初中语文人教七年级上册（2023年新编）《诫子书》教学设计.docx

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1、“三味”渐进读文言诫子书教学设计四川成都棠湖外国语学校 刘 勇发表于中学语文教学参考中旬2023年第4期教学目标一、反复朗读，读出古文的韵味；二、品味推敲，读懂家书的理味；三、表演朗诵，读准家书的情味。教学重点课文诵读，名句内化。教学难点对“静”的文本含义的理解。课型：教读课教学过程一、导入新课1 .导语在老师的书房里悬挂了一幅著名书法家启功先生书写的条幅，每当夜阑人静的时候，我常常会 凝望这儿个字：淡泊明志，宁静致远。（屏显）追根溯源，这八个字最早出现在西汉初年淮南王刘安所编撰的淮南子，经过诸葛亮的拓展、 完善，出现在诫子书中，成为了妇孺皆知的千古名句。2 .解题诫子书是诸葛亮临死前写给他儿

2、子诸葛瞻的一封家书。这一种家教、家训作为中国古代特 有的典籍，是古人向后代传播修身治家的教子文化载体。家教的产生，家风的传承，在中国源远流 长。【设计意图：由名言引入，暗示诫子书的影响力。书房环境的营造和启功秀美的书法，增 添导入的吸引力，于无意中进行美育教育。】二、读出文言的韵味（一）读准字音自由朗读后抽生朗读，并相机正音，如“夫”，文言发语词，用在句首，引发议论或表示对某 事进行判断,读事产。【设计意图：不采用范读开始，而是采用学生自由朗读，不只是基于“学习者中心”的考量， 更是学情调查，也更好暴露学生认知障碍，促进形成认知冲突。】（二）读出句读古文原本是无标点的，标点是我们后人加上去的。

3、老师将课文的所有标点都去掉，你还会断句 吗？来挑战自我，试试吧！屏显：无标点课文。1 .学生尝试断句。2 .教师指导：寻找标志，如发语词“夫”，如语气词“也”。屏显：夫（f 口）/君子之行静以修身俭以养德夫（f 口）/学须静也才须学也我们读“夫”的时候，要稍微停顿一下；读“也”的时候，要读得悠长一点，这样可以读出一 种文言的韵味。如果没有“夫”，没有“也”，就显得短促，便没有了家书的意味深长和文言的停顿 勾连在里面，这就是文言的韵味。3 .学生齐读无标点原文。【设计意图：还古文原貌，是更进一步促成认知冲突，形成自我挑战；同时也变相整体感知课 文内容，培养阅读文言文的语感。这一活动不放在最开始，

4、是考虑到毕竟是初一上期学习古文，还 没有多少基础，否则就不符合跳摘原理，难度过大会影响学生情绪（三）读出韵味要读出古文的韵味，除了上面讲的要有停顿外，还要注意本文对称句多的特点。屏显：符以修身俭以养德淫慢则不能励精险躁则不能治性非淡泊无以明志年与时驰非宁静无以致远意与日去夫学须静也遂成枯落多不接世才须学也悲守穷庐非学无以广才非志无以成学将复何及1 .男女生对读体会对称之美。2 .预设：这些对称句的上下句结构相同，意思相近或相关，我们在朗读这些对称句的时候，上 下句的停顿、节奏应该是相同的，要读出一种上下对称的感觉。这些对称句不仅句式相同，而且还有很多反复的词，朗读要注意押韵的字，注意反复的词，

5、这 样可以读出一咏三叹的感觉。3 .诫子刊是一篇美文，读起来停顿有致，韵味悠长。请选择本文中你喜欢的语句来朗读， 让文言文的感觉流溢出来。【设计意图：本环节主要是让学生通过朗读来体会本文多对偶句式，语言整饬、精炼的特征， 不做过多的理论分析，重在感知，落脚在朗诵。】三、读出训诫的理味（一）读懂训诫的道理有人评价说，诫子书短短八十六字，开家教训导之先声，为处世治国之根本，是修身养性 之准则，实为千古之绝唱。诸葛亮，是智慧的化身。他对儿子的期盼，浓缩在这86个字中。你从 这封家信中，读懂了一位父亲怎样的叮咛和哪些做人的道理？1 .生默读、思考、讨论、交流。2 .师适时追问、点拨、补充，注意梳理对文

6、本的理解，以及完成重点词语及句子的积累。如“淫” 字的理解与积累，可以补充孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”学 生即可理解“在富贵中不能放纵自己”。3 .重点敲打文中反复出现的“静”字。（1）说文解字：板书繁体字“静”。左边“青”，表示纯净；右边“孚”，是全力以赴，力争让 自己保持内心纯净。面对今天复杂的社会和外界众多的诱惑，我们如何保持一颗“静”的心，去学 习、去立志、去创业，对今天的我们而言非常重要。（2）比较探究：思考“静”的不同。屏显：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”大学“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。”法国著名学者帕斯卡点拨：诸葛亮所说的“

7、静”，实际上是精神的宁静专一，是心灵的纯净专注。这样的静，不是 不动，不是死寂，而是静中寓动、以静求动、动静相辅。（3）拓展小结屏显：周国平心静是一种境界节选。人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个 宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。小结：“静”的三层含义：治学之基，要不争名利；修身之本，要心平气和；明志之根，要宁 静致远。【设计意图：整个环节是教学的

