人教课标版高二窦娥冤市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

《人教课标版高二窦娥冤市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教课标版高二窦娥冤市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关汉卿关汉卿10/10/该课件由【语文公社】友情提供第1页 一、介绍关汉卿：一、介绍关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大戏剧作家。他与郑光祖、代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。元代阶级矛盾和民族。元代阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不但写作剧本，有时还登台矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不但写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己社会理想。他一生创作

2、杂演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己社会理想。他一生创作杂剧有剧有6060多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存1515部。窦娥冤救风尘风望部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲江亭单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。剧之一。19561956年他名字被列入世界文化名人之列。年他名字被列入世界文化名人之列。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第2页二、介绍窦娥冤二、介绍窦娥冤10/10/该课件由【语文公社】友情提供第3页10/10/该课件由【语文公社】友情提供第4页 三、研读课文三、研读课文 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调、

3、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第5页 2、依据、依据10个曲牌和故事情节，能够把课文个曲牌和故事情节，能够把课文分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？明确：明确：10个曲牌有个曲牌有3个层次。使剧情有张有个层次。使剧情有张有弛，有衬托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。弛，有衬托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层是端恰好滚绣球两个曲牌，层是端恰好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。大意是窦娥指斥天地鬼神。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，至鲍

4、老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。大意是窦娥告别婆婆。第第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。意是窦娥发下三大誓愿。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第6页 （1 1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈原列传司马迁屈原列传司马迁 译：天是人起源，父母是人根本。人们处境艰难就追念本译：天是人起源，父母是人根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛劳、疲惫、困惫时，没有不喊天；

5、在源，所以人在劳累、辛劳、疲惫、困惫时，没有不喊天；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母。疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母。4、了解、了解“天天”这个意象这个意象10/10/该课件由【语文公社】友情提供第7页（2）在这里“天”隐喻是什么？在封建社会，人民不但在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当初观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。明确：统治者。明确：统治者。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第8页 4、窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚、窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？绣球一曲中指责天地鬼神？10

6、/10/该课件由【语文公社】友情提供第9页 4、窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚、窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？绣球一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒过来了，过来了，过来了，过来了，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”社会真相。她猛烈地指责天地

7、鬼神不分清浊，混同。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混同。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混同。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混同是非，致使恶人横行，良善衔冤。是非，致使恶人横行，良善衔冤。是非，致使恶人横行，良善衔冤。是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权大胆训窦娥对神权大胆训窦娥对神权大胆训窦娥对神权大胆训斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。她那她那她那她那似岩浆迸射如山洪决堤般愤激之词，反应了女主人公似岩浆迸射如山洪决堤般愤激之词，反应了女主人公似岩浆迸射如山

8、洪决堤般愤激之词，反应了女主人公似岩浆迸射如山洪决堤般愤激之词，反应了女主人公觉醒意识和反抗精神，也觉醒意识和反抗精神，也觉醒意识和反抗精神，也觉醒意识和反抗精神，也折射出当初广大人民反抗精折射出当初广大人民反抗精折射出当初广大人民反抗精折射出当初广大人民反抗精神。神。神。神。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第10页 5、在押赴刑场路上，窦娥要求刽子手走后街、在押赴刑场路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？主题有什么作用？10/10/该课件由【语文公社】友情提供第11页 5、在押赴刑场路上，窦娥要求

9、刽子手走后街、在押赴刑场路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？主题有什么作用？自己已走在通向死亡路上，想到还是怎样自己已走在通向死亡路上，想到还是怎样不使年迈孤寂婆婆难过，这是何等善良啊！而不使年迈孤寂婆婆难过，这是何等善良啊！而剧作家越是刻画她善良，也就越发显出其冤屈，剧作家越是刻画她善良，也就越发显出其冤屈，她抗争与反抗也就越发令人同情。所以，这一细她抗争与反抗也就越发令人同情。所以，这一细节描写不但使窦娥这个形象更其丰满感人，也使节描写不但使窦娥这个形象更其丰满感人，也使剧作对封建社会批判更为有力和深

10、刻。剧作对封建社会批判更为有力和深刻。鲁迅：悲剧将有价值东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有价值东西毁灭给人看。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第12页 6、阅读第、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出三桩层，分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望是什么？誓愿，说明她所希望是什么？10/10/该课件由【语文公社】友情提供第13页 6、阅读第、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出三桩誓层，分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望是什么？愿，说明她所希望是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上人们第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上人们能立刻了解她冤屈。能立刻了解她冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己冤

11、屈会第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不但希望个人冤第三个誓愿是亢旱三年；她不但希望个人冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第14页 7、她三桩誓愿与第、她三桩誓愿与第1层对天地指责是什么层对天地指责是什么关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾。可见，窦娥诉冤过程中对天怀疑和依赖是始终交织在一起。这正反映了作家历史和阶级局限。一方面，他经过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实愿望。其次，又不能从根本上提出救民于水火办法，只

12、能靠天地动容来昭雪窦娥冤案。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第15页 8、剧作家为何要在这折戏结尾安排、剧作家为何要在这折戏结尾安排“三大三大奇愿奇愿”这么情节呢？这么情节呢？这三愿充分揭露了当初社会官吏昏聩，法这三愿充分揭露了当初社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门真实情况。制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门真实情况。它着力表现主人公至死不屈斗争精神，这种精它着力表现主人公至死不屈斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地力量。神甚至产生了感动天地力量。三桩奇愿充分表达了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分表达了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈良好意志与愿望。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第16页 9.窦娥悲剧根源是什么？反应是 一个什么样社会现实？这都是官吏每无心正法，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。使百姓有口难言。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第17页四、写一写四、写一写 1.试将窦娥冤改写成当试将窦娥冤改写成当代话剧。代话剧。2.写一篇评述窦娥冤文写一篇评述窦娥冤文章。章。10/10/该课件由【语文公社】友情提供第18页