第最新版五章代新诗省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

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1、上一页下一页退出目录第1页上一页下一页退出目录 第四章 代新诗 第2页上一页下一页退出目录教学内容与要求：教学内容与要求：n1、代新诗创作概况。了解n2、闻一多、徐志摩诗作。重点n3、女神思想内容与艺术特色。重点n4、教课时数：9课时第3页上一页下一页退出目录一、代新诗发展概述n n1、“尝试”中早期白话新诗n n2、“开一代诗风”新诗创作n n3、新诗“规范化”创作n n4、“纯诗”及早期象征诗歌n n5、早期无产阶级诗歌返回第4页上一页下一页退出目录n尝试集：n193月出版，中国第一部新诗集。认为必须“充分采取白话字，白话文法，和白话自然音节”，做长短不一诗，把“诗散文化”与“诗白话化”统

2、一起来。人们称尝试集为“沟通新旧两个艺术时代桥梁”。一念、应该、上山等。第5页上一页下一页退出目录 一念 n n我笑你绕太阳地球，一日夜只打得一个盘旋；我笑你绕太阳地球，一日夜只打得一个盘旋；n n我笑你绕地球月亮，总不会团圆；我笑你绕地球月亮，总不会团圆；n n我笑你千千万万大大小小星球，总跳不出自己轨道线；我笑你千千万万大大小小星球，总跳不出自己轨道线；n n我笑你一秒钟行五十万里无线电，总比不上我区区心我笑你一秒钟行五十万里无线电，总比不上我区区心头一念！头一念！n n我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖；我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖；n n忽在赫贞江上，忽在凯约河边；忽在赫贞江

3、上，忽在凯约河边；n n我若真个害刻骨相思，便一分钟绕遍地球三千万转！我若真个害刻骨相思，便一分钟绕遍地球三千万转！第6页上一页下一页退出目录n蝴蝶(胡适198月，后收入尝试集)两个黄蝴蝶，双双飞上天。/不知为何，一个忽飞还。/剩下那一个，孤独怪可怜；/也无心上天，天上太孤独。n鸽子：云淡天高，好一片晚秋天气！/有一群鸽子，在空中游戏。/看它们三三两两，/回环来往，/夷如同意，/忽地里，翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比。/第7页上一页下一页退出目录n权威：权威坐在山顶上，权威：权威坐在山顶上，/指挥一班指挥一班铁索锁着奴隶替他开矿，铁索锁着奴隶替他开矿，/他说你们谁敢他说你们谁敢倔强？倔强？/我

4、要把你们怎样就怎样！我要把你们怎样就怎样！n乐观（节选）：这棵大树很可恶，乐观（节选）：这棵大树很可恶，/他碍着我路！他碍着我路！/走！快把它砍倒了，走！快把它砍倒了，/把把树根也掘去，树根也掘去，/哈哈！哈哈！/好了！好了！第8页上一页下一页退出目录过去生命过去生命 周作人周作人这过去我三个月生命，那里去了？没有了，永远走过去了！我亲自听见他沉沉缓缓，一步一步，在我床头走过去了。我坐起来，拿了一枝笔，在纸上乱点，想将他按在纸上，留下一些痕迹，不过一行也不能写，我仍是睡在床上，亲自听见他沉沉缓缓，一步一步，在我床头走过去了。194月4日在病院中 选自雪朝商务印书馆一九二二年六月版第9页上一页下

5、一页退出目录n康白情：窗外：康白情：窗外：n窗外闲月，窗外闲月，/紧恋着窗内蜜也似相思。紧恋着窗内蜜也似相思。/相思都恼了，相思都恼了，/他还涎着脸儿在墙上相他还涎着脸儿在墙上相窥。窥。/回头月也恼了，回头月也恼了，/一抽身就没一抽身就没有了。有了。/月倒没了，月倒没了，相思倒以为舍不得相思倒以为舍不得了。了。第10页上一页下一页退出目录n早期白话新诗早期白话新诗n整体特征：诗行较短，语言欧化和散文整体特征：诗行较短，语言欧化和散文化，自由形式，偏重说理。化，自由形式，偏重说理。n主要诗人有：胡适、刘半农、沈尹默、主要诗人有：胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱俞平伯、康白

