3　囚绿记 教学设计 (4).docx

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1、教案名称:3囚绿记 教学设计高中语文（人教版）I不限年级不限学期I第一单元I 3囚绿记计划讲课 时间：一一第一课时学情分析本课教学对象为高一年级学生，他们对散文这种体裁并不陌生，在初中就早已 接触这类散文，已经感受过散文的语言美、意境美，并对其进行过初步的鉴 赏，本文作为一篇自读课文，学生己经在前面详细认真地鉴赏过散文名篇荷 塘月色和故都的秋，对本单元散文特点和鉴赏方略有了初步了解，定有 一定的阅读基础，但是由于学生的鉴赏还停留在零散的层面，对于散文中的象 征手法还比较陌生，需要老师进行些必要的点拨和引导，而且文章中的绿的 象征意义也是一个难点，教师结合时代背景、作者经历进行分析，引导学生形

2、成热爱祖国，面对困境不屈不挠、积极向上的价值观。教学工具录课室教学资源 囚绿记课件（共33张PPT） .ppx 囚绿记教学设计.docx 囚绿记朗读.叩3教学目标1、知识与能力目标：（1） 了解作者的身世，加深对本文内涵的理解。（2）能用生动的语言再现作者囚绿的经过，体会作者的思想感情。（3）学习象征手法，把握文章的主题；品味本文淳朴清丽的语言。2、过程和方法目标：（1）通过朗读的方法，使学生能够复述作者囚绿的经过，达到把握全文整体 脉络的目的。（2）运用启发式教学，引导学生逐步深入课文，使学生能够自主的体会作者 的思想感情。3、思想和情感目标：（1）体会作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。（2

3、）理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的 民族精神。教学重难点1、教学重点：通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释 绿”的情感的变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。2、教学难点：让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解绿的象征意 义，达到思想上的升华。教学方法从形式到内容逐渐深化，从品位凝聚着作者情感体验和理性思考的关键语句入 手，引导学生整体感知课文内容，理清文章结构，把握作者的思想情感，领会 “绿”的象征意义，提高感悟能力。教学过程囚绿记教学过程一、激情导入作家巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话, “仿佛听完一曲贝

4、多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触 了”。这是多高的评价！这位作家是谁呢？他，就是我们今天要学习的囚绿记的作者一一陆藕。下面，就让我们一起诵读他的这篇代表作, 去触摸他那身尚的灵魂。二、读“文” 一一整体感知，理清思路.阅读文题，质疑猜读：初读文题，你会生发哪些问题？你最想了解些什么？（“绿”具体指的是什么？为什么作者要囚“绿” ？绿是怎样被囚的？囚绿的 结果怎样？帮助学生删减意义不大的问题，让学生明确问题也有主次之分）.带着问题，快速阅读课文（阅读过程中注意圈点生字词）：作者叙述了一 件怎样的事情？请用一句话作简要概括。（作者叙述自己在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事）.再读

5、课文，理清写作思路。在横线上填字分别概括事情的过程。方法：快速 阅读，划出关键词句，用规定符号圈点勾画填写。绿一一绿一一囚绿一一绿一一绿（遇绿一赏绿一闪绿一释绿一怀绿）学生思考交流，所填字只要符合文意即可。三、读“绿”一一品读悟情，感受绿的形象（一）初步感受绿的形象（囚绿前）.通过对文章内容由概括到具体的了解，可以看出作者对绿有着怎样的情感态 度？（喜爱之情）.朗读悟情：哪些句子最能表现作者对绿的喜爱之情？找出来，读读，读出 作者的喜爱之情。（学生自由朗读，圈点批注。）.作者为何对绿情有独钟？请你从文中找出表明原因的语句。明确：绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我并不感

6、到孤独，（择绿的原因）我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比 喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只 小鸟，要它为我作无声的歌唱。（囚绿的原因）（齐声朗读体会作者的感情）.创设情境，与绿对话：选用文中语句，以“我欣赏你，因为你是”的句式说话，表达作者对绿的喜爱之情，体会绿的形象。1 .归纳总结绿的内涵：在这一阶段，作者心目中“绿”是的象征。（生命、希望、慰安、快乐）来源:学科网（二）深入感受绿的形象（囚绿后）. “囚绿”后，作者对绿的认识又是怎样的？找出文段中描写囚绿后绿的形象 的语句（用自己习惯的符号圈点批注）。思考：被囚的绿藤又是怎

7、样的？其中 你最有感触的是哪一处？读一读，读出自己的感受。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在 外面长得更快。我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一 枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇 弱，好像病了的孩子。我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置 上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。1 .深入探究绿的内涵：你对绿的形象又有了哪些新的认识？引导学生围绕最有感触处来感受绿的新形象。（总着朝窗外的方向）（可见绿具有“坚贞、执着、顽强不屈、向往自由、光 明

8、”的可贵精神。）.总结归纳：在囚绿的日子里，绿藤所表现出的内在美震撼了作者。学生总批，教师总结：绿是自然的颜色，是生命的象征，它是希望，是执著的 使者。在作者的笔下，我们由浅入深，感受到了绿的自然之美、绿的执著之 美，对绿的形象有了更深层次的认识。三、读“情”一一品析悟旨，探究写作意图，.对“囚绿”的行为，作者自称为“自私”，是一种“魔念”。有人认为不可 理喻，有人认为可以理解，对此你又是如何理解的？（引导学生辩论，发表自 己的看法）一方面：作者把绿藤当作他的惟一的“朋友”,囚绿也是爱绿，是爱绿的一种 极端的行为，表达了作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的 向往。最后，作者被绿那

