学习武术的心得体会6篇.docx

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1、学习武术的心得体会6篇学习武术的心得体会篇1在幼儿时期开始进行武术方面的熏陶和教育，能使幼儿产生 对传统文化的亲近感，在成长的过程中强健体魄，塑造出健康高 尚的人格魅力。我园从20年9月开始武术特色课程。通过对幼儿武术教育教学活动的实践探索。在武术特色游戏 化教学中，幼儿有不同的表现。总结起来，有以下几种情况：下 面我就从六方面来谈谈我的心得体会。一、在幼儿武术活动中，大部分幼儿对武术活动充满兴趣， 积极主动的学习。我在教学时用榜样示范的方式感染幼儿，每次武术活动时， 我都以精神饱满的状态站在幼儿面前，希望幼儿通过观察模仿的 方法来学习。为了保护幼儿的学习兴趣，练习时我有意识地抽取 动作做到位

2、的幼儿到前面作示范展示：练习时请动作规范舒展的 幼儿在前面带队。为了增加幼儿对武术的兴趣，我还为孩子们的 武术动作配上了他们喜欢的音乐。二、幼儿在武术活动中，部分幼儿学习新动作时接受较慢。幼儿身体运动能力的发展具有个体差异性，部分幼儿学习新 动作时接受较慢，我就从细小处入手，细分动作。把一个动作进 行很细的分解教学。同时利用幼儿喜欢的游戏反复练习。例如： 体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外 形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体 机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗棒、毫厘不差。练功走 架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形 成太极身法

3、，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超 群和祛病延年之功效。谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。特别是精神 上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快 的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅 了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉 快了。可以形神皆备。第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云 那样的悠然。第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中 正安舒了。第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的, 突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备” 了，是错 误的练法，要注意。第六，打完了要记得收式。不要想收就收, 那就不严肃了

4、。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。第七, 打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。学习武术的心得体会篇4 武术教学经验，基层武术课安排是阶段性，很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”所以要合理安排武术动作来进行课堂教学。首先根据体育教学大纲合理安排教学计划，其次要充分 利用课堂的准备部分。第三，在武术教学时，要根据武术的特点 进行归类记忆有助于学生掌握武术套路。第四，在武术教学时， 要选择适合于武术教学特点的教法：(1)对初学者采用分解教学法。(2)在授课时，口令与运动相结合。(3)练习和呐喊相结合。(4)新授课时，学生的站位和练习方向要固定。(5)灵活多样的教法。基层教学不同于

5、高校教学，基层体育课堂的教学时间是四十 五分钟或五十分钟，一节体育课，一般需要安排两个不同的教学 内容，这就使得在课堂教学过程中，一定要充分利用时间，把课 时计划好、完成好，达到预期的目标。这往往给基层的体育老师 带来一定的难度，尤其是武术教学。人们都知道武术内容多种多 样，其套路错综复杂，要求内外合一，形神兼备，而中学体育教 学大纲要求武术教学课时比例又很小，且又是阶段性的。所以基 层武术课堂教学很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”。1、根据体育教学大纲合理安排教学计划对初学者来说，首先应知道什么是勾、掌、拳及弓步、马步 等，先学会手形变换、步型和手法变换等基本功，然后才能顺利学习套路。

6、例如，初级长拳的教学，其动作表面看似简单，但实 质上该套路具备了长拳的穿、蹦、跳、跃、方向变化等运动特点。 所以必须先教武术基本功以及相关的组合动作练习。然后教学生 五步拳。因为五步拳包括了武术的主要步型和手法、动作少而简 单、方向变化少，初学者易掌握，也有利用培养学生学习的积极 性。最后进行初级长拳的完整教学。只有对基本功有针对性地进 行强化练习，才能清理在套路练习中的“绊脚石”，学生也会轻 而易举地掌握长拳等武术套路。2、充分利用课堂的准备部分要合理安排好武术课的准备部分，改单一的徒手操为武术操, 同时做一些武术基本功的练习，如：弹腿冲拳、弓步冲拳、马步 冲拳的转换、双臂绕环、仆步轮拍、正

7、、侧压腿等。这样做会使准 备活动和基本练习衔接得紧密而充分，使学生建立初步的动作概 念，具备良好的武术基本功，便于今后进一步学好套路。3、根据武术特点，归类记忆武术套路功防特点体现在一招一式中，因此在讲解时可以进 行模拟示范，这样使学生既提高了学习效率，又增强了记忆。为 使动作教学简单化，应首先帮学生找出套路动作的规律所在。例 如套路起势与收势方向应一致且位置相同，一般练初级拳时，拳 在腰间、拳心向上，冲拳时拳心向下等。在套路教学中为了巩固所学套路，在复习课上，教师应采用 启发和提问式来提高学生对套路的理解记忆。如在初级拳的教学 中，不防这样提问：本套路中冲拳动作有哪些？推掌动作有哪些? 亮掌