8、重点，需要教师的课堂机智，灵活相机处理好文意理解与名句 剖析，落实字词与思想启迪的关系，在立体多维的课堂中，既要理解字词句的含义，也要认同作者 讲述的道理，并内化为自己的思想。本环节的后部分是教学难点突破，“静”在一般时候理解为“动” 的反面，与本文中的“静”是“宁静专一，纯净专注”有很大差别，学生很容易用原有认知来错误 理解，这种相异构想教学是本课的难点，因为只有学生真正理解了 静的文本含义，才能真正理 解文本的深邃思想，故此需要细致的引导，以此来促进学生的自我建构。】（二）读通文章的条理本文除了哲理深邃之外，它的文理也很清晰，这也是本文的理味。那么，你能将本文分成三个 小段吗？1 .学生自

9、读讨论。2 .教师点拨：结构三分法，总分总，先开宗明义，总提要求；再正反论述，强调“静” “志” “学”三者的关系；文末，反复叮咛要珍惜时间。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3 .学生按上面的脉络层次背诵本文。【设计意图：该环节梳理文章的说理脉络，有利于理解阐述的道理，也有利于回归文章整体， 还便于学生背诵。】四、读出家书的情味（一）父对子情感殷殷据史料记载，家书写作时，诸葛亮54岁，儿子诸葛瞻8岁。孩子就在你的身边，你

10、纵有千般 叮咛、万般嘱托，可孩子只有8岁呀！假如你是诸葛亮，你会用什么样的语气语调、什么样的感情 来传达这份厚重的期待呢？揣摩揣摩，可分小组演绎朗读。1 .学生小组内自由读、体验读，以小组为单位全班分享表演朗诵。2 .教师点拨（1）全文5句的语气有什么不同？预设：首句读来铿锵又慈爱，次句读出诚挚与劝诫，第三句读得严肃而郑重，第四句读出告诫 与警示，最末一句语重心长，谆谆教诲，慈怜有加。（2）哪两组句子语气最深沉？非淡泊无以明志，非宁岸无以致远非学无以广才，非志无以成学两组双重否定句的语气揣摩：双重否定，加强语气。（师范读）“非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。非学无以广才，非志无以成学J要读的意

11、味深长。用“否定之否定规律”（双重否定 句式）来强调其重要性，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的深沉的告诫与无限的期待。（3）学生朗读体会。【设计意图：“言意融合”是文言文教学的应然状态，但要力避人文教育的凌空蹈虚，追求语 文教育中语文知识与人文教育的水乳交融是本环节的重要考量点。以表演诵读为形式，可以避免讲 授的空洞，更好调动学生的体脸；以否定句句式特点和朗读语气为抓手，在触摸语言中感受语言的 温度，实实在在指导学生体会抽象的感情。】（二）子对父家风传承1 .这篇诫子书不仅是对儿子的嘱咐，也是诸葛亮一生的写照。“出师一表真名世，千载谁 堪伯仲间”，从“前、后出师表”、隆中对中可以看出来。屏显

12、：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。前出师表臣鞠躬尽瘁，死而后已。后出师表身长八尺，每自比于管仲、乐毅。隆中对诸葛亮活了 54岁，27岁前的诸葛亮在隆中静心研读、博览群书，修身养性、静观天下，可以 说是他人生的准备阶段；后27年，积极入世、辅佐刘备，鞠躬尽瘁、死而后己，是他人生的奉献 阶段和理想的实现阶段。2 .因为有诸葛亮这样的长辈影响，因为有这样的优良家风，他的孩子诸葛瞻和他的孙子诸葛尚 也成了卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾出袭阴平，诸葛瞻帅军抵抗，后退守今天的绵竹。邓 艾派人来劝降，意欲封诸葛瞻为琅娜王，被诸葛瞻大骂，斩除使者，并与诸葛尚率军抵抗，后英勇 牺牲。3

13、 .补充：这篇诫子书成为了诸葛家族的家训，也成为了后世历代学子修身立志的名篇。想 起著名哲学家康德的一句话，屏显：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。点拨：头上的星空和心中的道德定律，前者是自然，后者是自由；前者是感性世界，后者是理 性世界。4 .小结：读着这封家书，眼前浮现的是一位儒雅、智慧、影响千年的智者形象，耳畔回响的是 智慧、理性、谨严的谆谆教导。同学们，让我们怀着对诸葛亮的敬仰，对诸葛家训的追随，让诫 子书在我们的教室回荡。5 .师生背诵诫子书。6 .作业：课外阅读颜之推的颜氏家训和朱柏庐的朱子家训。【设计意图：适当的拓展不仅开阔视野，激发阅读兴趣，更有利于学生领悟家书的作用，使课 堂站上一个新高度。“三味”读书法，层层推进，层层品读，层层濡染，诵读此文，让语言和思想 共同融入学生的内心深处。正如怀特海在教育的目的中所言：“不能加以利用的知识是相当有 害的。所谓知识的利用，我是指要把它和人类的情感、情趣、欲望、希望，以及能调节思想的精神 活动联系在一起，那才是我们的生活。”】附：板书设计。诚子书诸葛亮宁诸葛家训淡泊致明远志子家孙风贤长