高考语文复习:古代文化常识音乐文娱类.docx
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1、古代文化常识音乐文娱类1 .下列有关文化常识说法有误的一项()A.古人把宫、商、角、徵、羽、变宫、变羽称为七音。B.琵琶行:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”霓裳即霓裳羽衣曲。 唐代著名乐曲名,相传为唐玄宗所制。C.阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春 白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。D.乐师是古代以演奏乐器为职业的人。师说:“巫医乐师百工之人,不耻相师。”2 .下列对戏剧常识的解说,正确的一项是()A.元杂剧,一本通常有“五折一楔子”,全本只限一个角色唱,其他角色只念白。其舞台 演出由唱、科、白三部分组成。8. “正宫”是宫调之一,我国古代音乐以宫、
2、商、角、徵、羽、变徵、变羽为七声,窦 娥冤中的“端正好”、“滚绣球”都是宫调。C.舞台说明是为了帮助导演和演员掌握剧情,在剧本中提示注意点的有关说明。D.台词是剧中人物的语言。台词的表现形式有对话、独白、旁白(在后台说话)、内白 (登场人物离开其他人物而向观众说话)、潜台词(由其他人在后台说出角色心理活动) 等。3 .下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.我国古代思想家用“五行”指的是金、木、水、火、土五种物质。B.按东、西、南、北、中的顺序,“五岳”分别指:泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。C.成语“三教九流”中的“三教”是指儒教、基督教、道教。D. “岁寒三友”指的是松、竹、梅。4 .
3、下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。B.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。D.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。5 .下列关于汉字的表述中,不正确的一项是A.大金帝国建立时,金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造文字,他们“依仿汉人18. D【详解】本题考查学生对诗句和传统文化精品的理解能力。对联,根据“一口叙述”“双手对舞”可知,对应的是皮影。对联,由“
4、翻转折叠撕烫剪亥 等可知,对应的是剪纸。对联,根据“泼墨”等内容可知,对应的是书画。对联,由“投入 红炉”“质坚凝”可知,对应的是陶瓷。故选D。19. B【详解】本题考查学生理解对联含义和识记古代文化常识的能力。“假笑啼中真面目,新笙歌里古衣冠”意思是说戏曲演员们借助表演揭露人性,借前人旧事 来展现今朝面貌。“假笑啼”对应昆曲演员们的表演。“白雪阳春”“雅曲”“高山流水”符合古琴的特点。“傀儡”“舞台”“机关”符合木偶戏的特点。“关节”“绘声绘影”“连环”体现了评书说书人的 高超技巧和评书章节回合的特点。故选Bo20. D【详解】本题考查学生理解诗句和识记古代文化常识的能力。“月明人静漏声稀,
5、千丝万缕相萦系出自宋朝无名氏的九张机,根据“千丝万缕相萦系”, 对应的应该是“织布,排除AC两项。“女采莲江北岸,轻楼短棹随风便”出自北宋词人晏殊所作的一首词渔家傲,根据“轻 梯”“短棹”可判断出所写的运动是划船。排除B项。“数尺丝纶垂水中,银钩一甩荡无踪出自明朝解缙的无题,根据“丝纶垂水中”“银钩一 甩”可判断出该句所写的运动是“钓鱼”。“眼中何有百步的,强干惯使千年柘”出自明代徐祯卿观田魏二廷尉射歌,其中“千年柘” 是指弓箭,结合“百步”,可以推断此句是写射箭。故选D。楷书字,因契丹字制度,合本族语”创造了属于自己民族的文字,这种文字被称为金文。B.小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,秦统一
6、中国后,小篆成为通行全国的文字。C.汉字是方块字,有独体字和合体字之分,汉字的“六书”即六种构成方法,分别是:“象 形,、“指事,、“会意,、“形声,、“转注,、“假借,一般认为前四种是构字方法,后两种 是用字方法。D.汉字是记录汉语的符号,它是汉民族的祖先在长期的社会实践中,不断创造和发展 起来的。汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的。6 .下面汉字部首的读音及字义的析解错误的是()。A. “仄、原、厚”中的部首“厂”古音读为(han han),是山崖的象形。B. “进、巡、逐”中的原是“走”的变写,读音为(chud ),俗称走之旁。C. “家、逐、豢”中的“豕”读音为(shi )
