头 谢归焉。 迁密令，

6、视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者，茂问之日：亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？“民日：“往遗之耳。”茂日：“遗之而受，何故言耶？”民日：窃闻贤明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遗之。”茂日：“凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生,群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？亭长素为善吏，岁时遗之，礼也。”民日：“苟如此，律何故禁之？” 茂笑日律设大法礼从人情今我以礼教汝必无怨恶以律治汝何所措其手足乎时天下大蝗,河南二十余县皆被其灾，独不入密界。督邮言 之，

7、太守不信，自出按行，见乃服焉。守令与茂并居，久之，吏人不归往守令。 是时王莽秉政，置大 司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕 泣随送。上初即位，先访求茂，茂谒见，时年七十余矣。建武元年诏日：“故密令卓 茂，束身自脩，执节淳固，断断无他，其心休休焉。夫土诚能为人所不能为, 则名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂 为太傅，封褒德侯，赐安车一乘，衣一袭，金五百斤。”茂为人恬荡乐道，惟 实不为华貌，行己在于清浊之间，自 束发至白首，与人未尝有争竞。 （摘自东观汉记卷十三）26 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我

8、以礼教汝/必无怨恶/以律治汝/何所措其手足 乎/B.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨/恶以律治汝/何所措其手足 乎/C.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨恶/以律治汝何所措/其手足 乎/D.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨/恶以律治汝何所措/其手足 乎/27.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.幸至丞相府还我“中，“幸”与观沧海“幸甚至哉中“幸”的意 思不同。B.“叩头谢归焉”中,“谢”与鸿门宴哙拜谢，起”中“谢”字的意 思相同。C.司农，古代负责民众稼嵇。汉时负责掌管钱谷，亦称大司农，为九卿之OD.束发，古时男孩成童束发为

9、髻。项脊轩志余自束发读书轩中”即为此,员、O28 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.卓茂外出时，有人指认他的马是自己丢失的，卓茂不加辩解地把马给了他，体现了卓茂犯而不校的宽广胸襟。B.卓茂从礼义的角度跟百姓辩解，认为吏民间的馈赠是有仁爱、知相敬的表 现，体现出他尚教化、睦吏民的原则。C.王莽为勉励督促农桑之事设置了大司农六部丞，调卓茂担任京部丞，密县 百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。D.光武帝用武王加封比干坟墓、表彰商容乡闾的例子，赞扬卓茂坚守节操敦厚坚毅、严于律己修养自身的高风亮节。29 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？(2

10、)今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？30 .本文善于侧面突出卓茂的形象特点，请结合文本概括分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：无为客通。”齐人有请者日:“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君 因见之。客趋而进日：“海 大鱼。”因反走。君日：“客有于此。”客日：“鄙臣不敢以死为戏。”君日：“亡，更言之。”对日：“君不闻大鱼 乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水, *则蜷蚁得意焉。今夫齐亦君之水也，君长有齐荫，奚以薛 为？失齐，虽隆薛 之城到于天，犹之无益也。君日：“善。”乃辍城薛。靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗 说。土尉以谙靖郭君驱之,*靖郭君

11、不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君怒而止。乃舍之上舍，令 长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王 立。靖郭君大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱往。 无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君日：“王之不说婴甚，公往必得死焉。”齐貌辨日：“固不求生也，请必行。”齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王日：“子，靖郭 君之所听爱夫。”齐貌辨日：爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨 谓靖郭君日：太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。靖郭君泣 而日：不可，吾不忍也。若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳2请以数倍之地易薛，辨又日：必听之。靖郭君日：受薛于先王,虽恶于后王

12、，吾独谓先王何乎!且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎!又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于 颜色，日：“靖郭君之于寡人，一 至此乎！寡人少，殊不知此，客肯为寡人来靖郭君乎?”齐貌辨对日：“敬诺。”靖郭君衣威王之衣冠舞其剑直至.自迎靖郭君于郊望之而泣靖郭或至国遁桓工 靖郭君辞，不得已而受。七日，谢病强辞，不得，三日而听。（节选自战国策齐策）注靖郭君：即田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父。“靖郭”是封邑，指古薛城。昭阳：楚国令尹。31 .下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.靖郭君谓谒者：“无为客 通。” 通：通报 B.齐貌辨之为人也多疵，门人弗 说 说：评论 C.数年，威

