教学实录之《诫子书》（七上第15课）.docx

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1、陈治勇教学实录之诫子书七上第15课、明晓题意师：谁能告诉我“诫的意思？把书合起来。生：告诫。师：还有其他意思吗？我们组词一下。生：劝诫，训诫，诫备。师：都是可以的，但文中是诫子，子的意思是？生：儿子。师：那能不能是“诫备？或者他说的“诫烟？生：不行。师：所以我们可以用组词法来推测词义，但要依据文章的 语境。有时意思不知的时候，我们可以用组词法。这里可以组 为“劝诫或”告诫。评点1：点题，渗透学法。好的教育是渗透，而非灌输； 是在对话里明晰，而非强行的否认或推行。一个“诫的解 读，渗透的是学法。在这里，学生懂得了初次接触文言，面临 疑难时，可以借助已有的知识与经验，化难为易。教是为了不 教，老师

2、给予学生的是一支拐杖，一种自我成长的学法。师：“书的意思是？1出示古体字：）一边是“青，同“清水之“清，表示非常纯洁。这 是手在捡，表示要争取，所以边上是“争。原意是全力以赴 地去寻找门径。这是（说文解字）里的。语文书上的注解是摒 除杂念和干扰，然后宁静专一。这个字开展到诸葛亮此文是这 样的意思。那“静在这篇文中有什么内涵？我们一起来寻求 “静的最gao境地。作者告诫儿子，他到达“静 了就会有 一个怎样的境地？我们请一个同学读原文，其他寻找“静的 内涵和境地。评点8：探源，教师的烙印。字义该如何理解？最正确的 方法就是探寻源头。这里教师通过呈现“静的演变历史，从 源头让学生明白静是坚决不移、咬

3、定青山不放松的全力以赴的 追求，“全力以赴地去寻找门径可谓刻骨铭心。它带给我们 的是一种深刻的启迪与反省，表达的是教师的一种修养，一种 境地。“语文实在是太庞大了，我们的视野有多宽，我们的 解读就有多深，我们的课堂就有多灵动。从这个角度而言，语 文课是打上教师烙印的课。同时，教师一句话：“这篇文章只有八十多个字，但诸葛亮告诫他的儿子只要记住一个字。你们认为该是文中哪个字？ 可谓牵一发而动全身，它抓住了文章的文眼，翻开了课 堂的课眼，从而使得课堂教学有了核心点，能放能收，有条不 紊。整节课围绕着“静，不断播种，又不断收获，将（诫子 书的内涵一一打捞。师：静以修身，如果一个人可以宁静专一，他可以修

4、身。“修身的意思是？生：修养身心。师：和注解的“治性比较相似。（礼记）言：修身齐家 治国平天下。修身十分重要。一个人如果能修身养性，就可以 把家、国、天下管好。诸葛亮将静提到这个高度，其实是说静 是全部好的根底。所以我们的班训把“静排在第一位。师：“静还可以到达什么境地？ “非宁静无以致远， 这是一个双重否认句。就是说做到“静可以“致远，什么 叫“致远 ？生：到达远大目标。师：什么情况下才能完成自己远大的目标呢？生：宁静。师：“宁静有两种形式，一种是环境的宁静，一种是心 里的宁静。有些同学很安静，但思想多动的，这也不算宁静。举例：闹市读书以追求心里宁静来完成远大目标；陶渊明“结 庐在人境，而无

5、车马喧，这是心里的宁静。所以他们都能到 达他们所要的目标。师：我们的“静还可以是“夫学须静也。“静和学 习有何关系？生：只有安静了才能好好读书。师：学习的前提需要静。学习以后能？生：成学，广才。师：这也是作者要求儿子做到“静的原因。师：除了有“静的句子，我们能否找出没“静字却也 说“静的句子呢？评点9：课堂的转换，山穷水复，柳暗花明。从无“静 处找“静，进一步挖掘“静的内涵。处处不忘紧扣文章核 心，教学核心。生：险躁。师：险躁和“静什么关系？生：反义词。师：险躁是内心急躁，如果险躁了就不能治性。相反，如果宁静了就可以治性。因此，我们也可以把“治性归到“静所到达的效果。诸葛亮在讲“险躁时还是在讲

