湖北省襄阳市第五中学2024届高三下学期一模语文试卷 Word版含答案.docx

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1、襄阳五中2024届第一次适应性考试语文试题 时间：2024.5.3一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。周易有言：“形而上者谓之道 形而下者谓之器。”来熹在朱子语类中曾经注释过这句话：“形而上者，无形无影是此组；形而下者，有情有状是此器。”道器不离，这是我们中华民族文化理念中的一个基本特征。道和理无形无影，器和物有情有状，但是无形无影的道和理绝对不是虚无综纱的东西，而是通过一定的器物来表达和承载。我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的

2、另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在易传序中提到；“虿尴者理也，至著者象也。体用一源，显搬无间。”道和体都是根本的东西，是须臾不能背离、经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的且体的器和用的方式来承载和彰显以致用，这就是“体用贯通”的道理。经世之所以能够经世，就在于是始终管用的真理；致用之所以能够致用，在于经世的是可大可久的真理。我们中华民族作为一个伟大的文明，之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过我们的道统，这也是中国化时代化马克恶主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。坠世的东西也就是经义，这是一个大道。大道不

3、能背离，所以君子之道是唯道是从。要“明体”实际上就是明道，这个“体”就是大本大源。大学开篇讲三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这个明明德实际上就是把本有的明德、本有的天理给彰显出来而内圣的过程，这样的明明德不仅仅是一个内在的修养，真正的明明德，它必然转化成亲民，最后止于至善。也就是说，知行必然是合一的，内圣的东西必然转化为外王。所以“经世”的东西之所以能够经世，就在于它能够“达用”,与时偕行，能够面对实际问题、解决实际问题，能够为我们的存在想供文化智热 而中华文化的传承过程就是我们中华民族道统的一个返本开新的过程。我们中国共产党人作为优秀文化的传承者，我们的文化事业必然不能够脱离

4、这个道继 而又不断赋予其断的内容和断的形态。(摘编自董振华深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征)材料二：中国家具设计文化的价值早已被西方发现，并引起了“中国风”的设计思潮；自1920年起，现代家具设计理念与中国明清家具的功能性不谋而合，西方设计师们从这种交流中寻觅价值，并适宜地转化价值，最终诞生出极具创新性的“现代西方中式”作品，中国当代设计师穿梭于中西互患、古今传承的文化交织中，执着于传统设计的现代化本土表现。演绎着“新中式”的家具苹新，努力争取着中国家具设计的当代舞台地位。中国的硬本宰具是传统设许叉化的集大成者，特别是明式家具浑厚儒雅的外形、舒适简明的功能和严丝合缔的结构，充分体现了传

5、统家具设计的枣质精神，直接影响了西方现代家具的设计思潮。中国家具体系也与外来文化息息相关。早在汉灵帝时期，胡床作为一种西北游牧民族的家具文化就已传入并得到里室认可。而由佛教带来的僧侣文化在南北朝时期对中国高型家具的萌芽起到了推动作用。唐以来，因对佛教信仰的推崇而大力提倡垂足而坐的生活方式，迎来了宋以后中国框架椅的发展高湖。在西方文化的冲击下，为了适应新的生活理念与方式，一种结合中因传统手法与两方现代理念的家具设计且格悄然兴起，这就是20世纪三四干年代由法圆归来的设计师钟晃率先开发并逐渐成熟的海派家具。它预示着“新中式”的萌芽。此后，中国家具的形式开始由传统向现代过渡，一系列先境的西方工艺和材料