13、王薨，宣王立立：即位D.宣王大息，动于颜色颜色：脸色 32 .下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.靖郭君因见之B.君不闻大鱼乎C.君长有齐荫，奚以薛为D.靖郭君泣而日批大郤，导大嶷，因其固然相与枕藉乎舟中仁以为己任，不亦重乎吾尝终日而思矣33 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.靖郭君衣威王之衣/冠舞其剑/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君 至/因请相之/B.靖郭君衣威王之衣冠/舞其剑/宣王自迎/靖郭君于郊望之而泣/靖郭君至/因请相之/C.靖郭君衣威王之衣/冠舞其剑/宣王自迎/靖郭君于郊望之而泣/靖郭君至/因请相之/D.靖郭君衣威王之衣冠/舞其剑/宣王自迎

14、靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君 至/因请相之/34 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.门客以海和大鱼为喻，生动而透彻地说明靖郭君与齐国的“鱼水关系”， 让靖郭君幡然悔悟，放弃了 “城薛”之举。B.为了报答靖郭君的知遇之恩，齐貌辩不负靖郭君的重托，毅然冒着生命危 险前去拜见与靖郭君关系不合的宣王。C.齐貌辨通过两件事，动之以兄弟之情，晓之以国家大义，表达了靖郭君对 宣王和齐国的忠诚，平息了宣王的怒火。D.宣王不但用隆重的礼节欢迎靖郭君的回归，而且重用他为齐相，靖郭君一 再推辞，宣王最终同意他辞去齐相一职。35 .把文中画横线和教材中的句子翻译成现代汉语。(1)靖郭君之于寡人，一至此

15、乎！寡人少，殊不知此，客肯为寡人来靖郭君乎?(2)能不龟手一也，或以封，或不免于济澹统，则所用之异也。36 .在对待齐貌辨方面，靖郭君的哪些做法体现了他的“知人之明”？阅读下面文字，完成下面小题。徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由 庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、 屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南 道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给 以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归。辽阳破,召 起之。还朝，力请多铸西洋大炮

16、，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵 部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复称疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。 崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕 廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢礼部尚书，时帝以日食失验，欲罪台官。光启言：金宣测集左郭士敬法匹旺尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进测天约说一卷、大测二卷、黄道升度七卷、黄赤距度表一卷。是冬十月辛丑 朔日食，复上测候四说。其辩时差、里差之法

17、，最为详密。五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保, 进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁 专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。（选自明史徐光启传有删改）37 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.台官测候本郭守敬法元时/尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久 必差/宜及时修正/B.台官测候本郭守敬法元时/尝当食不食/守敬且尔无怪/台官之失占/臣闻历久 必差/宜及时修正/C.台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久 必差/宜及时修正/D.台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且

18、尔无怪/台官之失占/臣闻历久 必差/宜及时修正/38 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明清两代定为每三年一次，考 中者称为“进士”，第一名称“状元”。B.礼部，是中国古代官署之一。北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之 一，掌管朝廷重要典礼及科举考试等。C.台官，是汉时对尚书台长官的统称，以及唐宋时对御史台长官的统称，亦 泛指朝廷公卿。文中指天文台的官员。D.朔，农历每月初一。最初古人是以新月初现为一月之始。每月的十五称为“望”，十六为“既望”，月末一天称为“晦”。39 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.徐

19、光启曾经跟随西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，后来又学习军事、 屯田、盐政、水利等书籍。B.在通州练兵时，徐光启上奏陈列了十条建议。后来，又大力提议多铸造西 洋大炮，以供守城之用。C.徐光启为官起起落落，等到被信任而掌权时，年纪已老，又逢周、温独断 专政，难以建议和陈述主张。D.徐光启不仅熟悉农业，精通天文、测算等科学技术，而且还有经济方面的 才能，并且立志用于当世。40 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归。（2）帝褒纳之，擢礼部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。41 .徐光启勤于建言，并多次得到皇帝嘉许，请列举出三个具体事例。阅读下