6、“静。生：“非淡泊无以明志的“淡泊也和“静有关，因 为注释说“内心恬淡，不追逐名利，一个人只有内心宁静了 才能内心恬淡、不追逐名利，才能宁静地追求自己的目标。师：所以，“淡泊也是“静的境地。师：我们能否以诸葛亮自己的情况来证明淡泊对于人生的 影响？诸葛亮自己住哪里？生：草屋。师：三顾茅庐。那吃的饭谁提供？生：自己。师：（三国演义）说他“躬耕于南阳。他当时有没有追 求功名利禄？生：没有。师：所以他本身就是“淡泊的最好典范。诸葛亮给儿子 写遗书时，给刘禅也写了一封书。出示：臣家有桑八百株，子 孙衣食，自可足用。师：诸葛亮没说：你要多给我东西，因为我儿子只有八岁。而是说：臣家有桑八百株，子孙衣食，自

7、可足用。这意味着他的家人要去养蚕，自给自足。所以说诸葛亮的一辈子包含 他的子孙后代都是淡泊名利的。只有这样的淡泊名利，才能到 达人生的一种境地，成绩自己的伟大事业。这是非常感人的一 个例子。师望板书，朱老师这样写好似不好看，缺了一个角，能否 再找一个与“静有关的？师：这篇文章到哪里都说好的，到哪里开始说不好的，贬 义词开始出现了。评点10：幽默，适时地点拨。在学生从正面或反面似乎找 完了 “静的含义之后，教师望板书，一句“朱老师这样写好 似不好看，缺了一个角，能否再找一个与，静，有关的？ 不 仅让人会心一笑，同时也使得似乎陷入僵局的课堂气氛得到舒 缓，更是在和气暗示学生：“静的内涵还有的。给学

8、生动力 与方向，再次激发了学生的学习动力。当此时依旧打不开学生 的思路时，教师从旁观，再进一步提供支点一一这篇文章到哪 里都说好的，到哪里开始说不好的，贬义词开始出现了。如此，学生的思路一下翻开，课堂再次走向了生机。 生：淫慢。请生读“淫慢后的句子。师：一个能静下心的人和一个急躁的人，对待生活和学习的态度有何不同？结局又如何？生：悲守穷庐。师：为何悲守穷庐？生：因为他把时间浪费了。师：一个静心的人会不会浪费时间？生：不会。师：因此我们可以把它称作“惜时。诸葛亮在文中告诉 儿子，如果你不惜时，不宁静，很急躁，你的人生最后会怎 样？生：悲守穷庐。师：能否告诉我一句话，儿时爸爸就告诉你的。生：少壮不

9、努力，老大徒伤悲。师：我们可以写在“悲守穷庐的“悲边上。师：此文是诸葛亮写给儿子的遗书，我们该读得悲壮还是 悲伤？生：悲伤。师：声音要？生：消沉。师：如何才能读出“悲的感情呢？把劝诫的感情读出来呢？请自由读，再个别读。请生读。师：大家可以把“以 “夫等没有实际意义的虚词读得 轻一点，这样更能表达出感情。评点11:朗读指导，到位与遗憾。这里，教师有意识引导 学生从声音上复原诸葛亮诫子书）的告诫场景，也指点了让 朗读走向情景化的方法一一“把以夫等没有实际意义 的虚词读得轻一点，这样更能表达出感情，“应该读得悲 伤等，这是很好的。但此处从课堂而言，学生读得不够理 想，如果能够在学生面临朗读困境时及时

10、给以指点，读出“悲 伤，读出“以 “夫的味道，可能效果会更好。五、累积运用师：诸葛亮这篇文章不仅留给了他的子孙，也留给我们很 多很多的人，包含我们班级都了解要以这个“静作为班训 了。现在请选择一句文中最适宜你的句子，把它作为你的座右 铭。我们以这样的方法呈现：我选择？它的意思是？选择的理由？生：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是不把名利看得清淡就不能明确自己的志向，不能集中精神就 不能完成远大的目标。理由是告诫自己到达远大的目标需要宁 静，要淡泊名利。师：你抓住了 “淡泊、宁静、明志、致远，翻译的时 候，把“非淡泊无以的否认也翻译出来了。我们翻译的时候 肯定要直译。我们的书法家启功