6、也随着文化广泛交流而被引入。新中国成立后的家其行业在中国经济的缓慢恢复下看到了瞬光，特别是改革开放以后，中西方文化交流的平台更为广泛和深刻，中国的家具设计也经历了从一开始的低级仿造到如今的自主创新这一艰难的发展过程。1991年出现的“联邦椅”(图1)就是对传统设计的一次现代化回炉。二十世纪九十年代末，中国本土已经孕育出一批致力于“新中式”设计的改革家。有些设计师率先引进鸟金木，在结合西方极简主义等现代设计理念的同时，进行中国传统家具的重构与再进。如“细竹系列”家具钱梅、政瑰椅(图2)、官帽椅、书，桌以及鸟笼灯具等，吸收了中国明式家具的精髓，结合当代时尚设计要囊，在细竹内部包裹着钢材，让人耳目一

7、新。可叠摞的竹制“龙椅”(图3)的设计，其灵感来自中国传统的明式家具设计系统和北欧现代功能主义设计系统两个方面。其设计师受邀承担联合国竹藤组织的科研项目竹产品的现代化，且考虑将合成竹材引入“龙椅”的制作，并在几年内进行了持续的设计修改和制作。“龙椅”以其完善的可叠摞的现代家具的功能和对中国明或家具重要元素的创新(对明式圆椅的扶手和单板靠背的应用),成为“新中式”设计的典型代表之作为国民经济发展中不可或缺的重要部分，设计为企业带来效益的同时，也促进了文化交流，这种交流是互为体用的过程。长期以来，面对五花八门的西方设计文化，由于缺乏有针种性的研究与价值探索，出现了许多唁从的“拿来”设计，这使中国的

8、家具设计仍游走于模仿与原创之间。然而，如上所述，一些中国的当代家具设计师已经走出迷茫的阴霍_他们懂得并珍惜每一次交流的反馈，乘着文化交流的东风，拉起传承传统理念的大帆，正在互为体用的顺风中开辞着一条“新中式”的新航线。(摘编自景楠等互为体用在家具设计文化中的表现与应用)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一师是(3分)A.材料一中的“道器不离”指无形无影的道和理通过有情有状的物来表达和承载，这是中华文化理志的基本特征之一。B.材料一中的“合一逻辑”在文中具体是指道、体这些根本的东西必须通过具体的器、用来承载和彰显，两者不能背离。C.材料二中的“中国风”是指在中西交流中，西方设计师以中国

9、明清家具的功能性为理念指引进行设计引发的设计思潮。D.材料二中的“拿来设计”是指一些设计师对西方设计文化缺少针对性研究与价值探索，设计家具时有盲目模仿的现象。2.根据原文内容。下列说法正确的一项是(3分)A.内圣的东西必然转化为外王，这告诉我们、只要把内在的修养彰显出来，就必然转化为亲民，最后止于至善。B.憎侣文化在南北朝时期对中国高型家具的萌芽起到了推动作用，可见中国家具设计的萌芽离不共外来文化的贡献。C.从海派家具开发和成熟的过程可以看出，中国家具经历了从一开始的低级仿造到自主创新这一艰难的发展过程。D.“龙椅”之所以成为“新中式”的典型代表，是因为其具备可叠探功能的同时，创新了一些传统设

10、计的重要元素。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一关于体用关系观点的一项是(3分)A.万物同宇而异体，无宜而有用为入，数也。荀于富国B.凡贵通者，贵其能用之也。王充论衡C.有之以为利，无之以为用。老子道德经D.能不龟手一也，或以封，或不免于讲游统，则所用之异也。庄子五石之瓠4.根据材料二内容，下列选项对文中图1、图2的解读不恰当的一项是(3分)A.图1中椅子的“S”形靠背板，借鉴了明式家具外形，表现了家具设计继承传统的一面。B.图1中椅子的整体外形具有西方艺术的雕塑美，体现出家具形式做到了传统向现代的过渡。C.图2中椅子具有鲜明的明式家具风格，其简洁的设计又融入了西方设计的极简主义理念。D