7、,古文字横倒成是猪的象形。D. “安、定、宏”中的部首读音为(gai),俗称宝盖头,是盖子的象形。7 .下列诗句与传统文化生活场景,对应全部正确的一项是银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。花气蒸浓古鼎烟,水沉春透露华鲜。有弦弹入碧虚寒,彩凤应来兽应舞。战罢两在分白黑,一秤何处有亏成。A.煎茶焚香弹琴下棋8 .煎茶弹琴焚香下棋C.焚香弹琴下棋煎茶D.焚香下棋弹琴煎茶 8.下列诗句与古代体育活动对应正确的一项是甲坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。乙午香帘影静浮华,对面机心万里赊。丙寸心只在所投中,出手何曾一箭空。A.甲马球乙放风筝丙射箭8 .甲蹴鞠乙放风筝丙射箭C.甲马球乙下围棋丙投壶D.甲蹴鞠乙下围棋
8、丙投壶9 .下列文学常识的说法不正确的一项是()A.诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,古 时也称“诗三百工 它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺B.诗经内容上分为风、雅、颂三个部分,“赋”“比”“兴”是诗经的三种表现手法。 后人把这两者合称为“六义C.我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指诗经中的“国风”民歌;“骚”就是 指屈原的代表作离骚。“风骚”就是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头。D. “风”指十五国风,大多为民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是西周王畿地区的正声雅乐; “颂”分为周颂、鲁颂、商颂,是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。
9、10 .下列对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.十二律,又简称“律吕”。“无射”为十二律中的第十一律。因钟声合乎无射的意律, 故用无射作为钟名。周景王造无射钟,耗费大量民力物力,因而失败。B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字 眼,让人一看就知道这人的职业身份。如师说中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职 业。C.下里巴人,“下里”“巴人”皆为古代楚国的歌曲名,且为民间歌曲。所以后来用“下里 巴人”泛指通俗的普及的文学艺术。D.雅乐,先秦儒家认为是韶武雅颂之类的古乐,有助于修身养性或协和 社群关系。11 .下列关于文化常识说法正确的一项是()A.
10、古代宫廷中宴会时所用的俗乐,俗称“燕乐”。“燕乐大多来自民间。而古代帝王祭 祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用乐舞,称为“雅乐B.高山流水,是古典名曲之一。关于这支曲子,还有一段关于琴师俞伯牙与樵夫钟 子期的“知音”之交的动人故事。C.广陵散又名广陵止息,现在多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。D.桑林:传说中尧时的乐曲名。经首:传说中商汤时的乐曲名。12 .下列对相关内容的解说,不正确的一项是()A.杂戏:古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。B.流觞曲水:古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其 漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。c.
11、雅歌投壶:雅歌,指歌雅诗;投壶,就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中,投中 者即获胜。雅歌投壶是秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动,后常用以指武将之儒雅行 为。D. “琴棋书画”是文人骚客修身所必须掌握的四门技能。也称“雅人四好、“梅兰竹菊” 是文人骚客感物喻志的对象,是高洁自好、傲然不群等审美人格的象征,也称为“文人 四友”。13 .下列选项中说法有误的一项是()A.经首,相传为尧乐曲咸池中的一章,一说为黄帝所作。例如:合于桑林之 舞,乃中经首之会。(庖丁解牛)B.宫商角徵羽指的是中国传统的五声调式,唐代以来叫合四乙尺工,源于春秋时期, 亦称为五音,五音不全即指人缺乏音乐细胞。C.高山流水十面埋
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