11、也很喜欢这一句，将它改为“淡泊明志，宁静致远，这样更精炼，当座右铭更好。生：我选择“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学。意思是学习的时候必需要专心致志，摒除杂念 的干扰，这样才能学有所成。如果不学习，就不能增长才能， 不明确自己的志向，就不能学有所成。师：好的，注解的“无以是“不可能或“没方法， 请画起来。你为何选这一句？生：因为它包含了学习的意义和道理。师：意义是什么？师：静下来，学习才会？生：“广才。师：期望你以后上课要静，但不能睡觉，很静但睡觉可不 行，那内心也没有在听，是吧？但是我现在看到你的大目标一 一要让自己成为一个有才学的人。很好。生：“年与时驰，意与日去，遂成枯

12、落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及，这句话让我了解以后要珍惜时间，时间一 去不复返。师：这句话是警戒自己还是鼓舞自己？生：警戒。师：因为这句话都是从反面写的，要警戒自己珍惜时间， 否则我的岁月将会随着时间的流逝而逝去。注解的“驰是什 么偏旁？生：马。师：说明它像马一样快，疾速而去。孔子曾说：逝者如斯 夫，不舍昼夜。和这个一样，一个马，一个流水，共同说时间 流逝之快。所以最后是“悲守穷庐，将复何及，再也没有时 间来后悔了。这位同学语文考了 102分还这么谦虚，不浪费时 间，真不简单，每一个人都要反省自己的缺少。很好。生：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。师：你选这一句，为什么？生：他的意思是放纵懈

13、怠就不能振奋精神，轻薄急躁就不能修养性情。这是告诉自己不能放纵懈怠，不能轻薄急躁。师：就是要预防“淫慢和”险躁。“淫慢的意思大 家一起读一下一一放纵懈怠。“险躁呢？生：轻薄急躁。师：这位同学没有进入我们的晚自习，其实他妈妈是很有 要求的。但他有时候会放纵自己，其实就是懈怠，而且有时内 心静不下来，会“险躁，期望你能把这句话作为座右铭，在 期末考得更好。师：今天我们从“静出发，到达“修身、淡泊、致远。 成学、治性、惜时，期望大家谨记这个字，能学有所成。我 们今天的作业是制作一个座右铭贴在桌上，然后完成作业本。 下课。评点12：训练，一种举一反三的扎实的灵动。在课堂最后 一个选择与阐述环节。这看似

14、一次训练，但其所包含的容量很 大。选择什么？意思如何？为什么？既有初次的筛选，也有对 文本内容的理解，更有从理解到运用的高层次要求。它不但让 学生对本节课所学知识有一个根本的检测，同时也是一次弥补 缺少的时机。从课堂看，教师对学生的发言可谓字字不漏，对生：信。师：对，古代的家信或书信称之为书。是谁写给儿子的一 封信？生：诸葛亮。师：诸葛亮是哪个朝代的？谁能了解诸葛亮的一些典故或 一些故事呢？生：三顾茅庐。师：三顾的是谁？生：刘备。师：顾谁？生：诸葛凫。师：还有哪些典故？生：草船借箭。生：赤壁之战，空城计，舌战群儒，（师生相互了解这些 故事）我们以后还要学三国演义）的，这就是他的许多故 事，不了

15、解的可以记住几个，以后还要去看书。评点2：拓展，丰富文本。语文考的是累积，课堂的累积 因为与课文相互结合，既有利于对文本的理解，也有利于拓展 学生的知识，也是对学生自身累积的一种挖掘，而且有助于化学生的点拨可谓切中肯繁，对学生的指导可谓煞费苦心。比 方：生：我选择“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学。意思是学习的时候必需要专心致志，摒除杂念 的干扰，这样才能学有所成。如果不学习，就不能增长才能， 不明确自己的志向，就不能学有所成。师：好的，注解的“无以是“不可能或“没方法， 请画起来。你为何选这一句？生：因为它包含了学习的意义和道理。师：意义是什么？师：静下来，学习才会？生：“