6、情、刘大白、周作人、朱自清等。自清等。n主要刊物：新青年、新潮、主要刊物：新青年、新潮、少年中国、星期评论、学灯少年中国、星期评论、学灯等等第11页上一页下一页退出目录n期白话诗人对中国诗歌贡献主要在期白话诗人对中国诗歌贡献主要在：一是一是以白话文作诗，将中国诗歌从文言语体以白话文作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来；一是创建了自由体、无韵中解放出来；一是创建了自由体、无韵体和散文诗体，将中国诗歌从旧体式中体和散文诗体，将中国诗歌从旧体式中解脱出来。形式上变革成了新诗诞生契解脱出来。形式上变革成了新诗诞生契机。机。n不足是不足是：诗歌过于平实，情感浓度不够，诗歌过于平实，情感浓度不够，想象力不

7、足，缺乏诗歌意味；诗歌语言想象力不足，缺乏诗歌意味；诗歌语言上散文化倾向，只重视新诗语言和旧体上散文化倾向，只重视新诗语言和旧体诗区分，而忽略了诗歌语言和其它文体诗区分，而忽略了诗歌语言和其它文体区分，诗歌语言失去了韵律感和节奏感。区分，诗歌语言失去了韵律感和节奏感。第12页上一页下一页退出目录n n“开一代诗风开一代诗风”新诗创作新诗创作n n女神（后文重点讲授）n n 小诗n n 情诗第13页上一页下一页退出目录n n小诗：兴盛于小诗：兴盛于1922-19231922-1923年。受到周作人年。受到周作人翻译日本短歌俳句、郑振铎翻译泰戈尔翻译日本短歌俳句、郑振铎翻译泰戈尔飞鸟集影响。即兴式

8、短诗，以三五行飞鸟集影响。即兴式短诗，以三五行为一首。表现作者刹那间感兴，寄寓一个为一首。表现作者刹那间感兴，寄寓一个人生哲理或美情思。冰心繁星春水人生哲理或美情思。冰心繁星春水；宗白华流云；宗白华流云 。第14页上一页下一页退出目录n n断句断句n n心中宇宙心中宇宙n n明月镜中山河明月镜中山河影。影。n n晨兴晨兴n n太阳光太阳光n n洗着我早起灵魂。洗着我早起灵魂。n n天边月天边月n n犹似我昨夜残梦。犹似我昨夜残梦。第15页上一页下一页退出目录n繁星繁星4848章：弱小草呵！章：弱小草呵！/骄傲些吧，骄傲些吧，/只有你普遍装点了世界。只有你普遍装点了世界。n131131章：大海呵

9、，章：大海呵，/那一颗星没有光？那一颗星没有光？/那那一朵花没有香？一朵花没有香？/那一次我思潮里，那一次我思潮里，/没没有你波涛轻响。有你波涛轻响。第16页上一页下一页退出目录n宗白华：流云中晨兴：太阳光宗白华：流云中晨兴：太阳光/洗着我灵魂。洗着我灵魂。/无边月无边月/犹似我昨夜残梦。犹似我昨夜残梦。小诗：生命树上小诗：生命树上/雕了一枝花雕了一枝花/谢谢落在我怀里，落在我怀里，/我轻轻压在心上。我轻轻压在心上。/她接她接触了心中音乐触了心中音乐/化成小诗一朵。化成小诗一朵。n小诗表示是诗歌哲理性和瞬间感悟，表小诗表示是诗歌哲理性和瞬间感悟，表示了新诗表现力，表示趋于简约化，含示了新诗表现