11、.图2中细竹内部包裹着钢材的工艺是传统与现代材料的综合应用，做到审美与功能的统一；5.材料二中的“新中式”家具设计是如何体现材料一“明体达用、体用贯通”思想的?请结合文本简要说明。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成69题。八月的乡村(节选)萧军在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。舱声在这个时候也渐渐喑哑下去。小红脸摸出了小烟袋，可是很快地又掖在原来的地方。他的小烟袋已经是一个整天没在他的嘴里出现过了。平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇他一只手还在摸索着烟口袋，同时开始在思想：为什么还不该停下歇歌，让他吃一

12、袋烟呢?枪声不已经没有了吗?还是不如做农民时候自由多了!他可以随便什么时候吃一袋烟。就是在手里提着犁杖柄手，也是一样哪，也可以使小烟袋很安全地咬在嘴里呢!那样的日子不会有了!他遥逐看着那边的田野在叹息，小烟袋叉凄默地捏在手里，抵近嘴巴边：“我们该歌一歌了吧?”小红脸不大的声音提议着。“小红脸同志说得对我们今该禁或他。”这是谁的声音呢?人们没有工夫去察看。什么“同志”,什么“赞成”他们党得谁能说出这样几个字眼，那真是太进步的家伙!“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子”谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努

13、力地躬下身子爬向对面的小山上去他默然地数着，日间他们和敌人换过仗的每个山头。隐约还可以看见那个独立而不甚离大的山峰在那里被击死了两个弟兄!“这又是牺壮了西有弟见!”萧明的眼睛有点骤赐悲伤和瘾乏欢打着他。从这一面石头上，他看出那是旧军队出身的刘大个子，腿拉长地睡着了。别的几个人，蹲伏着身子，有的像青蛙一般饮着水，浇着生发。小红脸吸烟时候的火光，很急速地在闪动。蛙声更是显得响亮了。晚云发展得非常遇速。“弟兄们起来，我们马上就走吧!天是不可靠，怕是要下雨”在对面小山上守望的萧明回来了。又开始出发了，沿着这无边际的桦林，探索着无边际的夜，踏了蛙的声音和虫子的声音-老年的崔长胜说：“我呢!只要一看到萧同

14、志说过的“新世界,只要看到，只要看一眼 我就甘心啦!萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢?把日本兵全赶跑了就成吗?”在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，会发生很不好受的胀痛!汗又开后在前额和身体各部分此流。他自己实在也估计不出“新世界”究竟诞生在哪一天。不双他知道“这是一定的”,新的世界一定会来到的。“一定的吗?萧同志?啊”“一定的”下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷“同志们，出了这个谷口，再过一条河，对而在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如采他们在那

15、里他们一定有人等候我们这是一种希望!队尾的李三弟竟唱起歌来：起来!饥寒交迫的奴求满腔的热血已经沸腾作一次是后的斗争旧世界一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹。“萧同志，有工夫你一定也要教教我!我不是血应该唱唱吗?议昌再好没有的歌啊!”就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了!加上山谷的回应。啊!这是一片轰鸣!这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到

16、这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈所有的什么也没准备。全是迫切地摘着自己的枪巡逻呀，守望呀有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。“反正不是你死，就是我活!眼看日本兵一天比一天凶!我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了?”“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。”正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蝇的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人

17、睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。三天以后，王家堡子成了废墟。弹窝在每处显著贪要地扩大：墙垣颓翻下去、像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶兴了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下、照到牺牲在炕底下的尸骸。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是(3分)A.作者用“小红脸”与“刘大个子“来替代人物名字，既简省地刻画了众物外形特点，也能给读者留下深刻印象。B.文章中行军小队是由农民、旧军队成员和学生等不同身份的人构成的，这是抗日民族统一战线逐渐形成的缩影。C.文章风格粗犷朴实，具有浓郁的东北地方色彩，这里的百姓爱憎分明，具有血性，表现出强烈的革命斗争精神