16、广才。师：期望你以后上课要静，但不能睡觉，很静但睡觉可不 行，那内心也没有在听，是吧？但是我现在看到你的大目标一 一要让自己成为一个有才学的人。很好。在学生对“无以二字没有翻译到的时候，教师指出一一 注解的“无以是“不可能或“没方法，请画起来。可谓 批判无痕，指点细微。“期望你以后上课要静，但不能睡觉， 很静但睡觉可不行，那内心也没有在听，是吧？但是我现在看到你的大目标一一要让自己成为一个有才学的人。可谓春风 细雨，润物无声。比起苦口婆心的训导式教育，在学生有感处 给以点染，效果是可想而知的。这样的感染在这个环节表达得 很为丰富。评点13：回应，一种永远的追求。师：我们就选择“于是，和“则有点

17、承接关系。我们 学习了生字，书上详细注解的，我们就不一一学习了。等会讲 到我们再一起品味。这篇文章只有八十多个字，但诸葛亮告诫 他的儿子只要记住一个字。你们认为该是文中哪个字？生：“学，因为出现的频率最多。生：“静，因为下文说“夫学须静也，这句话的意思 是要想学有所成绩需要安静。如果说有遗憾，可能这是一点遗憾。我们的课堂在解决了 “静的内涵之后，似乎忘却了学生这个以“学作为最关键 一字的观点。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心 正，心正而后身修，“学也许我们可以称之为其中的“格 物，也就是不断地寻找事物的真理或规律，但“学离不开 “静，需要咬定青山不放松的一一“静，誓死地“学， 方能学有

18、所成，方能“修好身，让自己变得荣耀照人而完美。所以，“静是“学好的前提。也就是说“静是人类 完美自己的前提。所以要“静作为关键。同时，本文的言语 之美需要从朗读上来表达，也许有更多的时间，课堂应该完 美。解文言学习，特别是诫子书）这样一种训诫类的文本本身枯 燥，使得诸葛亮的形象在文中变得形象饱满起来，增强学生学 习的乐趣，有助于提高课堂的效率。看似散漫，实则向核心靠 拢，为文本学习奠基。这样的环节很多，比方下面讲到“宁静的形心里的 静时，举例：闹市读书以追求心里宁静来完成远大目标；陶渊 明“结庐在人境，而无车马喧是心里的宁静。再如举诸葛亮住草庐，躬耕南阳，以及他写给刘禅的书 信：“臣家有桑八百

19、株，子孙衣食，自可足用。来说明淡泊 对于人生的影响等，都是实证。二、知人论世师：诸葛亮是古代忠诚与智慧的代表，一生鞠躬尽瘁，死 而后已。他的诫子书）到底是何时写的？又是写给几岁的儿 子呢？生：写给他八岁的儿子。师：他写的时候，他自己怎么了？生：病了。师：他在临终前给八岁的儿子写了一封家书，与其说是家 书，不如说是遗书。诸葛亮写此信的意思是告诉儿子以后的路要靠自己走。这就是它的写作背景。秋风五丈原，54岁的诸葛 亮知自己时日不多，所以写了这封家书告诉他儿子以后如何为 人做事。当时的诸葛亮是这样写的，你说儿子能看懂吗？生：不能。评点3：背景穿插，以一当十。诸葛亮写此信的意思是告 诉儿子以后的路要靠

20、自己走。这是写作背景。秋风五丈原，54 岁的诸葛亮知时日不多，所以写了这封家书告诉他儿子以后如 何为人做事。一个生命马上消逝的老父面对一个稚嫩无知的幼 儿，告诫着如此难懂的言语，更可知诸葛亮此时此刻的期望之 强烈。既然有如此强烈的心愿，却只写了短短八十四个字，可 以想见这短小的文章里，字字珠矶，耐人寻味了。背景的穿插 在无形中暗示了学生此文的价值，有助于学生的阅读期待，是 一种深层次的兴趣激发。三、疏通词句师：那你们能看懂吗？我请一个人来读一读。出示古体版文章，请生读）师：与课文相比，有何不同？生：繁体字，没有标点。生：从右到左。评点4：比照，播下种子。此处有助于学生对文言古文的 认识，这很有

21、必要。或许它已经种下了某个学生探究古文的萌 芽。师：非常困难，但我觉得我们同学应该可以，因为我们这 篇文章已经读了好屡次了。谁来勇敢地挑战一下？生读。教师边写板书：夫、泊、淫、遂并注音。师：“夫在文中出现两次，都念“夫二声，不要读一 声“夫。教师再次出示学生书法诫子书），请生上台划分节奏， 其余学生在自己的书法作品上断句。师：断句的时候是依据什么断的？生：标点符号。师：标点符号是断句后才产生的。有什么方法没有？如果 这篇文章没有读过，意思也不懂，那该如何断句？生：“非字前面可以断。师：为何要在“非前面断句？生：因为两个“非像对联一样。师：这两个句子是对称的，请读一下。（生读下面的“非学无以广才