20、面的文言文，完成下面小题子墨 子 言日：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。 今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫，则 从事乎富之；人民寡，则从事 乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智， 然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者，孝子之为 亲度也，既若此矣。虽仁者之为天下度，亦犹此也。日：天下贫，则从事乎富 之；人民寡，则从事乎众之：众而乱，则从事乎治之。当其于此，亦有力不足, 财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为天下为之者矣。 若三务者，此仁者之为天下度也，既若此矣。今逮至昔者，三代圣王既没，天下失义。 后世之芨于

21、或必厚葬久丧必为仁也义也聋子之事也或必厚葬久丧以为韭仁又非学子之吏也Q _曰二子者,言则相 非，行即相反，皆曰吾上祖述尧、舜、禹、汤、文、武之道者也。而言即相非, 行即相反，于此乎后世之君子，皆疑惑乎二子者言也。若苟疑惑乎之二子者言, 然则姑尝传而为政乎国家万民而观之。计厚葬久丧，奚当此三利者？我意若使 法其言，用其谋，厚葬久丧，实可以富贫众寡、定危治乱乎！此仁也义也，孝 子之事也，为人谋者，不可不 劝也。仁者将兴之天下，谁 贾而使民誉之， 终勿废也。意亦使法其言，用其谋，厚葬久丧，实不可以富贫众寡、定危理乱 乎！此非仁非义、非孝子之事也。为人谋者，不可不沮也。仁者将求除之天下, 相废而使人非

22、之，终身勿为。且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不 治也，自古及今，未尝之有也。（节选自墨子节用）42 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.后世之君子/或以厚葬久丧以为仁也/义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为非 仁义/非孝子之事也/B.后世之君子或以厚葬久丧/以为/仁也义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为/非 仁义/非孝子之事也/C.后世之君子/或以厚葬久丧/以为仁也/义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为非 仁义/非孝子之事也/D.后世之君子/或以厚葬久丧/以为仁也义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为非 仁义/非孝子之事也/43.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不

23、正确的一项是（）A.第一个子”字表示古代对男子的尊称；第二个“子”字是先生、老师的 意思，用以表达墨子弟子们对墨子的尊敬。B.“从事”在文中是“认真做事，设法”的意思，这与现代汉语中“从事文 学创作事业”中的“从事”意思大致相同。C. “劝”在文中是“劝勉、勉励”的意思，此意与墨子的兼爱中恶得不禁恶而劝爱”中“劝”的含义一致。D.贾，读音为gu,在古时指设店售货的坐商，“商”则一般指行走经商的 人，“行商坐贾一词现在泛指做买卖的人。44 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.仁者之为天下度也”要从“富之“众之“治之”三方面入手，并且 要不遗余力，全力以赴，如此才算真正“为天下度”。

24、B.三代圣贤君主去世以后，天下动荡，人们不知何为仁义，这就导致了后世 的君子在“厚葬久丧”问题上主张相悖、行动相反。C.君子们虽然对“厚葬久丧”持有异议，但他们都认为自己是效法并且践行 了古代圣主的治国之道，人们对这一现象疑惑不解。D.可以通过对“厚葬久丧”的施行效果进行对比来判断其是否为仁义之事， 对国家和百姓有利就要大力发扬，无利就要及时停止。45 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。（2） 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（论语颜渊）46.墨子的语言表达在先秦诸子中自成一家，请结合文本谈一谈对这句话的理 解。阅读下面的文

25、字，完成下面小题。俘虏莫泊桑森林里除了雪花落到树上的声音外，没有一点响动。一个年轻妇人正用斧头在一块石头上面劈柴。她是瘦长的和健壮的，一个在 森林长大的妇人，她的父亲和丈夫都是森林警察。房子里有人喊着：今天晚上我们只有两个人，贝尔丁快进来，很可能普鲁士人和狼在附近。”她边劈柴边回答：我就来，妈妈。”母亲，一个胆小怕事的老妇人，对她说：我真不愿意你爸爸到外面去。两A.亮募生致之/既得使观/于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知虚实/故败/ 今蒙赐观/营陈若只如此/即定易胜耳/B.亮募生致之/既得使观/于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知/虚实故败/ 今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/