18、。D.文章后半部分描绘了田野上的高梁和各种动物的愉懒状态，意在表现八月的乡村郁热沉寂，百姓的生活安宁放松。3、关于文中游击队行军途中唱国际歌的部分，下列说法不正确一项是(3分)A、崔长胜感动到流泪，是因为他从歌声中感受到李三弟等人的变化.内心激动。B.游击队员们向萧明学唱歌，彰显了革命知识分子对队员们的精神引顿作用。C.文中加点处的“倾泻”、“飞扑”运用了比拟手法，形象地描绘出歌声之壮和游击队员的豪迈之气。D.歌声的慷慨激越与文章结尾的惨烈场景形成对照，突出了英雄的暴高与悲忙。8.文章刻意隐去了战斗过程而着眼于战争来临前的描述，战斗结局的呈现也很简短，这样的构思产生了怎样的文学效果?谈谈你的理

19、解。(5分)9.“成长”是革命文学作品中永恒的母题。本文是如何体现这一母题的?请结合文本人物，简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。且人之有材能者，其形何以异子人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安弱，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱卑、袋、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎?古之人君，知其如此，故不以天下为无林，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。夫南越之修簳,罐以百炼之精金，羽以秋鸮之劲翮，加强弩之上而彍之千步

20、之外，虽有犀咒之挥，无不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。呜呼!后之在位者盖未尝求其说而试之以实也而坐曰天下果无材亦未之思而已矣。今天下益尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。(节选自王安石材论)材料二；臣闻才者村也，养之贵素，使之贵器。养之素则不

21、乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪此任者，是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎?亦岂无雅玷用而永废者乎?况又有率卓可录者，而皆使之稿项黄畿，以终其身，甚可惜也，吏安得下乏!(节选自张居正论时政疏)【注】皋、夔、稷、契：传说中舞时贤臣皋陶、夔、后稷和契的并称。簳：箭羽。翮：鸟翎。彍：拉满弓弩。10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句；请将答案填写在答题卡上相应位置的括号内。(3分)后之在位者A盖未尝求其说B而试之C以实也D而坐曰E

22、天下果无材F亦未之思而已矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是?分)A.敲扑，文中指敲打，与过秦论中“执敲扑而鞭笞天下”的“敲扑”意思不同。B.治，文中是治理得好、安定太平之意，与成语“励精图治”中的“治”意思相同。C.见，表示被动，与答司马谏议书中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。D.逮，是“及，比得上”之意，与陈情表中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.有才能的人与普通人在表现上的不同，在于他们遇到事情时能够处理好，出谋划策能够明白利害关系，治理国家能够使国家安定，B.王安石认为现在天下缺乏人才，像辩说之材、筹

23、划战斗之徒、谏诤之臣这类人才再没有出现过，是因为君主没有真正去访求人才。C.在张居正看来培养人才关键在平时，古时一个职位会有数人能胜任，当职位空缺时就有人可以暂时代替任职，不会耽误国家事务。D.张居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出众、可堪任职的人，致使他们只能面容憔悴地终老，这样很可惜。13.把下面的句子翻译成现代汉语。 (8分)(1)夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。(4分)(2)今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎?(4分)14.在对待人才方面，两则材料有何相同点?请简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，

24、完成1516题。抚州邂逅彦正提刑道旧感叹辄书长句奉呈韩驹忆在昭文并直庐，与君三岁侍皇居。花开辇路春迎驾，日转蓬山晓曝书。学士南来尚岩穴，神州北望已丘墟。愁逢汉节沧江上，握手秋风泪满裾，【注】张纲，字彦正，丹阳人，政和四年上含及第，晚年官至参知政事，有华阳集。韩驹、北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。昭文：即昭文馆，其官员掌收藏四部图籍及修复、校正文籍之事。汉节：这里指张纲。宋代提刑使一类的官，其性质是朝廷的使节，非一般的地方官。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A、首联的“忆”字表明本联为诗人的回忆，寄托了诗人对过去很深的怀念。B、额联中，“花”“辇路” ”“莲山”等丰富的意