22、，非志无以成学也是一样的。所以此文一个 非常大的特点即它的句子是对称的。（板书”对称）。师：所以，我们可以从对称的角度考虑，断句就省力多 了。此文在文体开展上来讲是骈文，它追求的是对称。除了对 称，下面又为何都是四个字四个字呢？生：因为“年与时驰，意与日去意义相关。师：从意思去考虑可以，而且它也有对称之美。师：“夫学须静也，为何这样划分？生：有“也。师：“也是句末的词，而且这个“夫是什么词？生：句首语气词。师：所以从句首句末也可以了解如何划分句子的停顿。下 面请大家一起读一下。生读文）。评点5：节奏划分，授之以渔。教材是例子，但怎么用这 个例子，各人可能有各人的方法。也许可以明确告知学生文句

23、的停顿在哪里，甚至在学生已经划分了节奏之后，就向文意的探究深刻。但这只是一种知识的传授，单向的传授，一篇文章 的传授。也就是1加1等于1的传授，甚至在学生无法记住的 情况下可能还少于lo如何完成1加1大于1的增长？教师在这 里作了很好的诠释一一在答案呈现以后，去探讨答案的缘由， 知其然，还知其所以然。这里师生通过对话，使学生明确了句 子的停顿可以从对称、句首语气词和句末语气词，还有句子的 意思等不同角度去思考，为学生以后的文言自我学习指明了一 个方向，一种方法。师：现在请大家翻开书。刚刚同学在预习的时候提出了这 几个字，（出示提问字词：行、才须学）其他注解我们就不说 了。我们来商量下面这几个字

24、。评点6：选择，表达智慧。在正常的情况下，这是教学该 追求的一一只教不了解的。孙绍振就说，我最讨厌在课堂上重 复学生已知的。生：”行是行为。师：君子的行为，有没有不同意见？生：行为操守，行为品德。师：比他的多了思想方面的。君子不仅要行为好，而且要品德好。那我们就把它翻译为“德行。生：“才须学是通过学习得到“才。师：“须是？生：必须。师：才能必须通过学习得到。生：“成学，是“学业有成。师：很好，他了解倒一下，其实文言文很多地方是倒装 的。这里可以理解为“学有所成。师：“则我们在论语）里学过，记得吗？生：学而不思则罔。“则是“就的意思。师：这是复习法。刚刚我们是猜，这里是复习。但“遂 我们没学过，

25、功力好的可能了解。生：于是、就。评点7：“行字，字义商榷。这里，教师同样注重方法 的传授，如联系（论语）疏通“则，从学生的答案点出“倒 装等。对于“行的理解有一点可以商榷。课文注解对于 “行是按照名词性的“德行操守来理解的。倘假设如此， 就会与下文句子难以衔接。在这里可以将“君子之行的“之作取消句子独立性理解，这样“行可以看作动词，作 “为人或“立身处世来理解，如此，这句话就翻译为：“君子的为人或“君子的立身处世，下面就是讲“应 该如何了，即为“君子立身处世应该怎样做，这样与下文 衔接就很自然了。这里涉及到应试的问题，所以语文教师其实 也很难，对于教材的破与立，如哪里理，有时很难从心。四、“静之内涵师：我们就选择“于是，和“则有点承接关系。我们 学习了生字，书上详细注解的，我们就不一一学习了。等会讲 到我们再一起品味。这篇文章只有八十多个字，但诸葛亮告诫 他的儿子只要记住一个字。你们认为该是文中哪个字？生：“学，因为出现的频率最多。生：“静，因为下文说“夫学须静也，这句话的意思 是要想学有所成绩需要安静。师：除了这句话，还有哪里也说到了 “静 ？生：静以修身。生：非宁静无以致远。生：夫学须静也。师：赞同“静的请举手。看来支持者不多。但我们要说理由。我也觉得“静可能会更好。我们要说得别人心服口 服。“静在古代的是这样写的。