8、动作有哪些等等。通过这样归类提问使学生能够理解和记忆 套路，使表面看来无规律可循的套路变成有序可循，同时也提高 了学生的抽象思维能力，实现教学的真正目的。4、选择适合于武术教学特点的,教法(1)对初学者采用分解教学法在武术课堂教学中，一般先采用 分解教学，如学初步拳时，先一招一式学会，再串联在一起，使 每个运动衔接起来，最后达到“形神兼备”。在学套路前可先学 会基本功，如在学长拳时，可先练一练跳跃练习，再学大跃步前 穿、击步腾空飞脚等时就容易多了。(2)在授课时，口令与运动相结合使学生既能掌握动作节凑, 又能记住动作和名称。例如弓步冲拳、弹腿冲拳。在复习时， 教师可只喊口令，让学生边练习边说出

9、动作名称，使学生进一步 掌握所学动作。(3)练习和呐喊相结合在练习初拳过程中，学生可大声齐喊 “哈”或“嘿”等。一是能齐；二是能增添力量和气势，达到以气推动，以声助势的效果。(4)新授课时，学生的站位和练习方向要固定否则容易使学生动作路线产生错误，示范面是背面示范，这样容易使学生看清方 向、路线，以免产生站位和方向错误。(5)灵活多样的教法武术种类繁多，结构复杂，但有它自身的 规律性、系统性和科学性。只要抓住其固有的特点，因势利教， 就不难完成教学任务，如针对它结构上的特点，就可以把有难度 的单个动作分散来教，实施“各个击破”的战术，还可以把武术 动作的名称，术语大大形象丰富，如“望月平衡”；

10、有的直接反应 了动作结构和方法，如“跃步冲拳”，教师就可以“开门见山” 直接讲述动作的要领，再结合生动的比喻和恰当的夸张，教学气 氛就更活跃了。学习武术的心得体会篇5未上武术课前，我对武术的认知完全来自于电视剧和各类武 侠小说。那种飞檐走壁，潇洒肆意，仗剑江湖，天地任我行的畅 快淋漓着实令我心生向往。神雕侠侣几乎就是我对古代武侠的 认知。而对近代武术的认识，则主要来自于成龙、甄子丹等武打 明星及其所参演的电影，比较熟悉的是咏春拳、佛山无影脚等。 对武术的认识可以说是非常肤浅及流于表面的。正因为对武术认 识不深，那层朦胧的面纱让我觉得武术甚为神秘，让我心生敬畏。 所以，大一因为害怕学不好武术这门

11、高深学科的我，还是禁不住 内心的召唤而在大二选择了这门体育课。结果，虽然发现我的拳法剑术还不是很到位，但我对武术有了更清晰的认识。首先，现代的武术偏向于强身健体而非夺人性命。有些人认 为武术是一种屠戮的技能，剑走偏逢，刺人手腕，拳打中线，一 招收命。事实上，这种对武术的认识有失偏颇。我认为现代武术 的首要目的应该是强健体魄，磨练意志，在于防身，自助及助人， 而非用于打架及欺凌弱小。其次，习武先习德。武德训中有曰：“遵武德者，武之宗也。 未曾学艺也学礼，未曾习武先习德。缺德者不可予之学；丧礼者不 可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。当守千甚， 行须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求

12、精。持之以恒，属 高尚之武德。以武强身，以德养性。”也就是说，学武不应争强 好胜，而要胸襟广阔，虚怀若谷，做到进退有度，该出手时就出 手，不该出手时就不动手，要用高尚的武德气度让别人自惭形愧。 总之，武术精神很重要。然后，武术被分为传统武术和竞技武术，竞技武术是由传统 武术演化而来的体育运动。武术不单纯是一种技能，更是一个复 杂的、不断融合发展的有机体。在本学期我不仅五步拳和初级剑， 还锻炼了体质，了解了马步，虚步等动作的基本要领。我知道蹲 马步是双脚开大，达到自己两脚间的距离为三脚半宽，脚要内扣。 做虚步时要将重心放在后脚上等等。刚开始看到老师在前面进行动作演示，非常羡慕老师的动作，觉得非常

13、的帅气，动作很有力 度，并且非常连贯流畅。如今我们自己也学习的那些动作，发现 那并不是一朝一夕就可以练出来的本领，尽管我有很努力的学习, 但是还是没有老师做得那么好看和标准到位。最后，我觉得老师丰富多彩的教学方式、行云流水的动作和 幽默的授课语言极大地激发了我对武术的兴趣。武术的教学不仅 仅是动作和套路的简单传授，更是知识的讲解和思想的交流。老 师在教学中强调武术讲究收放结合、厚积薄发，这对我们做人做 事同样有着重要的指导意义。我会在课余时间继续学习武术这门 课程，用心体会武术的意义，领略武术的精神。学习武术的心得体会篇6选择武术作为体育课项目，希望通过学习强身健体，身体素 质得到提高。在遇到