10、力，表示趋于简约化，含有文体过渡性质。有文体过渡性质。第17页上一页下一页退出目录n n情诗：情诗：n n湖畔诗人（社）：湖畔诗人（社）：19221922年，汪静之、冯年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人出版合集湖畔雪峰、潘漠华、应修人出版合集湖畔。汪静之个人诗集蕙风。他们诗。汪静之个人诗集蕙风。他们诗是真正意义上是真正意义上“五四五四”产儿。产儿。第18页上一页下一页退出目录n n 妹妹你是水妹妹你是水n n 应修人应修人n n妹妹你是水妹妹你是水你是清溪里水，你是清溪里水，n n无愁地镇日流，无愁地镇日流，n n率真地长是笑，率真地长是笑，n n自然地引我忘了归路了。自然地引我忘了归路了。第

11、19页上一页下一页退出目录 山里小诗山里小诗n n 冯雪峰冯雪峰n n鸟儿出山去时候，鸟儿出山去时候，n n我以一片花瓣放在它嘴里，我以一片花瓣放在它嘴里，n n告诉那住在谷口女郎，告诉那住在谷口女郎，n n说山里花已开了。说山里花已开了。第20页上一页下一页退出目录 伊底眼伊底眼 汪静之汪静之汪静之汪静之n n伊底眼是温暖太阳，伊底眼是温暖太阳，伊底眼是温暖太阳，伊底眼是温暖太阳，n n不然，何以伊一望着我，不然，何以伊一望着我，不然，何以伊一望着我，不然，何以伊一望着我，n n我受冻心就热了呢！我受冻心就热了呢！我受冻心就热了呢！我受冻心就热了呢！n n伊底眼是解冻剪刀，伊底眼是解冻剪刀，

12、伊底眼是解冻剪刀，伊底眼是解冻剪刀，n n不然，何以伊一瞧着我，不然，何以伊一瞧着我，不然，何以伊一瞧着我，不然，何以伊一瞧着我，n n我被镣铐灵魂自由了呢！我被镣铐灵魂自由了呢！我被镣铐灵魂自由了呢！我被镣铐灵魂自由了呢！n n伊底眼是高兴钥匙，伊底眼是高兴钥匙，伊底眼是高兴钥匙，伊底眼是高兴钥匙，n n不然，何以伊一瞅着我，不然，何以伊一瞅着我，不然，何以伊一瞅着我，不然，何以伊一瞅着我，n n我就住在乐园里了呢？我就住在乐园里了呢？我就住在乐园里了呢？我就住在乐园里了呢？n n伊底眼变成忧愁引火线了，伊底眼变成忧愁引火线了，伊底眼变成忧愁引火线了，伊底眼变成忧愁引火线了，n n不然，何以

13、伊一盯着我，不然，何以伊一盯着我，不然，何以伊一盯着我，不然，何以伊一盯着我，n n我就沉溺在愁海里了呢！我就沉溺在愁海里了呢！我就沉溺在愁海里了呢！我就沉溺在愁海里了呢！第21页上一页下一页退出目录“情感自然流露，天真而清新，是天籁，情感自然流露，天真而清新，是天籁，不是硬做出来。不是硬做出来。”n n 鲁迅鲁迅n n“赞颂又只是清新，漂亮自然，而非神秘，赞颂又只是清新，漂亮自然，而非神秘，伟大自然；所咏歌又只是质直，单纯恋爱，伟大自然；所咏歌又只是质直，单纯恋爱，而非缠绵，委屈恋爱而非缠绵，委屈恋爱”n n 朱自清朱自清第22页上一页下一页退出目录n n冯至抒情诗冯至抒情诗教材教材p79-

