论语十二章省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

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1、七年级上册 人教版 第1页1知识与技能目标：掌握重点文言词语，了解各章语录含义，提 学生了解文言文能力。2过程与方法目标：结合本文学习，调整自己学习方法和态度。3情感态度与价值观目标：激发 爱民族经典文化热情。第2页 中国有五千多年悠久历史，仅有文字记载历史就达三千多年，在这辉煌灿烂历史长河中，不知诞生过多少光耀千古历史名人和文化典籍。在这如满天繁星般数不胜数历史名人和文化典籍中，有这么一个人和这么一本书，总是如皓月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人，这便是孔子和论语。孔子是我国古代伟大思想家、教育家，论语是儒家经典著作之一。今天我们就来了解一下这个人和这本书。第3页u步骤

2、一 知识梳理 实基础1作者介 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他知识渊博，是私人讲学之风开创者，对我国教育事业发展作出了重大贡献，被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地 也有着深远影响。第4页2文体常识 论语是 孔子和他弟子言行一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包含哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中能够看出当 社会政治生活情况以及孔子和他弟子们人格 养、治学态度和处世方法等。第5页论语（）说（）愠（）三省（）曾（）传不习乎（）逾（）罔（）殆（）一箪食（

3、）曲肱（）笃志（）lnyuynxngzngchunywng3.生难字词didngngd第6页(1)了解以下加点字词含义。子曰()人不知而不愠()不亦君子乎()与朋友交而不信乎()传不习乎()不逾矩()学而不思则罔()思而不学则殆()古代对男子尊称，文中指孔子生气，恼怒指有才德人诚信传授，指老师传授知识越过迷惑，感到迷茫而无所适从疑惑4文言知识梳理第7页人不堪其忧()知之者不如好之者()饭疏食，饮水()曲肱而枕之()逝者如斯夫，不舍昼夜()匹夫不可夺志也()博学而笃志()坚定能忍受喜爱，兴趣吃文中指胳膊这，指河水改变第8页(2)通假字不亦说乎()吾十有五()(3)古今异义可认为师矣()饭疏食，饮

4、水()三人行()吾日三省吾身()同“悦”，愉快同“又”，用于整数和零数之间古义：能够凭借；今义：表示允许或能够古义：冷水；今义：泛指全部水古义：表示多；今义：表示确数古义：天天；今义：日子第9页 为人谋而不忠乎 （）为：可认为师矣 （）替做第10页(5)词类活用吾日三省吾身()温故而知新()好之者不如乐之者()饭疏食，饮水()(6)语气词传不习乎()可认为师矣()名词作动词，吃名词作状语，天天形容词作名词，分别译为“旧知识”“新了解”意动使用方法，以为高兴相当于“了”相当于“吗”第11页(7)重点句子翻译有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有志同道合人从远方来，不是很令人愉快吗？

5、他人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有 养人吗？学而不思则罔，思而不学则殆。只学习不思，就会感到迷茫而无所适从；只思 而不学习，就会有疑惑。第12页三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起，其中必定有些人能够作为我老师。我选取他优点来学习，不好地方就更正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。广泛地学习，坚守自己志向，遇不明白事能恳切地发问 教，多思 当前事情，仁德就在这里面了。第13页u步骤二 整体感知 走进文本采取各种形式朗 课文，注意读音和节奏。读时要字正腔圆。“字正”就

6、是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。处理好停顿，控制节奏。把握重读和轻读。注意语速语气，做到声韵友好，抑扬顿挫。示例：有朋/自远方来，不亦/说乎？人不知/而不愠，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。第14页u步骤三 重点精读 质疑问难1论语十二章分别讲了哪几个方面内容？请分别找出对应句子。分别讲了学习态度、学习方法、品德 养三方面内容。(1)学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)三人行，必有我师焉。(谦虚好学)择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又

7、要从反面吸 教训)逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)第15页(2)学习方法：学而时习之，不亦说乎？(学习态度)传不习乎？(勤于反思)温故而知新，可认为师矣。(强调复习)学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)第16页(3)品德 养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

8、且贵，于我如浮云。(安贫乐道)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)第17页2研读课文，思索以下问题。(1)“温故”和“知新”是并列两件事吗？“温故”和“知新”不是并列两件事。这是讲学习方法，强调独立思索必要性。因为只“温故”而不独立思索，绝对达不到“知新”目标。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可认为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列两件事，关键在于要“知新”。第18页(2)你是 样了解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话？这句话说是：军队 使人多势众，但假如人心不齐，其主帅仍可能改变，而主帅一旦改变，整个军队失去了

9、领导人，也就会全方面 解了。平民百姓 使只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有方法使他改变了。这种宁死不屈烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人假如没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所 视叛徒。第19页3请你谈谈对“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”这句话了解。在本章里，孔子自述了他学习和 养过程。这一过程是一个 随年 增加，思想境界逐步提 过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会阶段；五十到六十岁是安心立命阶段，也就是不受环境左右阶段

10、；七十岁是主观意识和做人规则融合为一阶段。人一生，学习、思、道德完善都是没有止境，对客观事物、客观规律认识也是没有止境。所以，要树立终生学习理想。要不停地调整自己认识，以到达与外界融合。第20页u步骤四 总结课文 拓展延伸1总结课文 论语思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学这一部分主要谈是 养问题。大家不但要知道它意思，更主要是能联 实际，指导自己言行。今后我们要多接触一些文言文，了解我们民族历史，继承祖国文化，陶冶自己情操。第21页2拓展延伸 多读多背课文，课外自愿选读论语。请 据文中成语、格言写一篇读论语心得，并联 自己学习实践，修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里相互对照、监督。第22页七年级上册 人教版 第23页