教学课件富贵不能淫省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

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1、 第六单元第二十一课富贵不能淫第1页课文导入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”阐释。第2页学习目标1、熟读文本，背诵精彩片段。熟读文本，背诵精彩片段。2、识记重点字词并翻译文章识记重点字词并翻译文章3、小组互助学习，了解本文意思小组互助学习，了解本文意思，感，感受大丈夫英雄气度。受大丈夫英雄气度。第3页 孟子（前孟子（前372-372-前前289289），名轲，字子舆。），名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派又一位大师，被推他是继孔子之后儒家学派又一位大师，被推尊为尊为“亚圣亚圣”。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十孟子生活在社会

2、动荡不安，人民生活十分痛苦年代。面对这么一个社会，孟子提出分痛苦年代。面对这么一个社会，孟子提出了了“民贵君轻民贵君轻”主张，呼吁各国重视人民作主张，呼吁各国重视人民作用；强烈反对不义战争，宣扬用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政仁政”“”“王王道道”，并将这一希望寄托在统治阶级发，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁仁心心”上。上。第4页作品介绍作品介绍 孟子孟子是孟子言论汇是孟子言论汇编，共七篇，是孟子和他弟编，共七篇，是孟子和他弟子万章、公孙丑等人合著，子万章、公孙丑等人合著，统计了孟子治国思想、政治统计了孟子治国思想、政治观点和政治行动，属儒家经观点和政治行动，属儒家经典著作，与典著作，与论语

3、论语大学大学中庸中庸合称四书。合称四书。第5页作品介绍作品介绍孟子孟子是以是以记言记言为主为主语语录体散文录体散文，其中有许多长篇大，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世散文写作产智而雄辩，对后世散文写作产生了深刻影响。生了深刻影响。第6页1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好同学,班级展示）2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白问题班级内进行互助学习）3、自学检测。你读我读疏通文意你读我读疏通文意第7页 景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚大丈夫大丈夫哉？一怒而诸侯惧，哉？一怒而诸侯惧，安居安

4、居而天下而天下熄熄”孟子曰：孟子曰：“是焉是焉得为大丈夫乎？得为大丈夫乎？子子未学礼未学礼乎？丈夫乎？丈夫之之冠也，父冠也，父 命命之；女子之嫁也，母命之；女子之嫁也，母命之，之，往往送送之之门，门，戒戒之曰：之曰：往之往之女女家，必家，必 敬必敬必戒戒，无违夫子！，无违夫子！莫非莫非平静平静这这怎么怎么你你教诲、训诲教诲、训诲主谓之间，无实意主谓之间，无实意去去到到告诫告诫慎重慎重真正真正指战争停息，天下太平指战争停息，天下太平通通“汝汝”，你，你第8页 景春说：景春说：“公孙衍和张仪莫非不是真公孙衍和张仪莫非不是真正大丈夫吗？正大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他他们一发怒，诸侯就害怕；他

5、们安居家中，天下就太平无事。们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼时？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼时 候，候，父亲给予训导；女子出嫁时候，母亲给予训父亲给予训导；女子出嫁时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要慎重，不要违反家里，一定要恭敬，一定要慎重，不要违反你丈夫！你丈夫！第9页以以顺顺为为正正者，妾妇之道也。者，妾妇之道也。居居天下天下之广之广居居，立天下之立天下之正正位，行天下之位，行天下之大道；大道；得得志，与民志，与民由由之

6、；不得志，之；不得志，独独行行 其其道道。富贵不能。富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。”居住居住住所住所准则，标准准则，标准顺从顺从正确正确实现实现遵照遵照使使改变改变使使惑乱、迷惑惑乱、迷惑使使屈服屈服坚持坚持标准标准第10页以顺从为标准以顺从为标准 ，是妾妇之道。至于大丈夫，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该则应该住在天下最宽广住宅里，站在天下最住在天下最宽广住宅里，站在天下最正确位置上，走着天下最正确道路。正确位置上，走着天下最正确道路。得志时候，便与老百姓一同遵照正道而行；得志时候，便与老百姓一同遵照正道而行；不得志不得志 时候，便

7、独自走自己道路。时候，便独自走自己道路。富贵不能使他心思扰乱，贫贱不能使他气节富贵不能使他心思扰乱，贫贱不能使他气节改变，威武不能使他意志屈服。改变，威武不能使他意志屈服。这么才叫做这么才叫做大丈夫！大丈夫！”第11页课文讲解合作探究 分析课文 请简明分析景春心目中大丈夫形象。景春心目中大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏当权者。第12页课文讲解合作探究 内容拓展1、孟子否定景春理由是什么？举例说明你对“大丈夫”了解。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯意思往上爬，没有仁义道德标准，所以，不过是小人、女人，奉行是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者

8、，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等经典例子。第13页2、孟子心中什么样人才是大丈夫呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（落居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（落实儒家提倡仁、礼、实儒家提倡仁、礼、义）义）得志与民由之；不得志独行其道。（有得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其穷则独善其身，达则兼济天下身，达则兼济天下”立身处世态度）立身处世态度）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（在社会生富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（在社会生活中应有为人标准）活中应有为人标准）关键、基础第14页3 3、孟子对大丈夫阐述精华是什么？、孟子对大丈夫阐述精华是什么？威武不

9、能屈威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈威力相逼不能使我卑躬屈膝膝贫贱不能移不能移家家贫位卑不能改位卑不能改变我志我志向向富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我心高官厚禄不能乱我心第15页4 4、结合孟子、结合孟子“穷则独善其身，达则兼穷则独善其身，达则兼济天下。济天下。”谈谈对大丈夫了解。谈谈对大丈夫了解。1心怀仁德，践行礼义。心怀仁德，践行礼义。2通达时，施仁政，困窘时，独善其身通达时，施仁政，困窘时，独善其身3不因外界原因（富贵、贫贱、强权）改变不因外界原因（富贵、贫贱、强权）改变自己追求。自己追求。第16页课文讲解合作探究 分析课文请对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”不一样。“妾妇

10、之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无标准，如张仪之流，只是顺从秦王意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、义、礼坚守，一如儒家所提倡“穷则独善其身，达则兼济天下”。第17页课文讲解合作探究 拓展延伸1、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”现实意义。这句话出自孟子，是中华民族传统美德，也是我们每个中国人行为准则。在现实生活中，面对金钱利益诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益时刻，我们要勇于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正大丈夫。第18页思索：每个人心目中都有自己大丈夫标准，思索：每个人心目中都有自己大丈夫标准，必定珍藏着许多大丈夫名字，谈谈你所了

11、必定珍藏着许多大丈夫名字，谈谈你所了解大丈夫形象？请举例说明。解大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。颜真卿、闻一多、刘胡兰。2、你讲我讲，感受英雄、你讲我讲，感受英雄第19页3、你说我说，畅谈理想你说我说，畅谈理想“大丈夫大丈夫”不在于性别，而在于不在于性别，而在于他高尚道德品质。结合自己理想，他高尚道德品质。结合自己理想，说说你准备做一个什么样人说说你准备做一个什么样人。第20页课文小结 富贵不能淫选自孟子一书，孟子关于大丈夫这段名言，句句闪耀着思想和人格力量光芒，在历史上曾勉励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义座右铭。第21页写作特色：写作特色：1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。2利用排比，增强文章气势和感染利用排比，增强文章气势和感染力力 第22页第23页