26、C.亮募生致之/既得/使观于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知虚实/故败/ 今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/D.亮募生致之/既得/使观于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知/虚实故败/ 今蒙赐观/营陈若只如此/即定易胜耳/2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太守，汉魏时是州一级的最高行政长官，掌一州的民政、刑讼、检奸等事 宜。B.夷最初指我国东方部族，即东夷西戎南蛮北狄，后泛指华夏族外的少数民 族。C.参军是东汉末才开始设置的官名，有“参某某军事”的名义，后来简称参 军。D.县是春秋时期就有的行政单位，秦始皇推行郡县制，是县制正式设置的开 端。3 .下

27、列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汉王刘备去世后，诸葛亮执掌蜀国军政大权，但他面对的是益州的土豪雍 闿杀死太守归附吴国，还让同郡孟获诱惑夷族叛乱的局面。B.等到百姓生活安定、粮食充足以后，诸葛亮率兵讨伐雍闿，出师途中他听 取并采纳了马谡的建议，确定了 “攻心为上”的平叛策略。C.诸葛亮到达南中征讨叛乱，战无不胜，斩杀了雍闿和高定，擒获孟获；为 显示军事力量强大，对孟获七擒七纵，直至孟获心服为止。D.平定南中后，诸葛亮网罗并任命当地豪俊为官，让南中贡献金银、丹漆、 耕牛、战马，此后诸葛亮在世之年，南中再也没有反叛过。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。个女人，顶什么用？”她回答：

28、“不见得，我一样可以打得死一只狼或者一个普鲁士人！”她抬头望了望那支大型手枪。她丈夫参军去了，她和父母同住，因父亲不肯离开自己的住处搬到城里去。 那座城市就是勒兑尔，那里的人是爱国的，以英勇自卫而著名。所以他们购置 了枪炮，配备了民兵，每天操练，等候普鲁士人。于是，她家的房子设在那里做前哨站。父亲每周到城里去两回，为了把乡下 的消息送给城里的人。父亲又到城里送消息去了，因为前两天有一个德国步兵小支队在他家里休息。 父亲去城里的时候，总牵着他的猎狗，以防备树林中的狼，临行前吩咐他的妻 女天黑要关门。她不害怕，母亲却总是害怕。这天傍晚，母亲比往常更加着急。“你爸爸什么时候回来？”母亲说。“十一点以

29、后，爸爸在指挥官那里吃饭。”说完，她就去煮菜羹了，突然，就听见一阵模糊的响声。她说：“树林里有人，至少有七八个。”母亲更加害怕，结结巴巴地说：“你爸爸刚好不在家！”这时，一阵激烈的敲门声吓得她们发抖。一个凶恶声音喊着：“开门，否则，我就要打破它！”她把那支大型手枪藏到口袋里,走过去问：“您是谁？”那人回答道：“我们是那天来过的队伍，在树林里迷路了。”她打开门，望见了六个普鲁士人。她说：“今天晚上，只有我和妈妈在家里。”那人回答：“我们只要你弄点东西给我们吃。”“请进来吧！”她说。他们进来了，满身都是雪，都很疲倦。她说：“请坐上吧！我去给你们做点菜羹。”那六个人很饥饿，他们把枪和铁盔搁在角落里。

30、母亲边纺纱，边慌张地望向那些兵。忽然，一道异样的声音让他们吃惊，德国中士一下跳起来，对着搁枪的角落走过去。她却做了个手势让他不动，微笑着说道：“这是狼呀！ ”那个不肯轻 信的汉子定要去看，打开门，看见两只狼，拼命地逃回房间，一心等候那份菜 羹出锅。母女俩看着他们饕餐地吃着菜羹。这时，他们口渴了，她就到地窖里去取点 苹果酒。她在地窖里耽误了好些时间。地窖是一间有穹顶的小石屋，据说在法 国大革命时代曾经做过监牢又做过避难之处。那里面有一条窄窄螺旋形的梯子, 穿过梯子顶上的小洞就升到了厨房尽头的地面上，这小洞是用一块厚的四方木 板盖住的。她走上来的时候，独自用 狡猾的神气笑起来了，把那只装苹果酒的罐