14、78n n冯至（冯至（1905190519931993）：浪漫主义诗人，有）：浪漫主义诗人，有诗集昨日之歌（诗集昨日之歌（19271927年）、北游及年）、北游及其它（其它（19291929年），十四行集（年），十四行集（19421942年）等。年）等。n n被鲁迅誉为被鲁迅誉为“中国最为出色抒情诗人中国最为出色抒情诗人”。第23页上一页下一页退出目录n诗歌重视诗意提炼和表示；情感深沉含蓄；诗歌重视诗意提炼和表示；情感深沉含蓄；形式上追求整饬节奏美，舒缓柔美；语形式上追求整饬节奏美，舒缓柔美；语言上明净纯洁；手法上平中见奇。他诗言上明净纯洁；手法上平中见奇。他诗歌最大特点是艺术节制性，将纷繁复

15、杂歌最大特点是艺术节制性，将纷繁复杂外部世界化为单纯明朗形象，将内心激外部世界化为单纯明朗形象，将内心激越情绪经过外形节制化为客观物象或蕴越情绪经过外形节制化为客观物象或蕴含在简单情节之中。含在简单情节之中。n诗歌创作受到德国海涅、歌德、席勒影响。诗歌创作受到德国海涅、歌德、席勒影响。n分析诗歌蛇分析诗歌蛇（作品选（作品选p20-21)p20-21)第24页上一页下一页退出目录n n新诗新诗“规范化规范化”：n n新月诗派：新月诗派：19261926年年4 4月，闻一多、月，闻一多、徐志摩在北京晨报副刊上徐志摩在北京晨报副刊上创办创办“诗镌诗镌”，明确提出新格，明确提出新格律诗理论主张，并结集

16、朱湘、律诗理论主张，并结集朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇等诗人，主动尝试新格律梦苇等诗人，主动尝试新格律诗创作。于是，以诗镌创诗创作。于是，以诗镌创办为标志，新格律诗派即办为标志，新格律诗派即“新新月诗派月诗派”始形成。始形成。第25页上一页下一页退出目录n n“新月诗派新月诗派”艺术追求：艺术追求：n n“三美三美”诗论。诗论。n n扩大新诗抒情领域。扩大新诗抒情领域。n n重视诗体形式探索。重视诗体形式探索。n n闻一多闻一多n n徐志摩徐志摩n n朱湘朱湘第26页上一页下一页退出目录 采莲曲采莲曲小船呀轻飘，船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇；杨柳呀风里颠摇；荷叶呀

17、翠盖，荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。荷花呀人样娇娆。日落，日落，微波，微波，金丝闪动过小河。金丝闪动过小河。左行，左行，右撑，右撑，莲舟上扬起歌声。莲舟上扬起歌声。菡萏呀半开，菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，绿水呀相伴，清静呀不染尘埃。清静呀不染尘埃。溪间，溪间，采莲，采莲，水珠滑走过荷钱。水珠滑走过荷钱。拍紧，拍紧，拍轻，拍轻，桨声应答着歌声桨声应答着歌声。第27页上一页下一页退出目录n“纯诗”及早期象征诗歌。n象征诗派：代中期象征派诗人多受法国象征主义诗歌影响。重视自我心灵艺术表现，强调诗意象暗示象征功效和神秘化，追求“观念联络奇特”，重视语言省略和跳跃。李金发、王独

18、清、穆木天。取得较高成就是在30年代戴望舒。第28页上一页下一页退出目录n n李金发（李金发（1900197619001976）n n“金发金发”n n 魏尔伦魏尔伦n n“诗怪诗怪”n n波特莱尔恶之花波特莱尔恶之花n n梦幻取代现实梦幻取代现实n n以颓废为漂亮以颓废为漂亮第29页上一页下一页退出目录有感有感 李金发李金发如残叶溅如残叶溅血在我们血在我们脚上，脚上，生命便是生命便是死神唇边死神唇边笑。笑。第30页上一页下一页退出目录长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。黑夜与蚊虫联步徐来，趁此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号；战栗了无数游牧。靠一