25、象衬托了升平景。C.“学士”句写一代才人的遭遇，“神州”句将国家的荒芜残破跃然纸上。D、尾联情景交融，描述了两人相逢时的具体情景，又表达了难舍难分之情。16、有人评价此诗浓厚沉郁，神味近似杜甫晚年的七律诗。请结合本诗内容，简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)谏太宗十思疏善用典故，“ ”一句借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德位养：“ ”一句引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。(2)“自”在古诗中出现的频率比较高，含义丰富，如有“王孙自可留”(王维山居秋暝)中的“自愿”之意；还有“_ ”(高适燕歌行)中的“本来”之意；亦

26、有“_”(杜甫蜀相)中的徒然，白白地之意。(3)诗歌中的某些意鱼具有暗示性，只要一提到它们，就会联想到某些事物，比如一提到某些乐器.就会联想到边塞，例如“ ， ”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，12(分)阅读下面的文字，完成1820题。 ,这是我方的观点，理由如下：第一，从本体论上看，过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括超因、经过和结果，也就是说， , 难道我们能见小忘大，以偏舍全吗?祥林嫂置身封闭保守的鲁镇，饱经磨难和压迫，盈“捐门槛”来救赎自己而不得，最终惨死于祝福之夜，如果我们读这篇小说只关注祥林嫂“死”的结果而漠视事件发展过程，那就“竹篮打水一场

27、空”,什么深意也读不到了。第二，从逻辑上看，凡事有过程才会有结果，天道酬勤，做好过程，结果必然不会令人失望。司马光写资治通鉴用了19年，班固写汉书花了20余年时间，曹雪芹著述红楼梦耗费毕生精力如此等等，十年辛苦不寻常，字字读来皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫，_,只会“欲速则不达，见小利则大事不成”。第三，从时空上看，结果往往只在一瞬间，而过程则往往需要广漠空间的漫长磨砺和数日经年的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而否定甚至漠视广大时空的奋斗过程呢?陈胜、吴广虽然失败了，但他们揭竿而起的一生不精彩吗?李杜一生才华横溢，满腔抱负，最终却困顿飙零，我们难道会因为他们结局不佳就不记得他们一生的致孜

28、以求吗?18.文中画波浪线的部分有两处语病，请修改。(3分)19.请指出该辩手第二个理由的逻辑谬误，并简析。(3分)20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)(二)语言文字运用(本题共2小题，8分)阅读下面的文字，完成2122题。中国龙文化历史悠久，源远流长。在中国古代的神话传说中，龙或作为开天辟地的创世之神，齐名盘古；或参与了伏羲女娲的婚配，繁衍人类；或帮助黄帝打败蚩尤，一统天下：或协同大禹治理江河，泽及后世。鉴于我国神话传说与历史起源难以隔离的关系，可以说，所有的炎黄子孙、华夏儿女，都蒙受过龙的福祉。中国龙代表什么精神?在

29、古代社会，龙是中华民族大融合的参与者和见证物，龙的精神体现了团结凝聚的精神；同时，龙又被奉作水神，总司灵泽，因此，龙的精神又包括了造福苍生的精神。进入现代社会之后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，有着腾飞、振奋、开拓、进取等寓意，因此，龙的精神，又增添了踔厉前行，奋发有为的内涵。中国是龙的家园，龙文化早已渗透到社会生活的方方面面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是婚丧礼仪、服饰冠履、岁时节令，龙都占据着醒目的位置，展现着独特的民族文化底蕴。造逢龙年，作为“龙的传人”,当乘承龙的精神，弘扬纵横江天，浩然宇内的民族大气。21.“无边春色来天地，有志金龙越古今。”这副对联出现的位置，最恰当的是(3分

30、)A.处 B。处 C.处 D.处22.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达准确、流畅。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活Al时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的息考。读了上述材料，你有怎样的感悟?请写一篇文章，表达你的认识和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。学科网（北京）股份有限公司