31、子交 给了德国人。这些兵吃完了，都围着桌子打瞌睡。她向那中士说：“你们到炉子前面去睡吧。”母女俩上楼了。忽然，一声震耳的枪响，那些兵立刻都站起来了。枪声又响了两下，随后另 外又是三下。她赤着脚走下楼来，神色慌张地说：“法国兵来了，至少有两百人光景。要 是他们知道你们在这，他们就会来烧这所房子。赶紧到地窖里去躲吧，不要弄 出响声；否则，我们都没命了。”那个中士回答道：“我很愿意，从哪儿走下去？”她连忙托起了小洞上的那块厚的四方木板，六个人就跟着往下走，在最后一 顶铁盔的尖子消失以后，她就盖上了那块沉重的榆木板，硬得像是一块铁。她 用钥匙把那监狱式的锁簧旋了两转，于是她就开始笑起来。他们没有弄出一

32、点声响，关在像是在一只坚固的箱子里，那只箱子只靠着一个嵌着几根铁条的矮气窗接受外面的空气。她重新燃起了炉火，重新把那只锅子挂在火上，重新炖着菜羹。她坐下等父亲。现在只有那座挂钟的摆，发出嘀嗒的声音。她不时望向挂钟，眼光里的焦躁像是说：“走得太慢了。”不久，她就觉得脚底下有人唧唧哝哝地说话。那些低而模糊的声音，穿过地窖传到她的耳朵里，那些兵渐渐猜着她的 诡计了。中士就爬上了那座小梯子, 举起拳头来打盖板。他愤怒地喊着：“开门！”她站起来走到盖板前说：“我不开！中士生气了： “开门，否则，我就要打破它！”她笑起来了： “你打吧！”中士用枪托来撞盖板。不过那盖板竟抵住了枪托的撞击。她听见他从梯子上下

33、去了。随后，那些兵轮流走上梯子使劲来打，并且研究这盖板是如何关上的，但他们是徒劳的。父亲终于回来了，她把发生的事情告诉父亲，让父亲去城里找队伍。父亲带着猎狗又动身了。在焦急的等待中，她双手抱着脑袋静候，仿佛看见了他：队伍排好了，父亲站在前面，在夜色里向森林开拔。她打开了那扇通到外面的门，向夜色里侧起了耳朵细听。远处一阵狗吠传到她跟前了。（有删改）47 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.俘虏是一部战争题材的小说，从“德国步兵小支队” “父亲出门总带着 猎狗”等表述看，小说带有鲜明的时代印记。B.小说开头描写森林里只听到“雪花落树上的声音”，营造了一种冷清寂静的意境，

34、为下文听到“树林里有人”做了铺垫。C.小说写贝尔丁的神气用“狡猾” 一词，是贬词褒用；写普鲁土人猜出贝尔 丁的用意用“诡计” 一词，用法与狡猾”不同。D.小说没有写普鲁土人作为侵略者对贝尔丁母女的凶狠残忍，看似不合情 理，实则是特定环境中人物的真实写照。48 .关于文中四处画线的句子，下列说法不正确的一项是（）A.处望枪的细节，承接上文的语言描写，表现出贝尔丁有枪防身的自信， 与母亲的害怕形成了对比。B.处贝尔丁把手枪藏到口袋”，处普鲁士人把枪搁在角落”，分别 表现了他们不同处境下的警觉与放松。C.处“用枪托撞盖板”，表现了普鲁士人想要冲出地窖的欲望，暗示了他 们被俘虏的结局，侧面烘托了贝尔丁

35、的形象。D.枪”这一物象在文中多次出现，同海明威老人与海中鲨鱼、大海等 物象一样，具有鲜明的象征意义。49 .本文通过情节的“加速”和“延宕”使叙事节奏发生变化，请结合文本加 以分析。50 .莫泊桑短篇小说在人物描写上具有英雄人物平凡化的特点，这一特点在贝 尔丁身上有所体现，请结合文本加以分析。阅读下面两则材料，完成下面小题。材料一公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘日：夫子 何命焉为？”子墨子日：北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子 日：”请献十金。”公输盘日：吾义固不杀人。”子墨子起，再拜日：请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻

36、宋。宋何罪之 有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪 而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓思。争而不得，不可谓强。义不杀少而 杀众，不可谓知类。”公输盘服。王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以 牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之 守圉有余。公输盘讪，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦日：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不 过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守 圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：“善哉！吾请无攻宋

37、矣。”（节选自墨子公输）材料二杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十 死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之， 谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不 义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉 今有人于此， 少见黑曰黑，多见黑日白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝 苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国, 则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子 也，辩义与不义之乱也。（节选自墨子非攻）51 .对材料二中画线句子断句正确的一项

38、是（）A.情不知其不义也/故书其言以遗/后世若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世 哉/B.情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说/书其不义以遗后 世哉/C.情不知其不义也/故书其言以遗/后世若知其不义也/夫奚说/书其不义以遗后 世哉/D.情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世 哉/52.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公输中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表 现了墨子坚持不懈的精神。B.公输中，墨子巧妙地用“智”“仁”忠“强“知类”等概念层层 递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。C.公输中，墨子九距公输盘攻

39、城之机变，成功消除了楚王想要杀掉自己的 想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。D.非攻中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人杀少谓之不义，杀多谓之 义”的看法，展现了义与不义之辨。53 .材料题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。阅读下面的文言文，完成下列小题。材料一其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之， 执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无头。民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所 过，以辅万物之自然而不敢为。（老子第六十四章

40、）材料二庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学 无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作渔父盗跖肤箧，以诋誓孔子之徒，以明老子之术。畏累虚亢桑子 之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、 墨，虽当世宿 学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许似为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金， 重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之 牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎 之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（选自史记老子韩非

41、列传）材料三庄周家贫，故往贷粟于监河 侯。监河侯日：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ”庄周忿然作色日：周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有射鱼焉。周 问之日：射鱼来，子何为者邪？对日：我东海之波臣也。君岂有斗升之 水而活我哉？周日：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 射鱼忿然作色日：吾失我常与，我无所处。 吾得斗升之水然活耳君乃言此 曾不如早索我于枯鱼之肆！ 1 11（选自庄子外物）54 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆C.吾得斗升之水然/活耳君

42、乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆55 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.名，男子在十五行冠礼时由长辈敲定。有以职业为名，如庖丁、师旷。B.墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱非攻”。C.牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。D.侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“公”。56 .下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（1）南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。（2）获止不去，曰：公，天威也，南人不复反矣。”5.诸葛亮前去南中平定叛乱时，为什么要采纳马

43、谡“攻心为上”的建议？阅读下面的文言文，完成下面小题，文本一:女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择 左右。劳于取人，佚于治 事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马 之乘离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则 亡，长民者必明此之要。故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末， 修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物 不能乱者，以身本者也。君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。 君子莅民不责民之所不为不 建氏之所丕熊惹觉氏所丕为强氏圻丕熊则氏疾疾则也由去主至流即无鱼人至察则 无徒。民有小过，必求其善，以

44、数其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如 有死罪，其使之生，则善也。政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君 子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之 速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于 百姓者矣；内外不 相应，则无可以取信于庶民者矣。（节选自孔子家语入官） 文本二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。无恻隐之心，非人也；无羞 恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁 之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，

45、智之端也。 人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君 不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保 四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自孟子）6 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/B.君子莅民不责/民之所不为不强/民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/C.君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至

46、清即无鱼/人至察则无徒/D.君子/莅民不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。8 .百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。C.入官：旧指把罪犯的财产没收入官府，也指从政、做官，文中是第二个意思。D.四海，可指全国各地，指天下、全国，也可指世界各地。8 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比拟的修辞手法指出在上位的人地位越高就越担心有灾患，为后文不要失政的论述提供依据。B.水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子为政的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务。C.先虚其内“以身先之”“以道御之”是说上位者虚心听取