19、根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。我哀戚惟游蜂之脑能深印着；或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之石上，静听舟子之歌。衰老裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧，永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。选自微雨北新书局一九二五年十一月版返回代表作弃妇（南师考研题）第31页上一页下一页退出目录n n早期无产阶级诗歌。早期无产阶级诗歌。n n 实践：蒋光慈（19011931年）n n新梦集（1925年）开创了无产阶级革命诗歌 第32页上一页下一页退出目录 莫斯科吟莫斯科吟n n十月革命，又如通天火柱普通，十月革命

20、，又如通天火柱普通，n n后面燃烧着过去残物，后面燃烧着过去残物，n n前面照耀着未来新路径。前面照耀着未来新路径。n n哎，十月革命，哎，十月革命，n n我将我心灵献给你罢，我将我心灵献给你罢，n n人类因你出世而重生。人类因你出世而重生。第33页上一页下一页退出目录二、闻一多诗人生平：闻一多（18991946），原名家骅，湖北浠水人。1946年被国民党特务暗杀。返回返回第34页上一页下一页退出目录青岛山东海洋大学内闻一多旧居闻一多为潘光旦著冯小青插图返回第35页上一页下一页退出目录诗歌理论：“三美”诗论。音乐美：音节 绘画美：色彩 建筑美：外形 想象力丰富 第36页上一页下一页退出目录诗歌

21、实践：诗歌实践：基本主题：爱国主义精神诗集：红烛、死水n n1、歌颂思恋祖国：太阳吟n n2、反帝反种族歧视：七子之歌n n3、批判现实渴望新生：死水、发觉n n4、咏唱爱情和青春：红豆第37页上一页下一页退出目录 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见是噩梦，那里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我心爱！我追问青天，强迫八面风，我问，拳头擂着大地赤胸，总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！（选自死水新月书店一九二八年一月）发觉 闻一多第38页上一页下一页退出目录死

22、水 闻一多这是一沟绝望死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你剩菜残羹。可能铜要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似白沫；小珠笑一声变成大珠，又被偷酒花蚊咬破。那么一沟绝望死水，也就夸得上几分鲜明。假如青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望死水，这里断不是美所在。不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。一九二五年，四 死水新月书店1928年1月版第39页上一页下一页退出目录三、徐志摩1、志摩.诗哲.风流才子徐志摩（18961931），浙江海宁人。1931年飞机失事身亡。王摩诘张幼仪（图片）林徽因陆小曼第4

23、0页上一页下一页退出目录第41页上一页下一页退出目录 第42页上一页下一页退出目录返回第43页上一页下一页退出目录2 2、志摩诗、志摩诗n，四本诗集n志摩诗（1925）n翡冷翠一夜（1927）n猛虎集（1931）n云游集（1932）第44页上一页下一页退出目录诗歌内容：诗歌内容：n n 人生追求：爱、自由、美n n“良心之安置”n n“人格之确立”n n“灵魂之救度”第45页上一页下一页退出目录n n追求光明与自由理想。婴儿 n n反应社会现实生活。太平景象n n描写爱情体验。雪花高兴 n n歌咏大自然。再别康桥第46页上一页下一页退出目录假如我是一朵雪花，翩翩在半空里潇洒，我一定认清我方向飞

24、扬，飞扬，飞扬，这地面上有我方向。不去那冷寞幽谷，不去那凄清山麓，也不上荒街去惆怅飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我方向。在半空里娟娟飞舞，认明了那清幽住处，等着她来花园里探望飞扬，飞扬，飞扬，啊，她身上有硃砂清香！那时我凭藉我身轻，盈盈，沾住了她衣襟，贴近她柔波似心胸消容，消容，消容，溶入了她柔波似心胸！选自志摩诗新月书店一九二八年八月版雪花高兴 徐志摩第47页上一页下一页退出目录再别康桥 徐志摩轻轻、我、走了，正如我、轻轻、来；我、轻轻、招手，作别、西天、云彩。那河畔金柳，是夕阳中新娘；波光里艳影，在我心中荡漾。软泥上青荇，油油在水底招摇；在康桥柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下一潭，不是清泉

