2023高考作文素材积累：淡泊名利“轻”装向前宁静致远.docx

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1、【真题回放】（2022秋四川绵阳高三模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。红楼梦中，薛宝钗曾作一首咏柳絮的临江仙，词文如下：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘？万缕千 丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！柳絮能够纷纷扬扬飞上天的重要原因之一就是“轻”。对此，你有什么思考感悟？要求：不要脱离材料内容及含意的范围，选好角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论 文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【精选范文】淡泊名利，“轻”装向前，宁静致远柳絮因身“轻”而能凭借“好风”“上青云”，人要实现目标，也应淡泊名利，“轻” 装向前，方能乘着时代的大

2、船，宁静致远。“轻”，是一颗远离扰扰凡尘的心。诸葛亮寄居于南阳，品读诗书，感受自然，终成一 代名相；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩寄情于小岗村，一心 为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权势，一心想拥有高官厚禄，他又怎 么会领悟到天人合一的境界？假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人 人效仿的模范？假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲 的爱戴和尊敬？只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。“轻”，是一种社会风气。淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社 会。一个人的宁静，可以使一群人致远。

3、吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位 病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流；白方礼投身于慈善事业之中，以爱 心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有立足于平凡大众 的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为行事的榜样。只有奉献自己爱心， 追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方 礼。“轻”者方能负重前行。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后 汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人 是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，

4、毅然回国，投身于祖国 的科研事业，助力中国科技的进步和国力的提升。没有像钱学森这样淡泊明志的科学巨匠, 又怎么会换得祖国的迅速崛起？正因为社会中少了一些汲汲于名利的碌碌无为之辈，国家才 会不断发展，走向繁荣。当然，柳絮再“轻”，若是没有“好风”，也无法纷纷扬扬飞上高空。一个人纵然一身 才华，但若没有遇上“最好的时代”，或是没有伯乐赏识，或许仍会碌碌终生。就像贾谊被 汉文帝召见，也只是“不问苍生问鬼神”。因而，身“轻”还需“好风”来助力。正如当下 信息时代浪潮催生了直播经济，乡村达人直播带货，步入了小康生活，发展了乡村经济。梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊；小草一生默默奉献，让人们记住了它的

5、宁静； 陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远。将心归于平静之中，这样才会做到“淡泊以明志， 宁静以致远”。这就是真正的“轻”。我们有幸生在了最好的时代，当先让自己身“轻”， 再凭借这“好风”直上青云。【思路解析】【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。作文材料是红 楼梦中薛宝钗的一首咏柳絮的词。这首词上片状物，着力描写风胭柳絮、悠然起舞的情状。 下片言志，抒写了柳絮的情志。材料后给以解释“柳絮能够纷纷扬扬、飞上天的重要原因之 一就是轻。这句话限定了写作范围，即不能漫无边际地写词作内容，或从其他角度分 析柳絮飞上天的原因，而只应从它“轻”的角度来分析。再结合词的类别，咏物是

6、为了言志。 写柳絮如何飞上天，其实是写人如何实现理想。柳絮“轻”才能凭借“好风”之力“上青云”， 同样，人要实现理想也应做到“轻”。这里的“轻”应是卸下负担，包括思想负担、精神负 担、名利负担等；也指要去除功名利禄之心、虚荣之心等；还可指要有好的心态，举重若轻。 只有丢开了这些外在的“包袱”，才能轻装上阵，才能有更多的体力、时间、精力去做好一 件事，从而实现目标。另外，联系材料中的诗文，柳絮能飞上天，除了因为“轻”，还因为有“好风”。“轻” 是柳絮飞上天的内在原因，是“重要原因之一”，而“好风”则是重要的外在条件。结合新 时代的背景来看，“好风”可喻指“百年未有之大变局”下的新时代浪潮。这是个

