语文部编版高中选择性必修上册(2019年新编)第二单元随堂检测.docx

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1、高中语文选择性必修上册第二单元随堂检测（统编版）一、基础知识检测：1 .下列对文中语句的断句，正确的一项是（）A.圣人以治天下为事者/也必知乱之/所自起焉/能治之不知乱之所自起/则不能治。B.圣人以治天下为事者也/必知乱之所自起焉/能治之/不知乱之/所自起则不能治。C.圣人以治天下为事者/也必知乱之所自起/焉能治之/不知乱之/所自起则不能治。D.圣人以治天下为事者也/必知乱之所自起/焉能治之/不知乱之所自起/则不能治。2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.圣人：这里是指品德最高尚、智慧最高超的人。B.诸侯：是古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制，最迟可以追溯到春秋时期

2、。C.大夫：古代官职，位于卿之下，士之上。D.墨子：春秋末期战国初期宋国人，是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家 学说。3 .下列对课文内容的理解，不正确的一项是（）A.第一段用形象易懂的比喻，说明“治理天下” “必知乱之所自起”的重要性。B.墨子认为正是由于人们的“不相爱”，才产生损人利己的行为，小至强盗小偷抢劫偷盗， 大至诸侯大夫互相攻战。C.墨子认为只要人们“兼相爱”，就可“君臣父子皆能孝慈”，然后天下就能得到治理。D.文章运用了正反对比法和事例论证法，由浅入深，层层深入，说理透彻明晰。4 .下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.论语是孔子及其弟子的语录结集，集中

3、体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则 等，与大学 诗经孟子合称“四书二B.礼记据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒 家的哲学、教育、政治、美学思想。C.孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁 政” “民贵君轻”等。D. “六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数;一种 是将“六艺”解释为“六经”，即易经尚书诗经礼记乐经春秋。5 .下列对文中加点的字的解释有误的一项是（）A.家主相爱则不相篡 篡：掠夺 B.人与人相爱则不相贼 贼：残害C.诈不欺愚愚：愚蠢D.是以仁者誉之誉：称颂曾不若孀妻弱

4、子 君臣相爱则惠忠 子孙视之不甚惜 至若春和景明6 .下列加点字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：先生以利说秦、楚之王A.既以非之，何以易之B.以兼相爱、交相利之法易之C.怨恨可使毋起者，以相爱生也D.是以仁者誉之7,下列加点字的意义相同的一组是（）A.视人之身若视其身B.此则岳阳楼之大观也C.视人之国若视其国D.兄弟相爱则和调8 .下列句子翻译有误的一项是（）（3分）A.既以非之，何以易之？译文：既然已经反对它，那么用什么改变它呢?B.是故诸侯相爱则不野战。译文：因此诸侯和诸侯相爱就不会在郊野战斗。C.家主相爱则不相篡。译文：卿大夫与卿大夫相爱就不会篡夺君位。D.君臣相爱则惠忠。译文：

5、君臣之间相爱，君对臣就会施惠，臣对君就会效忠。9 .下列句子中的“独”字,与例句相同的一项是（）例句：今诸侯独知爱其国。A.子独不闻夫坎井之蛙乎？B.强秦之所以不敢加兵于赵者，独以吾两人在也。C.未也。尝独立，鲤趋而过庭。D.故君子必慎其独也。10 .下列句子中加点的词，意义相同的一项是（）A.天下之难物于故也B.恶人者，人必从而恶之C.比期年，朝有薰黑之色D. 土闻鼓音，破碎乱行天下之土君子特不识其利，辩其故也昔者晋文公好士之恶衣比及三年，可使有勇，且知方也特上不以为政而土不以为行故也11 .下列加点的词，用法相同的两项是（）（）A.是故诸侯不相爱则必野战C.大块载我以形，劳我以生B.越王亲

6、自鼓其土而进之D.揖御寇而进之12,下列句式相同的两项是（）A.此何难之有焉？ B.是其故何也？ J东西南北，唯命之从。D.予之不知余也。13.下列对兼爱内容的理解，不正确的一项是（）A.“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”墨子认为，真正为民谋事的人，他的责任就是兴利除弊，强调了仁人志士应树立远大的道德理想。B.墨子认为人类一切罪恶的根源是“不相爱”，以诸侯各爱其国，不爱异国；大夫各爱其家， 不爱异家等事实加以论证。C.墨子以诸侯、家主、君臣、父子、兄弟之间等利己与亏人为例，说明违反兼爱互利原则的 恶果是“强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚”。D.知道了社会混乱

7、的根源，并对它持反对的态度，那么就应当考虑改变的措施了，这就很自 然地提出了自己的“兼相爱、交相利”的思想主张，应该说，“兼爱”的思想和现代的民主 平等思想是一样的。二、情景式默写。1论语十二章中，孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“”2、）论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“:3、论语十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“”。4、大学之道中，表明物和事皆有规律，推演万物皆有道的句子是,5、大学之道中，“ ,”两句从“三纲”出发,表明要想彭明美德于天下，应该先 治理好自己的国家。6、大学之道中用“”两句,强调上自天

8、子，下至平民，一切都要以修身为做人 处世的根本。7、大学之道中，“”是说发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉 性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。8、大学之道中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“,二9、大学之道中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子是“二三、拓展阅读齐潜王二十五年，孟尝君被派至秦国，秦昭王欲聘其为相，然而有人进谗说孟尝君是齐 人，任其为相，会“先齐而后秦”，于是昭王“谋欲杀之:孟尝君向昭王的宠姬求救，宠姬 说：“愿得君狐白裘。”狐白裘值千金，天下无双。孟尝君只有一件，己献给了昭王，再无可 送。孟尝君乃遍问门下之土，一时“莫能

