邹忌讽齐王纳谏yong复习省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、 战战国国策策又又称称国国策策,是是一一部部历历史史散散文文总总集集,其其体体列列为为国国别别体体,由由西西汉汉刘刘向向编编订订,反反应应战战国国时时期期策策士士谋谋臣臣言言论论和和谋谋略略。全全书书分分东东周周、西西周周、秦秦、齐齐、楚楚、赵赵、魏魏、韩韩、宋宋、卫卫、中山共中山共1212策策战国策战国策介绍介绍第1页解释以下斜体字解释以下斜体字1 1、吾妻之、吾妻之美美我者,我者,私私我也。我也。2 2、臣、臣诚诚知不如徐公美知不如徐公美3 3、旦日旦日4 4、明日明日5 5、闻闻寡人之耳者寡人之耳者认为认为美美偏爱偏爱确实确实使使听到听到第二天第二天又过了一天又过了一天第2页朝朝服衣冠服
2、衣冠入入朝朝见威王见威王能谤讥于市能谤讥于市朝朝皆皆朝朝于齐于齐朝朝吾吾孰孰与徐公美与徐公美徐公来,徐公来,孰孰视之视之孰孰早晨早晨朝廷朝廷泛指公共场所泛指公共场所朝见朝见谁,哪一个谁,哪一个同同“熟熟”,仔,仔细细一字一字多义多义通假字通假字今齐今齐地方地方千里千里古:古:土地方圆土地方圆今:今:某区域、地域某区域、地域古今古今异义异义第3页二、词类活用现象二、词类活用现象1、朝、朝服服衣冠。衣冠。服:名词作动词,穿(戴)。服:名词作动词,穿(戴)。2、吾妻之、吾妻之美美我者。我者。美:形容词意动使用方法,认为(我)美:形容词意动使用方法,认为(我)美。美。3、群臣吏民能、群臣吏民能面面刺寡
3、人之过者。刺寡人之过者。面:名词用作状语,当面。面:名词用作状语,当面。4、闻闻寡人之耳者。寡人之耳者。闻:动词使动使用方法,使(寡人之耳)闻:动词使动使用方法,使(寡人之耳)闻。闻。第4页n3.启示:启示:n作为领导,作为领导,要时刻保持清醒头要时刻保持清醒头脑,预防被一些表面现象所迷脑,预防被一些表面现象所迷惑;不要偏听偏信,要广泛听惑;不要偏听偏信,要广泛听取人们批评意见,对于奉承话取人们批评意见,对于奉承话要保持警觉,及时发觉和更正要保持警觉,及时发觉和更正自己缺点和错误,不犯或少犯自己缺点和错误,不犯或少犯错误。错误。第5页 作为普通人,作为普通人,在向他人提提议和在向他人提提议和意
4、见时候,要注意场所和对象,意见时候,要注意场所和对象,要考究方式方法,态度诚恳,语要考究方式方法,态度诚恳,语气委婉,能够晓之以理,动之以气委婉,能够晓之以理,动之以情,做到情,做到“忠言顺耳忠言顺耳”,便于对,便于对方接收。方接收。第6页4.邹忌讽谏齐王为何能成功?邹忌讽谏齐王为何能成功?(1)邹忌以日常生活小事设喻)邹忌以日常生活小事设喻(类比类比),由己及君,由家事到国事,以小见大,由己及君,由家事到国事,以小见大,启发诱导齐王认识到自己受蒙蔽巨大危启发诱导齐王认识到自己受蒙蔽巨大危害性、纳谏主要性和紧迫性,语气委婉,害性、纳谏主要性和紧迫性,语气委婉,说服力强,让人易于接收。说服力强,
5、让人易于接收。(2)齐王是一个贤明君主,能够广开)齐王是一个贤明君主,能够广开言路,纳谏除弊。言路,纳谏除弊。(3)齐国确实有许多弊端,需要改革。)齐国确实有许多弊端,需要改革。第7页n示例示例1:我更观赏邹忌,因为邹忌能:我更观赏邹忌,因为邹忌能用生动委婉方式劝说,我从他身上学用生动委婉方式劝说,我从他身上学到了与他人交往艺术。到了与他人交往艺术。n示例示例2:我更观赏齐王,他能够正视:我更观赏齐王,他能够正视自己不足,接收他人劝戒。我看到了自己不足,接收他人劝戒。我看到了他宽广胸怀。他宽广胸怀。6.进谏,需要勇气和智慧;纳谏,进谏,需要勇气和智慧;纳谏,需要气度和胸怀,齐威王和邹忌需要气度
6、和胸怀,齐威王和邹忌个性鲜明,你更观赏哪一位,说个性鲜明,你更观赏哪一位,说说你看法。说你看法。第8页n7.请分别找出文中表现齐威王纳谏请分别找出文中表现齐威王纳谏后在国内和国外产生巨大成效句子。后在国内和国外产生巨大成效句子。n明确:明确:国内:令初下,群臣进谏,国内:令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。期年之后,虽欲言,无可进者。n 国外:燕、赵、韩、魏闻之,国外:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。第9页n对人对已经有实事求是态度(正视对人对已经有实事求是态度(正视自己,论人
7、客观等表述亦可)。自己,论人客观等表述亦可)。善善于思索,有反思习惯与自省能力。于思索,有反思习惯与自省能力。观察事物深入细致,透过现象看本质观察事物深入细致,透过现象看本质(正确认识妻、妾、客赞美动机等)。(正确认识妻、妾、客赞美动机等)。9.邹忌在妻、妾、客交口称赞中,没有得邹忌在妻、妾、客交口称赞中,没有得意忘形,还能保持清醒判断,最终认可自意忘形,还能保持清醒判断,最终认可自己己“弗如远甚弗如远甚”,这是一个智慧,也是一,这是一个智慧,也是一个境界。我们应该从邹忌身上学到些什么个境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢?呢?第10页13.结尾说结尾说“燕、赵、魏、闻之,皆朝燕、赵、魏、闻之
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