7、充满机遇 与挑战的时代，对青年人来说不啻于可借力的“好风”。从这个意义上讲，“好风”即年青 人施展抱负的平台或机遇，好风可以是国家、社会、集体或是他人所提供的。在行文时，要由材料中的提示语得出观点，要紧密围绕“柳絮”能飞上天，即一个人能 实现理想的内在和外在原因思考。从“轻”的角度来写，可从“轻”的多层含义着手，用并 列式列举分论点，论述人生要“轻”的原因。也可从“轻”的某层含义出发，联系人、社会、 国家等逐层深入论证观点。从“好风”的角度来写，要运用新时代的人物事例，写人的成长 离不开好的环境。但重点仍应放在“轻”的角度。来源：作文选刊淡泊不是放任“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的淡泊生活似

8、乎是古人最向往的，也许是受了古人 的熏陶，当今竟也有一群自称为“佛系青年”的人追求“淡泊” ？原以为这“佛系青年”是 当今浮躁社会的一潭清泉，孰不知他们追求的却是“什么都行、不太走心、看淡一切”的生 活态度。这哪儿是淡泊？！回想起千百年前杜甫在草堂提笔写下“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”的情形， 对比之下发人深思。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”草堂里没有一处是干的，八月 的秋雨让杜甫无可奈何，它既冲刷着杜甫的草堂，同时也侵蚀着杜甫苦涩的心。若是换作当 下那些所谓的“佛系青年”，指不定要怨恨天公到何时呢?哪里还管得着“天下寒士”呢?！自称为“佛系”，以为看淡生与死，不理名与利，就参悟

9、了人生的最高境界。这种优越 感真是可笑至极。只是为自己的不思进取找了个光鲜亮丽的借口罢了。这种所谓的“淡泊” 只是个幌子，真正的淡泊是忘却名利，而心忧天下。梁启超说：“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”他的人生模板就真实而生动。青年 人有远大的志向还不够，因为肩上的责任重大，要走的道路还远着呢!陆游的“位卑未敢忘 忧国”才真正让人敬仰。随波逐流，只是自以为是的优越罢了。说起古人的爱国情怀显得遥远了些，当下也有各种事例：就拿不久前的杜嘉班纳辱华事 件来说，只要是个中国人，流着炎黄子孙的血液，就都会忍不住了吧。更近的加拿大无故抓 人，引得全国人民愤愤不平，作为国人，还能眼睁睁地看着，事不关己高高挂

10、起，还说“什 么都行、不太走心、看淡一切”吗？中国改革开放40年，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，经过四十年的 不懈奋斗，中华大地发生了翻天覆地的变化，中华民族也取得了累累的硕果。中国人民无一 不是用奋斗书写了国家和民族发展的壮丽史诗。如若我们像“佛系青年”般地选择“淡泊名 利”，会有今天的生活水平和国际地位吗？淡泊名利是可以的，但是淡泊不等于放任。一味地随波逐流，放任自我，这种思想风气 散播开来，中国还有几人会努力奋斗?安逸的生活令人向往，可谁又能一劳永逸?华为的迅速 崛起，离不开奋斗。任正非的一句话总结得十分精辟：累就对了，舒服是留给死人的。所有 的成功都离不开脚踏实地的努

11、力！有一句话想送给所谓的“佛系青年”：最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡难能可 贵。你们所想的“佛系”，应该不止有淡泊名利，还有心忧家国，否则就成了放任自我。所以，我们青年人要心怀“天下事”，可以淡泊，但别放任自我。【点评】这篇例文从反向立意，观点鲜明，强调了陶渊明式的“淡泊”不是当今“佛系青年”“放 任”的生活态度，立意准确。开篇巧引材料，根据反对“佛系青年”的活法这一写作角度, 恰当地引述材料三，表明自己的态度。接着分析“佛系青年”“淡泊”的生活态度实为不思 进取的借口，列举杜甫穷也兼济天下、杜嘉班纳辱华事件、任正非之话、梁启超名言等，阐 明“佛系青年”所谓的“淡泊”其实是放任。最后回应开头，既再次表明自己的态度，又深 化文章的主旨。文章结构清晰，说理顺畅而又层层深入，语言也较严密且有一定文采;虽然 所引材料逻辑顺序还需斟酌，但仍不失为一篇成功的考场作文。