陋室铭精品课件省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

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1、陋室铭唐刘禹锡第1页陋室铭酬乐天扬州初逢席上见赠 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木 春。导入刘禹锡 唐第2页爱莲说1、了解“铭”文体及作者相关常识；2、积累主要文言词汇，疏通文意；（重点）3、体会文章写作手法与主旨。（重难点）学习目标学习目标第3页陋室铭作者刘禹锡（772842），刘禹锡字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人，著名文学家、哲学家。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他家庭是-一个世代以儒学相传书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，以后永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。晚年任太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并

2、称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰并与白居易合称“刘白”，留下陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷 等名篇。哲学著作天论三篇，叙叙述天物质性，分析“天命论”产生根源，含有唯物主义思想。著有刘梦得文集刘宾客集等。第4页爱莲说创 作 背 景刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小通判。和州知县有意刁难，只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅小屋。六个月时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最终仅是斗室。想想这位势利眼狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。第5页爱莲

3、说“铭”介绍 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德文字，以后成为一个文体，这种文体形式短小，文字简练，句式工整，要求押韵。铭第6页爱莲说认字识词第7页陋室铭读准以下字音：德馨()苔痕()鸿儒()案牍()西蜀()铭 ()预习xn hn hng r dshmng 第8页陋室铭赏析1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。押韵（ing）找出课文中押韵字找出课文中对偶句名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing第9页陋室铭仙：这里

4、指仙人。名：知名。灵：神异。译：山不一定要高，有仙人(居住)就知名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。第10页陋室铭斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，代词。惟：只。馨：散布得很远香气，这里指德行美好。译：这是简陋屋舍，只因我(住屋人)品德好(就不感到简陋了)。译文第11页陋室铭苔痕上阶绿，草色入帘青。上：名词作动词，“蔓延到”。入：映入。译：苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。译文第12页陋室铭鸿儒：博学人。白丁：平民，指没有功名人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：谈笑是博学人，来往没有平民。译文第13页陋室铭调：调弄。素琴：不加装饰琴

5、。金经：指佛经。能够调素琴，阅金经。译：能够弹琴阅读佛经。译文第14页陋室铭丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐声音。乱：形容词使动使用方法，使扰乱案牍：官府公文。形：形体，躯体；劳，形容词使动使用方法，使劳累。之：主谓之间，取消句子独立性，不译。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有世俗乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。译文第15页陋室铭何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置标志，无实义。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译：就好比诸葛亮隐居南阳住草庐，扬子云在西蜀屋舍。孔子说:“有什么简陋呢?”译文第16页陋室铭 山不一定要高，有仙人(居住)就知名了:水不一定要深，有龙(居住)就神

6、异了。这是简陋屋舍，只因我(住屋人)品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑是博学人，来往没有平民。能够弹琴阅读佛经。没有世俗乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。就好比诸葛亮隐居南阳住草庐，扬子云在西蜀屋舍。孔子说:“有什么简陋呢?”译文译文：第17页陋室铭第18页陋室铭第19页陋室铭1.无案牍之劳形:2.谈笑有鸿儒:古义:形体，躯体;今义:形状古义:大，渊博;今义:鸿雁，书信文学现象一.古今异义词第20页陋室铭1.有仙则名名词作动词，知名，有名。文学现象二.词类活用3.无丝竹之乱耳 形容词使动使用方法，使扰乱2.苔痕上阶绿名词作动词，蔓延4.

7、无案牍之劳形形容词使动使用方法，使劳累第21页爱莲说研 读 课 文1.作者是怎样引出陋室？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这 里 诗 人 用 有 仙 之 山，有 龙 之 水详 细比 喻 什 么？设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨山 水第22页陋室铭2.开头写山和水，这与陋室有什么关系？利用了比兴手法，比喻起兴，用有仙之山、有龙之水类比陋室，十分自然地引出陋室。比兴：比兴是古代诗歌惯用技巧，源于诗经中赋、比、兴。“比”就是比喻，是对人或物加以形象比喻，使其特征愈加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其它事物作为诗歌发端，以引发所要歌咏内容。“比”与“兴”经常连用。类比：类比是基于两种不一样事物

8、或道理间类似，借助喻体特征，经过联想来对本体加以修饰描摹一个文学修辞手法，也是种说理方法。在文学中，类比属于比喻范围，与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。第23页陋室铭3.找出文章主旨句，并谈谈其作用？主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。v陋室 扣题v德馨 统领全篇第24页陋室铭4.在作者看来，陋室真简陋吗？从哪些方面看得出来？陋室不陋景（景色之雅）环境优美人（交往之雅）交友高雅事（情趣之雅）情趣高雅第25页陋室铭叁课 文 赏 析思索索问题5.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样情操?这是什么写法?高洁傲岸情操和安贫乐道情趣。托物言志。第26页陋室铭叁课 文 赏 析“托物言志”托物：言志：陋室（对

9、陋室环境及室主人日常生活进行描写。）表示了作者高洁傲岸情操和安 贫乐道情趣。第27页托物言志 将个人之“志”寄托在某个详细之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想寄托者。写作时经常以物为喻，往往写得比较含蓄。如“松、竹、梅”岁寒三友，惯用于表示高洁志向；“泥土”惯用于抒发谦逊情怀“蜡烛”惯用于颂扬无私贡献精神。第28页爱莲说5.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句应怎样了解？此句化静为动，写陋室恬静，雅致环境，以景色之雅衬托出屋舍主人高雅情趣第29页陋室铭3.为何要写诸葛庐、子云亭？与古代贤士“陋室”相类比，暗示陋室不陋，表明自己也含有古代名贤志趣和理想。4.结尾“何陋之有”有什么作用？与“惟吾德馨”遥相呼应，以孔子话证实“有德者居之，则陋室不陋”，紧紧围绕题目，以反问作结，有力地突出了中心。第30页爱莲说5.思索作者写陋室用意（即文章主旨）？托物言志，经过对居室描绘，表现出陋室不陋，表示出作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。第31页