9、对”。后来一个位居最下座的士说，他可以做到。 他“乃夜为狗，以入秦宫臧中”，把狐白裘偷了回来。宠姬得到狐白裘后“为言昭王”，孟尝 君得以释放。然而昭王很快又后悔了，“使人驰传逐之:孟尝君带着门客们匆忙逃跑，“夜 半至函谷关”，然而函谷关须待“鸡鸣而出客”，惶急之时，又一个位居下座的士说，他会学 鸡叫。那就叫吧！ 一叫引动群鸡皆鸣。秦兵追到时，孟尝君已经出关离开秦国了。“鸡鸣狗 盗”的成语便源于此。史记孟尝君列传说：“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之, 及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。”针对这个故事，王安石写了一篇读孟尝君传，讽刺道：“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之 雄耳，岂足以言得

10、土?夫鸡呜狗盗之出其门，此土之所以不至也。”这当然是王安石个人 的看法，不足为训。1 ,下列是从这段语料中概括提炼出的有关“土”的观点，最恰当的一项是（）A.春秋战国时期，诸侯与卿大夫纷纷养士，出现了许多关于土以及养土的故事。B.春秋战国时期，土是有一定知识与技能的人，凡有一技之长者均可以成为土。C.在春秋战国时代，土作为一个特殊阶层，已然成为社会中独立的中坚力量。 D.中国古代的土有独立人格与高尚操守，为了国家甚至可以牺牲自己的生命。2有人认为，语段中画波浪线的一句话是插入正常叙事中的赘余表达，可以删除。请i谈你 的看法和理由。（4分）答:3.文中关于“鸡鸣狗盗”之人有两种看法，你赞同哪个观

11、点呢?说说你的看法和理由。答:参考答案：1 .原文标点：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起则不能 治。答案D2 .最迟可以追溯到西周时期。答案B3 .文中没有运用事例论证法。答案D4 .本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释 的相关内容，需要分门别类进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古代文化常识，要 根据文义仔细甄别正误。A项，“与大学诗经孟子合称四书错。论语 与大学中庸孟子合称“四书二答案A5 .C项中的“愚”指忠宜敦厚的人。答案C6.B项中的“以”与例句中的“以”都是介词，指“拿” “用A项中的“以”同“已”, 副词

12、,已经。C、D两项中的“以”都是介词，表示“因为。答案B7 .C项中两个“视”都是动词，看待。A项前一个“若”是“好像”；后一个“若”是“及, 比得上”。B项前一个“则”是连词，指“就二后一个“则”表示肯定判断，指“就是二D项 前一个“和”是形容词，指“和睦”；后一个“和”是形容词，指“温暖二答案C8 .C项中的“篡夺君位”翻译有误，应为“争夺利益”或“掠夺财富”。答案C9 .例句和B项中的“独”都当“只、仅”讲。答案B10 .C项中两个“比”字都当“等到”讲。答案Cll.B. D两项都是动词的使动用法，A项是名词作状语，C项是形容词的使动用法。答案BD 12.A、C两项都是宾语前置句。答案A

13、C13.D项中“兼爱的思想和现代的民主平等思想是一样的”表述错误。答案D二、1、克己复礼为仁 2、见贤思齐焉见不贤而内自省也 3、君子食无求饱居无求安 4、 物有本末事有终始知所先后则近道矣 5、古之欲明明德于天下者先治其国6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 7、大学之道，在明明德 8、欲修其其身者, 先正其身 9、欲正其心者，先诚其意三、1、参考答案：示例一不应删除。理由：突出强调狐白裘的贵重，引发读者对孟尝君命 运的关注；此句是叙事中插入的闲笔，宕开一笔，改变叙事节奏，使叙事富有变化。（4 分）示例二 可以删除。理由：叙事前后语境已能体现狐白裘的贵重，插入此句，语义重复， 表达不利落；

14、插入此句，打断正常叙事节奏，叙事不紧凑，不利于紧张气氛的营造。（4 分）【解题思路】本题考查语言表达简明、连贯的能力。首先表明观点，认为可以删除或不可 以删除皆可，然后阐述理由。2、参考答案：示例一赞同“鸡鸣狗盗”之人是人才。一些平时看来只有微不足道本领的 人，往往能在紧急时刻发挥关键作用，所以我们要善于用人之长，不要轻视小人物。（4分） 示例二赞同王安石的观点。“鸡鸣狗盗”之徒非雄才大略之人，假如孟尝君身边有胸怀韬略 者，可能就不会陷入仓促逃跑的境地了，所以，用人的时候，一定要选用真正的人才。（4 分）【解题思路】由题干可知，首先要明确观点，然后结合“鸡鸣狗盗”之人的言行以及价值 陈述理由。如认为“鸡鸣狗盗”之人是人才，可以结合材料中孟尝君在紧急情况之下依托这 些“鸡鸣狗盗”者的微末技艺而脱身的故事，说明应善用人的长处。如认可王安石的观点, 就要指出“鸡鸣狗盗”之人实际上是在骗人、盗窃，这些低贱卑下的行为不是雄才大略之人 所为，孟尝君身边都是这样的人所以才会落到仓皇逃窜的地步，说明用人要选真正的人才。