14、紧急情况时可以用来防卫。经过一学年对武 术的学习，体质有所改善，并且深刻的体会到了中国功夫的博大 精深，并非花拳绣腿般的做秀而是具有实际效力的搏击运动！发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主 要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育 项目。从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技 击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。在运动形 式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种 发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重 内外兼修，演练风格上要求神形兼备，这些正反

15、映了中国传统的 技击术的运动特点。学习武术之前就知道学习武术很辛苦，但是进行了系统的武 术学习以后发现武术比想象中的更辛苦。从每次课要练习的基本 功到每个新的武术动作。对于我们这些非专业的女同学来说学习 起来困难很大。很多动作总是不好意思做，认为自己做的丑，别 人都在看我，武术老师一直劝我们要敢于去做、去尝试，正是因 为从小就觉得自己比男孩子弱，根深蒂固的认为我不行才有了“讲柔弱进行到底”的结果。要认为自己行，给予自己肯定！道理很容易理解，但是接受起来还有困难!经过一次次的决心, 一次次的尝试，潜移默化间在一年的学习武术过程中收获了很多 自信，面对新事物也学会了勇敢的尝试。学习武术的心得更多的

16、 是让我们相信自己，肯定自己！游戏（武术木头人），我让幼儿扮成武术木头人进行游戏。幼儿念 儿歌“武术木头人，武术木头人，定宝宝定”。念完儿歌，幼儿 变成武术木头人，摆一个武术动作造型停在那里，坚持不住的为 败。幼儿学会了才有成就感，才会信任教师。三、幼儿在武术活动中，部分幼儿动作机械，没有愉悦感。我知道单纯的武术动作教学不能满足幼儿的求知欲望，我在 准备活动时用多媒体为幼儿示范。这种方法生动形象可以把动作 演示、解说、音乐融为一体。使幼儿看得见理解得快。武术活动 时我用相机把幼儿的活动过程或片段录下来，活动结束后放给他 们自己看。这种方法最能引起幼儿的关注，幼儿在观看之后会很 有成就感。武术活

17、动不一定是孤立的，我还结合幼儿一日活动对 幼儿进行潜移默化的引导。例如：美术欣赏时，给幼儿观看武术 表演的图片，视屏欣赏时，让幼儿观看武术方面的动画片等。让 幼儿自然而然的喜欢上了武术。四、幼儿学习武术时需要掌握一定的“尺度”。我在指导幼儿武术活动时，首先把安全提到了重要的位置。 因为幼儿的身体正处于生长发育中，其骨髓组织易损伤。例如： 有的幼儿在做侧翻旋转体360度时容易摔倒。由于个别幼儿动作 发展相对比较迟缓，基于幼儿身体发展的不同层次，要求我的教 学目标也要有相应的层次。例如：在复习武术基本动作的活动中，我设计了一个游戏“白毛女”，游戏玩法：幼儿6人一组玩游戏， 请一名幼儿当“白毛女”。

18、站在圆心，其余五个幼儿站成圆。手 拉着手围着“白毛女”转，“白毛女”要闭上眼，手指着前方。五个人嘴里说：“刮大风，下大雨，南面来了个白毛女，不是她 （他）就是你。”等儿歌念完后，五个幼儿停住脚，摆一个武术 动作造型。“白毛女”睁开眼，手指着谁，那么哪个同学就当白 毛女。换人继续游戏。要求幼儿动作舒展，到位。情绪愉快，积极 参与。幼儿可以选择难易不同的动作来参加游戏活动。这样既能 避免幼儿的肌肉拉伤，又能保持他们学习武术的兴趣。五、幼儿有时对武术不感兴趣，活动时分心我在进行武术教学时发现，个别幼儿活动时有时分心，对武 术不感兴趣。对待这样的幼儿要个案研究，跟踪分析。同时，引 导幼儿联系生活实际，

19、找一找生活中的武术。例如：亲家长带幼 儿观看武术表演、与习惯在晨练中练习武术的人们进行沟通等。 听他们说一说太极拳，木兰扇，武当剑对健身的好处。加深幼儿 对武术健身的理解，增加自己对武术的兴趣。六、幼儿学习武术需要同伴的支持和鼓励幼儿对武术的热爱需要与同伴分享，没一次的合作和分享都 能给他们带来成功的体验和快乐，自信心得到了极大的发展。了 解了武术的基本动作后，我自编了一套武术操，武术操由武术基本动作和队列队形两部分组成，遵循强身健体，让幼儿全身各部 位都得到锻炼的原则。让幼儿参加了武术操的排练。动作由浅入 深，循环渐进，还体现了分层表现的效果。例如：不同队形队列 的幼儿可以做不同难度的动作，

