初中语文人教九年级上册怀疑与学问.docx
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1、怀疑与学问【教学目标】知识与能力1 .掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。2 .通读课文,把握文章主要内容。过程与方法1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。3 .学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。情感态度与价值观认识“怀疑” “思索”对做学问的重要意义。【重点难点】教学重点理解举例论证、道理论证的运用。教学难点结合本文的写作背景,理解重要句子的深层含义。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们,作为学生,大家总是希望学有所获,学有所成的。但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,其 最后成果都相同,有的人收效好,成果大,
2、而有的人却收效差,成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊。无论历史上, 无论现实中,都存在这种情况。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的收效好些,成果大些呢?古人认为“学起于思,思源于疑”。宋人张陆说:“为学患无疑,疑则有进. ”宋人张载说:“在右.疑而不疑者,不曾学,学则须疑。”宋人朱聂说:“读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”明朝的大学问家陈献章说:“前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也,一番觉悟,一番长进。”近代学者胡适说:“做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。”我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,并且读书时就不肯
3、盲从前人之说,敢于提出疑问。有一次,他看 见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸营,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为百子图。他知道文王有100个儿子,以为这一 幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文正的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人 儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从诗经中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。今天,我们就 来学习顾先生的一篇议论文一怀疑与学问,看看他是怎样论述怀疑与学问的关系的。二、自主预习1,背景资料顾颉刚(1893T980)
4、,历史学家,江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中, 善于怀疑与辨伪,有不少创见。编有古史辨、著有汉代学术史略史林杂识初编等。2 .检查预习(1)订正字音程军(yi) 曾如(pi) 腐草为苹(ying) 虚挛(wdng) 富从(mdng) 停涉(zhl)折叠(zhG),便装(bidn)y 折腾(zh6)便宜(pidn)I折本(sh。)(2)词语释义腐草为萤:语出礼记月令,意思是腐草能化为萤火虫。虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。尽信书不如无书:语出孟子尽心下。原指完全
5、相信尚书,倒不如没有尚书,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄:要善于辨别,分清真假。流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)。盲从:盲目地附和随从。墨守:固执拘泥,不会变通。停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或发展。三、合作探究(-)整体感知1 .第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?答案示例:本文的总论点是借用古代学者的名言提出的,总论点是:“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。如果用我们自 己的话来表达,总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。2 .引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?答案示例:这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论
6、点的说服力更为增强。(-)研读分析第3段在文章中起到哪些作用?答案示例:引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自己如何对待这 “传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。心成层进,使文聿论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下而进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题,本段虽未加以论说,而“别 人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。 四、课堂小结从今天学习的这个部分,我们整体感知了课文,明确了
7、作者提出的论点,并学习了课文前三段。那么,在接下来的部分中,作 者又将如何论述自己的观点呢?接下来的学习将会告诉大家答案。第二课时 一、新课导入上节课,我们知道作者提出了 “学则须疑”这个论点。那么,今天就让我们一起来看看,他是如何进一步论证该论点的。 二、合作探究1 ,突破重难(1)笫4段可以分三层意思,是哪三层?答案示例:第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神” “是做一切学问的基本条件”。“对于传 说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它是:不信它,因为它非,这种 “事前的思索”,“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的屋本条
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