25、，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离笙箫；夏虫也为我缄默，缄默是今晚康桥！悄悄我走了，正如我悄悄来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。11月6日中国海上选自猛虎新月书店一九三一年八月版第48页上一页下一页退出目录诗歌艺术：诗歌艺术：n n第一、构思精巧，意象新奇。n n第二、韵律友好，富于音乐美。n n第三、章法整饬，灵活多样。n n第四、辞藻华美，格调明丽。第49页上一页下一页退出目录四、郭沫若四、郭沫若n n1、郭沫若生平n n狂飚诗人戏剧家革命家n n郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，号尚

26、武，出生于四川省乐山市沙湾镇。n n北伐n n南昌起义n n1928年旅居日本n n抗战返回返回第50页上一页下一页退出目录郭沫若旧居郭沫若旧居第51页上一页下一页退出目录n n屈原n n虎符n n棠棣之花第52页上一页下一页退出目录2 2、早期思想及美学观、早期思想及美学观 泛神论哲学观：人与自然精神相通 浪漫主义文学观：主情主义；重自我表现；强调自然流露；重视灵感作用；主张形式绝对自由；重视文艺社会职能。公式：诗（直觉情调想象）（适当文字）第53页上一页下一页退出目录3 3、诗歌创作、诗歌创作n女神星空前茅瓶恢复建国后诗作n女神(19)，第一部新诗集。中国当代新诗奠基之作。n星空(1923

27、年)，第二部诗文集。“五四”退潮期苦闷和彷徨。n前茅(1923-1924年初)。革命时代“前茅”。n瓶(1925年)，一部爱情长诗。恋情剖示。n恢复(1928年)。第一部中国无产阶级革命诗集。第54页上一页下一页退出目录 女神简况女神简况n女神56首，作于19和19间。n第一辑。女神之再生湘累唐棣之花。中国当代文学史上最早诗剧。n第二辑。“五四”高潮期诗歌。最能表达“五四”时代精神。凤凰涅槃天狗炉中煤等。格调是惠特曼型。n第三辑。“五四”运动暴发前诗歌，短诗居多。格调是泰戈尔型。第55页上一页下一页退出目录女神思想价值女神思想价值n n五四时代精神与诗人创作个性高度融合统一。n n破坏与创造精

28、神:女神之再生凤凰涅槃等 n n爱国主义精神:炉中煤等n n个性解放思想：天狗等n n劳工神圣民主精神：地球，我母亲等n n自然礼赞及力精神：太阳礼赞立在地球边上放号等。第56页上一页下一页退出目录凤凰涅槃凤凰涅槃传说与理想合一象征凤凰：祖国、青年、我火：革命浪漫主义瑰奇想象自由奔放第57页上一页下一页退出目录 炉 中 煤 眷恋祖国情绪 （一）啊,我年青女郎!我不辜负你殷勤,你也不要辜负了我思量。我为我心爱人儿燃到了这般模样!（二）啊,我年青女郎!你该知道了我前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中,才有火一样心肠。（三）啊,我年青女郎!我想我前身 原本是有用栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才

29、能重见天光。（四）啊，我年青女郎!我自从重见天光，我经常思念我故乡，我为我心爱人儿，燃到了这般摸样！第58页上一页下一页退出目录 （一）我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切星球来吞了,我把全宇宙来吞了,我便是我了!（二）我是月光,我日光,我是一切星球光,我是X光线光,我是全宇宙energy底总量!天 狗 第59页上一页下一页退出目录 （三）我飞奔,我狂叫,我燃烧。我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑,我剥我皮,我食我肉,我吸我血,我啮我心肝,我在我神经上飞跑,我在我脊髓上飞跑,我在我脑筋上飞跑。我便是我呀!我我要爆了!192月初作