20、侧身翻旋转360度、腾空飞脚这 些难度大的动作，由身体动作发展较好的幼儿在场地中间表现， 其余幼儿在四周摆成造型做不同的动作，展示了幼儿动作发展不 同的整体水平。通过武术活动的实践和反思，我渐渐将幼儿之间的个性差异 视为正常。武术活动内容丰富，生动，柔韧，翻滚和技巧动作多， 容易引起幼儿的兴趣。通过武术教育教学活动，可以使每个幼儿 的能力在他们原有的基础上有不同程度的提高。学习武术的心得体会篇223岁的我从进武术学校到上大学至今，已有7年的时间了， 七年不知道洒下了多少汗水，流了多少血，我越来越感到中华武 术的博大精深，我对于中华武术的那份热情也日趋浓厚。武德一 直是我的追求与向导。多年的学习

21、和体会，使我深刻认识到：武术是我们中华民族 智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任 继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责 任。多年的习武经历，使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师 们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传 承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱 中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术 的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要老子天下第 一，要注意虚心学习别人的长处，

22、以别人之长补己之短。惟有如 此才能百尺竿头更进一步。“德有多高，艺有多高”这句话是千真万确的真理！习武之人讲“悟性”。以我多年练散打的体会，没有悟性是 得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动，它不像跆 拳道、空手道那样一招一式讲究规矩体面，它在乎的是一种灵活 制敌的本领，散打是最灵活，有实战价值的功夫，练习散打能培 养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己：这样 你才能在实际生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武 首先必须修德，这不是故弄玄虚，只知道进攻的个性永远不可能 向武术的巅峰近接！要改变你的思维：练习和实战也是两种不同的 运动，实战的时候面临不同的对手也需要调

23、整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌一一那就是呆板一成不变。 在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。总 结起来，我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无 相而能成任何形相。切忌急功近利：有的习武者，他们习武很是勤奋刻苦，早练 晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有 做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了 禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在很多练习散打的，他 们多数都是在十五六岁才开始，练四五年就开始出赛。这样子也 许会出一些成效，但是很不利于运动员的身体。另外，他们也不 大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹

24、的东西，他们 成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武 术家，因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。不可恃强凌弱：武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其 道德精神表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。 它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富， 但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意识，这也是习 武者层次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵义就是用广博的 爱心去爱一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠恕则是为人之方。要求习武者忠于师门。 更广义的理解，就是要忠于事业，民

25、族和社稷，要与人为善，以 爱人之心宽恕他人，求及安宁祥和。“义”：义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通 过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的 方法、途径和标准，“义”还根源于羞恶之心，所以它还有裁断 性的道德判断，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外， 在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是 要习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子，师徒兄弟 的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。“礼”：“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度 及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的 标准和规定，并由此而衍生一系列具体

26、的、形式化的礼仪，直接 付诸于习武者道德践履，以作为其行为的文饰。“礼”还包括制 裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实 践的意义，它不但告诉人们习武者“应该做什么”，而且还告诉 其“应该怎么做“，是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环 节。“智”：当习武者有了武德情操和礼仪规范后，还须有自觉 的道德意识，这就是“智”。智的功能就是认识“仁”“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心，其功用就在于 体人生、知人伦、明是非、辩善恶，唯有如此，不能进行坚定的行 为选择，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。“信”：“信，诚也

27、”，“诚，信也”。“信”、“诚”互 训，自然是说诚实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信用，重许 诺是武林的传统。“一言既出，驷马难追”，是武林俗尚。实践 诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿牺牲生命，只身赴 死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是武德的重要内容之O“勇”：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇” 又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的 是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为 国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济困等，即为“大 勇”之举，在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事 而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹

28、夫之勇”，为武林 中人所不屑。武术是令人神往的，但是练就一身好功夫却是需要吃很多苦。需要毅力。没有毅力是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最 后，因为武术不是一朝一夕就可以的，“业精于勤荒于嬉”，要想学好武术就必须要坚持。学习武术的心得体会篇3本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对 它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、 辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它 是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础 的一种思想认识。我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳 是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人

29、体 辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、 体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的 训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、 虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的.要求极严、极细、 极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松 茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。 凡学者只有严守身法一一立身中正，充分努力地体现出这一风格 和特点来，由学架子到改架子；由改架子到走顺架子；由走顺架子 到技击的运用；由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循 序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确 的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身