9、顽强的抗争性格，永向光明的执著精神所感染，不是 乂释放了它吗？择绿赏绿也好，放绿怀绿也罢，支撑这些行为的巨大的情感动 力是作者对绿深沉不变的爱。另一方面：这是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一 种摧残。如果真的喜欢这个事物，那就不能囚禁它，给它自由，让他在自然中求生 存来源:学科网.朗读文章最后一段，引发思考：作者写本文的目的是什么？仅仅是表达一种 怀念之情吗？方法：结合文中反映时代背景的有关信息，和作者简介资料等理 解写作意图。教师出示陆蠡资料和写作背景。陆蠡其人：陆蠡，我国现代著名的散文家，抗日烈士，原名陆考原，幼时有神童之称。著 有三本散文集海星、竹刀、囚绿记。陆蠡貌

10、不轩昂，语不惊人， 服装俭朴，不善交际；心地坦白，对朋友至诚至义；“不愿说好听的话，不肯 做虚夸的事”，“喜欢埋头做事，不求人知”。1935年任上海文化生活出版 社编辑。上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日因出版抗日小 说，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。陆蠡其时其文1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热。本 文写于1938年，即抗日战争爆发一年后，当时作者留居在已成“孤岛”的上 海，被迫与广大文化战士隔离了开来。作者是富有正义感的青年作家，国难当 头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，于是他回顾了一年

11、 前在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事，以此来表达自己的心声。沉 默、内向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。自由讨论，达成共识，明确：除了怀念之外，作者在写此文章时，还有一种懊 悔、自责，更有一种祈祝之情。作者希望有一天能重见常春藤，其实是在祈祝 沦亡的祖国河山早日获得解放。至此，“绿”不仅仅是指那棵普通的“常春 藤” 了，它是“向往光明、自由、坚强不屈的广大人民”的象征，作者由绿及 人，以此表达自己的心声。1 .对本文主题的理解有几种不完全一致的说法，通过对文章的解读，谈谈你 的看法。以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而 表达自己渴求民族解放的执着

12、的爱国主义情怀。因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是 人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的 环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发 自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河 山早日获得解放。讨论明确：三种理解既有同又有异。第一种的主题似乎包容太多了，第二种没 有从特定的写作背景去理解，第三种理解比较到位。四、读“人” 一一深情对话，抒写自我心声同学们，陆蠡，一个富有强烈爱憎的斗士，在“烽火四逼”的民族危亡时刻， 借绿色呼

13、喊出人民的心声，我们接触到了他那颗渴望光明、自由、永不屈服于 黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗一一 “黄金的心”。此时此刻，你想对 他说点什么呢？五、布置作业请你模仿绿藤的口吻，以“朋友，我想对你说”的句式对作者写一段话， 表达绿藤对作者囚绿的理解之情。六、课外延伸（见读本）阅读陆菰故居，作适当的批注。陆蠡故居刘长春我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇 特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水一一这是我读黑格尔历史地理的 一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“

14、神童”；上大学时读的是 机械工程专业，身后却留下了 “绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人 兼小说家拉玛尔丁的长篇小说葛莱齐拉与俄国作家屠格涅夫的罗亭和烟等名著。第一次读他的竹刀，那位无名的年轻人为了山民的利益将 竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦 然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强 烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生 活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说 不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有 更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。

15、难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”今天我终于走近了陆懿，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一 水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门， 没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑 声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起， 陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的阵叹息消失得无影无踪。走过杂草从生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生 长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿

16、色瀑布，从东侧 屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的囚缘记，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失 在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉 的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放 轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪 流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺望这山这水，相对 无言，除了陶醉，还有 在宁静中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多 年在外漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是 可以照见我自己。”一一因为故乡的山

17、水是进入他的灵魂与血液的东西。我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳的余 晖映着一角青苔暗长的高墙，乂把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年 来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的 抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都留在 了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，还有 没有人记得陆蠡？陆懿是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。有家不归的人，一定有他自己的追求。是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人 们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴

18、熟地为宾客斟酒。他本来 是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：”等抗战胜 利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！ ”八年抗 战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地 失踪了。陆盆的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听 说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了 回来，退件的理由是：查无此人。有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出 版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”， 他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说

19、过这样一句话：“他的 个性是死硬的，在任何强暴的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情 理之中的事了。忽而，我又想起竹刀里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能刺 人，”他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深 了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的 血，说：便是这样。”一一表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的形 象，铁骨铮铮地站到我的眼前。陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆盆之人，亦如陆盆之文。从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来一抬头，眼前又见 一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，那是 始丰溪一一天台

20、的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陆蠡 故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，挟带着 风声与豪笑，直奔东海而去一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍张照 片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。它让我长留一个遗憾：我在县 长任上时应该拨点款整修一下，派个人管理它，现在却难以办到了。在时间的 风吹雨打下，在满地落叶无人扫的时候，陆蠡烈士的故居还能坚持多久？陆蠡的散文囚绿记，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗 外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤， 尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天夭变得萎

21、黄，枝条也细瘦起来。直至抗战 爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福 它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上是含不尽之意自在言 外，他赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者 期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇黑暗统治，重获光明自由的内心意诉之于 外象。他的这种内心意诉 没有赤裸裸的直说，而是采用“言在此而意在彼”的 手法，借两枝绿藤的想象描写，而启人联想，让人寻味。正如黑格尔所说：“在具体的感性想象中显现普遍性的真实。”散文能写到这份上，也就有了深 沉的意境。所以意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空白，把 人引向一个高尚

22、的精神境界。教学反思散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少 的同学，更感到困难。经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础 上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散 文。这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在 一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后 水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教 学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准 确把握和充分尊重。从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小 结，那么对学生能力的发展将更有利。