30、选自女神泰东图书局一九二一年八月版第60页上一页下一页退出目录 地球，我母亲！地球，我母亲！地球，我母亲！我羡慕是你孝子，那田地里农人，我羡慕是你孝子，那田地里农人，他们是全人类褓姆，他们是全人类褓姆，你是时常地爱顾他们。你是时常地爱顾他们。地球，我母亲！地球，我母亲！我羡慕是你宠子，那炭坑里工人，我羡慕是你宠子，那炭坑里工人，他们是全人类他们是全人类PromeoheusPromeoheus（普罗美修士）（普罗美修士）你是时常地怀抱着他们。你是时常地怀抱着他们。地球！我母亲！地球！我母亲！我想除了这农工而外，我想除了这农工而外，一切人都是不肖儿孙，一切人都是不肖儿孙，我也是你不肖儿孙。我也是你

31、不肖儿孙。19 199 9年年1212月末作月末作 选自女神泰东图书局一九二一年八月版选自女神泰东图书局一九二一年八月版 第61页上一页下一页退出目录n n 立在地球边上放号n n 无数白云正在空中怒涌，无数白云正在空中怒涌，n n 啊啊！好幅壮丽北冰洋晴景哟！啊啊！好幅壮丽北冰洋晴景哟！n n 无限太平洋提起他全身力量来要把地球推倒。无限太平洋提起他全身力量来要把地球推倒。n n 啊啊！我眼前来了滚滚洪涛哟！啊啊！我眼前来了滚滚洪涛哟！n n 啊啊！不停毁坏，不停创造，不停努力哟！啊啊！不停毁坏，不停创造，不停努力哟！n n 啊啊！力哟！力哟！啊啊！力哟！力哟！n n 力绘画，力舞蹈，力音乐

32、，力诗歌，力绘画，力舞蹈，力音乐，力诗歌，力力RhythmRhythm哟！哟！选自女神泰东图书局一九二一年八月版选自女神泰东图书局一九二一年八月版第62页上一页下一页退出目录女神历史价值：女神历史价值：1、五四时代精神。反封建以及改造社会要求。“自我抒情主人公”形象。2、形式上创新。自由体诗创建，典范性。3、时代需要和诗人创作个性统一。第63页上一页下一页退出目录女神艺术价值：女神艺术价值：n n1、浪漫主义：直抒胸臆，热情奔放，想象奇特，构思宏伟；气势壮阔，诗风豪放。n n2、自由诗体：形式“极端自由”，不拘一格，诗歌节奏统一于情感节奏。第64页上一页下一页退出目录n n3、受外国文学影响。

33、n n 斯宾诺莎泛神论。斯宾诺莎泛神论。n n“泛神便是无神，一切自然只是神表现，泛神便是无神，一切自然只是神表现，自我也只是神表现。自我也只是神表现。我即我即是神，一切自然都是神。是神，一切自然都是神。”（郭沫若）（郭沫若）n n惠特曼草叶集诗风。惠特曼草叶集诗风。n n“惠特曼那种把一切旧套摆脱洁净了诗风和五四时代狂飚突进精神十惠特曼那种把一切旧套摆脱洁净了诗风和五四时代狂飚突进精神十分合拍分合拍,我是彻底地为他那雄浑豪放宏朗调子所动荡了。我是彻底地为他那雄浑豪放宏朗调子所动荡了。”（郭沫若）（郭沫若）第65页上一页下一页退出目录女神独特贡献：女神独特贡献：n n诗形（外）：把五四新诗运动“诗体解放”推向极致；n n诗质（内）：使诗抒情本质与诗个性化统一。想象让诗翅膀飞腾。第66页上一页下一页退出目录 阅读书目：1、闻一多太阳吟、忆菊、发觉、死水；2、徐志摩雪花高兴、沙扬娜拉、再别康桥；3、李金发弃妇；4、郭沫若女神、星空。第67页上一页下一页退出目录思索题：思索题：1、怎样评价闻一多、徐志摩在新格律诗上探索？2、李金发之于新诗发展意义？3、试论女神在中国新诗史上地位。第68页上一页下一页退出目录 第69页