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1、2022年中国民间故事-七月半鬼节的传说故事 中元节,俗称七月半,也称施孤、鬼节、斋孤或地官节,为每年农历七月十四/十五日,与上元节、下元节合称三元。民间有祭祖、祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗。中元节与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。下面小编给大家讲一讲中国民间故事-七月半鬼节的传闻故事。 七月半鬼节的传闻故事 七月半的传闻:烧纸钱由来 据说东汉的蔡伦独创造纸后,生意兴隆,为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了特别艳羡。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急连忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。 最
2、终,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。 到了这天晚上,邻居们突然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日早晨,蔡莫当著邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧著烧著,突然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫著:开门,快开门,我回来了。众人都呆了,最终终於鼓起志气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告知邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她许多纸钱,所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。 蔡莫有意的问:我没有给你送钱啊?慧娘就指著燃烧的火堆说:那就是钱啊!阴间是以纸当
3、纸的。蔡莫一听,立刻就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这么大的用处,于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。 由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日,因此每逢这一天,人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗始终流传至今。 七月半的传闻:送活羊 农历七月十五,还被称为送羊节。汉许慎说文解字中说:羊,祥也。甲骨文卜辞中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表祥瑞之意。旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。 传闻此风俗与沉香劈山救母的传闻有关。沉香劈山救母后,要追杀虐待其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之
4、好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母杨姓的谐音,以重结两家之好。从今民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来渐渐演化为送一对面羊。 七月半的传闻:目连救母 七月十五中元节,人称鬼节。 其实,从农历七月初一起先到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗信任,在这一段时间会有很多的孤魂徘徊在阳间。 中元节,是华人很重视的一个日子,每一年的中元节都会有许很多多普渡祭拜的盛会实行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大,花钱最多的一个节日。 中元节,也是佛教的盂兰节。有关盂兰节民间始终是流传着目莲救母的故事。话说,目莲的母亲刘青捷被打入地狱。 目莲用其神通力,看到了他的母亲堕入
5、恶鬼道中,肚子很大,喉咙很小,不能进食,饿得很辛苦。他见状,拿了饭要喂母亲,可是饭一进口,就烧成灰炭。 目莲感到哀思极了,要求释迦解救。释迦告知他说:其母罪孽太深,肯定要以盆器,排列百味,供奉众僧,才能解他母亲倒悬之苦。 最终,他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中,每年的七月十五以盂兰盆,施佛及僧,报答父母哺育之恩。 华人社会在这一个月会起先供拜,有些地方则会实行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年,其次大的节日。 七月鬼节,你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜,会供拜鬼王。鬼王也称普渡王,传闻是观音大士的化身。 不同的地区有不同的祭拜方式。私普,是个人家里祭
6、拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。 七月三十日鬼门关,一个月的中元就这样结束。 七月半的传闻:道教忏悔节 中元节这天,凡是有思索实力和空余时间的人,要集中在一起共同学习老子的道德经,并且要相互沟通和深思反省自身。对于一般的教众,道家则会创建一些故事来寓教于游乐之中。比如,道教传播者就杜撰出有个名叫陈子祷的人,他与龙王的女儿结婚后,分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了天官、地官和水官三个孩子。这三官主管人间的赐福、赦罪、解厄等三大任务。三官法力无边,分别要在这三天到人间巡游,检察人们的道德品质是好还是坏。对于那些道德品质好的人就赐予赐福,否则他们就要降罪。由于中国的
7、道教是一个很宽容、随时让人自新的宗教。所以中元节不仅是个嘉奖和善和惩处恶劣的节日,还是中国式的忏悔节、赎罪节。一年当中有罪过的人,都可以在中元节那天通过各种仪礼来检讨自己,并恳求天、地、人的宽恕。 每年的七月十五中元节,正值地官校籍赦罪之时,这一天,地官要拿出厚厚的花名册,依据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。所以,民间在中元节这天,其进行的全部祭祀活动,目的就是挽救那些孤魂野鬼,希望地官赦罪他们的全部罪行。 七月半的传闻:吃鬼头 自从目连高僧做法以后,每年七月十五,凡间都有做盆会和烧纸钱的活动,起先几年还真管用,阴阳两界相安无事。然而几年之后,状况越变越坏,不仅那些孤魂野鬼,就连
8、少数阳间有后的小鬼也出来祸害人间。他们不仅抢夺供品和纸钱,而且还有屡屡敲诈凡人的恶行,搞得人间灾难并发,瘟疫横行,黎民百姓苦不堪言。人们盼望目连高僧再次现身于世。当时有人听说,在阴间,有一位特地打恶鬼的神叫钟馗,若能把钟馗请来,这些恶鬼也就有治了。可是,钟馗是仙界之神,我们是凡间肉体,怎能请得动他?又有人说了,只要请来钟馗神像,他就会随之而来的。 于是,又到了七月十五,人们在实行祭祀活动时,还真请来了钟馗的神像,只见画面上的钟馗豹头环眼,铁面虬髯,相貌奇异,杀气腾腾。 钟馗原本凡人,不仅才华横溢,满腹经纶,而且正气浩然,刚直不阿;死后更是疾恶如仇,好打不平。传闻他因托梦驱鬼为唐明皇治病有功,被
9、封为赐福镇宅圣君,自此人间遍挂钟馗神像,以祈求平安。 人们在钟馗神像前焚香烧纸,磕头请神,钟馗真身还真的从画中下来了,不过,这情景只有受过戒的高僧和老道才看得见。钟馗返回人间之后,捉到很多为非作歹的鬼,将它们的头拧了下来吃了,自此,那些为非作歹的鬼们都伏法了。钟馗离开凡间时留下了六个字:要镇鬼,吃鬼头。 凡间的人怎能吃鬼头?后来有高人悟出了其中的道理,想到一种方法,就是将各种面粉制成所谓鬼头的形态,然后蒸着吃或煮着吃,而且还要边吃边说:吃鬼头,吃鬼头这样,还真的将那些恶鬼给镇住了。 千百年来,有关七月半的传闻和习俗始终流传到今日,做盂兰盆会、摆供品、烧纸钱的习俗仍旧保留至今。吃鬼头也照样进行着,不过只是流于形式,很少有人知晓其中的来由,鬼头的样子也简化成了拳头般大小的包馅团子。这便是关于七月半的故事。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页
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